在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

實現(xiàn)人生價值人生價值篇一

一塊金子和一塊泥土，誰更有價值呢,？從一個投資者的角度來說,，一定是金子了；可是,，從一顆種子的角度看,，泥土就是有價值的；從師者的角度看,，泥土和金子都有其價值,。世界上不存在沒有價值的事物，只不過是相對而言罷了,。當(dāng)然,，對于對于農(nóng)民來講，一顆種子和養(yǎng)育它的泥土,，比金子更有價值得多,。因此說，價值,，是一個永恒的存在,。

黑格爾的話可以擴展開來，存在即合理,，合理的東西都應(yīng)該存在,。所以說,，價值不論大小，都是有它存在道理的,。對于世界上的一切東西,，只要它存在，就有存在的價值,，每一份工作,，每一位工作者，都是有價值的,，不論他是司機還是國家領(lǐng)袖,，不論他是服務(wù)員，還是領(lǐng)導(dǎo),，工作總的有人來做,，只是分工不同罷了，他們的最終目的都是服務(wù)于社會,，使自己和他人生活得更舒服,，生存更美好。由此看來,，又有誰能說得清楚到底是領(lǐng)袖更有價值,，還是司機更有價值？沒有領(lǐng)袖,，國家混亂,，固然不可；可沒有司機,，公共交通誰來負(fù)責(zé),？因此，縱使一個領(lǐng)袖再有價值,，也不可能親力親為地做每一件事,，每件事都有人來做,，這叫社會分工,，這叫社會價值，明矣,！

每個人都想在這個社會里,，多做一些貢獻(xiàn)，盡心盡力地努力,，實現(xiàn)自身價值的最大化,，這才叫價值大。北大保安“站著上北大”的故事,，感動了許多人,，也激勵了許多人,。他是保安，保安有保安的價值,，但是他覺得自己有能力,，做更多更大的事情，于是他個自己設(shè)定一個崇高的目標(biāo)——上北大讀書,。為此,，可能有過失敗的經(jīng)歷，有些多痛苦的折磨,，多次落榜,，但他沒有輕生，即使是一名保安,，他也要先干好自己的本職工作,，并且通過自己的努力，終于考上了北大,，實現(xiàn)自己讀書的美好愿望,。所以說，在以后的時間里,，學(xué)業(yè)有成之際,，我們?nèi)缒転閷崿F(xiàn)自己價值的更大化，此生足以,！

請相信自己,，從現(xiàn)在開始，用自己的努力,，一步步地去實現(xiàn)你的自身價值,。書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟,。山高人為峰,，路長腳做尺。請相信價值,，是一個永恒的存在,。

實現(xiàn)人生價值人生價值篇二

大千世界，悠悠吾心,。獨守那一隅清寂,，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞,，翻動發(fā)黃的扉頁,，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反復(fù)品味,。

讀到岳飛,，這個赤膽忠心的臣子。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng),，胸前是壓城黑云,，那一刻壯士發(fā)沖冠，不等笑談渴飲匈奴血,，饑餐胡虜肉,，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手,，這一生,，你活得坦然，轟轟而烈烈,。讀岳飛,，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者,。

讀到子美,，流干了淚的詩人。四野大河滔滔而下,，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù),、你的簡陋草茅。沒有廣廈,，沒有應(yīng)門僮人,，沒有袍笏加身，沒有,，你什么都沒有,。生于江畔，死在江邊,。赤 裸而來,，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴,。子美,，你的鎖眉，你的飄飛的白發(fā)上,，記載著你該是多么眩目的靈魂,！

讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈,，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒?，吮癰舐痔,，國人破爛的衣衫前你儼然圣人,。你活得出彩，活得風(fēng)流,。面對你的畫像,，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落,。

讀到周總理,，鞠躬盡瘁，死而后已,。小小臺燈下,，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米,。無論是衛(wèi)生員的眼淚,，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹,；無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請,，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人！不敢再寫,，怕我拙笨的筆觸會褻瀆他老人家高尚的品格,。我只知道他是穿補丁衣服的人民的牛馬，大哉此生,！

千載悠悠,，流水依舊叮咚。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵,，天空留下清脆鳥鳴,，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾,，淘盡人物無數(shù),。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風(fēng)正好,，路正長,，此刻，我心已洗盡鉛華,，人生價值的跑道上,，我依稀聽到了槍聲。

實現(xiàn)人生價值人生價值篇三

人活著的最大目的是為了死,，而最大的人生意義卻在生到死的過程,。

——題記

他們曾經(jīng)說過，人活著，一定要有目的,，然而,，不同的人有著不同的目的，他們都會為了自己的目的而奮斗,，更加努力,。

這個目的也成了他們活著的意義。

目的有大有小,，我想知道人活著的最大目的是什么呢,，他們告訴我，人活著的最大目的就是為了死,。

我愣住了,，不解，心中疑惑不已,，為了死,？竟然為了死！怎么會呢,？人活著不就是為了不死嗎,？怎么目的卻變成了死呢？竟然為了死,，那為何要活著呢,？真是奇怪。

我將疑惑告訴了他們,，他們說,，雖然人活著的最大目的是為了死，但是最大的人生意義卻在生到死的過程,。

我仿佛明白了,，人終究會死，但是在從生到死的過程中,，我們可以做一些很有意義的事情,，實現(xiàn)我們的人生價值。

最重要的不是你的人生最大目的——為了死,，而是在這個過程當(dāng)中你做過了什么,，該做還是不該做，你可有慎重考慮過,，你可有實現(xiàn)你的人生價值,。

實現(xiàn)人生價值人生價值篇四

《實現(xiàn)人生價值》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：了解價值與價值觀的含義，理解價值觀的導(dǎo)向作用,，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇,，努力創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、辯證思維能力,，運用本課知識分析和解決現(xiàn)實中的問題,。情感態(tài)度與價值觀：樹立正確的幸福觀,、發(fā)展觀,，在生活中作出正確的價值判斷和價值選擇，把實現(xiàn)人生價值與祖國命運緊密聯(lián)系起來,?！窘虒W(xué)重難點】重點：價值觀對人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用；人在勞動中創(chuàng)造價值,，同時在創(chuàng)造和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值,。難點：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一；怎么樣實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值,。教學(xué)課時：3課時【教學(xué)過程】導(dǎo)入：幻燈片放映叢飛例子,，同時播放蘇萵的歌曲《奉獻(xiàn)》（叢飛例子）有這樣一個歌手，有這樣一個志愿者,，在他37歲的短暫人生中,，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚,，但進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助,。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元,，被評為2005年感動中國人物和100位新中國成立以來感動中國人物之一,，叢飛讓我們看到了兩個人站在大地上需要互相支撐，互相溫暖,?？偨Y(jié)：叢飛的精神永遠(yuǎn)活在我們每個人的心里，就像詩人臧克家也曾說：“有的人死了,，他還活著,，有的人活著，他已經(jīng)死了”,。人到底應(yīng)該怎樣活著才更有意義和價值,？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？帶著這些問題我們來共同學(xué)習(xí)第十二課《實現(xiàn)人生價值》,。新課講授一,、價值與價值觀1、人的價值含義通過課本86頁的例子,，討論：“物的價值和人的價值一樣嗎,？他們有什么區(qū)別,？引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分人和物價值。結(jié)論：哲學(xué)講的價值不同于經(jīng)濟學(xué)講的價值,，它是指一事物對主體的積極意義,，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2,、價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值基礎(chǔ)上,，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀,。例子：某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上多年暢銷不衰,，很受消費者的歡迎。有記者在采訪中該企業(yè)總經(jīng)理有何經(jīng)營秘訣,，這位總經(jīng)理回答說：“我們秉承著一個信念：藥是為患者生產(chǎn)的,，是為人生產(chǎn)的，不是為了利潤,，但藥品的療效好了,，企業(yè)的利潤也肯定會如期而來。我們對這點越記越牢,，利潤就越大,。思考：這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響？從中你可以了解到一種什么樣的價值觀,？結(jié)論：（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用,。a.價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同,，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同,。（舉例；拜金主義——金錢至上的價值觀）,。b.價值觀影響著人們改造世界活動,。我們總要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題，選擇真確,，就會在改造世界的活動中成功,；反之就會遭遇失敗。（舉例：販毒,、販賣人口等）（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用不同的價值決定人們在面對公義和私立,、生與死的沖突時所作出的不同選擇。不同的幸福觀,、家庭觀和戀愛觀,，決定人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果,。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo),。結(jié)論：我們要樹立正確的價值觀。二,、價值判斷與價值選擇（一）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1．價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵,。由課本“許衡摘梨”的例子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,，人們從事各種實踐活動,，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行價值判斷和價值選擇,。(1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,，就稱為價值判斷,。(2)在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇,，就稱為價值選擇。2．正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,。首先,，指出價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,，這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn),；然后，引出人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論可見,，要樹立正確的價值觀,，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理,，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,，走歷史的必由之路。思維拓展：人類社會的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配,，其中支配人類社會發(fā)展的最基本的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,。3．價值判斷和價值選擇的社會歷史性。例子：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立80多年來,，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國社會進(jìn)步做了許多事情,?？偲饋碚f，就是三件大事：第一,，完成,，反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會歷史,；第二,，消滅了剝削制度和封建階級,，確立了社會主義制度；第三,，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義道路,，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件事還在做,。思考：同樣是遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律做出的價值判斷和價值選擇,，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？結(jié)論：(1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵,。隨著時空的推移和條件的改變,，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,，價值判斷和價值選擇會因時間,、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征,。(2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義,，可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,，防止簡單化和片面化傾向,；二是有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷,，進(jìn)行正確的價值選擇,。（二）自覺站在最廣大人民的立場上學(xué)生討論：你怎么看待“范跑跑”的觀點？為什么他的觀點受到大多數(shù)人的批駁,？（參考答案：“范跑跑”做出的價值選擇是出于個人主義利益,，而沒有服務(wù)于廣大人民群眾的利益，是一種錯誤的價值選擇）結(jié)論：正確的價值判斷和價值選擇（價值標(biāo)準(zhǔn)）：一是,，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,。二是，自覺站在最廣大人民的立場上,。三,、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（一）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值1．勞動著的人是幸福的（1)人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中,，才能創(chuàng)造價值,。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大,，他自身的價值就越大,，他的幸福感也就越強。(2)勞動是人的存在方式,。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值,。(3)在社會主義社會,，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,。2．努力奉獻(xiàn)的人是幸福的（雷鋒例子）(1)走不出自我的狹隘天地的人,，不想奉獻(xiàn)他人和社會的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福,。(2)愛我們的家人,，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè),，愛我們的祖國,，愛我們的世界，積極投于為人民服務(wù)的實踐,，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,，也是擁有幸福人生的根本途徑。（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值反面觀點：完全脫離社會的“個人奮斗’’和“自我實現(xiàn)”,，實際上是不能實現(xiàn)自身的價值,。正面觀點?？茖W(xué)家馬祖光說：“沒有大家努力，什么事業(yè)也做不成,。做學(xué)問也好,，做事情也罷，首先一定要做一個高尚的人,?！薄拔业囊磺卸际屈h給的，我要把一切獻(xiàn)給黨,?！?明確人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件，人的生存,、發(fā)展及人生價值的實現(xiàn)都必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果,。結(jié)論：人的價值，只能在社會中實現(xiàn),。只有正確處理個人與集體,、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值,。2．正確認(rèn)識和追求人的個性發(fā)展(1)強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。(2)人的個性表現(xiàn)于對他人,、對社會的獨特的貢獻(xiàn)方式,，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),。（三）、在砥礪自我中走向成功1．實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,，需要頑強拼搏,、自強不息的精神。2．實現(xiàn)人生價值,，需要努力發(fā)展自己的才能,，全面提高個人素質(zhì)。3．實現(xiàn)人生價值,。需要有堅定的理想信念,，需要有正確價值觀的指引?？偨Y(jié)：怎么創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值,？1、勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值2,、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值3,、在砥礪自我中走向成功【板書設(shè)計】一課堂導(dǎo)入二、新課講授價值與價值觀1,、人的價值 2,、價值觀的導(dǎo)向作用、（二）價值判斷與價值選擇自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律2,、自覺的站在最廣大人民的立場上（三）價值創(chuàng)造與實現(xiàn)1,、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值3,、在砥礪自我中走向成功三,、教學(xué)小結(jié)四、作業(yè)布置

實現(xiàn)人生價值人生價值篇五

一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒有充分燃燒,，而一根火柴徹底地燃燒了自己,，也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了后者?？墒?，你能說火柴沒有實現(xiàn)自身價值而煤實現(xiàn)了嗎顯然不能。

張海迪自學(xué)成才,，精通外語,，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦,，她做的這些,，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多,，可她作為一個高位截癱的殘疾人,，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn),，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績,，她便是超越了自我，實現(xiàn)了自己的人生價值,。

歌星鄭智化,，一曲《水手》牽動了干萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”,。這除了歌曲本身的魅力之外,，更主要的還是在于鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象,，征服了人們的心,。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心,，搖著輪椅,，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，并一舉成名,。

殘疾人當(dāng)歌星,，似乎是不可思議的事，可事因難能,，所以可貴,。他超越了自我，也實現(xiàn)了自我的人生價值,。

暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的,，竟是一個身患絕癥,，數(shù)年前動過多次大手術(shù)的運動員。據(jù)報道說,，醫(yī)生在動手術(shù)時已宣布:他的運動生涯已經(jīng)結(jié)束了,。但他手術(shù)后卻堅持訓(xùn)練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場,，一舉奪得奧運金牌,。一切都如同奇跡，因而他的人生,，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目,，他也超越了自我，充分實現(xiàn)了人生價值。

一個人能力有大小,，身處環(huán)境也不相同,，所以每個人作出的成績也不，一樣,。但判斷一個人是否實現(xiàn)了人生價值,，不應(yīng)該光看他成績的大小，還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力,。如果他作出的成績超過了他的能力,，那便是超越了自我，真正實現(xiàn)了人生的價值,，反之,，則說明他沒有充分實現(xiàn)自己的人生價值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭,，只要沒有充分燃燒,，它也仍然是沒真正實現(xiàn)自身的價值。

讓我們積極行動起來,，努力超越自我,，使自己有一個輝煌壯麗的人生！

實現(xiàn)人生價值人生價值篇六

農(nóng)民：我會用這張紙貼窗遮陽光,，以躲避太陽的照射,。

藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片,，用它美化人生,。

畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返,。

學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶,，作為一項研究的說明。

其實我們的價值就好比這張紙,，在什么人的手中,，就有什么樣的價值。想讓自己的價值得到充分的實現(xiàn),，就讓自己毅力更加的堅固,！讓自己的視野更加的開闊！然后給自己堅強的信念,。加上持之以恒的努力,，你的價值一定會實現(xiàn)的！

人生就像一場游戲,，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上,，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢,，生命的開始,，也就意味著結(jié)束。

人生如夢,，夢里人生,，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回,。忙忙碌碌也好,、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉(zhuǎn)折,，好的人生屬于自己,，浪費一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己,，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己,，從出生的一剎那開始，每過一秒,，都是自己的生命,，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時候,，當(dāng)自己回首往事時,，我們不應(yīng)該為自己的一生感到后悔，也不因為自己碌碌無為,，虛度光陰而羞恥,，因為我們?yōu)樽约憾睿?/p>

最重要的是為了實現(xiàn)個人的生存價值，為了證明你的存在給自己所處的這個世界帶來了有用的東西,。人生如夢卻不是夢,，雖然有時候讓人怎么也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的面對屬于自己的每一天,。

人為未知而活,；為了愛，為自己,，為家庭，為社會,，為國家,，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案,，當(dāng)你的行動受到了小小的贊揚,，你會了解生命的目的；當(dāng)你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到生命的意義,；當(dāng)你的行動成就了他人更成就了你自己時,，你會感悟出生命的價值！

也許你有沮喪,；也許面對挫折,，你想選擇倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣,；信心與勇氣也許你該這么想,；只有今天的現(xiàn)在是最真實的，是真正屬于我們的,，所以要珍惜現(xiàn)在的點點滴滴,。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人,，但你可以掌握自己,；你不能左右天氣，但你可以改變心情,；你不能選擇容貌,，但你可以選擇心靈！沒有藍(lán)天的深邃,，可以選擇白云的飄逸,；沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅,；沒有雄鷹的矯健,，可以選擇小鳥的無憂；沒有原野的芬芳,，可以選擇小草的翠綠,！

每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口,，于是人們有了缺點,，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力,，只要有健全的體魄,，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來,，勇敢的奮斗,！

為自己的夢想、為自己的理想而努力吧,，既然我們改變不了我們的生活,，那就適應(yīng)現(xiàn)在的生活,，有一句叫，山不過來,，我轉(zhuǎn)過山去,，自己的人生價值，自己掌握,，自己的人生價值,，自己創(chuàng)造，自己的人生價值,，自己演繹,。

實現(xiàn)人生價值人生價值篇七

實現(xiàn)人生價值的總結(jié)聯(lián)系實際談?wù)剬θ松鷥r值的認(rèn)識摘要：什么是人生價值？我們的人生是短暫的,，但它應(yīng)該有其獨有的價值,，這樣我們活著才有意義。這樣如何實現(xiàn)價值就成了一個很現(xiàn)實的問題,，下面結(jié)合個人的實際,，談?wù)勎覀€人的看法。

人生價值對于每個人都有著不同的定義,。在某些人看來,，一輩子轟轟烈烈做幾件大事才叫價值;還有一些人認(rèn)為每天能吃飽喝飽活的舒舒服服才叫價值；還有的人可見不同的人對價值的定義是不同的,。那么怎樣才能正確的認(rèn)識人生的價值呢,？鶩精八極，思接古今,，多少仁人志士以其高尚的人格和操守,，向人們闡釋了人生價值的真正意義。諸葛亮以其鞠躬盡瘁,，死而后已的理念,，告訴人們在他心目中忠誠便是他的人生價值；岳飛以其精忠報國,，保家衛(wèi)國的理念,，告訴人們在他心目中守土開疆便是他的人生價值人生自古誰無死，留取丹心照汗青,。事文天祥的價值;我自橫刀向天笑,，卻留肝膽兩昆侖是譚嗣同的價值；數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝是毛澤東的價值在這些偉人身上,，我們看到了價值的真正意義。不求轟轟烈烈,，只愿無怨無悔,。

與之相比，現(xiàn)如今的人們似乎少了些做大事的耐心,，多了些浮躁,。在如今這物欲橫流的世界，燈紅酒綠中讓很多人迷失了自己,。浮躁且急功近利的心,，讓很多人都想著以一種快速簡潔的方式成名。近些年,，由于網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,，許多網(wǎng)絡(luò)紅人迅速“成名”，例如“鳳姐”“芙蓉姐姐”“犀利哥”等等,。他們以自己的另類和“超自信”很快的吸引到人們的眼球,。“中國前300年,，后300年沒有比我更有文化的了,。”這句話出自鳳姐的口中,，實在讓人又氣又好笑,，不知到是過分的自信還是精神的疾病讓她可以說出這種話。實在是可悲,，成為十幾億中國人嘩眾取寵的對象,。這種現(xiàn)象的根本還是在于對人生價值的曲解。認(rèn)為成名便是人生價值的體現(xiàn),，忽略了在成名之前的過程,。

身為一名大學(xué)生，樹立正確的人生價值觀是很有必要的,，一方面對今后的發(fā)展方向是一種指引,；另一方面是對我們成人的指路明燈。大學(xué)是進(jìn)入社會前的最后一個階段,，如何才能更好的融入社會之中,，需要從兩個方面出發(fā)，一是要有一項能夠生存的技能,，另一個就是人與人相處的技巧,。下面具體的從這兩個方面談?wù)劥髮W(xué)生樹立正確的人生價值與學(xué)業(yè)和人與人之間交流的關(guān)系。

身為學(xué)生,，學(xué)習(xí)一定是我們的第一要務(wù),，無論對于小學(xué)生，中學(xué)生還是大學(xué)生都是一樣的,。但與以前相比,，我們的學(xué)習(xí)更有指向性,，而不是全面發(fā)展，這就與我們的目標(biāo)和價值觀密不可分了,。樹立好了價值觀,，可以更有利于我們專業(yè)的發(fā)展和提高，因為我們有了目標(biāo),，就有了動力,，并會為之而不斷努力。

雖然是學(xué)生,，但在大學(xué)我們比以前又多了一門課,，那就是如何盡早的適應(yīng)社會的社會課。在大學(xué)校園里,，同學(xué)們來自五湖四海,，大家操著不同的口音，每天大家朝夕相處,，如何處理好彼此之間的關(guān)系就是一項十分重要的任務(wù)了,。交流能力與性格密切相關(guān)，而自己對人生價值的認(rèn)識對性格也會產(chǎn)生一定的影響,。所以樹立正確的人生價值觀是很有必要的,。

下面結(jié)合所查資料進(jìn)一步對人生價值進(jìn)行討論：1。實現(xiàn)人生價值的目標(biāo)古人曾經(jīng)教導(dǎo)我們,，凡是在考慮重大問題時,，一定要先慮終，后慮始,，然后才自始至終,。就是說，我們在遇到的問題是,，首先必須考慮到它的最終結(jié)果是什么,，然后才能根據(jù)我們的需求的結(jié)果而采取行動。同理,，當(dāng)我們面對人生價值這樣重大的問題時,，自然需要考慮其目標(biāo)是什么。

為了實現(xiàn)人生價值應(yīng)該遵守以下幾條原則：一,，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),，或是宏偉或是現(xiàn)實，但必須要腳踏實地的付出努力,，作為人生初期的奮斗的原動力,，而不能固執(zhí)與一隅之見。換句話說,，當(dāng)我們面臨的主,，客環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了預(yù)想不到的變化,，甚至是已經(jīng)完全沒有實現(xiàn)的可能。試想,，這時我們還需要堅持既定的目標(biāo)而不要改變嗎,？所以，遠(yuǎn)大的目標(biāo)應(yīng)該有,，但不能一味的固執(zhí)己見。

二,，在有長期目標(biāo)的同時,，更應(yīng)該有短期的目標(biāo)。所謂長期目標(biāo),，就是指我們需要終身為之奮斗的目標(biāo),，因為他有可能根本就不能實現(xiàn)，所以往往要終身為之奮斗,。短期目標(biāo)就不同了,。只要我們在制定它的時候能夠使之比較切合自身的實際，就一定能實現(xiàn),。之所以如此說,，就是由于我們制定短期目標(biāo)的原則就是不能好高騖遠(yuǎn)，而是必須使之完全有實現(xiàn)的可能,，或者通過努力就能實現(xiàn),。如果我們只有長期的目標(biāo)而無短期目標(biāo)，那就完全有可能長期處在失望之中,。其結(jié)果是不但很容易喪失信心,，甚至還會因心灰意冷為一蹶不振。為了能真正實現(xiàn)我們的人生價值,，所以我們必須用一個又一個的勝利來增強信心和勵志斗志,。

2。實現(xiàn)人生價值的途徑途徑及道路,。世上的路很多,，實現(xiàn)人生價值的道路也很多。不同的人,，不同的崗位,，不同的知識和能力，以及不同的環(huán)境和際遇決定了我們各自的道路,。正因為如此,，所以我們在實現(xiàn)人生價值的時候，決不能鉆牛角尖只認(rèn)準(zhǔn)一條路,，而是要因時而宜,，既要有原則性,，又要有靈活性。為了能使大家在選擇途徑時有個參考,，有以下建議：一,，必須即有人生的理想，堅定的信念,，頑強的意志,。很多人看來，要實現(xiàn)人生價值就必須有遠(yuǎn)大的理想,，宏偉的目標(biāo),。在正確的人生觀和價值觀的引導(dǎo)下的信念和意志，能使我們在前進(jìn)的道路上充滿活力,，充滿自信,，即使在無數(shù)干擾面前也能從容鎮(zhèn)定地前進(jìn)。

二,，先做好人,，在做好事。我們要先加強個人的修為,，是自身先成為有道德的人,。俗話說的好：十年樹木，百年樹人,。做人是一切的基本要求,。

那么作為大學(xué)生如何才能更好的實現(xiàn)人生價值呢？大學(xué)生是時代的先鋒,，是未來的主人翁,。夢想成為有用之才，成為日后國家的棟梁,。中國傳統(tǒng)文化中提倡“修身,、齊家、治國,、平天下”,；提倡“孝順父母”、“尊敬師長”,、“忠于國家”,、“講信修睦”；提倡“仁智勇信”,、“禮義廉恥”,；提倡“天人合一”、“和為貴”、“協(xié)和萬邦”,。

當(dāng)代大學(xué)生要求真理,，學(xué)做人。要孝父母,，忠國家,，有愛心?！鞍偕菩橄取?、“百學(xué)愛為大”、愛父母,、愛師長,、愛同學(xué)、愛他人,、愛國家。做有愛心之人,，為了你的快樂和幸福應(yīng)該有愛心,。同時要勤學(xué)。當(dāng)今自然科學(xué)與社會科學(xué)互相交叉滲透發(fā)展,，蹙額西要廣博精深,。我們需要有更多的創(chuàng)新精神，不能因為有人反對就不堅持自己的立場和觀點,。韓愈的《伯夷頌》大贊“特立獨行”,。不搞唯唯諾諾、見風(fēng)使舵,、常變臉譜,。同時要有自信，敢于創(chuàng)新,，不怕與前人所思所想有所偏差,，用于做自己。也許現(xiàn)在是在不斷地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和知識,，到我們決不能從模仿開始,，到模仿結(jié)束。應(yīng)該是在模仿中找到真正的自己,?！度龂萘x》中說道：“舉大事者必以人為本”。不能小肚雞腸,、心胸狹窄容不得人,，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該心胸開闊，應(yīng)該樹雄心，立壯志,，胸懷天下,。大要為國、為家,，小要實現(xiàn)自己的價值,，不能白到人間走一遭。

最后,，引用幾位名人的名言,，作為共勉：誰要游戲人生，他就一事無成,，誰不能主宰自己,，永遠(yuǎn)是一個奴隸。----歌德人生不是一種想樂,，而是一樁十分沉重的工作,。---------列夫·托爾斯泰先相信自己，然后別人才會相信你,。-----------羅曼·羅蘭人的一生可能燃燒也可能腐朽,，我愿意燃燒起來。----------奧斯特洛夫斯基在平凡的崗位上實現(xiàn)人生價值----《廉政準(zhǔn)則》學(xué)習(xí)心得體會今年初,，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,，這是黨中央在新的歷史時期，堅持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨,，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的又一重大舉措，是扎實推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)的又一重要成果,，對于保證領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政具有十分重要的意義,。四月份以來，我文化館黨員多次集中學(xué)習(xí),，并且要求黨員擠時間進(jìn)行自學(xué),，在自學(xué)中，要對《準(zhǔn)則》及釋義的主要內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí),，要全面把握基本內(nèi)容,，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，要求我們的黨員干部要廉潔從政,。學(xué)習(xí)之后,，感受頗深。

改革開放30多年來,，我們黨一直都很重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,，好多干部也為之付出了自己的一切,。但是我們也知道，這項工作任重而道遠(yuǎn),，時至今日,，腐敗的現(xiàn)象還沒有完全禁止。今天,，當(dāng)我們翻開《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》讀本仔細(xì)閱讀,，它包括總則、廉潔從政行為規(guī)范,、實施與監(jiān)督,、附則，從14條增加到了18條,，由“30不準(zhǔn)”增加到“52不準(zhǔn)”,。內(nèi)容和篇幅都增加了很多，《廉政準(zhǔn)則》是在《廉政準(zhǔn)則》基礎(chǔ)上,、總結(jié)實踐經(jīng)驗,、適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求進(jìn)行修訂的，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新,、治標(biāo)與治本,、原則性與可操作性的有機統(tǒng)一，是反腐倡廉建設(shè)的一項重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī),。學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，就要全面把握《廉政準(zhǔn)則》的基本精神和主要內(nèi)容,，以貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》為契機,，整體部署、突出重點,，著力解決涉及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的突出問題,，進(jìn)一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新成效取信于民,。而且新的《廉政準(zhǔn)則》更加全面細(xì)致,，它將黨員干部的工作、生活以及涉及廉政的各個方面都作了明確說明,，使之更加完善,，更加適應(yīng)新形勢的需要，充分體現(xiàn)了我們黨解放思想的工作思路,，體現(xiàn)了我們黨對于黨風(fēng)廉政建設(shè)的高度重視和反腐倡廉的堅強決心和堅定的信心,。

首先，《廉政準(zhǔn)則》為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提供了明確的自律標(biāo)準(zhǔn),。面對新形勢新任務(wù),，要保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公，全心全意為人民服務(wù)，一方面,，要進(jìn)一步加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育,，強化思想道德防線，增強領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗風(fēng)險的能力,；另一方面,，要制定較為全面的行為規(guī)范，明確哪些行為是可以做的,，哪些行為是不能做的,，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在涉及到具體廉潔從政問題時有所遵循?！读?zhǔn)則》從８個方面對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了５２個“不準(zhǔn)”的要求,。這些“不準(zhǔn)”，進(jìn)一步明確了有關(guān)新情況新問題的政策界限,、提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求,，為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律提供了明確的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。

其次,，《廉政準(zhǔn)則》為促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提供了有效的監(jiān)督途徑和措施,。針對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的“教育不扎實、制度不完善,、監(jiān)督不得力,、懲治不到位”問題，一方面,，《廉政準(zhǔn)則》關(guān)于行為規(guī)范的規(guī)定,，為黨組織和廣大黨員、群眾提供了監(jiān)督的標(biāo)尺和依據(jù),，使各種監(jiān)督主體在監(jiān)督,、評價黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為是非對錯時能夠“心中有數(shù)”。另一方面,，《廉政準(zhǔn)則》貫徹中央關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作的部署和要求,，充實了實施與監(jiān)督措施，從而使黨組織對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強教育,、管理,、監(jiān)督的思路和方向更加明確；使實施主體和監(jiān)督主體增強責(zé)任意識,，形成領(lǐng)導(dǎo)有力,、監(jiān)督有效的工作機制；使廉潔從政行為規(guī)范與相關(guān)的教育,、管理,、監(jiān)督制度的關(guān)系更加協(xié)調(diào),。

在學(xué)習(xí)中，我深刻地認(rèn)識到,，廉潔從政建設(shè)將關(guān)系到黨的生死存亡,。近日來，我從網(wǎng)絡(luò),、報紙,、電視中看到許多報道：好多領(lǐng)導(dǎo)干部收受賄賂達(dá)上千萬，上百萬,。他們目無黨紀(jì)國法,，當(dāng)冰冷的手銬出現(xiàn)在他們面前時，他們才后悔自己沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,。眾所周知,，貪官污吏人人憎恨，人民需要的是廉潔從政的好公仆,。因此,，貫徹實施《廉政準(zhǔn)則》，是新形勢下堅持黨要管黨,、從嚴(yán)治黨,，加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育的現(xiàn)實需要，是加強反腐倡廉制度建設(shè),、完善懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措,。作為一名黨員，我必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》,，在工作中要嚴(yán)以律己,，以身作則。我要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘,。時刻牢記“我是共產(chǎn)黨員”，時刻記著一個叫響,；兩個牢記,；。即：一個叫響“我是共產(chǎn)黨員”,；兩個牢記：牢記黨的宗旨和牢記入黨誓詞,；。要自重,、自愛,、自勉，要正確對待組織,、正確對待同事,，始終擺正自己的位置,，要把國家、集體和群眾利益放在首位,，時刻關(guān)心病人,，關(guān)心醫(yī)院的發(fā)展。

總之,，我會自覺遵守《廉政準(zhǔn)則》,，用《廉政準(zhǔn)則》來約束自己的言行，認(rèn)真履行工作職責(zé),，做好本職工作,，多學(xué)習(xí)，在平凡的工作崗位上來實現(xiàn)自己的人生價值南安市文化館：黃海珍樹立人生理想,，實現(xiàn)人生價值醫(yī)學(xué)檢驗1002班齊天琪人生的意義,，需要從人生價值的角度進(jìn)行審視和評價。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案,，才會以全部的情感,，意志，信念去創(chuàng)造有價值的人生,。而人生理想正是生活意義的正解,。因為只有當(dāng)一個人擁有了自己的理想，才能在漫漫人生中,，奮力拼搏,，中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸,。所以一個人若是要實現(xiàn)人生價值,，必先樹立人生理想。

何以謂之理想,？理想,，不是天方夜譚，而是一種精神現(xiàn)象,，是人們在實踐中形成的,，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與周求,，是人們的世界觀,，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)中體現(xiàn)。(轉(zhuǎn)載于:寫論文網(wǎng):實現(xiàn)人生價值的總結(jié))可以說,，理想源于現(xiàn)實,，又超越現(xiàn)實。理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,，在于其的現(xiàn)實性與預(yù)見性：實踐產(chǎn)生理想,，理想指引實踐,，理想與實踐相互作用，不斷循環(huán)上升的過程,，推動著人們立足現(xiàn)實,，著眼未來，在奮斗中追求,，在追求中奮斗,。理想從不遺棄任何人。詩人流沙河說：“世界上總有人拋棄理想,，理想?yún)s從來不拋棄任何人,。給罪人新生，理想是還魂的仙草,，喚浪子回頭,，理想是慈愛的母親?！鄙钪须y免會遇到種種不幸,，遇到種種打擊，我們會痛苦,，可能會暫時失去理想,，但要記得找回來，因為它從未拋棄過我們,。通往理想的道路是曲折的,，不經(jīng)歷一番苦難，怎能體會成功的來之不易,？古今中外,，多少革命者、文學(xué)家,、科學(xué)家胸懷遠(yuǎn)大理想,，引領(lǐng)光輝的人生歷程，成就千秋偉業(yè),，為人類作出了卓越的貢獻(xiàn),，在人民心目中筑起了不朽的豐碑，但他們都經(jīng)歷了一番非人的苦難,。新中國的偉大締造者毛澤東，一生戎馬三十年,，肩負(fù)著反帝反封的偉大使命,，推翻了壓迫中國人民的三座大山，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭,，支援朝鮮,，打擊美帝國主義，筑造了一座又一座豐碑,，但他卻失去了包括其子毛岸英,、其妻楊開慧在內(nèi)的六位至親。偉人就偉大在無論經(jīng)歷什么都不放棄信仰,，不拋棄理想,。

怎樣才能樹立人生理想？首先要正確認(rèn)識理想與實際的關(guān)系,。理想一旦脫離實際的主觀臆想,，即為空想，而空想是沒有實現(xiàn)的可能性,，而理想從性質(zhì),，層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想,，崇高理想和一般理想等,。理想對人的激勵與鼓舞作用，與理想的性質(zhì)和層次有密切關(guān)系,。只有科學(xué)的,，崇高的理想，才能夠給人們提供不竭的精神動力,。對當(dāng)代大學(xué)生而言,，我們應(yīng)摒棄拜金主義，享樂主義和極端個人主義,，應(yīng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰,，在“樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想”的前提下,，樹立個人的學(xué)習(xí),，生活方面的積極理想。并且要做到“立志當(dāng)高遠(yuǎn),，立志做大事,，立志須躬行?！逼浯?，我們要有堅定的意志和不屈的決心。堅守曹操“老驥伏櫪,，志在千里”的雄心,；樹立王勃“寧移白首之心，不墜青云之志”的壯志,，學(xué)習(xí)李白“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟滄?！钡臍鈩荩w會荀子“假輿馬者,，非利足也,，而至千里”的睿智，踐行陸游“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”的嚴(yán)謹(jǐn),。再多的挫折磨難都不能阻礙我們前進(jìn)的腳步。逆境中奮斗更可以磨練意志,，陶冶品格,，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗，豐富人生閱歷,?！拔耐蹙卸葜芤祝倌岫蚨鞔呵?，屈原放逐,，乃賦離騷，左丘失明,，闋有國語”古代的偉人圣者正用他們自身的經(jīng)歷告訴我們：只要樹立必勝的信念,，堅持科學(xué)的態(tài)度，你不但不會被逆境打倒和壓垮,，反而能最大限度的迸發(fā)出自身的潛力,。

樹立人生理想之后，我們就可以致力于創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值,。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，實現(xiàn)人生價值的途徑就是成材，很多人認(rèn)為過上美好生活就是實現(xiàn)了人生價值,，但他們往往忘記這是以成材為前提才能實現(xiàn)的,。成材不僅意味著個人的美好前途，其實通過成材,，個人也為社會做出了貢獻(xiàn),。而成材不僅是意味著有學(xué)識，更意味有道德,，有理想,，有紀(jì)律。所以現(xiàn)在,，我們要樹立起正確的人生理想,，面對順境不驕傲自滿，面對逆境不意志衰退，用積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn),，以立志的眼光去對待人生環(huán)境，加強思想道德修養(yǎng),，提高精神境界,，為建設(shè)和諧文化貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐總創(chuàng)造自己的人生價值,。

我們所處的時代,，是最好的時代，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,，是最需要理想的時代,。大學(xué)生作為未來社會建設(shè)者的主力軍，影響人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,，不僅需要調(diào)動社會,、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,，共同做好工作,，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索,，讀書好學(xué),，多思好問，革新創(chuàng)造,，特別是注意從點滴做起,，從身邊小事做起，求真務(wù)實,，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí),、生活的各個環(huán)節(jié)之中。加強社會價值的行為規(guī)范,，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化,，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力,，進(jìn)而確立正確的人生價值觀,，努力使自己成為21世紀(jì)社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí),、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才,，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值,、道德價值和功利價值關(guān)系,，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

是的,理想開花,，桃李要結(jié)甜果,；理想抽芽，榆楊會有濃蔭,。請乘理想之馬,，揮鞭起程在人生大道；路上春色正好,，天上太陽正晴,。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,，可提升其的專業(yè)水平,，并確保其在這個行業(yè)的安全感。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感,。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平,，并確保其在這個行業(yè)的安全感,。

實現(xiàn)人生價值人生價值篇八

在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒--盈盈,。一天,，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬,，我如果能像這美麗的月光一樣,，可以實現(xiàn)自己的價值，那該有多好??！我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著,，那么我的人生將失去意義,！”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是,，他便對伙伴們訴說了他的想法,，沙子們表示贊同，并提出建議:與水泥,、石子和水家族合作,，構(gòu)成混凝土,，為人類的建筑事業(yè)做出相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。因此,，他們便為這個共同的目標(biāo)而努力起來,。

河神的女兒--水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說:“放棄吧,，小沙粒,。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值,？哼，真是笑話,?！闭f完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中,。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過,，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊，放下你的夢想吧,！還記得在許多年前我也曾像你們一樣,，渴望實現(xiàn)自己的價值，可在經(jīng)過歲月的洗滌后,，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小,，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且,，即使你們真的變成了混凝土,，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人,、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎,？畢竟，你們是那么的微小,，力量是那么的薄弱,。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服,，不如自己在這里享受陽光的溫暖,，河水的清涼。你們自己好好想想吧,?！甭犕赀@一番話，小沙粒們猶豫了,。

沒過多久,，沙灘上來了一個人,，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子,，因為誰也不愿被鋪設(shè)在道路上,、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人,、風(fēng)馳而過的車輛踩過或碾傷,。

他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子--盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料,，因為他們答應(yīng)了,，這是他們在經(jīng)過深思熟慮之后做出的決定--堅持自己的理想，并為實現(xiàn)它而努力,。

終于,，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟,、清水姐姐和攪拌機叔叔合作,，產(chǎn)生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上,，雖然每天都要經(jīng)受風(fēng)吹雨打或烈日曝曬,，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心,，因為他們終于實現(xiàn)了自己的價值,！

小沙粒們用自己的行動證明了:人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活,，只能叫活著,。或許有些同學(xué)會有些疑問:什么才是自己人生價值呢,？怎樣做才能實現(xiàn)自己人生的價值,？第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的,。至于第二個問題就更加簡單了,，只要一步一步認(rèn)真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段,，看法追求是不同的,，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了,。同學(xué)們,，從現(xiàn)在開始，就讓我們在有限的生命里,，不斷地努力,，不斷成長,，充實自己；不求最好,，只求更好,，凡事都做到問心無愧；珍惜時間,，不虛度年華吧,！

實現(xiàn)人生價值人生價值篇九

如果你是一道彩虹，就要昭示人們陽光總在風(fēng)雨后,；如果你是一條小溪,，就要養(yǎng)育一池的精靈，灌溉一方的沃野,；如果你是一滴水珠,，就要折射出七彩光芒，將最美的顏色呈現(xiàn)給世人,。

這就是人生的價值，生命的渴望,。

流星,，劃破長長夜空，轉(zhuǎn)瞬即逝,，可就在那一秒,，它實現(xiàn)了它的價值，只有短短的幾秒,，可在它身上寄托了多少幸福的.奇跡,；蠶，作繭自縛,，人們嘲笑它是個傻瓜,，可你看見那些五彩繽紛，美麗的精靈——蝴蝶了嗎,？那就是蠶的價值的昭示,。不管你多么渺小，你依然在自己的小天地里譜寫生命的童話,，創(chuàng)造這大千世界的奇跡,。

也許你會認(rèn)為楊柳婀娜、翠竹秀麗,，但別忘了蘭草清幽,，青松壯美；也許你會想到牡丹雍容,，荷花冰清,，但請記著梅花傲骨,、蘭花素雅，所以不管你在什么位置,，你只要努力,，價值總會實現(xiàn)。

人生的道路上總有荊棘,，但,，珍珠不忘記被河蚌困擾的痛苦，才造就了盈淚的玉珠,，寶劍忘記了烈火下錘打的痛楚,，才露出锃亮的刀鋒。

你永遠(yuǎn)是一道亮麗的風(fēng)景,，有人生的價值,，讓你的人生放出最奪目的光彩吧！

實現(xiàn)人生價值人生價值篇十

實現(xiàn)人生價值的條件

1,、實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件.

實現(xiàn)人生價值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ).一個社會的生 產(chǎn)力水平,決定社會的物質(zhì)財富,它既是人類創(chuàng)造物質(zhì)成果, 又是繼續(xù)進(jìn)行價值創(chuàng)造的前提條件,制約著人生價值的實現(xiàn).

人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉.而人的創(chuàng)造 力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會經(jīng)濟狀況,科學(xué)和文化發(fā)展 水平;人們創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮需要一定的社會條件,如生 存條件,工作條件以及社會各方面的支持.

2,、實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主觀 條件.

良好而必要的客觀條件,是人們實現(xiàn)人生價值的基本保 證.但是在客觀條件基本相同的情況下,有的人沒有能夠?qū)?現(xiàn)人生價值,無所作為,虛度人生;而有的人則實現(xiàn)了正確的 人生價值,為人民為社會做出了貢獻(xiàn).其主要原因之一就是 主觀能動性發(fā)揮不同,自身創(chuàng)造人生價值的能力不同.

在一定的客觀條件下,主觀能動性發(fā)揮得越充分,個人條 件就越成熟,個人對社會的貢獻(xiàn)就越大,人生價值就具有更 大的價值.

⑴要全面提高個人素質(zhì).主要包括思想政治素質(zhì),道德素 質(zhì),科技文化素質(zhì),心理素質(zhì)和身體素質(zhì).上述素質(zhì)相互聯(lián)系,是 人的全面發(fā)展中缺一不可的有機組成部分.重點把握道德素 質(zhì)和心理素質(zhì).

第一,良好的思想政治素質(zhì)能使我們正確認(rèn)清社會發(fā)展 的客觀規(guī)律,把自己的人生選擇建立在科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上, 不致迷失方向;才能使我們較好地處理人生道路上遇到的矛 盾,全面地,辯證地對待人生.第二,提高個人道德素質(zhì),既是 個人成才,實現(xiàn)人生價值的需要,又是建設(shè)社會主義物質(zhì)文 明的精神文明的需要.一個人有了良好的道德品質(zhì),才能熱 愛本職,積極工作,努力做到全心全意為人民服務(wù),展現(xiàn)自己 的價值.在今天的歷史條件下,就是要培養(yǎng)愛祖國,愛人民, 愛勞動,愛科學(xué),愛社會主義的良好道德素質(zhì).為人民服務(wù)是 社會主義道德的核心和集中表現(xiàn).第三,為振興中華而學(xué)習(xí), 努力把自己鍛煉成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才,是新 世紀(jì)青年肩負(fù)的使命;在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天,不用現(xiàn) 代科學(xué)技術(shù)知識武裝自己,就不能算是一個合格的,好的勞 動者;而真才實學(xué)又是實現(xiàn)和提高人生價值的重要條件.第 四,人只有在良好健康的心理狀態(tài)下,才能適應(yīng)外界的變化 情況,充分發(fā)揮其身心潛在的能力,創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工 作,從而實現(xiàn)人生價值.第五,健康的身體是實現(xiàn)人生價值的 基礎(chǔ).

⑵要在自己的崗位上埋頭實干,發(fā)揮聰明才智,人生的價 值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來.問題的關(guān)鍵在于,是 否有理想,有志氣,充分發(fā)揮主觀能動性,腳踏實地地做好工 作.

實現(xiàn)人生價值不能停留在口頭上,最終要落實到行動上. 這既是實現(xiàn)人生價值的出發(fā)點,又是實現(xiàn)人生價值的落腳點.個 人主觀能動性的發(fā)揮,應(yīng)該從小事做起,從平凡的事情做起. 良好的個人素質(zhì)只表明一個人具有創(chuàng)造人生價值的潛能,要 把這種潛能發(fā)揮出來,根本途徑就是在實現(xiàn)中,在自己的崗 位上埋頭實干,發(fā)揮聰明才智.要反對那種"大事做不成,小 事不愿做"的不切實際的思想和行為.

⑶要有百折不撓,不怕失敗的頑強奮斗精神.要正確對待 人生道路上的挫折失敗.

青年學(xué)生之所以不能正確對待人生困難挫折,是因為:

第一,對社會生活的復(fù)雜性缺乏全面了解.對生活中美好 的一面想得多,對其復(fù)雜的一面缺乏了解,對人生道路上可 能遇到的失敗,困難,挫折缺乏心理上的準(zhǔn)備,所以一但受挫,便 感到無所適從,乃至對未來失去信心.

第二,對自己的能力估計過高.有些同學(xué)過于自信,自以 為自己什么都行,可一旦把知識和能力放到社會的天平上來

衡量,就顯出差距來了,不能適應(yīng)實際生活的要求.由于自我 估計過高,實際能力又跟不上,也就容易導(dǎo)致失敗,而出現(xiàn)失 敗,自信的心理防線便開始崩潰,因而感到失望,甚至一蹶不 振.

第三,對失敗缺乏辯證分析.有的人把失敗看成是固定不 變的,最終的判決,甚至感到恥辱,這種認(rèn)識和感受是不可取 的.無疑,失敗并非好事.但如果自己善于思考,認(rèn)真總結(jié)教 訓(xùn),也就可以從中學(xué)到許多東西,從失敗走向成功,壞事也就 變成了好事,正所謂"失敗是成功之母".

怎樣才能把失敗轉(zhuǎn)化為成功呢 這就需要發(fā)揮主觀能動 性,創(chuàng)造多種條件.具體說:"一要做到敗而不餒.二要找出失 敗的原因.三要使失敗轉(zhuǎn)化為成功,需要戰(zhàn)勝種種困難,必須 有頑強的意志和堅韌不拔的毅力.

青年一代應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值

必須有堅強的意志和毅力,迎接挑戰(zhàn).

在為祖國繁榮,民族振興的奮斗中,不斷實現(xiàn)和提高人 生價值.