“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

經(jīng)典名著的讀后感200字 經(jīng)典名著的讀后感500字篇一

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí),，一路上為師徒西行背行禮,，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門戒律,，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng),，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”,。

豬八戒，大家都知道,，他好色好吃好玩,，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮,，可是他聰明,，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái),，孫悟空打敗妖怪,，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行,，要取回真經(jīng),，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明,。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”,。

唐僧，就是啰唆,，可是他是個(gè)善良的苦行僧,，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦,，意志堅(jiān)定,，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服,，憑著堅(jiān)韌不拔的精神,，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn),，后帶回經(jīng)書,，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個(gè)勇敢,，敢斗,，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗,，愣是叫響了“齊天大圣”的美名,，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔,，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情,，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭,，這就是孫悟空,，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話英雄,，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”,。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就,。它有豐富的藝術(shù)想象,，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象,，幽默的語(yǔ)言,，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮,，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北,，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到,，任何事絕非易事,，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難,。正象我們的人生,，在面對(duì)大大小小的困難,，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難,，要經(jīng)過(guò)努力,，才能見(jiàn)彩虹。

我相信每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲,，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝,。

經(jīng)典名著的讀后感200字 經(jīng)典名著的讀后感500字篇二

“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書曾被改編為多個(gè)版本的電視劇,，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍,，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在,，我仍是它的忠實(shí)粉絲,。如今上了初中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影,，于是我便在書籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事,、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后,，我感到文字表達(dá)的精巧準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的,。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。

其中的奧妙在于以人性為主,，靈異性,、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中,。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了,。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷，輕敏,，急躁,，活潑可愛(ài),，······又有七十二般變化,，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮,，毫毛可布千萬(wàn)猴陣,，這些靈異性曾使許多人兒時(shí)都為之向往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面,。

首先,，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向前的精神一定是我們不可否認(rèn)的,，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出來(lái)的;罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著,、心師傅屢次被抓走后的淡定,、理智，這些事件中其他人物神態(tài),、心理,、和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次,，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后,，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使,，都讓他冰釋前嫌,，再次與師傅重歸于好，這邊是一個(gè)方面,。再就是在名利與美女的誘惑下,，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng),，相比之下,，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書中不可缺少的歡樂(lè)元素,。

再說(shuō)唐僧,，他給予人們的形象就是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦,，其實(shí),，設(shè)個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的;他也十分的善良——這既是個(gè)缺點(diǎn)又是個(gè)優(yōu)點(diǎn),。

“有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個(gè)小處理;把動(dòng)物徹底擬人化,，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn),，我們可以看出全書在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫上花了許多功夫,。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕生了我筆下的這篇文章,。

經(jīng)典名著的讀后感200字 經(jīng)典名著的讀后感500字篇三

敢問(wèn)路在何方,，路在腳下……

——題記

再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄,，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng),，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華,。

孫悟空——童年的純真

《西游記》中孫悟空總是主角,，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引,，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然,。粗看,，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng),，還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品,，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮,，自由自在,，充滿純真的頑皮，無(wú)畏,，也充滿了對(duì)未知世界的好奇,。看著他,，似乎你也回到了那金色的童年,，總勾起幾絲甜蜜。

豬八戒——青春的萌動(dòng)

八戒意味著戒去八項(xiàng)事,，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng),，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期,，青春開(kāi)始萌動(dòng),，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段,?？伤砩蠀s總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰,、貪吃,，只是常事，畢竟是一個(gè)青年,。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代,，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。

沙悟凈——中年的麻木

沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面,，臉上總是一個(gè)表情,，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō),，是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩,，也失去了激情,，有的只有麻木,。這就是人到中年的真實(shí)寫照啊!人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣,，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了,，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行,。

唐玄奘——老年的頓悟

唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗,，每一句話都充滿玄妙,，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者,。但,，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田,，就如老年對(duì)生命的感悟,，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫,，全是一種淡然,，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色,。

在《西游記》中,，演繹的不是西游，而是人生,，童年,、青年、中年,、老年盡在其中,。讓人們有了一種對(duì)生命的頓悟。

在人生的道路上,，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣,，帶著八戒的無(wú)畏，攜著悟凈的成熟,，懷著唐僧的理性上路吧!未來(lái)永遠(yuǎn)屬于我們!