當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

工匠精神的心得體會(huì)400字 工匠精神的心得體會(huì)800字篇一

工匠精神就是堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致。

職業(yè)生涯結(jié)束后,，日本賽車手凱塔開(kāi)始改裝汽車。每輛保時(shí)捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的,。經(jīng)過(guò)一周甚至一個(gè)月的精心打磨切割,，才安裝到車身上,，完美。不得不說(shuō)日本人的手藝真的很讓人佩服,。

工匠精神少而精,，不圖利,。

德國(guó)人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起,。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋,。

相反,，粗心和湊合最終會(huì)導(dǎo)致不好的后果。

古時(shí)候有個(gè)畫家畫馬的時(shí)候感覺(jué)不一樣,，就把它改成了老虎。兩個(gè)兒子問(wèn)他,，他解釋說(shuō),，一個(gè)是馬,，一個(gè)是虎。于是兒子出去打獵,，一個(gè)誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個(gè)誤打誤撞騎上了老虎,，被打死了,。做得像,，但最終導(dǎo)致了悲劇。

中國(guó)現(xiàn)在的手藝是稀缺的。

在當(dāng)今這個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代,，很少有人能靜下心來(lái),，持之以恒地做一件小事,。但是，無(wú)論是我們身邊的小變化,，還是社會(huì)政治事務(wù)的大變化，時(shí)代的車輪都在滾滾向前,，但總有一些事情會(huì)在千變?nèi)f化中永存,。它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉,，依然光芒四射，就像我們頭頂?shù)奶炜?，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物,。

我們必須有手藝,。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說(shuō)著“差不多”,，但是當(dāng)我們成熟了，回頭看看自己的缺點(diǎn),，把浮華從空虛和現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái),，把自己從一個(gè)彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會(huì)意識(shí)到工匠精神是如此重要,。所謂匠人也是細(xì)心細(xì)致。

工匠精神的心得體會(huì)400字 工匠精神的心得體會(huì)800字篇二

無(wú)論達(dá)官顯貴,，還是一介布衣;無(wú)論企業(yè)高管，還是普通職員,，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得,，有所感悟,。

工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華,。其平凡,，在于無(wú)論何人,，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地,，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大,，在于,，它源自人的真善美,，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸,，而是真誠(chéng)的心的交流,，它不是路人皆知的道理的堆砌,，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧,。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心,。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之,，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移,，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心,、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真,、最初衷、最原始的熱情與熱愛(ài),，以一顆功利心,、浮躁心,、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單,、粗糙、膚淺的滿足,，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢,、名聲,、權(quán)利的工具,，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求,，帶來(lái)的滿足,，必然只是曇花一現(xiàn),，何來(lái)長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲,，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作,，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤,，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性,。如果說(shuō)“我是誰(shuí)”、“我應(yīng)該是誰(shuí)”,、“我從哪里來(lái)”、“我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的覺(jué)醒,，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前,，請(qǐng)先自問(wèn)“我為什么要工作”,、“工作的價(jià)值到底在哪里”。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山,、行道要入水。不如山,，不能堅(jiān)定;不如水,，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開(kāi)始,，動(dòng)力的源泉,?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣,，人生有夢(mèng),，重在執(zhí)行,。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開(kāi)始,。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為,，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者,，變身為工匠，那就用“心安,、心慈,、心正、心明,、心定、心誠(chéng),、心寬,、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分,、每一秒;用“先做人，后做事;先專注,，后專業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀,，后成才;先有為,，后有位”的正念重思成敗,，引領(lǐng)生命新航道,。

工匠精神讓人知覺(jué)：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí),。人的一生在不斷追求著知識(shí),，卻漠視了常識(shí),。常識(shí)需要人的善心、用心,、細(xì)心,、給予心,、責(zé)任心。工作中,，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn),、零缺陷,，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴,、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn),、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因,，不是沒(méi)有不犯錯(cuò)的能力,，而是沒(méi)有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值,，而是制造新問(wèn)題。工匠精神就是一種精益求精,、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度,。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，確定和定義問(wèn)題的能力,，更培養(yǎng)解決問(wèn)題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命,，科技的高速發(fā)展,，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律,，忘卻了慢的味道,，就像孩童都想拼命奔跑起來(lái)，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路,。因?yàn)榭欤e(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭?，疲于糾錯(cuò);因?yàn)榭欤y堪重負(fù),。要懂得慢,，能慢才比較快,，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢,，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢,，才能增強(qiáng)韌性,。如果我們走得太快,，停一下，讓靈魂跟上來(lái),。

工匠精神傳遞著：大愛(ài)無(wú)我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神,，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛(ài)我所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給我?guī)?lái)的錢,。我在工作中要精益求精,，品質(zhì)至上。我視崗位如生命……

工匠精神的心得體會(huì)400字 工匠精神的心得體會(huì)800字篇三

工匠精神這本書,，以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言告訴人們,，什么樣的工匠才是一個(gè)合格工匠,，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神,。

作者從中外大量的事實(shí)中闡述了他的觀點(diǎn),，給人留下了深刻的印象,。在談到工匠不僅僅是把工作當(dāng)作是賺錢的工具時(shí)，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來(lái)說(shuō)明普通工匠對(duì)工作的執(zhí)著,，“對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜歡精雕細(xì)琢,、精益求精?！币缘臼⒑头颉滩妓沟葹榇淼囊淮藿车墓适聛?lái)這說(shuō)明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力,，以及他們努力影響和帶動(dòng)了一批批優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)和精神,。不管是普通的、在各自崗位上勤勞,、敬業(yè)投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠，還是巨匠,，他們的一舉一動(dòng)不僅表現(xiàn)出高超的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們眼中,，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍,、對(duì)完美的孜孜追求,，除此之外,，沒(méi)有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽(yù)滿天下,、暢銷世界,，成為經(jīng)典。

作為員工,，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)工匠精神,，全身心地投入工作,，以工作為樂(lè)趣，把服務(wù)各方面都做到精益求精,，只有這樣我們自己才能有機(jī)會(huì)成長(zhǎng),，單位會(huì)因?yàn)槲覀兌l(fā)展,，最終達(dá)到單位與員工雙贏的完美結(jié)果。那么如何才能把每個(gè)當(dāng)下的事情做到極致,？

“細(xì)節(jié)決定成敗”是每個(gè)人都無(wú)法反駁的道理,，但是為什么在工作中,，我們總是疏忽細(xì)節(jié)？其實(shí)不是做不到,，而是不注重,。所謂細(xì)節(jié)，往往都是那些我們覺(jué)得差不多,、無(wú)所謂的地方。而到最后，往往問(wèn)題都是產(chǎn)生在這些地方,。所以,，注重細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽略的地方,。

無(wú)論什么工作，只有天天持續(xù)努力才會(huì)進(jìn)步,。即使最簡(jiǎn)單的工作,，在持續(xù)的過(guò)程中也會(huì)有所收益。這就是把當(dāng)下做到極致的基本做法,。

人活在當(dāng)下，難免糾結(jié)于昨天,，又難免為了明天奔忙,。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯(cuò)過(guò)不會(huì)重來(lái)的唯一,，所以，活在當(dāng)下,，就是對(duì)得起此刻的每分每秒,。這就是工匠的修行態(tài)度。

我們每個(gè)人都應(yīng)使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地,，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作,，真正把熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處,。無(wú)論從事什么行業(yè),，只有全心全意,、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲,，使自己變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則,，它能使自己在生活中學(xué)到更多,，做得更好，只有用心做事,，才能把事做出色,。人有時(shí)候都是會(huì)累的,，都會(huì)抱怨，工作忙,，工作累，工作是受罪,。都喜歡自由,，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛,，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X(jué)得累,。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是在受罪,。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退,、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等,，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己,，這是不負(fù)責(zé)任的。我們只有將單位的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將單位當(dāng)作自己的家,，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的單位,。

“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式,。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上,、心中,。長(zhǎng)久以來(lái)。正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓我們的個(gè)人成才之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)長(zhǎng)青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是我們每個(gè)人、每個(gè)單位生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神的心得體會(huì)400字 工匠精神的心得體會(huì)800字篇四

重拾工匠精神,，對(duì)教師教育的啟示有四,。

教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的,，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,，不能將其全都視為低級(jí),、片面、膚淺的,，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換,。

尊重教育經(jīng)驗(yàn),，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神,，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo),。尊重教育經(jīng)驗(yàn),，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐,，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn),。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此,，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng),，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心,，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn),。

教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),，它卻依賴教師的肉體,，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕,?！币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗(yàn)傳承,。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳,、幫,、帶”,，要落實(shí)到師徒制。

當(dāng)前教育改革背景下,，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題,，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力,?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言,，是不斷地“穿新鞋走老路”,。教育改革中,，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異,，也有共性,。因此，即使是在改革,，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承,。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍,，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪,，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”,。有位教師曾跟筆者說(shuō),，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法,，學(xué)生能夠很快理解,，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行,。可見(jiàn),，師徒制價(jià)值的發(fā)揮,，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。

教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力,，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝,。其要義,，簡(jiǎn)言之,，就是會(huì)教且教會(huì),?？墒牵?dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝,。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是,，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程,，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”,，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著,，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi),，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”,，而不是“應(yīng)知”。

我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念,，后技藝,，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路,，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”,。因?yàn)椋缍磐?，“思想,、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí),，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念,，而是另一個(gè)已知的事實(shí),。”

其實(shí),，正確的思路是先技藝，后理念,，“技進(jìn)乎道”,。技藝固然包含緘默知識(shí),，但也有可明言的規(guī)則,，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始,。教師教育中的技法,，如操作程序、教學(xué)方法,、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ),。所謂教學(xué)有法,，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法,。

當(dāng)然，教學(xué)有法無(wú)定法,。所謂無(wú)定法,，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則,。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法,，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用,，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法,，必須借助教師的判斷力。

教師熟練掌握各種具體方法后,，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界,。

工匠精神的心得體會(huì)400字 工匠精神的心得體會(huì)800字篇五

上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展,，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍,，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù),。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法,。中國(guó)工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”,，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼,。

近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球,，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一,，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”,，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”,。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè),，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面,，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”,，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”,。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán),，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心,、細(xì)心和決心,。耐心完成自己分內(nèi)的事情,，多堅(jiān)持，多努力,，對(duì)待工作和同事不驕不躁,，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié),，多發(fā)問(wèn)，多求知,，做到胸有成竹,，心中有底;決心克服工作中遇到的難題,，多取經(jīng),，多探索，勇敢嘗試,，相信辦法總比困難多,。

后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成,，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí),，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體,，兩者一榮俱榮，一損俱損,。長(zhǎng)久以來(lái),，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油,，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心,，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感,，純潔無(wú)暇，不受名利侵染,。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求,，這,，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行

截止20xx年,，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家,，為全球最多,，德國(guó)有837家，荷蘭有222家,，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),，堅(jiān)定、踏實(shí),、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序,、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢,、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念,。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精,、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求,，除此之外,，沒(méi)有其他,。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下,、暢銷世界,、成為經(jīng)典,。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度,，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳,。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠,、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,，就是追求極致的精神,，并且專業(yè),、專注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來(lái)品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适隆?/p>

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的,。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利,。

廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái),，動(dòng)起刀來(lái)非常輕,，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上,，心中,。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。