在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

人是一本書的閱讀答案篇一

我在深圳給小有名氣的大款方先生開車期間,，他正追著一位姓申的女大學(xué)生。

那是一個(gè)寒冷的冬日,，方先生終于與申小姐有了第一次約會(huì),。共進(jìn)午餐后，申小姐接受了方先生的進(jìn)一步邀請(qǐng),，坐車來到了方先生的住處--位于龍華的一幢豪華別墅,。

下車后，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)懶洋洋的乞丐,。他身上裹一件臟兮兮的棉衣,，瑟瑟發(fā)抖地望著我們。

心情很好的方先生趕緊上去問他：你是不是想吃點(diǎn)什么,？

還想什么,？方先生從口袋里掏出100元錢，晃動(dòng)在乞丐眼前,，調(diào)侃地追問道,，別難為情，盡管說吧,，我會(huì)滿足你的,。他料定一個(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。

方先生一下子愣住了,，一方面,，他驚奇于這個(gè)乞丐非常尋常的奢求；另一方面,，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡單的要求,；更重要的是：讓申小姐目睹了自己的窘迫！

乞丐也看透了方先生的尷尬,，急忙說：天底下沒書的人很多,。只是，我沒想到這家房屋的主人也會(huì)沒有,。不好意思,，打擾您了,。說罷,，抬腿欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪,。

一直在一旁不動(dòng)聲色的申小姐急忙走上去，將隨身攜帶的一本文摘讀物遞給乞丐,，和言悅色地說：也許,，你會(huì)喜歡這本書,，不妨讀讀吧,。

乞丐接過，連聲道謝,，然后席地而坐,，旁若無人地讀了起來。

(這天送走申小組后,方先生滿腹心事.)看來他想博得申小姐的滿意尚有一定的障礙,。

不久的一天,，方先生突然作出決定：阿偉，送我去書店,。

小姐說：當(dāng)然愿意,。不過，我們這兒無什么大生意可言,，只有書,，您任意選吧。

方先生將支票扔到小姐面前,，說：我才懶得選,，拜托你了。下午兩點(diǎn),，我來取貨,。

只要是書，只要有名氣,。方先生頭也不回地說,。

下午兩點(diǎn)，我們驅(qū)車來到書店,。那位小姐將支票還給方先生,，并說：很抱歉，我們經(jīng)理不想接受這筆生意,。

方先生再一次愣住了,。他咆哮道：你們的經(jīng)理呢？讓他出來見我,。

不必了,。小姐笑笑，我們經(jīng)理看過支票,，就知道您是誰了,。他要我一定轉(zhuǎn)告您：本書店沒一本可以束之高閣的廢書。每一本書都是有靈魂的生命，都有情有獨(dú)鐘的戀人,，最終總會(huì)歸其所愛,。

1.小說中哪些材料表現(xiàn)了方先生物質(zhì)上的富有，哪些材料表現(xiàn)了他精神上的貧窮,？（各舉兩例）

2.根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展,，找出表現(xiàn)方先生心理變化的詞語。

和申小姐來到別墅（ ）--乞丐提出討一本書的要求（ ）--送走申小姐后（ ）--開2萬元支票買書（ ）--購書受到婉拒（ ）,。

3.在小說中找出兩個(gè)與第八自然段加點(diǎn)詞窘迫意思相近的詞,。

4.這天送走申小姐后，方先生滿腹心事,。你能說出方先生心事的內(nèi)容嗎,？

5.根據(jù)文意你能猜出書店的經(jīng)理是誰了嗎？

《想討一本書》答案

1．物質(zhì)上的富有：有私人汽車,，住豪華別墅,，開2萬元支票買書等；精神上的貧窮：滿足不了一個(gè)乞丐想到他書屋挑一本書的要求,，把買書視為做一筆大生意等,。

2．心情很好驚奇、羞愧滿腹心事財(cái)大氣粗愣住,、咆哮

3．尷尬 難堪

4．想如何撈回因乞丐討書在申小姐面前丟的面子以博取申小姐的芳,。乙。

5．申小姐,。

人是一本書的閱讀答案篇二

閱讀散文形散神不散,要抓住散文的“神”也就是它的中心思想并不難,。一般散文都有一條主線貫穿全文,有一些代表性的線索,下面是小編為你帶來的 翻開春天這本書閱讀答案，希望對(duì)你有所幫助,。

（1）江南的春天,，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”,，這是上了名詩之頁的,。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒,，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間,。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視,，總在不經(jīng)意中,，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了,，常常令人生出春光難覓的感慨,。

（2）珍愛春天,，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對(duì)照冬天的歲月,，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng),。雖然說，冬天的寒冷對(duì)于世界,，是凈化,，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素,。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰,，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒有白雪,，誰去判定青松的高潔？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象,。只有春天才是大眾的,，才是為偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的,。

（3）誰不承認(rèn)春天是美好的,？“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”,，詩人白居易就是這樣說的,，翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白,、杜牧,、韓愈、李賀們的春感慨,。擺著道學(xué)面孔的人物,，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》,，還成了《選本千家詩》的第一首,。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光,，盈盈春意,，也唱了“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩,。和尚是講究四大皆空的佛門子弟,，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”。唐朝的志雨和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”,。在中國的古詩中,，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng),、春水,、春雨、春草,、春柳,、春鳥、春山,、春游,、春宵、春眠等來盡情歌唱,，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光,。

（4）品味春色，沐浴春光,?？梢愿惺苌睿形蛉松?。這可以說是中外一致,，概莫能外?！伴|中少婦不知愁,，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色,，悔教夫婿覓封侯,。”如果這位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活,，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破,，甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读恕＿@先生長期在哈佛教書,，50歲那年,，春日的有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來,，立在窗格子上,，他注意到了，感受又一個(gè)春天的到來,，他回過頭來,，向?qū)W生們說，我與陽春有約,！沖出教室,，開始了他云游歐洲大陸之行,。

（5） 生命四季，是我們每個(gè)人都共有的,，而春天更能開啟人們的感情之源,，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”,，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去,，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住,，且住,，莫使春光別去！”可是事實(shí)上春光難永駐,，有來必有去,，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意,，還是流水無情,，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春,，意志里的春色,，進(jìn)取中的春光,，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！

4,、根據(jù)第（5）段內(nèi)容寫字,、解釋加點(diǎn)的詞。（4分）

開qǐ（ ） 易shì（ ） 難駐（ ） 別去（ ）

5,、讀第（1）段,，你感到在作者的筆下,，江南的春天有什么特點(diǎn),？（2分）

6,、用一句話概括第（3）段的內(nèi)容。（2分）

7,、第（3）段中白居易的詩句“遇物盡歡欣,，愛春非獨(dú)我”與朱自清的散文《春》有異曲同工之妙。說說《春》是怎樣具體體現(xiàn)這兩句詩的意境的,？（3分）

8,、第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么？（2分）

9,、第（4）段中那位封建時(shí)代的女子和那位現(xiàn)代美國哲人難能桑塔耶那面對(duì)同樣的春天,，心態(tài)卻明顯不同。請(qǐng)借助文中“悔”和“沖”兩個(gè)詞分析他們各自的心態(tài),。（2分）

10,、作者從春天里得到了怎樣的`人生感悟？（用文中的話回答）（3分）

11,、照第（2）段畫線句子仿寫,。（3分）

沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫,？沒有白雪,，誰去評(píng)判青松的高潔？

4,、啟 逝 駐：停留 別：另外,、別處（解作“離開”亦可）

5、多雨,、短暫,、來得艱難（春光金貴，春光難覓,，雨水多）

6,、誰者承認(rèn)春天是美好的。（無論誰都承認(rèn)春天是美好的）

7,、《春》通過總寫“一切都欣欣然張開了眼”和具體描寫春草,、春花、春風(fēng),、春雨等事物的生機(jī)盎然,，表現(xiàn)了“遇物盡歡欣”的詩意；通過寫孩子們的玩耍和大人們紛紛走出家門,，去各做各的事情,，寫出了“愛春非獨(dú)我”的詩意。

8,、品味春色,，沐浴春光，可以感受生活,，感悟人生,。

9,、“悔”字表現(xiàn)了懷春思夫的女子內(nèi)心的壓抑和無奈，而“沖”字則充分顯示出了桑塔耶那的自由奔放的內(nèi)心世界和性格特征,。

10,、不管是落花有意，還是流水無情,，都表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象,，但是精神上的青春，意志里的春色,，進(jìn)取中的春光,，由當(dāng)常駐于志人和奮斗者的歲月年華里！

人是一本書的閱讀答案篇三

（1）江南的春天,，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的,，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的,。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天,，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間,。因此春光很金貴,，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中,，只一眨眼,，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨,。

（2）珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著,，這也是對(duì)照冬天的歲月,，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)。雖然說,，冬天的寒冷對(duì)于世界,，是凈化，是考驗(yàn),，是生命的再生前提和生活的`新生要素,。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫,？沒有白雪,，誰去判定青松的高潔？但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象,。只有春天才是大眾的,，才是為偉人和凡人,，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。

（3）誰不承認(rèn)春天是美好的,？“遇物盡歡欣,，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的,，翻翻一部唐詩吧,，那里面盡有李白、杜牧,、韓愈,、李賀們的春感慨。擺著道學(xué)面孔的人物,，是不是不詠唱春天呢,？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首,。朱熹更是有名的“老夫子”,，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意,，也唱了“等閑識(shí)得春風(fēng)面,，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟,，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”,。唐朝的志雨和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”,。在中國的古詩中,，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng),、春水,、春雨、春草,、春柳,、春鳥、春山,、春游,、春宵、春眠等來盡情歌唱,，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光,。

（4）品味春色，沐浴春光?？梢愿惺苌?，感悟人生。這可以說是中外一致,，概莫能外,。“閨中少婦不知愁,，春日凝妝上翠樓,，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯,?！比绻@位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破,，甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读?。這先生長期在哈佛教書，50歲那年,，春日的有一天在講臺(tái)上,，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上,，他注意到了,，感受又一個(gè)春天的到來，他回過頭來,，向?qū)W生們說,，我與陽春有約！沖出教室,，開始了他云游歐洲大陸之行,。

（5） 生命四季，是我們每個(gè)人都共有的,，而春天更能開啟人們的感情之源,，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”,，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”,。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住,，且住，莫使春光別去,！”可是事實(shí)上春光難永駐,，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意,，還是流水無情,，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春,，意志里的春色,，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里,！

4,、根據(jù)第（5）段內(nèi)容寫字、解釋加點(diǎn)的詞,。（4分）

開qǐ（ ） 易shì（ ） 難駐（ ） 別去（ ）

5,、讀第（1）段，你感到在作者的筆下,，江南的春天有什么特點(diǎn),？（2分）

6、用一句話概括第（3）段的內(nèi)容,。（2分）

7,、第（3）段中白居易的詩句“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”與朱自清的散文《春》有異曲同工之妙,。說說《春》是怎樣具體體現(xiàn)這兩句詩的意境的,？（3分）

8、第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么,？（2分）

9,、第（4）段中那位封建時(shí)代的女子和那位現(xiàn)代美國哲人難能桑塔耶那面對(duì)同樣的春天，心態(tài)卻明顯不同,。請(qǐng)借助文中“悔”和“沖”兩個(gè)詞分析他們各自的心態(tài),。（2分）

10、作者從春天里得到了怎樣的人生感悟,？（用文中的話回答）（3分）

11,、照第（2）段畫線句子仿寫。（3分）

沒有堅(jiān)冰,，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫,？沒有白雪，誰去評(píng)判青松的高潔,？

4,、啟 逝 駐：停留 別：另外、別處（解作“離開”亦可）

5,、多雨,、短暫、來得艱難（春光金貴，春光難覓,，雨水多）

6,、誰者承認(rèn)春天是美好的。（無論誰都承認(rèn)春天是美好的）

7,、《春》通過總寫“一切都欣欣然張開了眼”和具體描寫春草,、春花、春風(fēng),、春雨等事物的生機(jī)盎然,，表現(xiàn)了“遇物盡歡欣”的詩意；通過寫孩子們的玩耍和大人們紛紛走出家門,，去各做各的事情,，寫出了“愛春非獨(dú)我”的詩意。

8,、品味春色,，沐浴春光，可以感受生活,，感悟人生,。

9、“悔”字表現(xiàn)了懷春思夫的女子內(nèi)心的壓抑和無奈,，而“沖”字則充分顯示出了桑塔耶那的自由奔放的內(nèi)心世界和性格特征,。

10、不管是落花有意,，還是流水無情,，都表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春,，意志里的春色,，進(jìn)取中的春光，由當(dāng)常駐于志人和奮斗者的歲月年華里,！

人是一本書的閱讀答案篇四

由于誦讀困難癥的困擾,，我從來不喜歡閱讀。孩提時(shí)代,，我常常把時(shí)間花在閱讀火車時(shí)刻表,，而不是古典名著上。我也很喜歡把歐洲的一個(gè)個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn),，在腦海中完美地聯(lián)成一張網(wǎng),。因?yàn)檫@種癖好，我對(duì)歐洲地理了如指掌,。

30年后，作為麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任，我發(fā)現(xiàn)自己身處全美一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論的中心,，這一爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是該不該把大學(xué)研究出來的技術(shù),，轉(zhuǎn)讓給外國公司。我很快就應(yīng)邀參加了兩次產(chǎn)業(yè)和政府間會(huì)議,，一次在佛羅里達(dá),，另一次則是在加利福尼亞。

兩次會(huì)議中,，會(huì)場(chǎng)的飲料都是一公升玻璃瓶裝的愛維養(yǎng)(avian)礦泉水,。和其他與會(huì)者不同的是，由于自幼勤讀火車時(shí)刻表,，我非常清楚愛維養(yǎng)的地理位置于法國的愛維養(yǎng)距離大西洋超過500英里,。因此這些厚重的玻璃瓶必須穿越1/3的歐洲大陸，再橫渡大西洋,，才能到達(dá)我們手中,。而假如開會(huì)地點(diǎn)在加州，玻璃瓶還得再跋涉3000英里的路程,。

于是,，我們一方面熱烈討論如何保護(hù)美國電腦工業(yè)和電子科技的競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面,，卻連這種在美國本土舉行的會(huì)議中,，都沒有辦法供應(yīng)美國出產(chǎn)的飲用水。

今天,，在我眼里,，這個(gè)愛維養(yǎng)礦泉水的故事并不代表法、美之間的礦泉水之爭(zhēng),，而是說明了原子(atom)與比特(bit)之間的根本差異,。傳統(tǒng)的世界貿(mào)易由原子之間的交換組成。以愛維養(yǎng)礦泉水為例,，我們用緩慢,、辛苦而昂貴的方式，耗費(fèi)很長時(shí)間,，把大量笨重而缺乏生氣的“質(zhì)量”(mass)——也就是“原子”——運(yùn)送到千里之外,。經(jīng)過海關(guān)的時(shí)候，你需要申報(bào)的是原子而不是比特,。即使是采用數(shù)字錄音方式制作的音樂,，都以光盤(cd，compact disc)的形式發(fā)行,，無論在包裝,、運(yùn)送還是庫存上的成本,，都相當(dāng)可觀。

這一切都在發(fā)生急劇的變化,。過去,，大部分的信息都經(jīng)過人的緩慢處理，以書籍,、雜志,、報(bào)紙和錄像帶的形式呈現(xiàn);而這，很快將被即時(shí)而廉價(jià)的電子數(shù)據(jù)傳輸所取代,。這種傳輸將以光速來進(jìn)行,。在新的形式中，信息將成為舉世共享的資源,。托馬斯.杰斐遜(thomas jefferson)曾推動(dòng)了圖書館概念的發(fā)展,，主張人民有權(quán)免費(fèi)查閱圖書資料。但是這位美國開國元?jiǎng)捉^對(duì)料想不到,，200年后,，2000萬人居然可以憑借電子手段進(jìn)入數(shù)字圖書館，免費(fèi)從那里擷取資料,。

從原子到比特的飛躍已是勢(shì)不可當(dāng),、無法逆轉(zhuǎn)。

奔向臨界點(diǎn)

這一切為什么會(huì)發(fā)生在今天?因?yàn)樽兏锸浅手笖?shù)發(fā)展的——昨天的小小差異,，可能會(huì)導(dǎo)致明日突發(fā)的劇變,。

孩提時(shí)，你有沒有解過這樣一道算術(shù)題—假設(shè)你工作一個(gè)月,，第一天掙一分錢,，此后每天掙的錢都比前一天增加一倍，最后能掙多少錢?假如你從新年的第一大起開始實(shí)施這個(gè)美妙的掙錢方案,，到了1月份的最后一天,，你在這一大掙的錢會(huì)超過1000萬元。算術(shù)題的這一部分大多數(shù)人都還記得,，但大家沒有認(rèn)識(shí)到的是,，采取這種工資結(jié)構(gòu)以后，假如1月短少了3天(就好像2月的情況),，那么到了月底的那一天,，你只能掙到130萬元。換句話說,，你在整個(gè)2月的.累積收入大約是260萬元,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有31天的1月所賺到的2100萬元。也就是說,，當(dāng)事物呈指數(shù)增長的時(shí)候,，最后3天的意義非比尋常,。

而在電腦和數(shù)字通信的發(fā)展上，我們正在逐步接近這最后的3天!電腦正以同樣的指數(shù)增長形態(tài),，進(jìn)入我們的日常生活之中,。目前，35%的美國家庭擁有電腦,，而且，一半的青少年,，家里有個(gè)人電腦,。據(jù)估計(jì)，3000萬人加入了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)(internet);1994年全球賣出的新電腦中,，65%進(jìn)入了家庭;今年將要賣出的新電腦中,，90%將帶有調(diào)制解調(diào)器或光盤驅(qū)動(dòng)器(cd一rom drive)。這些數(shù)字還不包括1995年每輛汽車上平均安裝的50個(gè)微處理器(microprocessor),，或是那些在你的烤箱,、恒溫器、電話應(yīng)答系統(tǒng),。激光唱機(jī)和問候卡中的微處理器,。假如你覺得我說的數(shù)字有誤，敬請(qǐng)稍安勿躁,。

生存的新定義

①這些數(shù)字增長的速度十分驚人,。一種用來瀏覽互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的電腦程序mosaic在1993年2月到12月之間，每周的使用增長率都超過11%,。使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的人每月增加10%,。如果照這個(gè)速度持續(xù)發(fā)展的話(這幾乎是不可能的)，到2003年整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的用戶數(shù)將超出地球總?cè)丝跀?shù),。

②有些人擔(dān)心,，社會(huì)將因此分裂為不同的陣營：信息富裕者和信息匱乏者、富人和窮人,，以及第一世界和第三世界,。但真正的文化差距其實(shí)會(huì)出現(xiàn)在世代之間。當(dāng)一個(gè)成年人說,，他最近發(fā)現(xiàn)了光盤的新天地時(shí),，我可以猜得出他有一個(gè)5到10歲的孩子;當(dāng)一位女士告訴我，她知道了 aol公司(america online)時(shí),，也許她家中的孩子正值花季,。前者(光盤)是一本電子書，而后者(網(wǎng)絡(luò))則是一種社交手段,。在今天的孩童眼中,，光盤和網(wǎng)絡(luò)就好像成人眼中的空氣一般稀松平常,。

③計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生存,。龐大的中央計(jì)算機(jī)——所謂“主機(jī)”(mainframe)——幾乎在全球各地,，都向個(gè)人電腦俯首稱臣。我們看到計(jì)算機(jī)離開了裝有空調(diào)的大房子,，挪進(jìn)了書房,，放到了辦公桌上，現(xiàn)在又跑到了我們的膝蓋上和衣兜里,。不過,，還沒完。

④下一個(gè)1000年的初期,，你的左右袖扣或耳環(huán)將能通過低軌衛(wèi)星(1ow——orbiting satellite)互相通信,，并比你現(xiàn)在的個(gè)人電腦擁有更強(qiáng)的計(jì)算能力。你的電話將不會(huì)再不分青紅皂白地胡亂響鈴,，它會(huì)像一位訓(xùn)練有素的英國管家,，接收、分揀,，甚至回答打來的電話,。大眾傳媒將被重新定義為發(fā)送和接收個(gè)人化信息和娛樂的系統(tǒng)。學(xué)校將會(huì)改頭換面,，變得更像博物館和游樂場(chǎng),，孩子們?cè)谄渲屑紡V益并與世界各地的同齡人相互交流。地球這個(gè)數(shù)字化的行星在人們的感覺中,，會(huì)變得仿佛只有針尖般大小,。

⑤我們經(jīng)由電腦網(wǎng)絡(luò)相連時(shí)，民族國家的許多價(jià)值觀將會(huì)改變,，讓位于大大小小的電子社區(qū)的價(jià)值觀,。我們將擁有數(shù)字化的鄰居，在這一交往環(huán)境中,，物理空間變得無關(guān)緊要,，而時(shí)間所扮演的角色也會(huì)迥然不同。20年后,，當(dāng)你從視窗中向外眺望時(shí),，你也許可以看到距離5000英里和6個(gè)時(shí)區(qū)以外的景象。你觀看的電視節(jié)目長達(dá)1小時(shí),，但把它傳送到你家中所需的時(shí)間也許不到1秒鐘,。閱讀有關(guān)巴塔哥尼亞高原(patogoda)的材料時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到身臨其境的感覺,。你一邊欣賞威廉·巴克利(william buck1ey)的作品,，一邊可能和作者直接對(duì)話,。

出書的悖論

那么，我為什么還要用古板的老辦法出書,，而且是一本沒有一張插圖的書呢?為什么克諾夫出版社(alfreda,，knopf)還要把《數(shù)字化生存》作為原子而不是比特來發(fā)行呢?和愛維養(yǎng)礦泉水不同的是，這本書的每一頁都可以輕易地轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,，而它原本也是從數(shù)字化世界中來的,。

我這么做有三個(gè)原因。第一,，無論是企業(yè)管理人員,、政治家、家長,，或所有需要了解這種數(shù)字新文化的人，手中都沒有足夠的數(shù)字媒介,。盡管在有些地方,，電腦已經(jīng)無所不在，目前的界面(interface)卻仍然原始而笨拙,，還沒能發(fā)展到像你所希望的,、即便蜷縮在床上也能使用的地步。

第二個(gè)原因是,，我在《連線》月刊上開辟了一個(gè)個(gè)人專欄,，這家雜志迅速而驚人的成功表明，有一大批讀者迫切希望了解有關(guān)數(shù)字化生活方式和數(shù)字化一族的信息,，而不僅僅是有關(guān)數(shù)字化理論和設(shè)備的知識(shí),。幾年來，我的專欄得到了許多發(fā)人深省的反饋,，我決定重新思考過去發(fā)表過的文章的主題,，因?yàn)榧幢氵@些文章問世時(shí)間尚短，有許多變化已使它們顯得過時(shí),。這些變化包括電腦制圖(computer graphics),、人類通信(human communications)和互動(dòng)式多媒體(interactive multimedia)等全新系統(tǒng)的產(chǎn)生。

第三個(gè)原因比較個(gè)人化,，略帶點(diǎn)苦修意味,。互動(dòng)式多媒體留下的想象空間極為有限,。像一部好萊塢電影一樣,，多媒體的表現(xiàn)方式太過具體，因此越來越難找到想象力揮灑的空間,。相反地,，文字能夠激發(fā)意象和隱喻,，使讀者能夠從想象和經(jīng)驗(yàn)中衍生出豐富的意義。閱讀小說的時(shí)候,，是你賦予它聲音,、顏色和動(dòng)感。我相信要真正感受和領(lǐng)會(huì)“數(shù)字化”對(duì)你生活的意義,，也同樣需要個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的延伸,。

我期待各位真正把這本書“讀進(jìn)去”。盡管我本人并不是那么喜歡讀書的人,。

1. 下列注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

(a jie二聲)

2. 本文是作者為自己的專著《 》寫的序言,。

(數(shù)字化生存)出書的悖論第一段，答案都在文本中找,，除了文學(xué)常識(shí),。

3. 根據(jù)文意，“一本書的悖論”所指的是 ,。

(一本強(qiáng)調(diào)數(shù)字化重要性的讀物,，卻不以數(shù)字化的形式出版，而是以原子即紙質(zhì)形式出版)

4. 下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )

a 作者舉愛維養(yǎng)(avian)礦泉水的例子是為了說明原子和比特的根本差異,。

b 和傳統(tǒng)的信息傳輸?shù)木徛?、費(fèi)力、昂貴相比,，數(shù)字傳輸具有即時(shí),、省力、廉價(jià)的特點(diǎn),。

c 孩提時(shí)的算術(shù)題旨在表明當(dāng)事物呈指數(shù)增長時(shí)的最后3天會(huì)發(fā)生劇變,。

d 生存的新定義是指數(shù)字化生活將極大地改變?nèi)藗兊纳娣绞健r(shí)空觀念和傳統(tǒng)價(jià)值觀,。

(c 引算術(shù)題最終目的是讓人們了解電腦和數(shù)字通訊也已經(jīng)達(dá)到劇變階段)

(“也許”“可能”都是表推測(cè),，對(duì)于20年后的數(shù)字化普及狀態(tài)的展望，刪去就過于絕對(duì),，可能與事實(shí)不符,。)

人是一本書的閱讀答案篇五

一個(gè)寒冷的冬日，我驅(qū)車去接方先生和他剛相識(shí)的申女士,。共進(jìn)午餐后,，申女士接受了方先生的邀請(qǐng)，來到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅,。

下車后,，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們,。

心情很好的方先生趕緊走上去問他：你是不是想吃點(diǎn)什么,？

還想什么？方先生從口袋里掏出100元錢,，晃動(dòng)在乞丐眼前,，調(diào)侃追問道，別難為情,，盡管說吧,，我會(huì)滿足你的。他料定一個(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付,。

方先生一下子愣住了,。一方面，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求,；另一方面,，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡單的要求；更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫,。

乞丐也看透了方先生的尷尬,，急忙說：天底下沒有書的人很多。只是,，我沒想到這家房屋的主人也會(huì)沒有。不好意思,，打擾您了,。說罷，抬腳欲走,。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪,。

一直在一旁不動(dòng)聲色的申女士急忙走上去，將隨身攜帶的一本文搞讀物遞給乞丐,，和顏悅色地說：也許,，你會(huì)喜歡這本書，不妨讀讀吧,。

乞丐接過,，連聲道謝，然后席地而坐,，旁若無人地讀了起來,。

送走申女士后，方先生滿腹心事,。不久后的一天,，方先生突然決定：阿偉，送我去書店。

小姐說：當(dāng)然愿意,。不過,，我們這兒沒有什么大生意，只有書,，您任意選吧,！

方先生將支票扔到小姐面前，說：我才懶得選,！下午兩點(diǎn),，我來取貨。

只要是書,，只要有名氣,，都要！方先生頭也不回地說,。

下午兩點(diǎn),，我們驅(qū)車來到書店。那位小姐迎了出來,，把支票還給方先生,，并說：很抱歉，我們經(jīng)理不想接受這筆生意,。

方先生再一次愣住了,。他咆哮道：你們的經(jīng)理呢？讓他出來見我,。

不必了,。小姐笑笑，我們經(jīng)理看過支票,，就知道您是誰了,。她要我一定轉(zhuǎn)告您：本書店沒有一本專作擺設(shè)的廢書。每一本書都是有靈魂的生命,，最終總會(huì)歸屬于那些真正愛書的人,。

1．本文以為線索，通過對(duì)和兩個(gè)情節(jié)的描寫,，深刻表達(dá)了一個(gè)人,，物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪,，理想的泯滅的主題,。

2．本文的情節(jié)描寫十分出色，從文章后一情節(jié)中的等動(dòng)作描寫可看出方先生是一個(gè)的人,；從等語言描寫可看出方先生還是一個(gè)的人,。

3．本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5．請(qǐng)結(jié)合自己的讀書實(shí)踐,，談?wù)勀銓?duì)每一本書都是有靈魂的生命的理解,。

6．請(qǐng)寫兩句你平時(shí)積累的有關(guān)書的格言警句。

1．書

討書（或乞書,、要書）

買書（購書）

2．拍,、扔

財(cái)大氣粗，沒有修養(yǎng)（只填粗野,、粗俗亦可）

我才懶得選

只要是書,，只要有名氣，都要

不愛讀書（填不學(xué)無術(shù),、虛榮心極強(qiáng),、精神貧乏等亦可）

3．例：一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅,，可沒有一本書,，說明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對(duì)比,。一個(gè)是精神乞丐,，一個(gè)是物質(zhì)乞丐，這一鮮明對(duì)比,，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕,，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅,。（或：這一鮮明的對(duì)比,，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。）二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比,。方先生見到乞丐以調(diào)侃的語氣說話，粗俗傲慢,；而申女士對(duì)乞丐是和顏悅色地說,，禮貌誠懇。這一鮮明對(duì)比,，突出了申女士腹有詩書氣自華的彬彬有禮,、知書達(dá)理的形象，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無術(shù),、粗俗鄙薄的人,。三組：方先生整個(gè)別墅沒有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對(duì)比，這一鮮明對(duì)比,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無術(shù),、不愛讀書的人。

4．書不是用來裝點(diǎn)門面的，用書裝點(diǎn)門面,，是對(duì)書的糟蹋,。書應(yīng)該屬于那些熱愛書、熱愛知識(shí),，把書視為有靈魂的生命的人,。

5．例：我覺得書是有靈魂的生命。我曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,，保爾.柯察金面對(duì)一次次挫折,，仍執(zhí)著地追求理想的精神，讓我震動(dòng),。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí),，保爾.柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前，使我增強(qiáng)了克服困難的信心,。

6．示例：讀書破萬卷,，下筆如有神；黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲,；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟,。

人是一本書的閱讀答案篇六

一個(gè)寒冷的冬日,，我驅(qū)車去接方先生和他剛相識(shí)的申女士。共進(jìn)午餐后,，申女士接受了方先生的邀請(qǐng),，來到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。

下車后,，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人,，他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們,。

心情很好的方先生趕緊走上去問他：“你是不是想吃點(diǎn)什么?”

“還想什么?”方先生從口袋里掏出100元錢,，晃動(dòng)在乞丐眼前，調(diào)侃追問道,，“別難為情,，盡管說吧，我會(huì)滿足你的,?！彼隙ㄒ粋€(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付。

方先生一下子愣住了,。一方面,，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求;另一方面,，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡單的要求;更重要的是：讓申女士目睹了自己的窘迫。

乞丐也看透了方先生的尷尬,，急忙說：“天底下沒有書的人很多,。只是，我沒想到這家房屋的主人也會(huì)沒有,。不好意思,，打擾您了?！闭f罷,，抬腳欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪,。

乞丐接過,，連聲道謝，然后席地而坐,，旁若無人地讀了起來,。

“只要是書，只要有名氣,，都要!”方先生頭也不回地說,。

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢?讓他出來見我,?！?/p>

1.本文以 為線索，通過對(duì) 和 兩個(gè)情節(jié)的描寫,，深刻表達(dá)了“一個(gè)人,，物質(zhì)的匱乏并不可怕，可怕的是心靈的荒蕪,，理想的泯滅”的主題,。

2.本文的情節(jié)描寫十分出色，從文章后一情節(jié)中的 等動(dòng)作描寫可看出方先生是一個(gè) 的人;從 等語言描寫可看出方先生還是一個(gè) 的人,。

3.本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,，請(qǐng)找出一組并分析其作用。

5.請(qǐng)結(jié)合自己的讀書實(shí)踐,，談?wù)勀銓?duì)“每一本書都是有靈魂的生命”的理解,。

6.請(qǐng)寫兩句你平時(shí)積累的有關(guān)“書”的格言警句,。

1.書 討書(或乞書,、要書) 買書(購書)

2.拍、扔 財(cái)大氣粗,，沒有修養(yǎng)(只填“粗野”,、“粗俗”亦可) “我才懶得選” “只要是書,，只要有名氣，都要” 不愛讀書(填“不學(xué)無術(shù)”,、“虛榮心極強(qiáng)”,、“精神貧乏”等亦可)

3.例：一組：方先生與乞丐的對(duì)比。方先生有別墅,，可沒有一本書,，說明他不愛讀書，這與乞丐想讀書形成了鮮明的對(duì)比,。一個(gè)是精神乞丐,，一個(gè)是物質(zhì)乞丐，這一鮮明對(duì)比,，更加突出地揭示了文章的主題——物質(zhì)的匱乏并不可怕,，可怕的是心靈的荒蕪、理想的氓滅,。(或：這一鮮明的對(duì)比,，更加突出地揭示了不讀書者的可悲。)二組：申女士的言行與方先生的言行形成了鮮明的對(duì)比,。方先生見到乞丐以調(diào)侃的語氣說話,，粗俗傲慢;而申女士對(duì)乞丐是“和顏悅色”地說，禮貌誠懇,。這一鮮明對(duì)比,，突出了申女士“腹有詩書氣自華”的彬彬有禮、知書達(dá)理的形象,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無術(shù),、粗俗鄙薄的人。三組：方先生整個(gè)別墅沒有一本書與申女士隨身攜帶書形成了鮮明對(duì)比,，這一鮮明對(duì)比,，襯托出方先生是一個(gè)不學(xué)無術(shù)、不愛讀書的人,。

4.書不是用來裝點(diǎn)門面的,，用書裝點(diǎn)門面，是對(duì)書的糟蹋,。書應(yīng)該屬于那些熱愛書,、熱愛知識(shí)，把書視為“有靈魂的生命”的人,。

5.例：我覺得書是有靈魂的生命,。我曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金面對(duì)一次次挫折,，仍執(zhí)著地追求理想的精神,，讓我震動(dòng),。每當(dāng)我遇到困難或挫折時(shí)，保爾·柯察金的形象便浮現(xiàn)在眼前,，使我增強(qiáng)了克服困難的信心,。

6.示例：讀書破萬卷，下筆如有神;黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲;書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟。

人是一本書的閱讀答案篇七

人是一本書,。

看人如讀書,。

人的外表，不就是封面嗎?

人的內(nèi)心,，不就是內(nèi)容嗎?

有的人,，封面與內(nèi)容同樣高雅;有的人，封面與內(nèi)容同等粗俗,。有的人,，封面很不起眼，內(nèi)容卻精彩無比;有的人,，外表包裝得如金似玉,，內(nèi)心卻不堪入目。

好人自然是一本好書,，你打開扉頁就有一縷鮮花的芬芳迎面而來,。

壞人自然是一本不好的書，你才揭開封面就能嗅到一股難聞的氣味,。

( )的人像一本散文集,，( )的人是一本抒情詩，( )的人如同一本幽默辭典,，( )的人仿佛一部科學(xué)論著,。那些禍國殃民最終遺臭萬年的民族敗類，不就是一套活生生的反面教材嗎?而那些為國為民灑盡一腔熱血的志士,，又多像一卷可歌可泣的英雄史詩啊!

做人如寫書,。

然而，總有一些人把不該刪除的真誠刪除了,，結(jié)果自己這本書中沒有了純潔的位置,。他們都忘記了：在生命的版面上，應(yīng)該寫下高尚,，應(yīng)該填上純真,，應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取。

也許,，你寫了一生也成不了杰作;也許，你寫了一世也成不了名著,。但決不能因此而粗制濫造,，隨便應(yīng)付，哪怕寫出的書無人閱讀,，也要篇篇對(duì)得起自己的良心,。

如果有了漂亮的開頭，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局;如果有了精彩的材料,，就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章,。

如果人們常常把你親切地朗讀，那就是你無上的光榮;如果人們永世把你深情地背誦,，那就是你最大的幸福,。

1.寫法體味貫串全文的一個(gè)比喻句是：

2.要點(diǎn)概括這篇文章中能概括地表達(dá)全文要點(diǎn)的句子是：

3詞句理解將下面四個(gè)短語分別歸位于文中括號(hào)，其先后順序應(yīng)是：

思維縝密 灑脫飄逸 多愁善感 樂觀風(fēng)趣

5.內(nèi)容探究本文最后一段話給我們的暗示是：

6.情感體驗(yàn)以人生為話題,，寫一個(gè)短小精美有內(nèi)涵的句子：

1.人是一本書(2分)

2.看人如讀書做人如寫書(2分,，每處1分)

3.灑脫飄逸 多愁善感 樂觀風(fēng)趣 思維縝密(2分，每處0.5分)

4.在生命的版面上,，應(yīng)該寫下高尚,，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫奉獻(xiàn),，應(yīng)該描繪進(jìn)取(或：你自己這本書,，主要還得靠你自己來寫用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智,，用你的心血和汗珠)(2分,，選寫以上兩句之一者給2分，選寫其他句子給1分或不給分)

5.我們每個(gè)人都要寫好自己這本書,，爭(zhēng)取做一個(gè)非常優(yōu)秀的人(與之相近的表達(dá)也可)(2分)

6.(答案不惟一,，要符合題目要求)(2分，寫得很優(yōu)秀的給2分,，寫得平平的給1分,，完全不合題意的不給分)以上共12分。