我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì) 時(shí)間簡(jiǎn)史閱讀心得篇一

歷史,，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭,，并將繼續(xù)向前方行進(jìn),，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新,，歷史才不斷地發(fā)展,。回首望去,，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車,，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新,，這個(gè)創(chuàng)新,，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想,，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺,，還是唐太宗的“貞觀之治”,，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué),，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位,，都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明,，還是虎克發(fā)明了顯微鏡,，都給人們帶來(lái)了福音;再想想，教育上無(wú)論是孔子的因材施教,，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法,，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些,，不管在哪一行,，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著,，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,。

有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒有關(guān)系呀,?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新,。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵,，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆,。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力,，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí),。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展,，才可以屹立世界民族之巔,。

創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪,，只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展,。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì) 時(shí)間簡(jiǎn)史閱讀心得篇二

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象,。比如在黑夜里雖然沒有光,，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚,。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念,。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn),，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒有,，這不是唯心的沒有,，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題,，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸,。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì),，可以起個(gè)隨便的名字,，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn),，僅僅是一個(gè)點(diǎn),。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了,。這是無(wú)法證明的,，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方,，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái),，才知道這應(yīng)該算人擇原理,。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延,，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義,。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的,。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20________年的時(shí)間,。令人吃驚的是,，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng),，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去,，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型,，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型,?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的,，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述,。盡管如此，譯者之一于19________年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目,。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān),。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚,，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣,。他要用很大努力才能舉起頭來(lái),。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談,，這種語(yǔ)言只有在陪他工作,、生活幾個(gè)月后才能通曉,。他不能寫字,，看書必須依賴于一種翻書頁(yè)的機(jī)器,，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上,，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀,。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到,，他是一位富有人情味的人,。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào),，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室,。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了,。我們不論干什么事情,，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于,，時(shí)間并非一個(gè)孤立的,、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),，也有同一個(gè)終點(diǎn),。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲,，并形成一個(gè)球面——沒有界限的球面,。宇宙的無(wú)界也就是指我們生

活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體,，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的,。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維,。這讓我浮想聯(lián)翩,。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。

另外,，佛教說(shuō)：三十六重天,，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力,。

霍金,，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,，以正常人十分之一的速度與人“交談”,，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力,。在我心中,，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外,，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得體會(huì) 時(shí)間簡(jiǎn)史閱讀心得篇三

斯蒂芬霍金，不是人類歷史上最偉大的物理學(xué)家,，至少排在牛頓,、愛因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷世界的科學(xué)著作,，無(wú)不證明了他的偉大傳奇,。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一,，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn),。

宇宙如何開端?生命的`起源是什么?源于人類內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行,?；艚鹪凇稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展,，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn),。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內(nèi)容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖,。

人類關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸,。

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克,。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》(歷史上最偉大的科學(xué)著作,，沒有之一)。這位傳說(shuō)被一顆蘋果砸開竅的偉大科學(xué)家,，“站在巨人們的肩上”,，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)(ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查,，蠻有意思),。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功,。直到這個(gè)時(shí)候,，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間,。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開端,，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題,。要想探索宇宙在時(shí)間上的開端,，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué),，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小(普朗克常數(shù))的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象(光看數(shù)字的話0多的真是超乎想象,，無(wú)論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后,，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹)。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí),，否則只能是假想,。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物,。他通過(guò)天文觀測(cè),，不僅提出_____宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去,，證實(shí)了宇宙正在膨脹,。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小,，而且無(wú)限緊密,。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù),。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史,，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來(lái),。