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最新今年青海省高考作文題(5篇)

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最新今年青海省高考作文題(5篇)
時(shí)間:2023-03-13 08:52:51     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。

今年青海省高考作文題篇一

在被動(dòng)不利的形勢下,,采用沉潛的策略,往往能化被動(dòng)為主動(dòng),,變不利為有利,,從而獲取成功。從古到今,,小到個(gè)人,,大到國家,無數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋,。

沉潛能使人反敗為勝,。公元前496年的吳越之戰(zhàn),越國敗北,,勾踐請降,。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件,許降撤兵,。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子,,聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí),,勾踐竟愿親嘗夫差糞便,,以配合太醫(yī)用藥。三年,,夫差為勾踐的“忠誠”所動(dòng),,如勾踐所愿,,他終于再次回到了越國。于是,,他臥薪嘗膽,,整頓國政,勵(lì)精圖治;招賢禮士,,重用能人;發(fā)展生產(chǎn),,安富救貧,使越國逐漸走向強(qiáng)盛,,十年后,,終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取保?75年,,越國攻吳,,吳國敗北,夫差自刎,。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越,。康多莉扎·賴斯,,這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒,。是的,一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國國務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰,,但她沒有選擇屈服,,也沒有選擇武力抗?fàn)帲沁x擇了像企鵝一樣沉潛,。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍,,他們才能平等;優(yōu)秀三倍,才能超過對(duì)方,。于是多年之后,,她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上,,畫出“一道完美的”人生“弧線”,。

沉潛能使國家走向復(fù)興。當(dāng)年,,鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國際形勢,,根據(jù)中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù),高瞻遠(yuǎn)矚,,提出了“韜光養(yǎng)晦,,有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略,使中國經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道,。作為一個(gè)發(fā)展中國家,,我們不可事事都鋒芒畢露,,甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題,熱衷于在國際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用,,事事想沖在前面,,那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗,。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛,韜光養(yǎng)晦,,能取得今天如此輝煌的成就嗎?

沉潛不是消極等待,,而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分;沉潛不是貪圖安逸,而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng);沉潛不是忍氣吞聲,,而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢,。它雖然充滿寂寞與痛苦,卻能讓養(yǎng)分變得充足,,力量變得強(qiáng)大,,結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?不管目前我們的處境多么艱難,,形勢多么被動(dòng),,條件多么惡劣,只要我們有了企鵝的智慧,,就一定能“騰空而起”,,抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

預(yù)測四

【作文材料】

閱讀下面的文字,,按要求作文,。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言:“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),,可以測試自己的寬容,。”

對(duì)這句話,,你有什么看法?請自選角度,,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,。文體不限,。

【寫作指導(dǎo)】

1.“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體。

2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對(duì)比,。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢,、處于邊緣,而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢,、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言,,是少數(shù)時(shí)需要勇氣,,是多數(shù)時(shí)需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析。

3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的,,是源自內(nèi)心的強(qiáng)大,,源自對(duì)真理的信服,對(duì)夢想與信仰的熱愛;源自獨(dú)立的人格,、自由的思想與對(duì)文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著,。什么是寬容?寬容是一種能力,寬容也是一種自信,,它源自開放的胸懷,、理性的精神,源自平等的觀念,、尊重的思想,。

【參考范文】

我們這些多數(shù)人

今年青海省高考作文題篇二

畫畫的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈,,唱歌的,、跳舞的有娛樂圈,志趣相投,、脾性對(duì)口的是朋友圈,。應(yīng)了老話“物以類聚”。

得到肯定是令人鼓舞的,,不被理解是讓人著惱的,。入了圈,就是有了一批同志,,自然在談吐自己觀點(diǎn)之時(shí)腰板兒就硬了起來,,畢竟“我不是一個(gè)人”。圈兒真好,,靠山,。可是入圈是有代價(jià)的,。

那是圈兒內(nèi)交際的潛規(guī)則,。張馳之間,要顧及到圈兒內(nèi)其他的人,,每個(gè)人都有自己的禁忌,,關(guān)系越近,禁忌程度也會(huì)越深,。那么遵守是“混”下去的唯一方法,。于是呼喝談吐之間,奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭,。而活在其間的人,,有幾個(gè)受得住恭維?恐怕是幾次交涉之后,,都染上了一身互相捧喝的惡習(xí)。圈兒有圈兒的規(guī)則,,在此,,原則將被瓦解,因?yàn)椤拔也皇且粋€(gè)人”,。

君子之交淡如水,,那些真正的意趣相投之士是不會(huì)為了抬高身價(jià),而奉迎著投他人所好而入圈兒,。自由是他們的情人,,哪怕是性命所礙,他們也會(huì)無畏的選擇前者的,。

可是眾人恐懼自由,。

因?yàn)椤敖^對(duì)自由意味著道德淪陷”,。與其生活在混亂中,,不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來的安逸。那種“自由”追求,,實(shí)在是種叛逆,。圈兒內(nèi)的人如是說。

恐懼自由是正常的,,因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則尺度深淺,。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個(gè)有良知的人所懼怕的,,更是一些享有既得利益階級(jí)所擔(dān)憂的,,于是,一個(gè)愿打,,一個(gè)愿挨,。規(guī)則高筑,和平年間,,大家都是一團(tuán)和氣,,而圈兒內(nèi)的人享受“安逸”,早被磨滅的面目全非,,性格全無了,。這時(shí)候,再見到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際,,恐懼與憎惡如何按捺得住?于是,,鎮(zhèn)壓。

那么,,圈是個(gè)什么樣的地方呢?起初,,他制度嚴(yán)明,,志向清節(jié)。后來,,他魚龍混雜,,烏煙瘴氣。進(jìn)而,,他麻木不仁,,利益占盡。最后,,他就剩一片黑暗了,。

這是圈兒,因?yàn)樗皇且粋€(gè)人,。

預(yù)測二

【作文材料】

一個(gè)寒冷的冬天,,在路旁水泥臺(tái)階上,一個(gè)頭發(fā)蓬亂,、衣服骯臟的流浪漢,,就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯。他似乎忘記了周圍的一切,,完全沉浸在自己的小世界里,。一位行人路過他身邊,感到心里很難受,,就掏出十元錢給他,。他很吃驚地看了看施舍者,仿佛從夢中驚醒過來一般,。他停止了吃飯,,放下酒瓶,怔怔地盯著那十元錢,。

寫作要求:請你從這則材料生發(fā)聯(lián)想,,確定題目寫一篇文章??梢詳⑹瞿阕约夯騽e人的經(jīng)歷,,也可以表達(dá)你的感悟與思考,也可以把材料作開頭,,續(xù)寫一個(gè)故事,。

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)多角度的作文材料,可以從不同的角度得出不同的作文中心,。

1,、從流浪漢的角度:流浪漢雖然令人同情,但材料中的流浪漢似乎并不如此。注意“津津有味”一詞和“完全沉浸在自己的小世界里”一句,??吹贸觯骼藵h很滿足于自己的生活,,并不感到沮喪,。這個(gè)角度令我們聯(lián)想到了許多版本的“尋找快樂”的故事(快樂在我心中)。

2,、從行人的角度:行人出于同情,,施舍了十元錢。行人的同情心值得肯定,,但行人肯定不知道這個(gè)流浪漢的內(nèi)心快樂,。他肯定不知道自己的施舍行為給這個(gè)流浪漢帶來了什么。這個(gè)角度闡述的道理是:施舍與尊重他人的關(guān)系,。

3,、從材料結(jié)尾的角度:材料結(jié)尾行人的施舍引起了流浪漢的反應(yīng)(或稱之為思考)。這個(gè)結(jié)尾為“續(xù)寫一個(gè)故事”作了必要的準(zhǔn)備,。從這個(gè)角度,,我們該思考:流浪漢會(huì)有什么反應(yīng)?憤怒行人的行為?反省自己的不思進(jìn)取,滿足于自己暫時(shí)的有酒喝有飯吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路進(jìn)行續(xù)寫,,只要故事的發(fā)展合乎邏輯,,也是符合作文要求的,。

4,、最好的立意,就是全面把握材料的角度,,把握流浪漢“驚醒”與“怔怔的”立意:人間還有愛/世界有愛/尋找自我

【參考范文1】

十元錢的重量

今年青海省高考作文題篇三

這條路很長,,有時(shí)候走著走著,不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)自己迷了路,。不知世間的人是否與我一樣有這種恍惚的感覺?那么,,讓我們于此停下腳步認(rèn)真、仔細(xì)地思索我們錯(cuò)在哪里吧!

寒風(fēng)是這個(gè)世界上冷漠且殘酷的玩者,,它卷走了一切暖意,,留下凜冽與蕭瑟。人們了解了它的本性,,于是身上添厚的衣物是與它抗衡的必備武器,。盡管如此,街上卻依然滿是冷漠與凄冷,,似乎總?cè)狈α耸裁?,究竟是什?

我踱步在步行街的一側(cè),琳瑯滿目的櫥窗前,街上人們各自忙的身影如實(shí)地映射在透明的玻璃上,,匆匆卻不快樂,。我思索著,猛然低頭望見在路旁水泥臺(tái)階上,,一個(gè)頭發(fā)蓬亂,、衣服骯臟的流浪漢,就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯,。他似乎忘記了周圍的一切……我順其自然地掏出十元錢給他,,可他卻仿佛從夢中驚醒過來一般。只是怔怔地盯著那十元錢,,忘記了手中的飯與酒,。

怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境,是太少了嗎?可當(dāng)我看到那雙熱淚從他猙獰的臉上滑落時(shí),,我的思緒亂了,,俯身詢問,為什么他與其它流浪漢不一樣,,不但沒有道謝,、索要更多,而是低頭垂泣呢?

“要是你能來得再早三天,,我的兒子就不會(huì)死了……”說著,,他閉眼灌完手里的白酒,可他的臉上盡是悲痛,。

再早三天,,這意味著……像我這樣順其自然地拿出僅十元錢的人,消失了三天?

寒風(fēng)掠過我的身體,,不知是因?yàn)槎琢藭?huì)兒后直起來的微顫,,還是分外的冷,抑或是心冷的反射,,當(dāng)時(shí)我說不清了,。我的舉動(dòng)像一把槍,射中了他的心,,勾起了他心痛的回憶,,曾經(jīng)的家道中落,喪妻喪子的悲慟,,還有世間的冷漠像在寒風(fēng)中再澆給他一盆冷水,,讓他凍徹。

而我,,也狠狠地中了一槍,,不過,,我還未死,還能夠承受這十元錢在我心中的重量,。我的歸路上,,充滿了行人的歡聲笑語,我看到他們臉上的輕浮的笑容,,懷疑我是否還能像他們一樣地笑了,。

我多想對(duì)迎面而來的行人說:請你們低頭瞅瞅在臺(tái)階上苦悶的流浪漢吧!你們要做的或許只是一點(diǎn)微不足道的施舍!可是,我不能這樣,,因?yàn)檫@不是時(shí)候,,任何時(shí)候都比不上讓他們自己去承受幾元錢在心中的千金般的重量。

寒風(fēng)的玩笑該在什么時(shí)候結(jié)束?我們是否該思考著如何行走在這條路上?

【佳作評(píng)析】

“寒風(fēng)”意象鮮明,,運(yùn)用得體,。擴(kuò)展成自己所見的故事,娓娓道來,,全篇運(yùn)用對(duì)比,、反襯,形象生動(dòng);設(shè)問寓意深刻,,令人深思,。是本次考試作文記敘文中的上乘之作。評(píng)分52分,。

預(yù)測三

【作文材料】

南極大陸的水陸交接處,,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌,企鵝身軀笨重,,沒有可以用來攀爬的前臂,,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?

紀(jì)錄片《深藍(lán)》,,詳盡地展示了企鵝登陸的過程,。在將要上岸時(shí),,企鵝猛地低頭,,從海面扎入海中,拼力沉潛,。潛得越深,,海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大,企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?,再擺動(dòng)雙足,,迅猛向上,猶如離弦之箭躥出水面,,騰空而起,,落于陸地之上,畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢,,看似笨拙,,卻富有成效。

人生何嘗不是如此?企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示,。請根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解,,以“沉潛”為話題,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文,。

【寫作指導(dǎo)】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義:一是指一種策略,,一種權(quán)宜之計(jì),一種智慧,,屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式,,一種量變到質(zhì)變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念,一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng),,一種收斂,、內(nèi)向、自省,,鍛造靈魂的手段,。它當(dāng)然可以指具體的人或物,可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受,。也可以指抽象的哲學(xué)思辨,。可以寫韜光養(yǎng)晦積蓄力量,,更可以寫果斷出手一鳴驚人,。

人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重,出頭之日遙不可及時(shí),,何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪,,而是自強(qiáng)。如果我們在困境中也能沉下氣來,,不被“冰棱”嚇倒,,在喧囂中也能沉下心來,不被浮華迷惑,,專心致志積聚力量,,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,毫無疑問,,我們就能成功登陸!反之,,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,,注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間,,直至筋疲力竭,。甘于沉下去,才可浮出來,,企鵝的沉潛原則,,也適用于人的生存。

【參考范文】

沉潛與成功

今年青海省高考作文題篇四

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言:“即使我被關(guān)在果殼之中,,仍然自以為是無限空間之王,。”這是一句富有哲理的話,,它給了我們深刻的啟示,。

世界豐富多彩,人生短暫無常,,古往今來,,無論帝王將相還是平民百姓,都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制,,但“果殼”只能限制我們的肉體,,卻無法限制我們的精神。心有多大,,人生舞臺(tái)就有多大,。心是衡量萬物的尺度,只要心靈的尺度足夠大,,坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙,。

秀才不出門,便知天下事,,這是古代坐在果殼里看世界的典型,。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書,具有“人類進(jìn)步的階梯”之稱的書,。書為他們插上了翅膀,,使他們超越時(shí)空的限制,自由翱翔于古今中外,。坐在電腦前,,瞬間知世界,這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表,。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),,互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體,地球成為一個(gè)村落,,我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),,世界盡顯眼前,。

其實(shí),,我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼,只有突破這個(gè)果殼的限制,,才能有所建樹,。司馬遷遭受宮刑,他打消了尋死的念頭,,努力完成了《史記》,。張海迪全身癱瘓,她克服種種困難,,著書立說,,還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓,他努力寫作,,終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰,,他憑借心中激蕩的音樂熱情,譜寫出了一支支名揚(yáng)世界的樂曲,。他們雖然身陷各種果殼,,但都突破局限,在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn),。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼,,沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染,,酷愛醫(yī)學(xué),,但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下,讓他考取功名,,為官從政,。他不顧父親的反對(duì),堅(jiān)持學(xué)醫(yī),,終于在23歲時(shí)說服父親,。他還風(fēng)餐露宿,歷盡險(xiǎn)阻,,行程兩萬多里采集藥物標(biāo)本,,寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想,,如果不打破封建思想的枷鎖,,他能取得如此巨大的成就嗎?

人類的歷史就是不斷沖破各種束縛,開創(chuàng)美好未來的歷史,。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛,,勇往直前的歷史。讓我們攜起手來,,勇敢地沖破果殼,,共創(chuàng)美好的未來吧!

【佳作評(píng)析】

本文以從古到今,,從大到小的順序,層層深入地對(duì)“果殼里的無限空間”進(jìn)行論述,,條理清晰,。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式,中規(guī)中矩;語言上,,有整句,,有散句,整散結(jié)合,,靈活多樣;論證上,,采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法,所舉事例豐富典型,,古今中外兼顧,。這些是文章成功的保證。

今年青海省高考作文題篇五

有一句話說,,“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),,可以測試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),可以測試自己的寬容,?!边@句話看上去很美好,既有勇氣又有寬容,,但竊以為,,其本質(zhì)是怯懦和不寬容。

為什么?因?yàn)檫@句話的潛臺(tái)詞錯(cuò)了,。這句話有個(gè)潛在的意思:少數(shù)人處于弱勢,,所以需要勇氣,多數(shù)人處于強(qiáng)勢,,所以需要寬容,。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢的,,而少數(shù)人就是弱勢的呢?不,,我覺得事實(shí)常常恰恰相反,少數(shù)人往往是強(qiáng)勢的,,居于社會(huì)頂層的,,多數(shù)人往往是弱勢的,處在社會(huì)底層的,。自人類有社會(huì)以來,,哪種社會(huì)形態(tài),是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會(huì)里面,是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?

在人類社會(huì)里,,處于金字塔頂端的統(tǒng)治者,,總是少數(shù),。中國幾千年的歷史,,就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史,一次又一次的農(nóng)民起義,,外族入侵,,只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡單的:不起義,,死;揭竿而起,,最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,,高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保,。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的,劉邦們?nèi)〈速?,司馬們?nèi)〈藙顐?,然后是李世民們,趙匡胤們,。

也許有人要說,,布魯諾,哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說:又錯(cuò)了!能迫害這些“宗教異端”的人,,是宗教裁判所,,是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層,是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu),。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人,,是被蒙蔽,是被桎梏,,被奴役的,。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說:他們是掌握真理的少數(shù)人,,如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣,,我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的,,天才總是少數(shù)人,。但這些天才,離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,,他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的,。如果不是城市的興起,如果不是市場的繁榮,,科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽,。而城市為什么會(huì)興起,,市場為什么會(huì)繁榮起來?那是因?yàn)槭周姈|征,,少數(shù)特權(quán)等級(jí)們放松了對(duì)多數(shù)人的壓迫,,領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,,我們又可以看到,,只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間,一些寬容,,文明就可能茁壯成長,。中國也有一句話很出名,“水能載舟,,亦能覆舟”,。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,也需要對(duì)多數(shù)人報(bào)以必要的寬容,,然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣,。

再看看今天的中國,多數(shù)人變成了房奴,,菜奴,。那些吃著地溝油的平民,喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,,砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母們,,那些自焚的釘子戶們,蝸居在城市里的窮二代們,,他們都是多數(shù)人,。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代,富二代,,享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,,他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對(duì)于我們這些多數(shù)人,,社會(huì)的草根大眾,,寬容這種美德太奢侈。勇氣,,才是我們需要的,。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,看到社會(huì)種種不公,,也許你會(huì)選擇沉默,,群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見,正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,,我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣,,我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對(duì)宗教裁判的烈火,但至少,,在面對(duì)黑暗和不公的時(shí)候,,不要像阿q一樣,把自己的恐懼當(dāng)成寬容,。

【寫作素材】

◎多人反對(duì),,不以為意,,左思堅(jiān)持自己的夢想,,孜孜紇紇,兀兀窮年,,以十年之力創(chuàng)作《三都賦》,,一時(shí)間洛陽紙貴,人皆稱譽(yù),。

◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候,,遭到了來自社會(huì)各階層的普遍反對(duì),但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄,,而是力排眾議,,堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造,終于讓它成為了工業(yè)革命的象征,,成為了巴黎的地標(biāo),。

◎戊戌六君子,敢于在沉默的大多數(shù)中站出來,,執(zhí)著于信念,,正視淋漓的鮮血。

◎北大校長馬寅初在建國初期提出新人口論,,頂住主流話語的壓力,,決不因自己勢單力孤而舉手投降,放棄自己的思想,。為了真理,,“不怕冷水澆,不怕油鍋炸,,不怕撤職,,不怕坐牢,更不怕死”,。

◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對(duì)自己,,阻撓自己,,嘲笑并挖苦自己時(shí),海鷗喬納森并不因此而放棄對(duì)自由的追求,,對(duì)理想的向往,,而是勇敢地飛出去,超越平常的生活,,歷盡艱辛而不輟,。

◎哥倫布的探索,布魯諾的執(zhí)著,,詹天佑的堅(jiān)持,,哪一個(gè)不曾與大多數(shù)人的勢力相交鋒?他們無畏地前行,或從容赴死,,或慷慨征途,,或鍥而不舍,其勇甚矣!

◎孔子的悲劇,,是那個(gè)時(shí)代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果,。

預(yù)測五

【作文素材】

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言:“即使我被關(guān)在果殼之中,仍然自以為是無限空間之王,?!边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是:“哈姆雷特也許是想說,雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制,,但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙,。”2006年6月19日,,霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講,。他用行動(dòng)和思想告訴我們,什么才是“果殼中的無限空間”,。

人生活在社會(huì)環(huán)境中,,肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是,,人畢意是有靈性,、有思想的,會(huì)在“果殼”中開拓出“無限空間”,。

請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章,。

①自定立意。②除詩歌外,,文體不限,。③不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

這個(gè)題目是比喻型的,,做這類題首先要理解題目的喻義,。由材料可知,,“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件,它的范圍很廣,,如生理上的疾病,、經(jīng)濟(jì)上的困難、守舊人物的阻撓等,。換句話說凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱為“果殼”,。“無限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,,突破客觀條件的束縛,,從而自由翱翔的精神世界。實(shí)際上,,這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題,,寫作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上。

如果寫記敘文,,可以寫一個(gè)殘疾人如何克服生理局限,,努力追求精神的自由;可寫一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光,堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫一個(gè)失意者從書中尋找力量和慰藉,,最后東山再起;可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛,創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容,,都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的,。

如果寫議論文,當(dāng)通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關(guān)系,,論述人類追求精神自由的必要性和途徑,,強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定,,通??梢圆扇 翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu),先提出問題,,然后用典型事例來論證,,最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性,。

【參考范文】

果殼中的無限空間

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