無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè)真題篇一

人的能力是有限的,，有很多事情,，我們是無(wú)法改變的。那么,，就不要痛苦的去改變,，換個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)去看問題,，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多沒,。

世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

一個(gè)小孩的哭聲造就了帕瓦羅蒂的成功,，其關(guān)鍵不在哭聲本身，而是帕瓦羅蒂用另一種欣賞的心態(tài)去聽的結(jié)果,。小的啟發(fā)往往會(huì)成就大的成功,，成功常常出于偶然。

鳥在空中自由地飛翔,，令無(wú)數(shù)人神往羨慕,，有觀察家發(fā)現(xiàn)了它的美，有了飛機(jī)的問世;樹上的蘋果砸到了牛頓的頭上,，他用獨(dú)具的慧眼看穿了蘋果落下的實(shí)質(zhì)——地球引力的存在,，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力……

一個(gè)個(gè)以小見大的成果在見證自然界鬼斧神工之時(shí)，更見證了聰慧的人們細(xì)心觀察的可貴,。

不要忽略身邊的每一件小事,，不要因?yàn)椴豁樞亩p易氣餒、傷心,。前美國(guó)福特汽車公司的總裁埃斯卡,，在朋友借他一大筆錢卻分批還清之時(shí),，雖然令他很苦惱，但他卻發(fā)現(xiàn)了商機(jī),。而此時(shí),，正值美國(guó)金融危機(jī)，他僅僅是美國(guó)福特公司一名普通的員工,，卻向大股東亨利提議賣福特汽車可以采用分期付款的方式賣給消費(fèi)者,，這樣會(huì)刺激消費(fèi)，提升銷量,。亨利采取了他的建議,。一年后,，福特汽車銷量躍居美國(guó)首位,。當(dāng)采訪埃斯卡時(shí),，他說：“我真的要感謝那位朋友,，讓我有了這個(gè)大膽的想法,，并取得了實(shí)際效益,。只有這樣,，大部分普通人都可以買到汽車了,?！笔前?，一件小小的事情，給公司帶來(lái)了多么大的經(jīng)濟(jì)效益,，可想而知,。

美，就像一層霧,，時(shí)時(shí)籠罩在我們身邊,，只是需要我們穿過霧氣去發(fā)現(xiàn)!

多留點(diǎn)心，多觀察幾眼,，或許美中蘊(yùn)含的成功在等你呢!

用不同的心態(tài)去對(duì)待同一個(gè)問題,，帶上美的眼睛上路，你會(huì)一帆風(fēng)順!

預(yù)測(cè)三

【作文素材】

閱讀下面一則材料,，按要求作文：

有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的no.1;取得的成就是第一夫人中的no.1;她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的no.1;她的學(xué)歷,、軍職是第一夫人中的no.1;她的歌聲美妙是第一夫人中的no.1;她的明星氣質(zhì)是第一夫人中的no.1?！?/p>

也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來(lái)美麗,，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來(lái)仍然美麗，那種美麗是長(zhǎng)久的,?！?/p>

讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)?請(qǐng)以“第二眼的美麗”為題,，寫一篇作文,，闡述自己的觀點(diǎn)和主張,，不少于800字。

【參考范文】

林蔭

愛因斯坦說：“我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我把叫它豬欄的理想,。”仔細(xì)玩味這句話,，可以見出愛氏對(duì)于“豬欄理想”的鄙夷與不屑,。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么?在我看來(lái),，生活的理想就是為了理想的生活,，為了在這個(gè)大地上詩(shī)意地棲居,。

活在人間,，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對(duì)自我生命的大不敬,。而要讓此生過得充實(shí)而有意義,，就必須點(diǎn)亮理想的明燈。我為何而生?這是每個(gè)有理智的人都必須直面的問題,。我以為,，活著，就要活得有價(jià)值,，活得有尊嚴(yán),，活得有詩(shī)意。有這樣的理想之燈的照耀,，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途,、傾翻。張立勇曾經(jīng)是清華大學(xué)第十五食堂的一個(gè)小小的賣饅頭的廚師,，只有高中學(xué)歷的他硬是憑著刻苦自學(xué),，獲得北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑，更讓人驚訝的是他在托?？荚囍腥〉昧?30的好成績(jī)!他以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷去激勵(lì)更多的人發(fā)憤圖強(qiáng),。一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他為張老師，更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是“饅頭神”,。學(xué)習(xí)改變命運(yùn),，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠(yuǎn)的理想來(lái)磨礪自我,，奮發(fā)向上,，攻堅(jiān)克難，追逐夢(mèng)想,。他活出了生命的價(jià)值,，活出了自己的尊嚴(yán),，活出了生氣盎然的詩(shī)意?？梢?，宏偉的理想正是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源。

生活的理想就是為了理想的生活,，不僅僅為改變自我命運(yùn),，充實(shí)自我人生;更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來(lái)從少年起就立下了“為中華之崛起而讀書”的崇高理想,，投身于中國(guó)革命與建設(shè)數(shù)十年,，嘔心瀝血，殫精竭慮,，全心全意為人民服務(wù),，贏得萬(wàn)眾景仰;袁隆平懷著“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的濟(jì)世理想，從事雜交水稻研究近半個(gè)世紀(jì),，埋頭耕耘,，孜孜不倦，取得累累碩果,。古往今來(lái),，無(wú)數(shù)仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民,，造福社會(huì),，造福國(guó)家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想,，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想,，簡(jiǎn)直判若霄壤。

相反,，有些人活著,，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室,，商紂的酒池肉林,，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游,，慈禧太后的祝壽排場(chǎng)……樁樁件件,，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難!正如臧克家詩(shī)云：“他活著別人就不能活的人,，他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人,，群眾把他抬舉得很高，很高,?！睘榱硕鄶?shù)人的理想生活而默默奉獻(xiàn)的人,，他的生活才更有意義，更具價(jià)值,。只為了自己的理想生活而蠅營(yíng)狗茍的人,，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體,，更是他的靈魂!

19世紀(jì)俄羅斯作家屠格涅夫曾說：“一想到漫長(zhǎng)的,、庸俗的一生等待著我時(shí)，我不寒而栗,?！币粋€(gè)人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈,，去驅(qū)散人生征途中的重重陰霾,，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來(lái)溫暖我們卑微的一生,，讓生活充盈雋永的詩(shī)意!

【佳作評(píng)析】

[57分]本文從材料中“生活目的”這一關(guān)鍵詞切入,，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題,，立意符合材料內(nèi)容,。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰,。引論部分先引述愛氏之名言,，由愛氏“豬欄的理想”引發(fā)感悟、評(píng)點(diǎn),，然后提出中心論點(diǎn),，扣題并挈領(lǐng)下文。本論部分兩層,，第一層論述“宏偉的理想是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源”的道理;第二層,，遞進(jìn)一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生,，更在于造福社會(huì)造福人類的道理,。作者綜合運(yùn)用例證法、引證法與對(duì)比論證法,，事實(shí)論據(jù)典型豐富,，論據(jù)使用手法靈活，或單用,，或組合,，或正反對(duì)照，或例前分析,，或例后分析,，或夾敘夾議,，觀點(diǎn)與材料契合，都具有雄辯的說服力,。結(jié)論部分引屠格涅夫的名言,，號(hào)召人們?nèi)剂翂邀惖睦硐胫疅簦屔畛溆h永的詩(shī)意,，情理并茂,，頗有感染力。全文語(yǔ)言表達(dá)流暢,，句式靈活,，用詞豐富，修辭得當(dāng),，較有文采,。

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè)真題篇三

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來(lái)比喻人生,，一種橘子大而酸,，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸,，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的,，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷,，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的,。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......

但我始終認(rèn)為,上帝是公平的,。藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面向陽(yáng)光,你看到的將是一片光明,。不變的是陽(yáng)光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白,，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨,，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥,?？墒牵翱倿楦≡颇鼙稳铡焙诎档墓賵?chǎng)不容傲骨天成的他,，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”,，寄情千山萬(wàn)水之間，一句“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士,，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷,，他的人生是酸的,，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去,，僅憑著一股“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的信念,，寫著別人的事跡,，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年,。

我想,，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了,，但是,，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约?，為了自己的活著而活著,。李白也好，司馬遷也好,，他們都靠著陽(yáng)光,，帶來(lái)了歷史的光明。

是的,，上帝是公平的,，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗,。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜,。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái),，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué),，但是只要從今天開始,，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!

面朝大海,，春暖花開!

預(yù)測(cè)五

【作文材料】

愛因斯坦說過：“我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身,。”

這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?

要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲,。根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文,。

【寫作指導(dǎo)】

言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建(選用作家馮驥才的一句話為作文材料),、山東(選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料),、廣東(分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料)等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對(duì)名人言論的理解以及引發(fā)的感悟,、聯(lián)想,，來(lái)立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu),，而更有信度地檢測(cè)考生的真實(shí)的寫作能力水平,。

這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解(其原文是“我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想”)的一句話,。在他看來(lái)，安逸和快樂不是生活目的的本身,，那么生活目的本身究竟是什么呢?為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢?怎樣的生活目的才是有意義的?或者是說理想的生活應(yīng)該是什么?為什么而活著,，生命才更有價(jià)值?這些都是考生可以展開充分討論，來(lái)各抒己見的,。這道作文試題因其直指人生意義,、人生價(jià)值這一每個(gè)人都繞不開的終極命題，而具有極強(qiáng)的思辯性與道德教化,、情感熏陶的功能,。

本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文?？忌鷳?yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)深入挖掘,，確立文章的中心論點(diǎn)?？蓮摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”,、“會(huì)如何”等不同角度來(lái)探討“人生的目的”這一話題,。以下立意，都是符合材料含義范圍的,。

【參考范文】

生活的理想與理想的生活

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè)真題篇四

張揚(yáng)

第一眼的美麗是大眾共同認(rèn)可的,，是公認(rèn)的資本，但也可能是膚淺的,，是經(jīng)不起推敲的花瓶,。第二眼的美麗，卻是恒久的,，它只屬于有著不凡氣質(zhì)的人,，屬于有著尋找美麗的眼睛。

彭麗嬡作為一代國(guó)母，其魅力折服了國(guó)人,，這種魅力不僅在于外表,，更在于她的內(nèi)心，在于她的品質(zhì),。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風(fēng)”行頭,，不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務(wù)實(shí)作風(fēng)，也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實(shí)力,，不啻為不少追求奢侈品的國(guó)人的清醒劑,。第一眼看去，你會(huì)為她的舉止得體,、大度美麗所傾心：第二眼看去,，你更會(huì)為她的付出、為她的品質(zhì)所感動(dòng),。無(wú)論是求學(xué)階段的刻苦努力,，還是成名之后的淡泊自然，抑或是為公益事業(yè)的無(wú)私付出,，都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗,。這種美麗，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的“第二眼的美麗”,。

生活中,，我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”，也可做到平常的“第二眼的美麗”,。

同樣一堆樹根,，奇形怪狀，在不同人的眼里卻可轉(zhuǎn)換,，美與丑,，都在于如何塑造，在于尋覓第二眼的精彩,。

木匠尋找的只能是直挺出眾的良木,，因?yàn)樗鼙M木工之所用;根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗，因?yàn)樗膬?nèi)涵,、它的精神更符合藝術(shù)家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根,，也成全了一位奇思的藝術(shù)家,。美麗就在第二眼。

哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣,，而是世界就是這樣,，世界已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。

我們需要用一顆欣賞的心去看待生活,、看待世界,，只要心中有陽(yáng)光，縱使第一眼看上去很可怕,，也會(huì)在仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗,。

曾被評(píng)為“臺(tái)灣十大杰出青年”之一的臺(tái)灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經(jīng)歷。小時(shí)候的一次事故使他失去了胳膊,，而后又失去了一條腿，看著病床上木乃伊似的謝坤山,，連他的媽媽也絕望了,。但謝坤山并沒有因此倒下，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了常人無(wú)法想象的困難,?？釔劾L畫的他漸漸練習(xí)用嘴“拿”著畫筆畫畫，經(jīng)過不懈地努力,，他用筆把這個(gè)對(duì)他不太公平的世界描繪得五彩繽紛,，而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人,，也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸,，而是更加積極地面對(duì)人生,。一次他走在路上，一個(gè)小男孩被他的殘疾所嚇,，謝坤山走過去,，笑著說：“對(duì)不起哦，小朋友,，叔叔忘記把胳膊帶出來(lái)了,?！?/p>

這就是心中充滿陽(yáng)光的謝坤山,，縱使身世那么不幸，他依然用溫暖的心看待世界,。身體上的殘疾并不可怕,，重要的是擁有一顆溫暖的心,，用心中的陽(yáng)光去照亮世界，發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗,。

并不是人人都有傲人的成績(jī),，并不是人人都會(huì)風(fēng)光無(wú)比，但人人都需要做一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂,，發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗,。

【佳作評(píng)析】

文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對(duì)比分析，指出第二眼美麗的意義,，觀點(diǎn)新穎大氣,、開頭部分緊扣材料，將彭麗媛的素材拓展開來(lái),。接下來(lái),，采用比喻論證逐層深入，寫出根雕的不同價(jià)值,，分析“第二眼美麗”的精彩：作者還巧妙運(yùn)用哲學(xué)家的名言和謝坤山的陽(yáng)光心態(tài)加強(qiáng)論證,。文章結(jié)尾精煉總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實(shí),，句句發(fā)人深省,。關(guān)注時(shí)政人物，注重論證方法,，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，這是本篇文章成功的經(jīng)驗(yàn)所在。

【作文材料】

閱讀下面的文字,，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章,。(60分)

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸,，一種橘子小而甜,，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小,。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請(qǐng)全面理解材料,，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,，確定文體(詩(shī)歌除外),，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作,，不得抄襲,。

【寫作指導(dǎo)】

材料類話題作文的審題，第一步是“整體感知”,，就是全面理解材料,，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料,，有兩個(gè)方面的提示必須抓?。阂皇恰叭绻瞄僮觼?lái)比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索,，橘子有大有小,，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”,，運(yùn)用“求本法”,，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生有順利有坎坷,，有挫折有失敗,，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”嘛;另一提示是“一些人” 會(huì)“抱怨酸”,、“抱怨小”,，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”,，兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來(lái)了,，人生狀況不同是客觀存在,，無(wú)法改變，要想活得輕松快樂,，只能改變自己的人生態(tài)度,。這就是這則材料的中心寓意。

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子,，但那只能是我們的美好愿望而已,。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)的完美。這就要看我們?cè)趺磦€(gè)活法,，看我們?nèi)绾螌?duì)待自己手中的橘子,。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜,。他的做法充滿了智慧,，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的橘子,，蔡先生的做法對(duì)我們來(lái)說猶如一劑良藥,。倘若我們總是以自己的尺度來(lái)衡量萬(wàn)事萬(wàn)物,，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生,，不能抱怨生活,，相反，我們要以感恩的心態(tài)來(lái)對(duì)待這并不算漫長(zhǎng)的人生,。

審題立意方面,，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失,。②處在任何環(huán)境中,，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。這兩種為最佳立意,。

面朝陽(yáng)光,，春暖花開

安徽高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè)真題篇五

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊,，你翩然遠(yuǎn)去,，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰(shuí)人如你——莊子,，只偏執(zhí)那淡淡的清白,，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產(chǎn)物,，名利,、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉,、螳螂之負(fù),，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴,，明日可掇,。

甚至，你看透了生死,?；葑拥碾x去，并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭,，誰(shuí)言生命有不能承受之重,，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐,。只言片語(yǔ)的記載中,，對(duì)你唯有驚鴻一瞥,，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度,。莊子,，如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲,，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去,，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留,。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨,，一句“采菊東籬下,，悠然見南山”傳頌千古,，這就是陶淵明,，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去,，他是受拙歸園田的田園詩(shī)人,，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng),，他獲得了一片桃源天,。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然,，他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊,。

而今，物欲橫流,，信息技術(shù)、飛機(jī),、汽車……讓世界變得越來(lái)越寬廣，而人們的心卻狹隘了,，汲汲于功利,，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,，少了如莊子,、陶淵明般淡泊的氣度,，于是，我們的生命格調(diào)迷失了,，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢,、名譽(yù),、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己,。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求,。

淡泊是一份生命的格調(diào),，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,，幾時(shí)生活不富有,，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【佳作評(píng)析】

如果看透作文題目中的“寂靜是錢鐘書的格調(diào)”一句的內(nèi)蘊(yùn)，那么對(duì)這篇作文的主旨,，我們就不會(huì)太意外,。作者將“寂靜”看透，巧妙地轉(zhuǎn)變成自己的中心“有一種生命的格調(diào)叫做淡泊”,，然后由此展開,，從莊子寫到陶潛。本文從歷史中來(lái),，又不沉湎于歷史,，后半部分的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，雖然有的說法絕對(duì)化了,，但古今的貫通讓本文的旨意有了一些現(xiàn)實(shí)意義,。此外，本文簡(jiǎn)練,、醒目的開篇的第一段,，第二人稱的敘述視角，一目了然的層次等等也是可圈可點(diǎn),。

預(yù)測(cè)二

【作文材料】

帕瓦羅蒂30歲的時(shí)候,，應(yīng)邀來(lái)到法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。這個(gè)演唱會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的他很重要,。晚上,，帕瓦羅蒂就在歌劇院附近的一個(gè)小旅館住了下來(lái)。由于旅途勞累,，帕瓦羅蒂便提早睡了,。沒過多久，他就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了,，而且,，那孩子好像和他作對(duì)似的，竟一直啼哭不止,。無(wú)奈之下,，帕瓦羅蒂索性把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)欣賞了，漸漸地竟佩服起那孩子來(lái),，因?yàn)橄氲阶约撼璩揭粋€(gè)小時(shí),，嗓子就沙啞了,，而這孩子的聲音卻依然洪亮。

如此一想,，帕瓦羅蒂立刻興奮起來(lái),。他細(xì)心地傾聽起來(lái)，很快就有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)：孩子的哭聲哭到快破的臨界點(diǎn)時(shí),，會(huì)把聲音拉回來(lái),，這聲音就不會(huì)破裂，這是孩子在用丹田發(fā)音而不是用喉嚨,。帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音,，試著唱到最高點(diǎn)，保持第一聲那樣洪亮,。在第二天的演唱會(huì)上,，他以飽滿洪亮的聲音征服了所有觀眾。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,。自主確定立意,，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,，不要套作,，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

1.普通平凡的司空見慣的現(xiàn)象中蘊(yùn)涵著精妙無(wú)比的道理,。孩子的啼哭再普通不過了,，但卻藏有“丹田發(fā)音”的道理。

2.要以坦然樂觀的心態(tài)去對(duì)待生活中讓人煩惱的事情,，這種心態(tài)不僅會(huì)消解煩惱,，而且能助人成功。帕瓦羅蒂面對(duì)孩子無(wú)休止的啼哭,，以欣賞的心態(tài)去傾聽，不僅煩惱不再,，而且使他受到啟發(fā),，取得演唱成功。

3.做生活的有心人,，要善思勤思,，這樣可能會(huì)有不同尋常的發(fā)現(xiàn)。要知道生活中美無(wú)處不在,，而我們?nèi)鄙俚倪€是發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

4.探求真理，離不開認(rèn)真的比較與鑒別,，帕瓦羅蒂用孩子的啼哭與自己的唱歌進(jìn)行比較,，同是一個(gè)小時(shí),，自己嗓子沙啞而孩子卻依然洪亮。他在比較與鑒別中,，找到了發(fā)音的奧妙,。

5.一個(gè)人能在某些方面有所發(fā)現(xiàn)，這與他在某些方面的知識(shí)積累與鉆研是分不開的,。帕瓦羅蒂能從孩子的啼哭中發(fā)現(xiàn)“丹田發(fā)音,，這同他平時(shí)唱歌的經(jīng)驗(yàn)積累有密切的關(guān)系。他的發(fā)現(xiàn)看似偶然,，實(shí)則必然,，孩子的啼哭為導(dǎo)火索，一下子點(diǎn)燃了他胸中積聚的油庫(kù),。

【參考范文】

帶上美的眼睛上路