無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇一

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢,；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來，由于種種的原因,，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國,，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我,；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇二

俗話說：瑞雪迎春到,，每當(dāng)天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄起雪花的時(shí)候,，春節(jié)的腳步就離我們?cè)絹碓浇耍康竭@時(shí)我的心情就是快點(diǎn)讓春節(jié)到來，終于農(nóng)歷的十二月三十日終于到來了,。

春節(jié)不但熱鬧還很喜慶,，下來就聽我介紹介紹吧！我相信人們都很愛吃餃子,，到了春節(jié)人們到要?dú)g聚一堂吃餃子,，給餃子里頭放一個(gè)硬幣，誰吃到到有硬幣的餃子誰今年就最有福氣,。吃完餃子我們就可以看春節(jié)晚會(huì)了,，春節(jié)晚會(huì)的京劇讓爺爺看的津津有味，笑話讓媽媽看的哈哈大笑,，相聲讓我們看的大笑,。到了零點(diǎn)人們都要下樓放炮，傳說每到冬季就有一只叫年的怪獸來吃人,，人們聽說“年”害怕大的聲音,，人們就拿炮來嚇“年”，從此就有了放炮的習(xí)俗,。

大年初一家家的孩子都要穿著新衣服到長(zhǎng)輩們的家里去拜年,。拜完年，長(zhǎng)輩們都會(huì)給我們一些壓歲錢,。

快樂的日子過的真快呀,，轉(zhuǎn)眼，就到正月十五,，我們?cè)撌招纳蠈W(xué)了,，新的一年就要開始了！

2春節(jié)傳統(tǒng)文化的來歷

每當(dāng)新的一年開始時(shí),，人們都喜貼春聯(lián),，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩,。每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅,。

過年為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮,、掛燈籠呢,？這里還有一個(gè)奇妙的神話故事。從前,，有一個(gè)叫作“年”的怪獸,，它居住在一個(gè)僻靜的山谷里。這個(gè)怪獸生性兇猛,，樣子可怕,。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多,，所以每到大年三十的晚上會(huì)跑到村子里,，見人吃人，見獸吃獸,。百姓們都很討厭他,，但又害怕他，人們都束手無策,。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。

但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來的,。又是一年的大年三十,，人們?cè)缭绲木桶验T窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來的人來到村子里,，看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的,，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個(gè)人都沒有,？他連忙走一戶人家門前,，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀,？”“我是一個(gè)外地人,，想借宿一晚?！边@個(gè)外地人說,。

老人便把外地人請(qǐng)進(jìn)屋里，并告訴這個(gè)外地人年獸的事情,，外地人聽了哈哈大笑,，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它,?！崩先寺犃耍吲d地說：“你知道呀!那太好了,，我把村民都叫來,，你跟他們說說?！闭f著,，村里的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣?xùn)|西：紅色,、火光,、響聲。”有的人說：“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上,?！庇械娜苏f：“我趕緊回家燒火去?！钡搅送砩?，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙,，院子里又燒著大火,，嚇得狼狽而逃，又因?yàn)橛幸粦艏胰擞弥褡釉跓鸢l(fā)出噼啪聲,，年獸被嚇壞了,，他逃回了山谷。年獸因?yàn)闆]有吃到東西,，活活地被餓死了,。從此，人們過上了幸福的生活,。

到現(xiàn)在為止,，放鞭炮、貼春聯(lián),、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來,，成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇三

中國,，是一個(gè)有著悠久歷史的古國,。這個(gè)古國，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客,，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化,。就連許多國際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國的風(fēng)采,。

但是,，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來,。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了,，只有小部分人還追隨著她。

不知從何時(shí)起,，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表,。人們都開始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中,、大學(xué)生,。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑?，而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽中國傳統(tǒng)戲曲音樂，而非要去聽一些怪歌;他們不去參觀中國的文化古跡,，而不遠(yuǎn)萬里去國外度假……更可悲的是,，在中國的一些地方，開設(shè)的外國餐廳比中國餐廳還多,。我們可是中國人呀!

難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn),。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎?有的年輕人甚至說出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來說一點(diǎn)勁也沒有,。那不是我們?cè)撽P(guān)注的,，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛傳統(tǒng)文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去,，總有一天,，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的!

在這里，我們也要感謝一些人,。是他們一直在堅(jiān)持熱愛著我們的傳統(tǒng)文化,，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn),，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化,。如果不是他們，這些文化說不定已經(jīng)消失了!

你看,，那些平凡的老人,。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂慢慢出手,，他們是那樣認(rèn)真,、投入。寧靜之中又不失堅(jiān)毅,，讓人看了也情不自禁的投入其中,。這才是中國的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的民族精神嗎!可為何現(xiàn)在,，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，難道我們真的忍心讓她消失嗎?

時(shí)代在變，生活也在變,，人們所追求的事物也在變,。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的,。但是我們?cè)谧非笮率挛锏倪^程中也不要忘記舊的,，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化!

讓我們?cè)谏钪校嚓P(guān)心,、多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去;讓我們的傳統(tǒng)能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國,，傳統(tǒng)之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融,、升華,，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇四

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國,，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力,。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇五

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人，咱們的失人,，從他們身上演變而來的,。比如，屈原是清明節(jié)的代表,，屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在,，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園,。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán),，誓死不做賣國的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,，而出賣國家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中,，然而現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán),，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟,，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,，咱們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有非常多,，非常多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么,。

相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食,，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒獭,？墒强茨戢F那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮,。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃,，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),，就是這么來的,，家家戶戶都要過年，給紅包,，這樣才吉利,，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事,。

這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化,，咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,，人民的智慧結(jié)晶,。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,，甚至別的星球所沒有的,，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧,，是結(jié)晶,，是成果，因此它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假設(shè)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年，五十年甚至一百年,，它只會(huì)越來越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深,，而是非常精深,，非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是博大精深,，是獨(dú)一無二的。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇六

某報(bào)舉行“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng),，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。

文化的串珠線

人本是散落一地的珠子,，四處流落,，而文化就是串珠線，文化正有這種綰結(jié)的力量,。

中華傳統(tǒng)文化串聯(lián)起了歷史與當(dāng)下,。立春時(shí)節(jié)，北京冬奧會(huì)開幕式在萬眾矚目中驚艷亮相,。對(duì)于這場(chǎng)兩個(gè)小時(shí)的盛大儀式,，觀眾無不為其中呈現(xiàn)的中國文化元素而傾倒，比如從“雨水”到“立春”的二十四節(jié)氣流傳，又如“黃河之水天上來”的奔涌恣肆,，再如“破冰”出五環(huán)的精彩絕倫,。凡此種種，讓人驚呼“每一秒都是中國人的浪漫”,。

而這樣的中國文化活在當(dāng)下的例子還有很多,。李白那“將進(jìn)酒，杯莫?！钡氖⑻浦啻褐袊氖⒁?，迸發(fā)出的是青春的無限活力與氣力，而這份青春的火躍動(dòng)至今,，即使跨越千年,，如今的青年們?nèi)巳阅芘c之產(chǎn)生心靈的共鳴，傳統(tǒng)文化中的“氣”延存至今,。

不可否認(rèn)他是中華傳統(tǒng)文化自身所凝聚的超越時(shí)空之美與力,，然而僅依存于文化傳承便可使其有永久的生命力嗎？

非也,，其必須聯(lián)系于當(dāng)下,，寄生于時(shí)代的浪潮之中，才可與現(xiàn)代人處于同一語境之中,，進(jìn)而進(jìn)行對(duì)話,。正如故宮博物院文創(chuàng)開發(fā)，正如河南衛(wèi)視“節(jié)日舞蹈”系列,，正如抗疫物資上的“山川異域,，風(fēng)月同天”。此時(shí)的傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新之后,，便會(huì)廣泛的被青年所認(rèn)同,，形成一種超越性的“想象的共同體”，便由此構(gòu)建在同種文化之下,。當(dāng)代的青年們根植于同樣的文化記憶之中,，擁有共同語言的基礎(chǔ)，借中華傳統(tǒng)文化來表達(dá)自我,，以此獲得群體的歸屬感,。

這便是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的另一種力量——修復(fù)的力量。在當(dāng)下流動(dòng)性極強(qiáng)的背景之下,，正如馬克思·韋伯而言,，現(xiàn)在的人都是“斷根的人”，這根便是文化根基與心理認(rèn)同,。“無根漂浮”的青年們成了“游牧青年”，在不同的圈層中遷徙,，而這不過是自我迭代,，永遠(yuǎn)探尋不到自我的價(jià)值與意義。

而中華傳統(tǒng)文化修復(fù)了青年與青年之間的“原子化”隔閡,，通過文化之線將個(gè)體與個(gè)體綰結(jié),。青年借用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我表達(dá)，實(shí)則是青年重估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，決定向一切可能性敞開,，提升了對(duì)自身文化的信心，是對(duì)自我的再次指認(rèn)與構(gòu)建,。通過“想象的共同體”,，青年們共同喂養(yǎng)了一套熱騰騰的文化選擇與價(jià)值體系。

青年們選擇通過這種民族文化的認(rèn)同感,，將中國與世界串聯(lián),，這是青年人在全球化語境之下做出的更為“敞開”的可能性，這種“敞開”是對(duì)5000年文化傳承之自信,，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的充分肯定,，是對(duì)其走出國門擁抱世界的希冀。

青年們會(huì)用中國傳統(tǒng)文化作為中國在世界文化版圖上的異質(zhì)性回答,，用文化的串絲線串起青春之氣力,，構(gòu)筑起磅礴的中國文化之潮。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇七

中華傳統(tǒng)文化中,，有的如詩文之雅趣,，有的如曲樂之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之巧妙,。而我最喜歡的,，是寫意的國畫，那是視覺上的享受,，更是心靈上的凈化,。

望·初遇

初遇國畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了,，只記得看到那幅畫,，我只覺很美，美得讓人移不開目光,。從那次開始,，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國畫。也許,，這就是意境之美吧,。

尋·相知

父母給我找了一位國學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫一筆,，我就畫一筆,，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑,，我去問了老師,，老師告訴我：“國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察,，看到萬物之間的聯(lián)系,，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水,、名勝古跡，隨著游覽的腳步,，我似乎也漸漸體會(huì)出來什么是物體的透視,，怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達(dá)的意思。

高山配流水,，近處是潺潺的流水,，水邊楊柳依依，垂在水面,，泛起一圈圈漣漪,。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊,，山尖在云霧之上,，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成,，意境也越來越深,。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這,，就是畫之美,，更是意境之美、文化之美,。

悟·相識(shí)

隨著我畫技的提高,，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美,，那絕對(duì)是失敗之作,。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣,。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥,，如果在空中畫幾群歸雁,，給人的感覺會(huì)大不相同。我開始用筆嘗試,，漸漸發(fā)現(xiàn),，我添的事物也不能隨意,，必須與所表達(dá)的情感一致,。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景,，就需添幾只鴨,，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的,。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”,，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心,。這和詩文中的意象倒是相似,，惜別畫折柳，相思即明月,。國畫,，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情,。再看一幅畫,，我仿佛能與她溝通。透過畫,，既看懂了畫者,，又是自己情感的升華。

每次畫畫,，我心中都有著不同的心情,。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜,。國畫之于我,，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂,，共擔(dān)痛苦,。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承,，卻更享受接觸文化的過程,。

“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲,。春去花還在,，人來鳥不驚,。”國畫之美,，依舊在不斷延續(xù)著……

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇八

今天是一個(gè)特殊的節(jié)日,，想知道它是什么節(jié)嗎?對(duì)了，就是端午節(jié),。我祝你們“端午節(jié)快樂!”

一到端午節(jié),，我就很興奮，因?yàn)槲液軔鄢贼兆?，但只有端午?jié)的時(shí)候能吃到許多的粽子,，平時(shí)媽媽是不多買的。

既然今天是端午節(jié),，那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來：公無前229年,，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國,。楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰,，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中,，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此,，每年五月初五——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子,，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,，端午節(jié)的風(fēng)俗也這樣流傳下來。

每當(dāng)端午節(jié)時(shí),，人們都會(huì)帶有花花繩兒,、吃粽子,、喝雄黃酒等,，有的還會(huì)帶平安符來保平安。

每年農(nóng)歷的正月初一,，是中國農(nóng)歷的新年,。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要,、最熱鬧的節(jié)日,。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初,，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”,。

中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起,，人們就開始準(zhǔn)備過年了,。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除,，買年貨,，貼窗花，掛年畫,，寫春聯(lián),，蒸年糕，做好各種食品,，準(zhǔn)備辭舊迎新,。

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新,、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式,。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮,、祝賀新年如意,、問候生活安好等內(nèi)容,。遇有同輩親友，也要施禮道賀,。拜年一般從家里開始,。初一早晨，晚輩起床后,，要先向長(zhǎng)輩拜年,，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬事如意,。長(zhǎng)輩受拜以后,，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。

春節(jié)的前夜叫“除夕”,。除夕之夜,，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起,，吃一頓豐盛的年夜飯,，說說笑笑，直到天亮,，這叫守歲,。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子,。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”,，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子,，是取“更歲交子”的意思,。這也是“餃子”名稱的由來。

過了除夕就是大年初一,。從初一開始,，人們要走親戚、看朋友,，互相拜年,。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗,。拜年時(shí),，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇九

我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴,，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當(dāng)我坦然地坐在鋼琴前，深情地?fù)崮λ臅r(shí)候,，我總會(huì)從中感受到生命的多彩,。

當(dāng)我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過,，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃,。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我,，度過了我五味果一般的童年生活,，令我歡喜令我憂……

剛開始學(xué)鋼琴不到一年的時(shí)間，我進(jìn)步很快,，老師希望我去參加比賽,，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽,，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年,。我又是被排在第二個(gè)上場(chǎng)的選手，當(dāng)我從前臺(tái)側(cè)面一眼看到臺(tái)下前排的老師和我的父母親時(shí),，心里十分緊張,。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運(yùn)的手勢(shì)鼓勵(lì)我,，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時(shí),，開始彈奏得很不錯(cuò),，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎(jiǎng),。但我并不為此而感到惋惜,，因?yàn)槌晒Φ囊饬x在于它的過程而并非結(jié)果，而且這次失敗也鍛煉了我,。

比賽剛剛結(jié)束后不久,，我就參加了考試，而且一下子考了三級(jí),。正是因?yàn)槲覐纳洗蔚谋荣愔屑橙×私逃?xùn),，所以考級(jí)格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數(shù)人才擁有的,！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪,。同時(shí)，這也為我后來的鋼琴之路奠定了良好的基礎(chǔ),。

三年后,，我考了九級(jí)。很多鋼琴老師都相當(dāng)驚異于我的成功,！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個(gè)月的養(yǎng)傷階段,。當(dāng)時(shí)我手腕脫臼,，心里十分著急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級(jí)考試成功通過。一年后,，我又報(bào)考了十級(jí),。這更是令人贊嘆不已?！皬膩矶紱]見過不到五年考十級(jí)的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說,。

當(dāng)我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實(shí)中,，我不禁感慨萬千,。為了鋼琴，我犧牲了本應(yīng)盡情玩耍的孩童時(shí)光,，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌,！

當(dāng)我坐在鋼琴前，我彈起,，心境如皎潔的明月般清純,；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌,；我彈起,，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級(jí)在我的人生中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我在今后的人生舞臺(tái)的展示中多了幾分經(jīng)驗(yàn)與成熟,，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來,。

當(dāng)我坐在鋼琴前，我會(huì)再次生動(dòng)有力地奏響那生命的贊歌,，讓生活充滿七彩的陽光,！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作文 餃子作為中國傳統(tǒng)文化的作文篇十

中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法,，有精美的剪紙,，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎,？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的,，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物,。后來隨著人類文明的發(fā)展,，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方,。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^程中,，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用,，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料,。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流,，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層,。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期,，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期,，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期,，明清是茶文化的普及期,，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。

中國茶有紅,、綠,、青、黃,、黑,、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來歷,，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì),，多多查閱就能得到傳統(tǒng)文化之舞龍】

耍龍燈也叫“舞龍”,、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動(dòng)之一,。從春節(jié)到元宵燈節(jié),，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展,，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑,、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈,。

舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信,，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位,。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,，多見為九節(jié)龍、十一陽龍,、十三世龍,、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,，不以舞動(dòng),，主要是用來欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,，具有很高的工藝價(jià)值,。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高,，用竹子先撐住內(nèi)部,，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去,，欣賞性很高,，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種,，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞,、頭尾交跳,、龍身擺尾等。十一節(jié),，十三節(jié)的龍,，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠,、火龍刀蠟,、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂,，非常好看,。

舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,，他們就一向會(huì)舞起龍,、耍起獅,，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。