無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

今年青海省高考作文題篇一

在被動(dòng)不利的形勢(shì)下,，采用沉潛的策略,，往往能化被動(dòng)為主動(dòng),，變不利為有利,，從而獲取成功。從古到今,，小到個(gè)人,，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋,。

沉潛能使人反敗為勝,。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北,，勾踐請(qǐng)降,。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵,。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子,，聽(tīng)?wèi){夫差呼于車(chē)前馬后。甚至在夫差犯病時(shí),，勾踐竟愿親嘗夫差糞便,，以配合太醫(yī)用藥。三年,，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng),，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó),。于是,，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政,，勵(lì)精圖治;招賢禮士,，重用能人;發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧,，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛,，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年,，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎,。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越,。康多莉扎·賴(lài)斯,，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒,。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰,，但她沒(méi)有選擇屈服,，也沒(méi)有選擇武力抗?fàn)帲沁x擇了像企鵝一樣沉潛,。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍,，他們才能平等;優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方,。于是多年之后,，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上,，畫(huà)出“一道完美的”人生“弧線(xiàn)”,。

沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年,，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì),，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚,，提出了“韜光養(yǎng)晦,，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車(chē)道,。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題,，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用,，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的,、不必要的對(duì)抗,。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦,，能取得今天如此輝煌的成就嗎?

沉潛不是消極等待,，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分;沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲(chóng)一樣默默地磨礪自強(qiáng);沉潛不是忍氣吞聲,，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢(shì),。它雖然充滿(mǎn)寂寞與痛苦,，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強(qiáng)大,，結(jié)果變得精彩,。

把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园?不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng),，條件多么惡劣,，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”,，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。

預(yù)測(cè)四

【作文材料】

閱讀下面的文字,，按要求作文,。

一位名叫索克曼的基督教牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),，可以測(cè)試自己的寬容,。”

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

1.“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體。

2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對(duì)比,。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢(shì),、處于邊緣，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢(shì),、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言,，是少數(shù)時(shí)需要勇氣，是多數(shù)時(shí)需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析,。

3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的,，是源自?xún)?nèi)心的強(qiáng)大，源自對(duì)真理的信服,，對(duì)夢(mèng)想與信仰的熱愛(ài);源自獨(dú)立的人格,、自由的思想與對(duì)文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著。什么是寬容?寬容是一種能力,，寬容也是一種自信,，它源自開(kāi)放的胸懷、理性的精神,，源自平等的觀念,、尊重的思想,。

【參考范文】

我們這些多數(shù)人

今年青海省高考作文題篇二

畫(huà)畫(huà)的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈,，唱歌的,、跳舞的有娛樂(lè)圈，志趣相投,、脾性對(duì)口的是朋友圈,。應(yīng)了老話(huà)“物以類(lèi)聚”。

得到肯定是令人鼓舞的,，不被理解是讓人著惱的,。入了圈，就是有了一批同志,，自然在談吐自己觀點(diǎn)之時(shí)腰板兒就硬了起來(lái),，畢竟“我不是一個(gè)人”。圈兒真好,，靠山,。可是入圈是有代價(jià)的,。

那是圈兒內(nèi)交際的潛規(guī)則,。張馳之間，要顧及到圈兒內(nèi)其他的人,，每個(gè)人都有自己的禁忌,，關(guān)系越近，禁忌程度也會(huì)越深,。那么遵守是“混”下去的唯一方法,。于是呼喝談吐之間，奉迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭,。而活在其間的人,，有幾個(gè)受得住恭維?恐怕是幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的惡習(xí),。圈兒有圈兒的規(guī)則,，在此，原則將被瓦解,，因?yàn)椤拔也皇且粋€(gè)人”,。

君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會(huì)為了抬高身價(jià),，而奉迎著投他人所好而入圈兒,。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙,，他們也會(huì)無(wú)畏的選擇前者的,。

可是眾人恐懼自由,。

因?yàn)椤敖^對(duì)自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中,，不如舒適著享受“規(guī)則”所帶來(lái)的安逸,。那種“自由”追求，實(shí)在是種叛逆,。圈兒內(nèi)的人如是說(shuō),。

恐懼自由是正常的，因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則尺度深淺,。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提,。這不只是一個(gè)有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級(jí)所擔(dān)憂(yōu)的,，于是,，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨,。規(guī)則高筑，和平年間,，大家都是一團(tuán)和氣,，而圈兒內(nèi)的人享受“安逸”，早被磨滅的面目全非,，性格全無(wú)了,。這時(shí)候，再見(jiàn)到那可以沖垮一切“安逸”的自由洪流之際,，恐懼與憎惡如何按捺得住?于是,，鎮(zhèn)壓。

那么,，圈是個(gè)什么樣的地方呢?起初,，他制度嚴(yán)明，志向清節(jié),。后來(lái),，他魚(yú)龍混雜，烏煙瘴氣,。進(jìn)而,，他麻木不仁，利益占盡,。最后,，他就剩一片黑暗了。

這是圈兒,，因?yàn)樗皇且粋€(gè)人,。

預(yù)測(cè)二

【作文材料】

一個(gè)寒冷的冬天,，在路旁水泥臺(tái)階上，一個(gè)頭發(fā)蓬亂,、衣服骯臟的流浪漢,，就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯。他似乎忘記了周?chē)囊磺?，完全沉浸在自己的小世界里,。一位行人路過(guò)他身邊，感到心里很難受,，就掏出十元錢(qián)給他,。他很吃驚地看了看施舍者，仿佛從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)一般,。他停止了吃飯,，放下酒瓶，怔怔地盯著那十元錢(qián),。

寫(xiě)作要求：請(qǐng)你從這則材料生發(fā)聯(lián)想,，確定題目寫(xiě)一篇文章?？梢詳⑹瞿阕约夯騽e人的經(jīng)歷,，也可以表達(dá)你的感悟與思考，也可以把材料作開(kāi)頭,，續(xù)寫(xiě)一個(gè)故事,。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一個(gè)多角度的作文材料，可以從不同的角度得出不同的作文中心,。

1,、從流浪漢的角度：流浪漢雖然令人同情，但材料中的流浪漢似乎并不如此,。注意“津津有味”一詞和“完全沉浸在自己的小世界里”一句,。看得出,，流浪漢很滿(mǎn)足于自己的生活,，并不感到沮喪。這個(gè)角度令我們聯(lián)想到了許多版本的“尋找快樂(lè)”的故事(快樂(lè)在我心中),。

2,、從行人的角度：行人出于同情，施舍了十元錢(qián),。行人的同情心值得肯定,，但行人肯定不知道這個(gè)流浪漢的內(nèi)心快樂(lè)。他肯定不知道自己的施舍行為給這個(gè)流浪漢帶來(lái)了什么,。這個(gè)角度闡述的道理是：施舍與尊重他人的關(guān)系,。

3,、從材料結(jié)尾的角度：材料結(jié)尾行人的施舍引起了流浪漢的反應(yīng)(或稱(chēng)之為思考)。這個(gè)結(jié)尾為“續(xù)寫(xiě)一個(gè)故事”作了必要的準(zhǔn)備,。從這個(gè)角度,，我們?cè)撍伎迹毫骼藵h會(huì)有什么反應(yīng)?憤怒行人的行為?反省自己的不思進(jìn)取，滿(mǎn)足于自己暫時(shí)的有酒喝有飯吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路進(jìn)行續(xù)寫(xiě),，只要故事的發(fā)展合乎邏輯,，也是符合作文要求的。

4,、最好的立意,，就是全面把握材料的角度，把握流浪漢“驚醒”與“怔怔的”立意：人間還有愛(ài)/世界有愛(ài)/尋找自我

【參考范文1】

十元錢(qián)的重量

今年青海省高考作文題篇三

這條路很長(zhǎng),，有時(shí)候走著走著,，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)自己迷了路。不知世間的人是否與我一樣有這種恍惚的感覺(jué)?那么,，讓我們于此停下腳步認(rèn)真,、仔細(xì)地思索我們錯(cuò)在哪里吧!

寒風(fēng)是這個(gè)世界上冷漠且殘酷的玩者，它卷走了一切暖意,，留下凜冽與蕭瑟,。人們了解了它的本性，于是身上添厚的衣物是與它抗衡的必備武器,。盡管如此，街上卻依然滿(mǎn)是冷漠與凄冷,，似乎總?cè)狈α耸裁?，究竟是什?

我踱步在步行街的一側(cè)，琳瑯滿(mǎn)目的櫥窗前,，街上人們各自忙的身影如實(shí)地映射在透明的玻璃上,，匆匆卻不快樂(lè)。我思索著,，猛然低頭望見(jiàn)在路旁水泥臺(tái)階上,，一個(gè)頭發(fā)蓬亂、衣服骯臟的流浪漢,，就著一小瓶散裝白酒津津有味地吃著盒飯,。他似乎忘記了周?chē)囊磺小翼樒渥匀坏靥统鍪X(qián)給他，可他卻仿佛從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)一般,。只是怔怔地盯著那十元錢(qián),，忘記了手中的飯與酒。

怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境,，是太少了嗎?可當(dāng)我看到那雙熱淚從他猙獰的臉上滑落時(shí),，我的思緒亂了,，俯身詢(xún)問(wèn)，為什么他與其它流浪漢不一樣,，不但沒(méi)有道謝,、索要更多，而是低頭垂泣呢?

“要是你能來(lái)得再早三天,，我的兒子就不會(huì)死了……”說(shuō)著,，他閉眼灌完手里的白酒，可他的臉上盡是悲痛,。

再早三天,，這意味著……像我這樣順其自然地拿出僅十元錢(qián)的人，消失了三天?

寒風(fēng)掠過(guò)我的身體,，不知是因?yàn)槎琢藭?huì)兒后直起來(lái)的微顫,，還是分外的冷，抑或是心冷的反射,，當(dāng)時(shí)我說(shuō)不清了,。我的舉動(dòng)像一把槍?zhuān)渲辛怂男模雌鹆怂耐吹幕貞?，曾?jīng)的家道中落,，喪妻喪子的悲慟，還有世間的冷漠像在寒風(fēng)中再澆給他一盆冷水,，讓他凍徹,。

而我，也狠狠地中了一槍?zhuān)贿^(guò),，我還未死,，還能夠承受這十元錢(qián)在我心中的重量。我的歸路上,，充滿(mǎn)了行人的歡聲笑語(yǔ),，我看到他們臉上的輕浮的笑容，懷疑我是否還能像他們一樣地笑了,。

我多想對(duì)迎面而來(lái)的行人說(shuō)：請(qǐng)你們低頭瞅瞅在臺(tái)階上苦悶的流浪漢吧!你們要做的或許只是一點(diǎn)微不足道的施舍!可是,，我不能這樣，因?yàn)檫@不是時(shí)候,，任何時(shí)候都比不上讓他們自己去承受幾元錢(qián)在心中的千金般的重量,。

寒風(fēng)的玩笑該在什么時(shí)候結(jié)束?我們是否該思考著如何行走在這條路上?

【佳作評(píng)析】

“寒風(fēng)”意象鮮明，運(yùn)用得體,。擴(kuò)展成自己所見(jiàn)的故事,，娓娓道來(lái)，全篇運(yùn)用對(duì)比、反襯,，形象生動(dòng);設(shè)問(wèn)寓意深刻,，令人深思。是本次考試作文記敘文中的上乘之作,。評(píng)分52分,。

預(yù)測(cè)三

【作文材料】

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌,，企鵝身軀笨重,，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀,，如何從水中上岸?

紀(jì)錄片《深藍(lán)》,，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí),，企鵝猛地低頭,，從海面扎入海中，拼力沉潛,。潛得越深,，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動(dòng)雙足,，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面,，騰空而起,，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的弧線(xiàn),。

這種沉潛為了蓄勢(shì),，看似笨拙，卻富有成效,。

人生何嘗不是如此?企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解,，以“沉潛”為話(huà)題,，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略,，一種權(quán)宜之計(jì),，一種智慧，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式,，一種量變到質(zhì)變的過(guò)程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念,，一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內(nèi)向,、自省,，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物,，可以寫(xiě)個(gè)人的體驗(yàn)和感受,。也可以指抽象的哲學(xué)思辨?？梢詫?xiě)韜光養(yǎng)晦積蓄力量,，更可以寫(xiě)果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重,，出頭之日遙不可及時(shí),，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng),。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái),，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來(lái),，不被浮華迷惑,，專(zhuān)心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,，毫無(wú)疑問(wèn),，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉,，或者怨天尤人,，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭,。甘于沉下去,，才可浮出來(lái)，企鵝的沉潛原則,，也適用于人的生存,。

【參考范文】

沉潛與成功

今年青海省高考作文題篇四

劉玉真

莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王,?！边@是一句富有哲理的話(huà)，它給了我們深刻的啟示,。

世界豐富多彩,，人生短暫無(wú)常，古往今來(lái),，無(wú)論帝王將相還是平民百姓,，都會(huì)受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無(wú)法限制我們的精神,。心有多大,，人生舞臺(tái)就有多大。心是衡量萬(wàn)物的尺度,，只要心靈的尺度足夠大,，坐在果殼里也可以丈量整個(gè)宇宙。

秀才不出門(mén),，便知天下事,，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書(shū),，具有“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”之稱(chēng)的書(shū),。書(shū)為他們插上了翅膀，使他們超越時(shí)空的限制,，自由翱翔于古今中外,。坐在電腦前，瞬間知世界,，這是現(xiàn)代社會(huì)坐在果殼里看世界的代表,。信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個(gè)整體,，地球成為一個(gè)村落,，我們成了地球村的村民。輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo),，世界盡顯眼前,。

其實(shí)，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼,，只有突破這個(gè)果殼的限制,，才能有所建樹(shù)。司馬遷遭受宮刑,，他打消了尋死的念頭,，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓,，她克服種種困難,，著書(shū)立說(shuō)，還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓,，他努力寫(xiě)作，終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰,，他憑借心中激蕩的音樂(lè)熱情,，譜寫(xiě)出了一支支名揚(yáng)世界的樂(lè)曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限,，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn),。

陳舊的社會(huì)習(xí)俗有時(shí)也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,。出身醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍自幼耳濡目染,，酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會(huì)地位低下,，讓他考取功名,，為官?gòu)恼Ｋ活櫢赣H的反對(duì),，堅(jiān)持學(xué)醫(yī),，終于在23歲時(shí)說(shuō)服父親。他還風(fēng)餐露宿,，歷盡險(xiǎn)阻,，行程兩萬(wàn)多里采集藥物標(biāo)本，寫(xiě)成了近200萬(wàn)字的《本草綱目》,。試想,，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?

人類(lèi)的歷史就是不斷沖破各種束縛,，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的歷史,。一個(gè)人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史,。讓我們攜起手來(lái),，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來(lái)吧!

【佳作評(píng)析】

本文以從古到今,，從大到小的順序,，層層深入地對(duì)“果殼里的無(wú)限空間”進(jìn)行論述，條理清晰,。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見(jiàn)的“總——分——總”的形式,，中規(guī)中矩;語(yǔ)言上，有整句,，有散句,，整散結(jié)合，靈活多樣;論證上,，采取道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合的方法,，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧,。這些是文章成功的保證,。

今年青海省高考作文題篇五

有一句話(huà)說(shuō),，“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),，可以測(cè)試自己的寬容,。”這句話(huà)看上去很美好,，既有勇氣又有寬容,，但竊以為，其本質(zhì)是怯懦和不寬容,。

為什么?因?yàn)檫@句話(huà)的潛臺(tái)詞錯(cuò)了,。這句話(huà)有個(gè)潛在的意思：少數(shù)人處于弱勢(shì)，所以需要勇氣,，多數(shù)人處于強(qiáng)勢(shì),，所以需要寬容。真是美好的幻想啊,。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢(shì)的,，而少數(shù)人就是弱勢(shì)的呢?不，我覺(jué)得事實(shí)常常恰恰相反,，少數(shù)人往往是強(qiáng)勢(shì)的,，居于社會(huì)頂層的，多數(shù)人往往是弱勢(shì)的,，處在社會(huì)底層的,。自人類(lèi)有社會(huì)以來(lái)，哪種社會(huì)形態(tài),，是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會(huì)里面,，是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?

在人類(lèi)社會(huì)里，處于金字塔頂端的統(tǒng)治者,，總是少數(shù),。中國(guó)幾千年的歷史，就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史,，一次又一次的農(nóng)民起義,，外族入侵，只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已,。陳勝吳廣們一開(kāi)始的想法總是很簡(jiǎn)單的：不起義,，死;揭竿而起，最多也只是死而已,。當(dāng)多數(shù)人活不下去,，高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的,，劉邦們?nèi)〈速?，司馬們?nèi)〈藙顐?，然后是李世民們，趙匡胤們,。

也許有人要說(shuō)，布魯諾,，哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說(shuō)：又錯(cuò)了!能迫害這些“宗教異端”的人,，是宗教裁判所，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層,，是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu),。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人，是被蒙蔽,，是被桎梏,，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼,。

又有人要說(shuō)：他們是掌握真理的少數(shù)人,，如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面,。是的,，天才總是少數(shù)人,。但這些天才,，離不開(kāi)滋養(yǎng)他們的多數(shù)人，他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來(lái)的,。如果不是城市的興起,，如果不是市場(chǎng)的繁榮,，科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會(huì)興起,，市場(chǎng)為什么會(huì)繁榮起來(lái)?那是因?yàn)槭周姈|征,，少數(shù)特權(quán)等級(jí)們放松了對(duì)多數(shù)人的壓迫，領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭,。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,，我們又可以看到，只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間,，一些寬容,，文明就可能茁壯成長(zhǎng)。中國(guó)也有一句話(huà)很出名,，“水能載舟,，亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,，也需要對(duì)多數(shù)人報(bào)以必要的寬容,，然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣,。

再看看今天的中國(guó)，多數(shù)人變成了房奴,，菜奴,。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,，砸鍋賣(mài)鐵去黑磚窯尋找兒女的父母?jìng)?，那些自焚的釘子?hù)們，蝸居在城市里的窮二代們,，他們都是多數(shù)人,。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代，富二代,，享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,，他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對(duì)于我們這些多數(shù)人,，社會(huì)的草根大眾,，寬容這種美德太奢侈。勇氣,，才是我們需要的,。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏，看到社會(huì)種種不公,，也許你會(huì)選擇沉默,，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見(jiàn)，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說(shuō)沉默是中國(guó)人的通病,。但沉默并不代表認(rèn)同,，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣，我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對(duì)宗教裁判的烈火,，但至少,，在面對(duì)黑暗和不公的時(shí)候，不要像阿q一樣,，把自己的恐懼當(dāng)成寬容,。

【寫(xiě)作素材】

◎多人反對(duì)，不以為意,，左思堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,，孜孜紇紇，兀兀窮年,，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》,，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，人皆稱(chēng)譽(yù),。

◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候,，遭到了來(lái)自社會(huì)各階層的普遍反對(duì),，但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議,，堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來(lái)建造,，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo),。

◎戊戌六君子,，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來(lái)，執(zhí)著于信念,，正視淋漓的鮮血。

◎北大校長(zhǎng)馬寅初在建國(guó)初期提出新人口論,，頂住主流話(huà)語(yǔ)的壓力,，決不因自己勢(shì)單力孤而舉手投降，放棄自己的思想,。為了真理,，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸,，不怕撤職,，不怕坐牢，更不怕死”,。

◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對(duì)自己,，阻撓自己，嘲笑并挖苦自己時(shí),，海鷗喬納森并不因此而放棄對(duì)自由的追求,，對(duì)理想的向往，而是勇敢地飛出去,，超越平常的生活,，歷盡艱辛而不輟。

◎哥倫布的探索,，布魯諾的執(zhí)著,，詹天佑的堅(jiān)持，哪一個(gè)不曾與大多數(shù)人的勢(shì)力相交鋒?他們無(wú)畏地前行,，或從容赴死,，或慷慨征途，或鍥而不舍,，其勇甚矣!

◎孔子的悲劇,，是那個(gè)時(shí)代多數(shù)人不夠?qū)捜莸慕Y(jié)果。

【作文素材】

斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中,，仍然自以為是無(wú)限空間之王,?！边@個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話(huà)的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟?lèi)的肉體受到許多限制,，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙,。”2006年6月19日,，霍金在人民大會(huì)堂作了題為“宇宙的起源”的演講,。他用行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”,。

人生活在社會(huì)環(huán)境中,，肉體總會(huì)受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是,，人畢意是有靈性,、有思想的，會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”,。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫(xiě)一篇文章,。

①自定立意。②除詩(shī)歌外,，文體不限,。③不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這個(gè)題目是比喻型的,，做這類(lèi)題首先要理解題目的喻義,。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件,，它的范圍很廣,，如生理上的疾病、經(jīng)濟(jì)上的困難,、守舊人物的阻撓等,。換句話(huà)說(shuō)凡是對(duì)自己不利的東西都可以稱(chēng)為“果殼”?！盁o(wú)限空間”是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界,。實(shí)際上,，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫(xiě)作時(shí)著力點(diǎn)應(yīng)放在主觀能動(dòng)性的作用上,。

如果寫(xiě)記敘文,，可以寫(xiě)一個(gè)殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由;可寫(xiě)一個(gè)叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅(jiān)定不移地走自己的路;可以寫(xiě)一個(gè)失意者從書(shū)中尋找力量和慰藉,，最后東山再起;可以寫(xiě)某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛,，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫(xiě)哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無(wú)限空間”的,。

如果寫(xiě)議論文,，當(dāng)通過(guò)狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無(wú)限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類(lèi)追求精神自由的必要性和途徑,，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性對(duì)突破客觀限制的作用,。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通?？梢圆扇　翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu),，先提出問(wèn)題，然后用典型事例來(lái)論證,，最后總結(jié),。注意所選事例要有代表性。

【參考范文】

果殼中的無(wú)限空間