當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇一

讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后的第一感覺就是不可思議,。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的?，F(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策,。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了,。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省，少看了一本書要反省,，多看了其他姑娘一眼要反省,。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的,。

在曾國藩成功以前,，他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,，被曾國藩始終銘記在心,，而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長沙組建湘軍時差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了,。但曾國藩忍辱負(fù)重,，終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇,，百折不撓,。也讓我明白挫折并不是來打敗你的，而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化,。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了,。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗，而因該在必要時能和光同塵,，圓潤柔軟,。

明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官，清到在官府里種菜,，清到出來買肉都能引起滿城轟動,。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事,。但曾國藩不一樣,，曾國藩公私分明，決不將公款收入腰包,。因?yàn)樵鴩闹鞠蚴亲龃笫?。他做事重效果，輕虛名,。也讓我認(rèn)識到,，至剛者實(shí)為弱者，強(qiáng)者能做到含蓄包容之人,。想要成就大事業(yè),，就不能死腦筋，而要學(xué)會靈活變通,。

從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅持,。曾國藩天資愚鈍。同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試,，但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才,。曾國藩知道自己笨拙，所以他每天都讀書,，寫字,，做日課，做到了持之以恒,，堅持了幾十年,。讀后感·而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨，卻學(xué)識比不上他,，很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,，不能堅持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,，讀書時通常數(shù)月只讀一本書,。每天都堅持固定日程從不懈怠,。我想我們要是有曾國藩一半的努力，所取得的成就也是不可想象的吧,！

讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣,，為曾國藩悲哀，即使他如此努力,，大清王朝還是再走下坡路,，他也只能哀嘆“天命之不可為”。但曾國藩身上最閃亮的一點(diǎn)“有恒”任值得我們學(xué)習(xí),。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇二

以誠待人,，這是一個做人的首要條件。我想每一位家長在教育子女的時候,，最注重的詞句之一肯定有“誠實(shí)”,。以真誠去締造真誠，換回來的才是別人對你的真誠,。它包含了豐富的內(nèi)容：在事業(yè)追求中,，把集體的利益、人民的利益視為高于一切,，愛崗敬業(yè),、無私奉獻(xiàn)，在這種前提下來談待人,，應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁，說老實(shí)話,，辦老實(shí)事,，做到言行一致，表里如一,；在生活中要嚴(yán)格要求自己,，以平常心處事，不與他人攀比,，堂堂堂正正做人,，真真誠誠待人。無論何時何地,，用堂堂正正做人,，真真誠誠待人的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行，才能成為他人的楷模,。

誠信為人，是做人的道德準(zhǔn)則,；對同事,，對社會，對客戶，對合作伙伴,，我們誠實(shí)守信,，恪守承諾，對家人,，對朋友,，對社會，我們坦誠相待,，推心置腹,。

我們做人就要待人和氣，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計較,。生命的天空是多么廣闊,。我們不要在一些鎖碎小事上浪費(fèi)時間，浪費(fèi)生命,。天空很大,，但人的心靈比天空更大。

當(dāng)我們揚(yáng)起智慧的風(fēng)帆,，整理好行裝,，就要出海駛向社會時，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長告訴我們：一定要以“和氣”導(dǎo)航,。駛進(jìn)中華民族五千年源遠(yuǎn)流長的港灣,，“和氣”以它獨(dú)有的光輝吸引了我們的目光。

以和待人,，放飛一切真的,、善的、美的感受,，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步,。跌倒時,，它給人們陽光般的援助；迷惘時,，它給人們星光般的鼓勵,；失落時，它給人們清風(fēng)般的慰藉,；無助時,，它給人們波濤般的勇氣。

以誠待人,，以和待人,，只要我們做到心與心的坦誠交流,，人與人的和善相待，相信世間有的只是快樂,、財富和愛心,，缺的才是悲傷、貧窮和仇恨,，就讓我們?yōu)榇伺Π桑?/p>

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇三

讀完了這本以史實(shí)為材,，又帶一些小說特質(zhì)的曾國藩傳，感觸很多,。曾公是一位讓后人尊敬的偉人,。

第一，曾公的識人,，培養(yǎng)人的能力,。個人感覺跟早年其擔(dān)任刑部侍郎有關(guān)，通過察言觀色,，從言談舉止的細(xì)節(jié)把握一個人,，培養(yǎng)了大量人才。

第二,，曾公強(qiáng)大的自律能力,。感覺他的這種自律甚至達(dá)到了死板的地步，多年如一日的記日記,，身居高位依舊簡樸如初,，公事再忙也要對詩歌字體的磨煉，名聲顯赫而對妻子始終如一,，佩服,。

第三，曾公對后人的教育堪稱典范,。首先他因材施教,，不將自己的意志強(qiáng)加給自己的后代，那個年代,，擁有開放的心態(tài),，讓后代學(xué)習(xí)英語，算學(xué),。另外,，傳于后世的曾國藩家書，看出曾公對家庭的重視,。家國事業(yè)是要并重的,。

第五，曾公對新鮮事物的接受度,。一個科舉出身,，官職一品的封建社會大官,，能夠早早洞悉科舉的弊病,，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想,，推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動，這胸襟與格局讓人欽佩,。

還有很多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方,，有些東西只有走過才能更好的體會，哈哈一些讀后感,，有失偏頗,。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇四

相信我們都聽說過曾國藩這個人，因?yàn)樗谡?、治學(xué),、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰,，而他并沒有留下什么著作,，唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國藩家書》，收錄了他435封書信,，從書信中,，我們看到了他學(xué)識和道德修養(yǎng)，讓讓我們收獲到很多知識,，幫助我們更好的成長,。

曾國藩家書大致講述了四個方面的內(nèi)容：

在為人處世方面，曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞,，俗話說大智若愚,、大巧若拙，我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實(shí),，而不是投機(jī)取巧,，而遇到困難和挫折的時候，更是要擁有強(qiáng)大的意志力,，挑戰(zhàn)自我,，磨練自己的意志。

在持家教子方面,，曾國藩用“勤儉謙”三字來教導(dǎo)子女,，這三個字看起來簡短，但要落實(shí)和真正做好卻非常困難,。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì),，不論你的天賦如何，都可以幫助你提升自己的學(xué)識和能力,；簡樸是一種美德,，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后,，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子,；謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德,，我們不管什么時候都要保持謙虛的作風(fēng)，這樣也會得到他人真正的尊重,。

在治軍用人方面,，曾國藩認(rèn)為“在人不在器”，治軍的根本在于人,，行軍打仗需要的是嚴(yán)格的紀(jì)律性,，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神，這些都以人為本,，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強(qiáng)大的意志力,，不會在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮，從而成為一支鐵軍,。

在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,，曾國藩用的是“先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化”八個字,，兵者國之大事,，死生之地、存亡之道,，因此曾國藩認(rèn)為打仗不是兒戲,，首先要求文檔，先立于不敗之地,，然后再尋求變化,，從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果,。

以上四個方面,，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識,，以后我們在學(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦,，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面,，要做到誠信待人,，在保護(hù)好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的一面,，這樣才能獲得他人真正的尊敬,，而也能獲得人脈。

讀了曾國藩家書，我受益良多,，以后會更加努力,！

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇五

曾國藩是晚清重臣，學(xué)問,、道德,、功業(yè)冠絕一時。清史稿評論其“至謂漢之諸葛亮,、唐之裴度,、明之王守仁,，殆無一過,，何其盛歟！……中興以來,，一人而已,。”品讀如此這么一個人,，也許會對如何走好人生路有些幫助,。要品讀一個人，他自己留下的文字作品,，應(yīng)該是最好的資料,。世傳曾國藩有十三套學(xué)問，以家書最為世人所知,。細(xì)讀家書,，確有諸多可資借鑒之處。將讀家書所感所思草寫出來,，供閑暇之時翻閱,，也是一件不錯的事。

世間沒有萬事妥當(dāng)?shù)拈_始

曾國藩并不算長的一生,，無論是立功,、立言、還是立德,，都是非常成功的,，以現(xiàn)在的眼光看，能算得上是順風(fēng)順?biāo)某晒_(dá)人,。仕途一路扶搖直上,，十年之間，官至禮部侍郎,；奉旨辦團(tuán)練,，一舉成天下重臣，在其指揮下,，迅速撲滅轟轟烈烈的太平天國,，為大清續(xù)命幾十年,，成就不世功勛；學(xué)問上,，也是傳世學(xué)問十三套,。如此一人，讓人覺得他定是有叫人艷羨的好運(yùn)長久伴隨,。

然而,，閱讀其家書，給人的感覺卻是他處處不順,，時時受制于人,、受制于各種制約。步入京城之初,，三年不能考中,，幾乎無以自立；京城做官之時,，身體時時有癢,，自身各種缺點(diǎn)毛病叢雜；仕途剛有起色,，卻有路遇丁憂,，不得不中止仕宦之路。辦團(tuán)練之初,，處處受制于朝廷和地方官吏,；指揮作戰(zhàn)之初，有靖港之?dāng)?，幾至投水自決,；統(tǒng)領(lǐng)大軍之際，不但受制于兄弟部隊,、地方諸侯,、各地豪強(qiáng)，還面臨將士不用命,，不能令出必行等諸多困境,。晚年之時，還有天津教案受辱經(jīng)歷,。如此等等,，在家書之中，都有真切流露,。家書之上,，他說下的話應(yīng)該有相當(dāng)大的可信度，那么他的這些略有抱怨的心路歷程自述，應(yīng)該都是較為真實(shí)的,。

由他的這些經(jīng)歷,，足以說明一個道理：在這個世界上，無論何人,，無論做何事,，都不可能在萬事皆已具備，一切在百分百有把握的條件下才開始,。這個世界上,，那些成功者，應(yīng)該都是具備這樣一種能力的：從當(dāng)下開始,，在行動中去逐一克服那些阻礙做成這件事的所有問題,，無論那有多么困難。永遠(yuǎn)要記?。哼@世間絕對沒有一切都能隨你心意的,、具備所有條件的開始時間，想要做成一件事,，就從當(dāng)下開始，無論面臨的條件有多糟糕,。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇六

不好的習(xí)慣：把欣喜當(dāng)作知識,、把收藏當(dāng)作學(xué)習(xí)、把閱讀當(dāng)作思考,，把存儲當(dāng)作掌握,。

發(fā)現(xiàn)《曾國藩》時來自于一個朋友的推薦，為什么要說“發(fā)現(xiàn)”呢,？知道《曾國藩》這本書其實(shí)已經(jīng)很早了,，那個時候由于自身的惰性，一直沒有翻閱,。讀到第三本《黑雨》的時候,，不經(jīng)暗嘆作者唐浩明，強(qiáng)大的故事構(gòu)造力,，短短半個月時間,，把三大本與曾國藩有關(guān)的史事，當(dāng)小說一樣一覽而盡,，甚至常常需要打破作息規(guī)律,，挑燈夜讀。

一個從湖南走出去的小官職,，沒有任何的家庭背景,，如何發(fā)展成為國家重臣，曾國藩的官場路，就如同生活中與各種妖魔鬼怪的一場斗爭,。

第一章中,，當(dāng)曾國藩身邊最得力也最親信的金松齡犯了一個不大不小的錯誤時，曾國藩痛下決心,，將金松齡斬首示眾,，面對曾國藩冷酷無情的趕緊殺絕，我一度想甩書而去,，看不下去看不下去,，為什么會有這么下的狠心的領(lǐng)導(dǎo)者？當(dāng)閱讀到后面,，才明白,，也許對于當(dāng)時的大清，老中堂這一斬釘截鐵的做法,，才是捍衛(wèi)了真正的士氣之在吧,，對于自己的忍痛割殺，可能當(dāng)之后想起的每一天,，慚愧和隱痛的才是對他最大的折磨吧,。

曾國藩對戰(zhàn)事的敏銳，對人性的洞察,、對人情世故的尺度把握,、對親人的嚴(yán)苛禮教，對君的傾心盡力,，無疑是當(dāng)時社會中的寶藏,。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇七

終于讀完《曾國藩家書》頗有感觸。其實(shí),，很喜歡曾國藩這個人,，以及他的好家風(fēng)，甚至對湖湘人也格外敬佩,。他們家的家風(fēng)和我們李家的家風(fēng)是很相像的,，而且他的家訓(xùn)，和爸爸對我的諄諄教誨如出一轍,。

關(guān)于讀書,，關(guān)于做人，關(guān)于養(yǎng)病,、養(yǎng)生,，關(guān)于軍事，我從中學(xué)到了很多,。

我們這些人讀書,，只為了兩件事：一是修進(jìn)德行,，講求誠意，正心,、修身,、齊家的辦法，以求不愧此生,；一是修行學(xué)業(yè),，練習(xí)記誦詞章的方法，以求能自強(qiáng)自立,。

這幾天對《曾國藩家書》的閱讀,，讓我有了謙卑之心。讀書寫字的意志更加堅定,，并且,，并不是為了考取功名而讀書，讀書沒有那么利益化,，寫字也有恒了,，但愿我能堅持下來。

談書法：“真知大源,，萬萬不可自暴自棄,。”

曾國藩說,，不要過于相信醫(yī)藥是對的,，怪不得河西很多善良的醫(yī)生不肯給我開藥了，我想,，堅持吃藥，不如堅持養(yǎng)生,；到處旅行,，不如在家讀書寫字。守一方寸土,，守一寸財情,，何必花銷過大，每次花錢大手大腳,，仗義疏財后,，都會有負(fù)罪之感。寒士家風(fēng)不可缺,。

做人不求盡善盡美,，不可求自己完美，守缺也是積福,。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇八

一直以來,，想認(rèn)認(rèn)真真讀一本書,，可惜事務(wù)繁雜，定不下心來,。一日,，偶然看到《曾國藩家書》，翻之,，字行間話雖短,，然語言精練，讀之令人深思,。

曾國藩作為大儒,，深受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，其學(xué)識之博,、見識之遠(yuǎn),，在中國歷史上也是赫赫有名的。家書中體現(xiàn)的“仁”,、“禮”,、“慎”等傳統(tǒng)文化的精髓在現(xiàn)在來看也十分具有積極的意義。

曾國藩在家書中寫到：正人先正己,，時刻不忘修身養(yǎng)德,。曾國藩說修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是：誠、靜,、謹(jǐn),、恒。誠為誠實(shí),、誠樸,，為人表里一致。靜,，指的是心,、氣、神,、體都處于安靜放松的狀態(tài),。謹(jǐn)，主要指言語和行動上的謹(jǐn)慎,，不打誑語,，不講無根據(jù)之話，不做無勝算之事,。恒,，指的有恒心，生活有規(guī)律,，做事有毅力,。這些往往是我們現(xiàn)在社會所欠缺的,，君不見，部分高官大吏因腐敗深陷囹圄,，自身的原因就是不注意修身養(yǎng)德,。“常存敬畏之心,，則是載福之道”,、“多見自己過，少見他人非,，不思他人得,，卻防自己貪”，敬畏規(guī)矩,、修身養(yǎng)德才是我們處事應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),，有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠坦坦蕩蕩,、堂堂正正地做人,，而且能夠做到修而樂之，修而有為,。

我們應(yīng)該用“入世精神以辦實(shí)事,，體老莊以寄閑情，由中國文化中培養(yǎng)見地,，從傳統(tǒng)道德中汲取力量”,。以普通出身，憑自我奮斗,，立大志,，修煉人格，以大氣度做事,，以收斂態(tài)做人,，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，用“屢敗屢戰(zhàn)”的精神修煉心態(tài),，端正心態(tài)。

汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，克己復(fù)禮,，修身養(yǎng)德，謹(jǐn)小慎微,，非要做一大儒,，生活會收獲很多快樂。

曾國藩讀后感曾國藩讀后感篇九

第一次讀《曾國藩》是在上學(xué)的時候,，沒能堅持下去,，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完,。

借用幾句名言，寫一下觀感,。

1,、天下之至拙能勝天下之至巧

岳麓書院有一副對聯(lián)，曰：惟楚有材,，于斯為盛,，自古三湘出人才，然人才之中,，天賦異稟者少,，大多離不開一個勤字。

曾國藩出生普通耕讀家庭,，科舉之路不算順利,，幾次之后才獲同進(jìn)士出身，終因詩文和見識打動穆彰阿,，才點(diǎn)入翰林,，而后十年七遷，官至二品,。這其中雖有運(yùn)氣的成分,，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開,，一曰勤,，二曰靜，三曰誠,；慎獨(dú)則心安,、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅,、習(xí)勞則神欽,，是他留給子孫的精神財富，自己亦是這么踐行,。

正如他所說,，拙不可怕，天下事有所激有所逼,，而成者居其半,。

2、為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平

張載的這句話為后來的讀書人標(biāo)榜了一個重要的價值觀,。曾國藩也不例外,，出身翰林,，其使命是：埋首經(jīng)叢史集，吟詩作賦,、著書立說,。然當(dāng)時的清朝外憂內(nèi)患，并不太平,。帶兵打仗,，建功立業(yè)，為天下生民開太平之世,，也是書生的志向,。

初練湘勇的曾國藩雷厲風(fēng)行，奉行“亂世用重典”,，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”,。

靖港大敗，選擇跳江自殺,，鄱陽湖之戰(zhàn),，全軍潰敗，選擇跳湖自殺,。只要有他參與的軍事行動,，無一例外不是輸，而他沒有參與的,，反而勝者居多,。以至于認(rèn)為自己根本無帶兵打仗的才能。

論才華和軍事謀略,，曾比不過左宗棠,，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下,。曾則不同,，知人之明，謀國之忠,，遠(yuǎn)在左之上,。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇,，也正是這批人,，建功立業(yè)，封侯封爵,。

雖無領(lǐng)兵打仗之能，卻能運(yùn)籌帷幄之中,，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊,，離不開曾的軍事管理,。

3、民為貴,，社稷次之,，君為輕孟子在戰(zhàn)國時代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日,，仍是民為輕,，官為貴。

在書的最后一章,，也即曾國藩生命最后的一段時間,，有很多寓意深刻的對話；陳廣敷說他：幾十年來,，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié),，遺忘了拯救國家百姓之大義。言外之意是,，當(dāng)掌握二十萬湘軍的時候,，為什么不黃袍加身，建立一個新朝,。

國之命運(yùn),，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定,。

4,、師夷長技以制夷

曾國藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板,，對待洋務(wù)這件事情上,，雖有排斥，但不盲目,。咸豐逃亡熱河,，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂患在于外部,，要防止洋人入侵,，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備,，光靠買不行,，要辦工廠，而且要有自己的母廠,，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全,，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專門的技術(shù)學(xué)校。

思想之超前,，制度之腐朽,，要想落地必然會招致許多非議，好在他有個得意門生：李鴻章,，李和曾不同,，曾做事有太多道德約束以及對整個家族命運(yùn)的擔(dān)心，從而事事謹(jǐn)慎,，養(yǎng)成了膽小怕事的性格,。而李既有文人風(fēng)骨，卻又有痞子手段,，加之背后有一支自己的淮軍,，往往是功成事立。