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初二游記作文600字 初二的游記作文篇一

車緩緩地開到了希拉穆仁草原的蒙古人家旁。隨著一陣動(dòng)聽的草原民歌,，幾位蒙古姑娘端著酒、捧著哈達(dá),，來到了車門前,。敬一杯白酒、獻(xiàn)上哈達(dá),，已成為好客的蒙古族人民接待客人必不可少的禮節(jié),。來到了蒙古包內(nèi)，香脆的炒米,、鮮潔的奶制品和噴香的奶茶,，讓人看得垂涎欲滴。

夏天的草原綠草如茵,，深呼吸一口,，清香的草木味撲鼻而來，讓人心曠神怡,、如癡如醉,。牛,、馬和羊漫游在草原上，風(fēng)吹草動(dòng),，形成了一幅如詩(shī)如畫的景象,，正如北朝民歌“天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊”!騎在馬背上,，悠哉游哉，仿佛進(jìn)入了世外桃源,。

夜,，來臨了，十分的悠靜,。躺在微微傾斜的草原山坡上,，抬頭仰望天空，啊,，好美的夜色,，高高的天空，繁星滿天,、爭(zhēng)奇奪艷,，眨著它們那些可愛的眼睛，仿佛是在歡迎我們這些遠(yuǎn)道而來的客人們,。

“銀河!”不知是誰突然大叫了一聲,。對(duì)，沒錯(cuò),，是銀河,，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，是一條由千萬顆星星,，甚至幾千萬顆,、幾億顆星星組成的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河。一位極富有浪漫主義詩(shī)意的老師還給大家講起了“牛郎織女”的故事,。

觀賞完夜色,，便是蒙古人民帶給我們的篝火歌舞晚會(huì)。姑娘小伙子們載歌載舞：彈馬頭琴,、跳蒙古舞蹈,、唱草原歌曲，歡迎我們客人的到來,。我們也被這種氣氛感染了,，情不自禁地唱跳起來。

美麗的希拉穆仁草原像一個(gè)神奇的夢(mèng),，令人回味無窮

初二游記作文600字 初二的游記作文篇二

幾年前,，爸爸媽媽曾承諾帶我去北京,，我一直記著這事，七月三十日,，我夢(mèng)寐以求的一天終于來了,，我們一家三口登上了北去的列車，我激動(dòng)的心情真是無法用筆墨來描述,，也不能用語言來表達(dá)?。』疖嚱?jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的“長(zhǎng)途跋涉”,，把我們帶到了目的地——北京西客站，隨著人流,，我們走出西站,，啊,！大街上車水馬龍,，一片繁華景象映入我的眼簾，我站在車站廣場(chǎng),，環(huán)顧四周,，回頭看到了北京西客站的建筑，古色古香,，雄偉氣派,，比長(zhǎng)沙車站漂亮多了，心想,，不愧是首都,！一出站便先奔酒店，在去酒店的車上,，我望著窗外寬闊的馬路上,，人流如織，車子雖多,，但都在有序行進(jìn)中,，街道兩旁，高樓林立…,，在我還沒有欣賞完這些美景,，爸媽催我下車入住酒店。

稍作休整后,，我們便從酒店出發(fā),，乘公交，轉(zhuǎn)地鐵,，來到了天安門廣場(chǎng),，首先是接受愛國(guó)主義教育,，深切緬懷毛主席，來自全國(guó)各地的人們,，頭頂烈日,，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，瞻仰毛主席他老人家的遺容,，感受他老人家的豐功偉績(jī),。

紀(jì)念堂出來后，我們參觀了人民英雄紀(jì)念碑,、人民大會(huì)堂,，歷史博物館、中華人民共和國(guó)國(guó)旗并一一攝影留念,?？粗鴩?guó)旗下站崗的戰(zhàn)士，雖然頂著炎炎烈日,，衣服濕透了,，他們卻巋然不動(dòng)，不禁使我想起了《誰是最可愛的人》,。天安門廣場(chǎng)真大,，時(shí)值旅游旺季，游人挺多,，但在這里并不顯得擁擠,。

接著，我們來到了天安門城樓前,，走過金水橋,，穿過天安門城樓，往西走不到兩百米,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到“午門”兩字,，我心里一喜，這該是到故宮了,。

故宮就是以前的紫禁城,，位于北京的中心，是明,、清兩朝的皇宮,，始建于明永樂四年（公元1406年），建成于永樂十八年（公元1420年）,，至今有近六百年的歷史了,，先后有24位皇帝在這里統(tǒng)治全國(guó)近五百年。一條中軸貫通著整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上,。三大殿,、后三宮、御花園都位于這條中軸線上,。在中軸宮殿兩旁,，還對(duì)稱分布著許多殿宇，宏偉華麗尉為壯觀,。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分,。外朝以太和、中和,、保和三大殿為中心,，文華、武英殿為兩翼,。內(nèi)廷以乾清宮,、交泰殿、坤寧宮為中心,，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序,。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓,，建造精巧美觀。宮城四面各開一門,，南為午門,，北為神武門，東為東華門,，西為西華門,。宮墻外有長(zhǎng)3800米，寬52米的護(hù)城河環(huán)繞,，真可謂固若金湯,。從大明永樂朝到悲愴的遜帝溥儀，古老而壯麗的故宮,，她訴說著一個(gè)歷經(jīng)滄桑的文明曾有的輝煌,。寄托著無數(shù)中國(guó)人悠遠(yuǎn)的懷古思今之情。

在北京,，我們還游了長(zhǎng)城,，頤和園、天壇,、圓明園,、香山、鳥巢,、水立方,、科技館,、歡樂谷等等。既有人文景觀,，也有自然景觀,，既有古代的歷史文化，也有現(xiàn)代的科技文明,。北京之行,，讓我受益匪淺，不虛此行,。

初二游記作文600字 初二的游記作文篇三

星期天早晨,，天空中下起了小雨。就在那蒙蒙的煙雨中,，我們盡情地在公園玩耍,，那一個(gè)時(shí)候，我們都感受到了公園里面充滿了“濕”意,，要比平時(shí)好玩多了,。

我和幾個(gè)同學(xué)來到公園大門口，買了門票就走進(jìn)了公園里面,。來到公園里面,，我們看到里面一片翠綠。那種綠色顯得更加明麗,，更加清新,，更加富有詩(shī)意。這細(xì)雨使得公園里面的景色更加美麗動(dòng)人,。

接著,，我們幾個(gè)人首先來到水池邊觀賞那里的荷花。啊,，滿池的荷葉,，整個(gè)水池都變成了碧綠的一片，不留一點(diǎn)空隙,。荷葉上面不規(guī)則地突起一枝,、兩枝……荷花，有的已經(jīng)盛開,，有的還是花骨朵,，有的正待開放，有的剛剛綻開……真是各有各的樣子,，組成了一幅巨大的國(guó)畫,，好看極了。

然后，我們來到劃船的地方,。那里的岸邊一排綠色的柳樹,，柳枝倒掛著好象女孩子的長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，漂亮極了,。柳樹倒映在水中,，水樹天合在一起讓我們陶醉其中，久久也沒有一個(gè)人說要離開,。

我們買了船票,，分乘兩艘游艇，穿上黃色的救生衣,，然后,，我們開始劃船了。我們一邊劃著船,，一邊觀賞著兩邊的景色,。湖中有一個(gè)小亭子。亭子上面有假山,、石桌,、石凳，還有一些花草樹木,，讓人有一種典雅的感覺,。看著這一種美麗的景色,，我們說著笑著。我們的歡聲笑語久久回蕩在小河上空,，公園上空……

我們下船上岸,，來到了草坪上玩耍、吃東西……我們都玩得十分高興,。后來,，我們又去了跳跳床上不停地跳，來到假山上玩老狼捉小雞的游戲……

今天,，我們?cè)诠珗@里玩得真開心呀,！

初二游記作文600字 初二的游記作文篇四

《西游記》，想必大家并不陌生,，這是明代杰出小說家吳承恩的著作,，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛,，可謂是愛不釋手,，也許有人吃飯還看呢。世人評(píng)價(jià)著部書為：

古典小說的顛峰之作

世界神化的傳奇經(jīng)典

《西游記》全書共一百回，從大的結(jié)構(gòu)來看,，全書可共分為三個(gè)部分,。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世,、拜師學(xué)藝,、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節(jié),，給小說營(yíng)造了一種熱鬧非凡的氣氛,，將孫悟空那種獨(dú)特的性格展現(xiàn)在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分,，主要描寫了唐僧的出世與取經(jīng)的緣由,。第十三回至最后一回主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空等三個(gè)徒弟,，最終取得正經(jīng),，修成正果。

《西游記》在塑造人物方面可謂是費(fèi)盡了心思,，將人物塑造的有血有肉,，十分逼真。

唐僧取經(jīng)一路上那是吃勁了苦頭,，九九八十一難,，可他取經(jīng)念頭絲毫沒有動(dòng)搖，一心向佛,，只為取經(jīng),。

豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個(gè)人物形象。他憨厚老實(shí),，有力氣,，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手,。但他又有一身的壞毛病,，如好色，好站便宜,。好吃懶做,，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西游記》的時(shí)候,，我真心覺得豬八戒在找打,，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,。他還在耳朵后面藏了點(diǎn)私房錢,，只不過后來那點(diǎn)錢被孫悟空給套了出來,，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟,，在文中沒有太多的描寫,，在文中也許可以算是一個(gè)跑龍?zhí)椎娜宋锪耍绻阕屑?xì)觀察的話,，你不難發(fā)現(xiàn),，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話,，也很少與怪物打斗,，但他總是在小說中擔(dān)任好好先生一職，在徒弟之間發(fā)生矛盾是,，他總是挺身而出,，進(jìn)行勸解，是師徒四人更加團(tuán)結(jié)起來,，是一位勸解者,。

任何一部文學(xué)作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此,，同樣,，作為神魔小說的杰出代表作品，《西游記》也不列外,。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出,，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)事態(tài)，加以鋪張描寫”,。又說“作者稟性,，‘復(fù)善皆劇’，故雖述變化恍惚之事,，亦每雜解頤之言,，使神魔皆有人情?！钡拇_如此。在《西游記》中,，我們通過作者對(duì)人物,，環(huán)境的描寫，處處可以看到當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影,。如作者對(duì)孫悟空這個(gè)形象的刻畫,，就寄托了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,，奮起緊箍棒,，橫掃一切妖魔鬼怪,，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的愿望與要求,。就連玉皇大帝統(tǒng)治的天宮,，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的涂上了人間社會(huì)的色彩,。

《西游記》是一部奇文,，一部妙文，這部書是我國(guó)文學(xué)史上神魔小說的顛峰之作,，與《三國(guó)演義》,，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》一同被列為中國(guó)“四大名著”,，四百年來長(zhǎng)盛不衰,。