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對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇一

家事國事天下事，事事關(guān)心,。

這是明代學(xué)者,、東林黨首領(lǐng)之一顧憲成為無錫東林書院所題聯(lián)語,。在中國楹聯(lián)史上,，這是一幅最著名的楹聯(lián)之一,。

無錫東林書院，創(chuàng)建于北宋政和元年(1111),，后廢。明朝萬歷三十二年(1604),，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué),，他們倡導(dǎo)“讀書,、講學(xué)、愛國”的精神,，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng),，一時聲名大著。

作者顧憲成,，字叔時,，號涇陽，學(xué)者稱涇陽先生,，明無錫(今屬江蘇)人,。萬歷進(jìn)士,，官至吏部文選司郎中,。后因違帝意,，削籍歸里,。與高攀龍等在東林書院講學(xué),，諷議朝政,，學(xué)者聞風(fēng)響附,，形成集團(tuán),，被稱為東林黨,。后來東林黨被昏庸的政府鎮(zhèn)壓下去,，顧憲成也因此死難,。顧有《顧端文公集》傳世,。

這副楹聯(lián)以對讀書致用的期望以及對于國家大事的關(guān)切而被廣泛傳誦,。上聯(lián)的風(fēng)聲和雨聲既表示自然界中的風(fēng)雨，同時也暗示了社會生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨,，生動地描繪了當(dāng)年東林黨人在那風(fēng)雨交加,、國難深重的時代，堅(jiān)持讀書治學(xué)的情景,，也表現(xiàn)了作者對于學(xué)子們學(xué)好知識以經(jīng)世致用的期望,。下聯(lián)中“家”、“國”,、“天下”層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者作為讀書人所具有的強(qiáng)烈的責(zé)任感,，也明確地指出了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度——既要認(rèn)真讀書,，還得關(guān)心時事，表達(dá)了東林黨人心憂天下、關(guān)心國事的思想,。聯(lián)語樸素?zé)o華,，平中見奇,。全聯(lián)將“聲”和“事”有規(guī)律地五次重復(fù)相對,，彌補(bǔ)了“讀書”對“天下”的不工整；以“入耳”對“關(guān)心”,，則工巧異常,。此聯(lián)屬于一字反復(fù),，上下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)均平仄相對,，無懈可擊,，別具匠心，因而成為千古流傳的佳聯(lián),。

后來,，有許多仿照此聯(lián)而作者,，比如南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)：“松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在,；山色水色煙霞色色色皆空,。”又浙江天臺山中方廣寺原有一聯(lián)：“風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無聲不寂,；月色山色草色樹色云霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空?！币陨蟽陕?lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段,，表達(dá)絕然不同的思想情趣,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇二

在四川成都南郊武侯祠正殿掛著一幅著名的楹聯(lián),，原文如下：

能攻心,，則反側(cè)自消,，自古知兵非好戰(zhàn),；

不審勢,，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思,。

聯(lián)語上款題“光緒二十八(1902)年冬十一月上旬之吉”,，下款署“權(quán)四川鹽茶使者劍川趙藩敬撰”,。

作者趙藩(1851—1927),，云南劍川縣向湖村人,，白族，清末民初云南著名學(xué)者,、詩人。曾任四川鹽茶使,，因同情同盟會而遭貶,，任永寧道地方官,，后被解職賦閑,。1911年10月參加辛亥革命,，被舉薦為眾議院議員,。1913年,，趙藩入京主持袁世凱操縱的臨時議會,。后辭職離京，出走上海,，支持蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國討袁運(yùn)動,。曾作為云南軍政府代表,，出任孫中山領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法軍政府七總裁之一兼交通部長,。1920年下半年，趙藩協(xié)調(diào)滇軍聽從孫中山的命令,，打敗了桂系軍閥,。之后辭職回鄉(xiāng),，任云南省圖書館館長,，晚年悉心編篡《云南叢書》,，對云南文史資料的整理保護(hù)功不可沒,。(圖三十七)

該聯(lián)內(nèi)容非常值得稱道,。上聯(lián)借諸葛亮七擒孟獲,、平定云南的歷史故事來說明“攻心為上”的道理，下聯(lián)同樣用諸葛亮的一則典故來說明“審時度勢”,、采取相宜措施的重要性,。三國時,，諸葛亮治蜀,，刑罰嚴(yán)峻,，老百姓時有怨言,。下屬也有不同意見,，問及諸葛亮,，諸葛亮說：“劉璋統(tǒng)治西川時,，法律松弛,，老百姓對法制掉以輕心?，F(xiàn)在我來治蜀,，必須改變這一局面,。”聯(lián)語的意思是：在處理軍政事務(wù)中,，若能采取攻心戰(zhàn)術(shù),，以德義服人,，那么，懷有二心、疑心的對立面便會自然消除,，自古以來,，深知用兵之道的軍事家,，并不是單純憑借武力,、愛好打仗；如果不能審時度勢,，把握事實(shí)真相,，那么,，政令無論是寬還是嚴(yán),，都會因與實(shí)際不符而導(dǎo)致失敗,，后來治理蜀地的人對此要深深的思考,。

清末岑春煊,、劉炳章先后任四川總督，其一寬一嚴(yán),、盡失其度,，終至失誤的教訓(xùn),。尤其是岑春煊曾用武力鎮(zhèn)壓川民參加的義和團(tuán)起義,。趙藩為岑春煊老師,，又是岑的部下,，趙藩曾極力勸戒岑為政宜借鑒歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不要濫用殺伐,，應(yīng)以攻心為上,，以德懷民,。相傳一年冬天,，趙藩得知岑春煊要來視察武侯祠,，就連夜趕寫制作了這副對聯(lián)懸掛在正殿大門上,。該聯(lián)借托諸葛亮的治蜀之道,，一語雙關(guān),，明寫諸葛亮治蜀之功,，暗示岑治蜀之過，針貶時政,，頗有余味,。據(jù)說岑看過該聯(lián)之后,，心有所動,，使得岑后來迷路知返,，后來再任四川總督時,，頗注意調(diào)查研究，提出合適的政策來,，這也顯示出此聯(lián)的魅力所在。

這副楹聯(lián)既概括了諸葛亮用兵四川的特點(diǎn),，又總覽了諸葛亮治理四川的策略,，借此提出自己關(guān)于正反,、寬嚴(yán),、和戰(zhàn),、文武諸方面的政見,，極富哲理，蘊(yùn)含深刻的辯證法,，發(fā)人深思,，乃聯(lián)中稀品,。此聯(lián)問世以來,，好評如潮,。人們看中的,，正是此聯(lián)的深刻性和嚴(yán)肅性,。毛澤東1958年參觀武侯祠時,，對此聯(lián)看得很細(xì),，予以高度評價,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇三

在云南昆明大觀樓上,，有一副盡人皆知的著名長聯(lián),。聯(lián)曰：

五百里滇池,，奔來眼底,，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊,?？礀|驤神駿,，西翥靈儀,，北走蜿蜓，南翔縞素,，高人韻士，何妨選勝登臨,。趁蟹嶼螺洲,，梳里就鳳鬟霧鬢,，更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞,。莫孤負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙,，九夏芙蓉,，三春陽柳,；

數(shù)千年往事,，注到心頭，把酒凌虛,，嘆滾滾英雄誰在?想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱,，宋揮玉斧，元跨革囊,，偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力,。盡珠簾畫棟,，卷不及暮雨朝云,，便斷碣殘碑,，卻付與蒼煙落照,。只贏得幾杵疏鐘,，半江漁火，兩行秋雁,，一枕清霜,。

大觀樓在云南省昆明市內(nèi)，南臨滇池,，與太華山隔水相望。始建于康熙年間,，名大觀樓。后毀于兵火,，同治八年(1869)重建,。是西南地區(qū)重要的歷史文化名勝之一,。

作者孫髯，字髯翁,，號頤庵,。原籍陜西三原，后定居云南昆明。清代康熙乾隆年間民間詩人,。他厭惡清朝官場的黑暗腐敗,，不參加科舉,，一生不仕,，貧困潦倒,，晚景凄涼,。但他工于詩文,，尤善屬對,，又會指畫,，晚年曾以賣卜為生，自稱“萬樹梅花一布衣”,，有《金沙詩草》,、《永言堂詩文集》等,。

該聯(lián)上聯(lián)突出一個“喜”字，寫滇池風(fēng)物,，視野及其開闊,，生機(jī)勃勃,，氣勢不凡,；下聯(lián)突出一個“嘆”字,，記云南歷史，追溯直達(dá)漢唐,，內(nèi)容上它完全否定了包括清朝在內(nèi)的整個封建王朝,，大氣磅礴，意境深邃,。多處用到了聯(lián)內(nèi)自對手法,。聯(lián)語構(gòu)思新巧，想像豐富,，感情充沛,，一氣呵成，通達(dá)流暢,，內(nèi)涵美質(zhì),，外溢華采，文辭優(yōu)美,，被推為“海內(nèi)長聯(lián)第一佳者”,，并非溢美之詞。梁章鉅《楹聯(lián)叢話》中說“雖一縱一橫,，其氣足以舉之,。”藝術(shù)上首創(chuàng)一邊寫景,，一邊敘事,，一邊抒情；情,、景,、事相互交融的格調(diào)。全聯(lián)180字,，在對仗上極其嚴(yán)整,，排句用典也極具規(guī)模，為后世寫長聯(lián)者提供借鑒,。

后來有不少仿此聯(lián)寫者,，至今不下數(shù)百副，然并沒一副可以與此聯(lián)相比,?？梢匀绱苏f此聯(lián)是中國對聯(lián)的一個高峰。

相傳道光年間,，時任云貴總督的著名學(xué)者阮元(字蕓臺)讀完該聯(lián)后驚呼：長聯(lián)有“漢,、唐、宋,、元之豐業(yè)偉功,，總歸一空”之意，是影射大清朝，遂仗勢摘下原聯(lián),，擅加篡改,。其改聯(lián)云：“五百里滇池，奔來眼底,。憑欄向遠(yuǎn),，喜茫茫波浪無邊!看東驤金馬，西翥碧雞,，北倚盤龍,，南馴寶象。高人韻士,，惜拋流水光陰,。趁蟹嶼螺州，襯將起蒼崖翠壁,；更蘋天葦?shù)?，早收回薄霧殘霞。莫辜負(fù)四周香稻,，萬頃鷗沙,，九夏芙蓉，三春楊柳,；數(shù)千年往事,，注到心頭。把酒凌虛,，嘆滾滾英雄誰在?想漢習(xí)樓船,，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧,，元跨革囊,。爨長蒙酋，費(fèi)盡移山氣力,。盡珠簾畫棟,，卷不及暮雨朝云；便蘚碣苔碑,，都付與荒煙落照,。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火,，兩行鴻雁,，一片滄桑?！?/p>

阮元改聯(lián)減弱了長聯(lián)的氣勢,，縮小了長聯(lián)語言的內(nèi)涵,，使長聯(lián)呆滯不協(xié)調(diào)；閹割了長聯(lián)的內(nèi)容和精神,，尤其是將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”,，牽強(qiáng)附會，為達(dá)到篡改目的,，到了不擇手段胡亂用典的地步,。這種違反民心民意的舉動，使昆明人嘩然,，紛加指責(zé)。據(jù)《滇中瑣記》載,，時人作詩譏諷之：“軟煙袋不通,，蘿卜韭菜蔥。擅改古人對,，笑煞孫髯翁,。”詩借諧音之法,，以“軟煙袋”諧“阮蕓臺”,，用以譏諷他。阮元一離任,，人們便又把孫髯的長聯(lián)掛出來了,。

阮元在清代頗負(fù)文名，著作甚豐,?！肚迨犯濉贩Q他“身歷乾嘉文物鼎盛之時，主持風(fēng)會數(shù)十年”,，可謂名重一時,，然高名顯位，自負(fù)改聯(lián),，卻留下了笑柄,。

除了阮元改聯(lián)外，后來有許多仿照此聯(lián)而作者,，比如章太炎也曾仿作,。值得一提的是，1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,，有人仿此長聯(lián)作了一副勸戒煙聯(lián)：

五百兩煙泥賒來手里,。價廉貨凈，喜洋洋興趣無窮,?？椿浛浜谕粒丶t瓢，黔尚青山,，滇崇白水,。估成辨色，何妨請客閑評,。趁火旺爐燃,，煮就了魚泡蟹眼；正更長夜永,，安排些雪藕香桃,。莫辜負(fù)四棱響斗，萬字香盤,，九節(jié)老槍,，三鑲玉嘴；

數(shù)千年金家忘卻心頭,。癮發(fā)神疲,，嘆滾滾錢財(cái)何用!想品類巴菰，膏珍福壽,，種傳罌粟,，花號芙蓉。橫枕開燈,，足盡平生樂事,。盡朝吹暮吸，哪管它日烈風(fēng)寒,；縱妻怨兒啼,，都裝作天聾地啞。只剩下幾寸囚毛,，半抽肩膀,，兩行清涕，一副枯骸,。

聯(lián)語莊諧結(jié)合,、嘲喻相間、憐恨交織,，發(fā)人深省,，實(shí)為勸戒煙聯(lián)中之最。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇四

岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西城門之上,，背靠岳陽城,，俯瞰洞庭湖，遙對君山島,，北依長江,，南通湘江,，為湖南著名形勝。相傳岳陽樓原為三國時吳將魯肅的閱兵臺,，唐代即建樓,。宋朝慶歷四年，岳州知州滕子京重修岳陽樓,，并請其同年進(jìn)士,、文學(xué)家范仲淹作了千古名文《岳陽樓記》，從此,，岳陽樓更加聞名遐邇,。“洞庭天下水,，岳陽天下樓,。”作為江南三大名樓之一的岳陽樓,，而在其上更不乏名聯(lián)。

四面湖山歸眼底,；

萬家憂樂到心頭,。

這是清代嘉慶進(jìn)士、陜西高陵人陳大綱,，在巴陵知縣任上所題,。此聯(lián)獨(dú)辟蹊徑，上聯(lián)描寫風(fēng)景,，言簡意簡,，只在出句點(diǎn)破而已。下聯(lián)筆鋒突轉(zhuǎn),，從四面湖山的空曠即而想到萬家憂樂,，所用詞語典故“憂樂”，也是出自范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,。這是全聯(lián)的主題所在，立意也就在于此,。作者若沒有真摯的憐憫之心,，是絕不會寫出這樣的聯(lián)句的。

一樓何奇,？杜少陵五言絕唱,，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興,，呂純陽三過必醉,，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,，使我愴然涕下；

諸君試看,，洞庭湖南極瀟湘,，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來氣爽,，岳州城東道巖疆,，潴者?流者?峙者?鎮(zhèn)者?此中有真意，問誰領(lǐng)會得來,？

這是清末貴州知府竇垿(蘭泉)所題岳陽樓聯(lián),。上聯(lián)縱向論史，歌頌岳陽樓人文,，用詩詞人物典故,；“杜少陵五言絕唱”是指唐代詩人杜甫詩《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓,，吳楚東南坼,，乾坤日夜浮，親朋無一字,，老病有孤舟,，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流,?！薄胺断Ｎ膬勺株P(guān)情”是指范仲淹《岳陽樓記》：“先憂后樂”中的“憂”、“樂”兩字,?！半泳┌購U俱興”是指“滕子京謫守巴陵郡，越明年,，政通人和,，百廢俱興”。呂純陽即古代傳說中的八仙之一呂洞賓,，相傳他曾三過岳陽樓,，有醉戲美女的傳說。以設(shè)問引出與岳陽樓有關(guān)的四位歷史名人及傳說人物,，又引用陳子昂《登幽州臺》詩句“前不見古人,，后不見來者，念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”,，給人一種悲愴悠遠(yuǎn)之感悠悠歷史，浩浩江水,，抒發(fā)不勝感慨,。下聯(lián)橫向?qū)懢?，極言洞庭湖水勢，描述岳陽樓及洞庭湖四周的景物,。潴(zhu)：水積聚的地方,。洞庭湖為潴，揚(yáng)子江為流,，巴陵山為峙,，岳州城為鎮(zhèn)。下聯(lián)末句設(shè)問,，“此中有真意,，問誰領(lǐng)會得來?”含無窮意蘊(yùn)，耐人尋味,。聯(lián)語用排比,、鋪陳和當(dāng)句自對等手法，由人及地,，由古及今,，從不同的角度有層次、全面,、完整地表現(xiàn)了事物和道理,，一人一事、一層一迭地反映出有關(guān)岳陽樓的佳話和四周形勢景象,，揭示了岳陽樓之所以著名而雄偉的原因。上下聯(lián)文的照應(yīng)關(guān)系,，貫穿始終,。聯(lián)中重復(fù)用了四個虛字“耶”和“者”，對于調(diào)整對聯(lián)的結(jié)構(gòu),、增強(qiáng)對聯(lián)的氣勢,、表達(dá)作者的感情，起到了很好的作用,。這聯(lián)有十一個分句,，一氣呵成，不完全拘于格律,，全聯(lián)節(jié)奏鏗鏘,，氣韻流轉(zhuǎn)，汪洋恣肆,，自成格調(diào),。讀來大氣磅礴，鼓舞人心,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇五

在湖南省長沙岳麓書院二門,，有一副著名的對聯(lián)：

唯楚有才,；

於斯為盛。

岳麓書院,，位于湖南省長沙市郊岳麓山上,，創(chuàng)辦于唐末五代，為中國四大書院之一,，也是中國歷史及人文教育與思想辯論為一體的古代名跡,。歷史上著名的思想家、教育家朱熹,、張軾等人都曾到此講習(xí)任教,，影響很大。歷經(jīng)宋,、元,、明、清各代,，1926年正式定名為湖南大學(xué),。

此聯(lián)是清代嘉慶年間岳麓書院山長袁名耀、和該院學(xué)生張仁階集句而成,。上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》：“唯楚有才,，晉實(shí)用之”一語。下聯(lián)出自《論語·泰伯》：“唐虞之際,，於斯為盛”一語,。聯(lián)句意思是指天下惟有楚地出人才，而以岳麓書院最為英才齊聚之所,。

袁名耀(?—1835),，字道南，號峴岡,，湖南寧鄉(xiāng)人,。嘉慶辛酉進(jìn)士，授編修,，歷官侍讀,。嘉慶十七年(1812)被聘為湖南岳麓書院山長，主教5年,。以培養(yǎng)人才著稱,，有《吾廬草》。張仁階,，清代貢生,，袁名耀的學(xué)生。據(jù)記載,，清嘉慶十七至二十二年(1812—1817),，袁名耀任岳麓書院山長,。袁名耀初任山長時，門人請其撰題大門聯(lián),，袁就以“惟楚有材”囑諸生應(yīng)對,。眾人沉思未就，貢生張仁階應(yīng)聲對：“于斯為盛,?！痹浅８吲d，認(rèn)為屬對工切,，就令人將此聯(lián)鐫刻懸掛在書院大門口兩邊的門楹上,。

聯(lián)語意境深遠(yuǎn)，氣勢豪邁,。近代以來,，湖南人文由于有王夫之、魏源等人的倡導(dǎo),，得風(fēng)氣之先,，文人學(xué)子講究品節(jié)，深究學(xué)問,，并能經(jīng)世致用,，心懷天下。后來又有曾國藩,、左宗棠,、陳寶箴、譚嗣同等人,，身體力行,，影響士子。所以一時間湖湘大地,，人物萃集，氣象不凡,，以致后來又毛澤東,、劉少奇等共產(chǎn)黨人也從此地向風(fēng)而起，后來居上,。這都是此聯(lián)所以產(chǎn)生的背景和對其的印證,。

此聯(lián)聯(lián)中“惟”、“于”和“有”,、“為”均為虛相對,，“斯”為指示代詞，用以和名詞的“楚”相對,，也算匹配,；而以“材”對“盛”從詞性的角度來看有所失對,。雖然在上下聯(lián)腳之字為上平下仄，有違對聯(lián)之基本平仄規(guī)律,，但不能因辭害義,，尤其是對聯(lián)在內(nèi)容上非常恰切地表達(dá)了岳麓書院所在地理位置以及他在中國文化史上的地位，洵為佳聯(lián)名對,。(圖三十八)

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇六

始建于魏晉時期的南陽武侯祠,，位于河南省南陽市區(qū)西臥龍崗上，是紀(jì)念三國時期杰出的政治家,、思想家,、軍事家諸葛亮躬耕于南陽的祠堂。南陽武侯祠雖然在名氣上比不了四川成都武侯祠,，但這里也有一副著名的聯(lián)語,，可以憑借著與諸葛亮的關(guān)系而名揚(yáng)天下。

聯(lián)語作：

心在朝廷,，原無論先主后主,；

名高天下，何必辨襄陽南陽,。

上聯(lián)是說,，諸葛亮一心為國，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿斗,；下聯(lián)說諸葛亮名垂千古,，為天下傳誦贊揚(yáng)，又何必分辨什么他原來居住地是在襄陽,、還是在南陽呢?

這副對聯(lián)的作者是清代道光同治年間曾五任南陽知府的顧嘉蘅,。據(jù)說他當(dāng)年寫著副對聯(lián)時，是為了了結(jié)一樁歷史公案而作的,。原來,，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時說：“臣本布衣，躬耕于南陽,?！蹦详栐诤幽鲜【硟?nèi)。但在《三國志》中又收了諸葛亮的《隆中對》,，是當(dāng)年劉備三顧茅廬時諸葛亮所講的治國方略,。而隆中在湖北省襄陽境內(nèi)。于是,，明清時期南陽人和襄陽人為了爭奪名人資源效應(yīng),，都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學(xué)者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓,，打起了筆墨官司,。而南陽知府顧嘉蘅，是湖北東湖(今宜昌)人,。為了既不得罪故鄉(xiāng)人,，又不刺傷為官地，只好來個“和稀泥”,，寫下了這副著名的騎墻折中對聯(lián),，勸解大家不再分南陽襄陽，從而緩解了一場曠日持久的爭論,，因此這副對聯(lián)名噪一時,，為人們競相傳誦。

1959年,，當(dāng)時任團(tuán)中央書記處書記的胡耀邦來南陽視察工作,，對這副對聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對聯(lián)：“心在人民,，原無論大事小事,；利歸國家，何必爭多得少得,?！苯韫湃嗣?lián)的舊形式而賦予革命的新內(nèi)容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家胡耀邦同志的寬廣胸襟和高尚情操,。這使得這副對聯(lián)就更加有名了,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇七

在杭州西湖白云庵月老祠有一副著名的對聯(lián)，是戀愛中的青年男女都愿意光顧賞析的,。聯(lián)語作：

愿天下有情人,，都成了眷屬；

是前生注定事,，莫錯過姻緣,。

該聯(lián)作者顧曾恒，清代學(xué)者,，河北通州人,，光緒進(jìn)士，曾任甘泉,、合陽知縣,。

這是一幅集元雜劇戲曲詞句的集句聯(lián),，上聯(lián)出自王實(shí)甫的《西廂記》,。《西廂記》第五本第四折中有《清江引》：“謝當(dāng)今盛明唐主，敕賜為夫婦,。永老無別離,，萬古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷屬,?！毕侣?lián)引自高則誠的《琵琶記》,，為不作變動的原句,。上下聯(lián)雖出自兩本書中,，但對仗工整,，天衣無縫,?！疤煜隆睂Α扒吧??！坝星槿恕睂Α白⒍ㄊ隆?，“成了”,、“錯過”，都可以形成對仗,?！熬鞂佟睂Α耙鼍墶辈⒘薪Y(jié)構(gòu)名詞，尤為工切,。聯(lián)語明白如話,，非常工巧，借月老之口祝愿天下有情人都能成雙成對,，比翼雙飛,。

在我國古代的民間神話傳說中，月下老人是主管人間男女婚姻大事的主神,，相當(dāng)于西方神話中的神箭手丘比特,。據(jù)唐人李復(fù)言《續(xù)幽怪錄》記載，唐代韋固年少未娶,，某日夜宿宋城,，在旅店遇一老人。老人靠著一口布袋,，坐在月光下,，翻看著一本書，像在查找什么,。韋固問老人在翻查什么?老人答道：“天下人的婚書,。”韋固又問袋中何物?老人說：“袋內(nèi)都是紅繩,，用來系住男女雙方的腳,，即使相隔千里,，或是彼此有過仇怨，貧富懸殊,，天涯海角,，只要一被系上，便定終身,，無不成為夫婦,。”韋固十分驚奇,，忙打聽自己的婚事,。老人翻書后說：“現(xiàn)在的親事不會成功。你現(xiàn)在住宿的店北,，有個瞎了一只眼睛的賣菜老太太,，她丑陋的女兒，現(xiàn)在只有三歲,，到十七歲時與你成婚,。”韋固怒從心起,，派隨從前去刺殺那個女孩,。慌亂里,，隨從用刀刺中女孩眉心后,，落荒而逃。后來,，韋固的親事一直沒有成功,。十四年后，韋固因軍功和才能卓著,，被刺史王泰看中,，并將十七歲的女兒許配給他。洞房花燭夜,，漂亮的新娘眉間粘著一塊貼花,。韋固覺得奇怪，詢問后才知道,，此女原是自己派人刺殺的女孩,，大難不死后，被叔父收養(yǎng)至今,。韋固方知天意不可違,，也將以前的事情告訴了妻子。二人驚嘆冥數(shù)前定如此,，恩愛到老,。從此,，月下老人的主婚故事便流傳開來。

明初,，劉兌的雜劇《月下老定世間婚配》，使月老“千里姻緣一線牽”的故事流傳甚廣,。據(jù)說,，在舉行婚姻，讓月下老人證婚,，寓意婚緣天定,，雙方白頭偕老，象征天長地久,，美滿幸福,。但不像其他神靈，月老并沒有專門被供奉的祠宇,。

直到清代光緒年間,，著名藏書家丁松生把月老祠建在杭州西湖孤山下的白云庵右側(cè)。按照蘇州園林建筑風(fēng)格構(gòu)建的,，天井是典型的江南民居格調(diào),，左右?guī)靠晒┠信p方在婚禮前化妝之用。正前方五間房屋是舉行婚禮慶典儀式的地方,。月老祠大廳正中供奉著主宰人間婚姻大事的玉雕月下老人像,，左右兩邊分別為麒麟送子和麒麟獻(xiàn)寶。像這樣的神祠在中國絕無僅有,，所以特別有名,。清末小說家劉鸚寫《老殘游記》，在十七回里就提到過月老閣,，并提及此聯(lián),。葉圣陶先生在談到舊式婚姻的危險性時，也曾經(jīng)說過這樣的話：“我與妻能夠愛好也只是偶然,，迷信一點(diǎn)說全憑西湖白云庵那月下老人,。”這樣,，月老祠和這副名聯(lián)就更為天下人所共知了,，常有癡情男女在此虔誠祈禱，愿得如意伴侶,，恩愛佳偶,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇八

鄭板橋過六十壽誕時，他給自己寫了一副著名的壽聯(lián)：

常如作客,，何問康寧,；但使囊有余錢,，甕有余釀，釜有余糧,。取數(shù)葉賞心舊紙,，放浪吟哦；興要闊,，皮要頑,，五官靈動勝千官，過到六旬猶少,；

定欲成仙,，空生煩惱；只令耳無俗聲,，眼無俗物,，胸?zé)o俗事。將幾枝隨意新花,，縱橫穿插,；睡得遲，起得早,，一日清閑似兩日,，算來百歲已多。

(《楹聯(lián)叢話》卷十二)這副對聯(lián),，雖系述懷言志,，卻寫得輕松愉快，生動活潑,，極為有趣,，傳神地表達(dá)出鄭板橋?yàn)⒙渥栽诘娘L(fēng)度和落拓不羈的胸懷，以及老年養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)之談,，表現(xiàn)了他作為一個文人才子的高雅興致和獨(dú)特性格,。上聯(lián)是說人生如做客一樣短暫，何必奢求康壽,、安寧?只要有錢可用,，有酒可飲，有米下鍋,，(能)攤開幾頁遂心的舊紙,，無拘無束地吟詩著文，興趣廣闊,，脾性純真,，(使)五官的靈敏勝過多種感覺器官(也可理解為“勝過做任何官”)，(因此)活到六十歲還如同少年一般,。下聯(lián)是說如果給自己定的目標(biāo)是成仙(引申為目標(biāo)過高,，不切實(shí)際),，豈不是(作繭自縛)，空生煩惱,。只要不被世俗的聲音干擾,，不為世俗的物欲誘惑，不為世俗的事情拖累,，以自然為題材,，常有畫作，晚睡早起(珍惜時光),，這樣的清閑日子一天可抵兩天，(這樣即使)活到六十歲已相當(dāng)于一百歲還多了,。

鄭板橋(1693—1765),，字克柔，號板橋,。江蘇興化人,，清代著名畫家，“揚(yáng)州八怪”之一,。為康熙秀才,，雍正舉人，乾隆進(jìn)士,。官山東范縣,、濰縣知縣，頗有政聲,，“以歲饑為民請賑,，忤大吏，遂乞病歸,?！弊鞴偾昂螅訐P(yáng)州,，以書畫營生,。工詩、詞,，善書,、畫。詩詞不屑作熟語,。畫擅花卉木石,，尤長蘭竹。竹葉之妙以焦墨揮毫,，藉草書中之中豎,，長撇運(yùn)之,，多不亂，少不疏,，脫盡時習(xí),，秀勁絕倫。書亦有別致,，隸,、楷參半，自稱“六分半書”,。間亦以畫法行之,。寫詩作聯(lián)也一如其書畫，佳作中多見奇趣,。人稱“詩書畫三絕”,。鄭板橋?yàn)槿耸璺挪涣b，性情開朗,，豁達(dá)樂觀,，詼諧幽默。卒年七十三,。

板橋的這幅對聯(lián),，不就是一個很好的養(yǎng)生健身之道嗎。不戀富貴,，求于心安,。不計(jì)得失，得以清閑,。情于詩畫,，興趣廣泛。擺脫世俗,，少生煩惱,，晚睡早起，郊野徜徉,。玩的平淡,，悠閑恬娛。像這樣的修身養(yǎng)性,，那一個不能活到一百歲呀,。平平淡淡、清清閑閑,、與事與人無爭的生活,，真像神仙過的日子。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇九

寵辱不驚，看庭前花開花落,；

去留無意,，望天上云卷云舒。

這是一副明代文人明人洪應(yīng)明寫的對聯(lián),，出自洪應(yīng)明是著名訓(xùn)世著作《菜根譚》,。該聯(lián)以其意境深邃、從容淡定而深受世人喜愛,，洵為修身名聯(lián),。

洪應(yīng)明(—1596—)，字自誠,，號還初道人,，里居及生卒年月及生平事跡均不詳，約明神宗萬歷中前后在世,。著有《仙佛奇蹤》四卷,，《四庫總目》多記佛老二家故事。根據(jù)他的《仙佛奇蹤》,，得知他早年熱中于仕途功名,，晚年歸隱山林,，洗心禮佛,。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述,。與袁黃,、馮夢楨等人有所交往。

《菜根譚》是洪應(yīng)明的一本語錄體作品,，融匯了儒家自強(qiáng)不息,、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，蘊(yùn)涵了豐富的中華傳統(tǒng)文化智慧,，因此在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳,。正所謂“咬得菜根，百事可做”,，它在修身,、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人,。

晚明學(xué)者陳繼儒也非常欣賞這副對聯(lián),，錄在他的名著《幽窗小記》中。陳繼儒(1558-1639),，字仲醇,，號眉公、麋公,，華亭(今上海松江)人,。晚明諸生,，著名文人，與董其昌,、王衡齊名,。主要生活于明萬歷、天啟年間,，“年未三十,，取儒衣冠焚棄之”，絕意于仕進(jìn),。他的著述豐瞻,，如《太平清話》、《安得長者言》,、《模世語》,、《狂夫之言》、《眉公十集》等一批作品,，而《小窗幽記》尤受時人喜愛,。這些書是小品中的小品，如語錄體,、格言體,，其中精妙絕倫的語言，道眼清澈的慧解,，靈性四射的意趣,，令人嘆為觀止。尤其是作者把焚香,、試茶,、洗硯、鼓琴,、校書,、侯月、聽雨,、澆花等市為人生雅事,，樂在其中。陳活了80多歲,，在那個年代可謂高壽,，這恐怕也是與其花開花落、云卷云舒的為人心態(tài)和處事原則分不開的,。

該聯(lián)中“寵辱不驚”,，指不大計(jì)較寵或辱，不太在意得與失?！独献印罚骸暗弥趔@,，安之若驚，是謂寵辱若驚,?！贝四朔雌湟舛弥＿@如同庭前栽種的花兒,，并不因?yàn)槟愕南矏鄱`開,，也不為你的忽視而落去，一切全憑自然天性,。我們做人也要像花兒那樣,，不為了得寵于別人便洋洋得意，也不為了受辱于別人便惶惶不安,?！叭チ魺o意”，指不要太關(guān)心權(quán)位的去與留,，太權(quán)衡官職的升與降,。這就好像天邊飄浮的白云，它并不在意人事的是非與得失,，它只是隨著風(fēng)的方向或卷或舒,，或飄或散。為人要正確對待人生的生老病死,、貧富榮辱,、成敗得失,，使其以平和的心態(tài)感受生命的真實(shí)存在,。聯(lián)語樸實(shí)無華，蘊(yùn)涵一種淡泊情懷,，怡然自得的生活智慧和人生大美,。

這副對聯(lián)對于那些掙扎或困擾于名利場、是非窩中活得很累,、不堪重負(fù)的人來說,，無疑是一副清涼劑，一支清心針,。一切都是虛妄,，一切都將過去，何不安下心來,，看花開落,，望云卷舒。天高地迥，意味雋永,。這是對詩人的規(guī)勸,，同時也是該聯(lián)作者及引用者的自慰自況。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十

何物動人,，二月杏花八月桂,；

有誰催我，三更燈火五更雞,。

這是清代著名文人彭元瑞的自題聯(lián),。后來此聯(lián)成為許多讀書人勤奮努力、刻苦攻讀的自勵聯(lián),。

彭元瑞,，(1731—1803)，字掌仍,，一字輯五,，號蕓楣(一作云楣)，江西南昌人,。乾隆進(jìn)士,，彭與其父廷訓(xùn)、弟元珫,、子翼蒙,，一家三代四人皆為翰林，成就較大者為元瑞,。乾隆帝手諭嘉獎他為“異想逸材”,，初任翰林院庶吉士、編修,，后歷任禮,、工、戶,、兵,、吏五部尚書，及《續(xù)三通》館,、《四庫全書》館,、《清會典》館總裁、《高宗實(shí)錄》總裁,。在朝有“智囊”之稱,，朝廷禮儀、制度等重大著作多由他裁定,。乾隆帝六十,、七十,、八十壽誕時，他分別獻(xiàn)上詩詞《萬福集成贊》,、《古稀頌》和《萬壽衢歌》三百首,，受到皇帝嘉獎。卒謚文勤,。

作為清初名臣,、著名學(xué)者，彭元瑞博學(xué)多識,，精于古代器物,、書畫的鑒定，先后編成《秘殿珠林》,、《石渠寶及》,、《西清古鑒》、《寧壽鑒古》,、《天祿琳瑯術(shù)目》等圖籍,、目錄。他的詩文有《恩余堂輯稿》,、《經(jīng)進(jìn)稿》,、《宋四六話》、《知圣道齋讀書跋》等,。彭元瑞還精于對聯(lián),，為楹聯(lián)名家，名聲僅次于紀(jì)曉嵐,。著名聯(lián)學(xué)大師梁章鉅就是其弟子,，《楹聯(lián)叢編》中記載了他許多的杰構(gòu)佳聯(lián)。

“二月杏花八月桂”,，指春天的杏花和秋天的桂花,，同時暗含古代春試、秋試的意思,。舊時科舉考試,，每三年舉行一次鄉(xiāng)試,，在二月進(jìn)行,，會試在八月舉行?！叭鼰艋稹?，是學(xué)子夜晚挑燈夜讀的場景?！拔甯u”則是指到了天剛明亮,，就要起床攻讀,，比喻學(xué)習(xí)用功，時間抓得很緊,。二月杏花正艷,，八月桂子飄香，有如此良辰美景,，足以讓人留連忘返,。但某種緊迫感卻時時在警醒著我，三更燈火五更雞,，正是男兒讀書時,，燈花雞鳴，催人勤學(xué)苦練,，力求上進(jìn),。聯(lián)語言簡而意明，勵讀書人發(fā)奮進(jìn)取,，造語親切,，平易近人。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十一

孫中山(1866-1925),，廣東香山(今中山市)人,，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書院。赴檀香山成立興中會,，誓推翻清朝,。1905年在日本聯(lián)合華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體成立中國同盟會,，被推為總理,。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山是偉大的民主革命先行者,。孫中山先生在繁忙的革命生涯中,，也經(jīng)常以對聯(lián)與朋友們和同志們唱和，以表達(dá)自己的革命思想和不懈斗志,。

1918年孫中山到廣東梅縣探望在家鄉(xiāng)定居的老同盟會會員謝逸橋,。謝老辭官后，在家鄉(xiāng)建有小樓一幢,，取名“愛春樓”,，環(huán)境幽雅，景色宜人,。孫中山對此美景雅居贊嘆不已,，便即興撰聯(lián)一副，并當(dāng)場揮毫?xí)浶侵魅?，?lián)云：

博愛從吾志,；

宜春有此樓,。

聯(lián)中巧妙地嵌上“愛春”二字，且對仗工整,，意境深遠(yuǎn),，又將自己的“平等博愛”等革命理念鑲嵌其中，不露痕跡,，自然恰切,。

這使得謝老喜出望外，不住地稱贊好,，可孫中山卻意猶未盡,，又揮筆再贈一聯(lián)：“愛國愛民，玉樹芝蘭佳子弟,；春風(fēng)春雨,，朱樓畫棟好家居?！贝寺?lián)仍然嵌入“愛春”二字,，詩情畫意，情景交融,，表現(xiàn)出孫中山對這位老同盟會會員的深情厚誼,。

孫中山有名的對聯(lián)是自題聯(lián)：

愿乘風(fēng)破萬里浪；

甘面壁讀十年書,。

上聯(lián)典出《宋書·宗愨傳》：“愨年少時,，炳問其志，愨曰：‘愿乘長風(fēng)破萬里浪,?！薄懊姹凇睘榉鸾痰涔剩高_(dá)摩面壁十年的故事,，指面對墻壁靜坐領(lǐng)悟教義,，此處指沉下心來閉門讀書。全聯(lián)兩用典故,，貼切恰當(dāng),。上聯(lián)寫做人的遠(yuǎn)大志向，偉人氣魄,；下聯(lián)寫讀書的堅(jiān)定決心,，學(xué)者風(fēng)范。面壁讀書是為了乘風(fēng)破浪,，乘風(fēng)破浪也必須在面壁讀書的基礎(chǔ)上才可能得以實(shí)現(xiàn),。

孫中山最著名的對聯(lián)，應(yīng)是：

革命尚未成功,，

同志仍需努力,。

1925年4月25日孫中山先生逝世，曾留有遺言,，成為一副對聯(lián)：“革命尚未成功,；同志仍須努力?！痹诤?nèi)外的各追悼會上,，這副對聯(lián)都十分醒目地掛在靈堂上，令悼念者牢記心中,。

這副婦孺皆知的名聯(lián),，其實(shí)是孫中山先生說過的一句話，孫中山逝世以后,，這句話被后人以對聯(lián)的形式在重要場合廣泛張貼,、宣傳，旨在號召人們繼承孫中山的遺志,，完成其未竟之事業(yè),，起到了教育鼓舞人的作用。

也有一些自稱“總理信徒”的人,，并沒有認(rèn)真貫徹“總理遺志”,，而是借公務(wù)之機(jī)，行營私之實(shí),，假革命之名,，撈個人之利。有憤憤不平者改中山先生聯(lián)諷之：“同志尚未成功,；革命仍須努力,。”這是說那些“同志”的私囊還未裝滿,，國民革命要繼續(xù)努力為他們創(chuàng)造條件,。還有人改成這個樣子：“革命尚未努力；同志仍須成功,?！笔钦f革命無論遇到什么困難和曲折，那些“同志”還是要為個人利益奮斗不息的,。諷刺何等辛辣!(圖四十)

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十二

著名作家老舍先生曾寫過一首嵌名詩,，其中兩句聯(lián)語是：

素園陳瘦竹，

老舍謝冰心,。

工整絕妙,，一語雙關(guān)，詩意盎然,，景中有情,。

這是一副特殊的嵌名聯(lián),，上下聯(lián)均集作家的名字而成。上聯(lián)中的“素園”即韋素園(漱園),，是著名的翻譯家,，他翻譯了許多外國優(yōu)秀作品。陳瘦竹是小說家和戲劇理論家,，曾任南京大學(xué)中文系主任,。下聯(lián)中的老舍和謝冰心都是大家熟知的著名作家。著名文學(xué)家老舍,，姓舒名慶春,，字舍予。他寫的《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》等作品都是經(jīng)久不衰的傳世之作,。謝冰心是當(dāng)代中國著名的女作家,，小說、散文都寫得相當(dāng)出色,，可謂大作累累,。對聯(lián)中，“素園”和“老舍”恰成妙對,，“陳”,、“謝”二字又可作動詞用，上下兩聯(lián)嵌入了四個大作家的名字,，足見其妙,。

作者通過語義雙關(guān)，把四位作家的名字組成了一副風(fēng)清骨峻的趣聯(lián),。按聯(lián)面的字意,，可以理解為素雅的庭園里，挺立著幾枝清瘦的秀竹,；感謝舊舍中的簡樸生活,，賜予了主人晶瑩高潔的品格。上聯(lián)寫景,，以竹喻人,；下聯(lián)抒情，不露痕跡地化用了唐朝詩人王昌齡的“洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺”的詩意,，顯示了特殊的意境。聯(lián)中的“陳”,、“謝”兩字活用得很妙,。尤其是一個“謝”字，既賦予“老舍”以思想感情，又升華了全聯(lián)的意境,；還顯示了作者在艱苦的戰(zhàn)爭年代開朗樂觀,、幽默風(fēng)趣、積極進(jìn)取的精神面貌,。真可以說是“麗辭雅義,，符采相勝”(《文心雕龍》),，匠心獨(dú)具,，巧妙絕倫!

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十三

1936年，魯迅先生逝世,，著名的美國作家斯諾即撰寫了一副挽聯(lián)托人送到上海魯迅先生的追悼會上：“譯著尚未成書,，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古,，痛憶舊雨,，文壇從此感彷徨!”此聯(lián)寄托了撰聯(lián)者對逝者的無限哀思，頌揚(yáng)了逝者的偉大功績,，抒發(fā)了對魯迅先生的贊佩之情,。更巧妙的是，上下聯(lián)尾分別嵌入了魯迅小說集的名字“吶喊”和“彷徨”,，且全聯(lián)渾然一體,，意思貫通，無雕鑿之痕,，無拼湊之嫌,，構(gòu)思之巧，遣詞之妙,，令人嘆為觀止。

對魯迅先生進(jìn)行悼念,，最著名的莫過于蔡元培先生的一副挽聯(lián)：

著述最謹(jǐn)嚴(yán)，非徒中國小說史,；

遺言太沉痛,，莫作空頭文學(xué)家,。

作者蔡元培(1868—1940)，字鶴卿,，號孑民,，浙江紹興人,。1892年中進(jìn)士及第,，授翰林院編修,。1898年戊戌變法失敗后從事教育事業(yè),，1902年發(fā)起組織中國教育會,，任會長,，創(chuàng)辦愛國學(xué)社和愛國女學(xué),。1907年赴德國留學(xué),，研究哲學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)等,。1912年回國后，任南京臨時政府教育總長,，提出以國民教育,、實(shí)利主義教育,、公民道德教育,、世界觀教育和美學(xué)教育五種教育并舉的教育方針,。1917年任北京大學(xué)校長,，對北大實(shí)行全面改革,，提倡學(xué)術(shù)自由、兼容并包,。

1936年10月19日,，魯迅先生與世長辭。第二天,，便成立了由蔡元培先生領(lǐng)銜,、宋慶齡,、毛澤東等參加的治喪委員會。魯迅先生的遺體成殮,，蔡元培親自前往吊祭,，并送了這副挽聯(lián),。23日，魯迅先生靈樞發(fā)葬于萬國公墓,，蔡先生不顧白色恐怖,，親為執(zhí)綿送殯，并在葬禮上致辭公開批評當(dāng)局迫害魯迅的行徑,。蔡元培和魯迅是好朋友,。蔡元培任北大校長時，魯迅在北大作講師,，教《中國小說史略》,。魯迅屢受迫害，曾得到蔡元培先生的多方維護(hù),。上聯(lián)是駁斥當(dāng)時一些人侮蔑魯迅還沒有寫出好文章的說法,，肯定了魯迅的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作。同時也可見在蔡元培心目中,，《中國小說史略》這部著作在魯迅整個思想文化遺產(chǎn)中所占的重要地位,。下聯(lián)是根據(jù)魯迅的遺囑說的，魯迅先生在其《且介亭雜文附集·死》中有遺囑第五條：“孩子長大,，倘無才能,，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家,。”這既是一種真誠的囑托,，同時也包含了魯迅先生對當(dāng)時一些甘作統(tǒng)治者幫閑的無聊文人的諷刺,。因?yàn)檫@其中有著多個層次的內(nèi)涵，所以說是“遺言太沉痛”,，全聯(lián)寥寥數(shù)語,，提綱輩領(lǐng),，以簡馭繁,，針對性極強(qiáng)，表達(dá)了作者對魯迅先生的極其尊敬和高度評價,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十四

香港著名武俠小說作家金庸先生不僅是文學(xué)家,，也與梁羽生先生一樣為對聯(lián)高手。金庸先生所作的對聯(lián),，最有名氣并為讀者所津津樂道的要數(shù)這一副了：

飛雪連天射白鹿,；

笑書神俠倚碧鴛。

原來,，這是金庸先生所寫了14部武俠小說的名字,，他把這14部小說名的首字集在一起,，就成了這副對聯(lián)。巧思綿密,，獨(dú)具匠心,。

“飛”指《飛狐外傳》，“雪”指《雪山飛狐》,，“連”指《連城訣》,，“天”指《天龍八部》，“射”指《射雕英雄傳》,，“白”指《白馬嘯西風(fēng)》,，“鹿”指《鹿鼎記》；“笑”指《笑傲江湖》,，“書”指《書劍恩仇錄》,，“神”指《神雕俠侶》，“俠”指《俠客行》,，“倚”指《倚天屠龍記》,，“碧”指《碧血劍》，“鴛”指《鴛鴦刀》,。

不過,，嚴(yán)格說來，“飛雪連天射白鹿,，笑書神俠倚碧鴛,。”不能算是真正的對聯(lián),。因?yàn)樯下?lián)意思比較連貫,，能夠表達(dá)一個不錯的場景，但下聯(lián)為了湊字就頗有點(diǎn)生澀,，尤其“倚碧鴛”三個字,，雖然可以和上聯(lián)的“射白鹿”形成對仗，不過明顯搭配生硬,，不知所云,。聯(lián)句的前面部分“飛雪連天”和“笑書神俠”詞組結(jié)構(gòu)明顯不同，不能對仗,。如果改成“神俠笑書”可能略微好些,。所以有人說，金庸先生是先寫好這副對聯(lián),，然后根據(jù)對聯(lián)再為小說起名,，然后寫作，從這副對聯(lián)的諸多毛病來看,，這種說法是不大可能的,。

除了這副著名的集書名聯(lián)外,，金庸先生在其武俠小說中，寫出了許多的對聯(lián),，都是可圈可點(diǎn)的,。比如《射雕英雄傳》中，桃花島積翠亭對聯(lián)：“桃花影落飛神劍,，碧海潮生按玉簫,。”《射雕英雄傳》譚處端死前所吟：“手握靈珠常奮筆,；心開天籟不吹簫,。”《射雕英雄傳》：“風(fēng)擺棕櫚,，千手佛搖摺疊扇,；霜凋荷葉，獨(dú)腳鬼戴逍遙巾,?！薄堆┥斤w狐》苗人鳳所寫之對聯(lián)：“不來遼東，大言天下無敵手,；邂逅冀北,，方信世間有英雄?！薄栋遵R嘯西風(fēng)》：“白首相知猶按劍,；朱門早達(dá)笑彈冠?！薄侗萄獎Α罚骸叭f里霜煙回綠鬢,；十年兵甲誤蒼生?！钡鹊龋澆幻杜e,。

對聯(lián) 雅致 雅趣對聯(lián)篇十五

上個世紀(jì)六十年代,，中國電影史上第一位全裸影星、香港著名女影星莫愁小姐因?yàn)榍楦屑m葛,，在影藝圈走紅六年之后,，于1965年圣誕夜服用大量安眠藥，殉情自殺,，香消玉殞,。人們已經(jīng)習(xí)慣了她留下的那些香肩玉腿的裸浴艷照，如今她遽然告別人世,，令人惋惜,。

著名詩人易君左先生特為之撰寫了一副挽聯(lián),，寄托自己對莫愁的同情與哀思：

與爾同銷萬古；

問君能有幾多,。

被人們傳誦一時,，譽(yù)為挽聯(lián)中的佳聯(lián)。

易君左(1899─1972),，原名家鉞,，字君左，后以字行,，號意園,，又號敬齋,，湖南省漢壽縣人，出身書香世家,，他是清末著名詩人易順鼎之子,。北京大學(xué)文學(xué)士、日本早稻田大學(xué)碩士,。留學(xué)回國后,，長年在國民黨軍政界擅從報業(yè)文化，積極參加抗日活動,；1949年底去臺灣,，嗣后，輾轉(zhuǎn)香港臺灣,，在大學(xué)任教,，兼任中華詩社社長，歷經(jīng)世變,。易君左家學(xué)淵源，才高資絕,，成名早，享名久,，成就高,。為文、為詩,、為書,、為畫，無不精工,。文著60余種,，數(shù)千萬言,，詩詞、游記,、傳記,、隨筆、劇本廣涉博獵,，信手天成,，書畫法古出新，卓爾不凡,，為文壇奇人,。易君左在現(xiàn)代文學(xué)界名氣極大，曾被文學(xué)研究者稱為“現(xiàn)代游記寫作第一人”,。

易君左曾寫《揚(yáng)州閑話》一書,，揭露了揚(yáng)州的一些惡俗和丑陋現(xiàn)象，因此引起一場官司,，引起一場軒然大波,。有人為此作了一副：“易君左閑話揚(yáng)州，惹起揚(yáng)州閑話,，易君左矣,；林子超主席國府，連任國府主席,，林子超然,。”傳誦一時,，其名聲更盛于前,。

“與爾同銷萬古；問君能有幾多,?！痹撀?lián)是集詩詞聯(lián)，又采取了隱字謎格,。上聯(lián)出于唐代李白詩《將近酒》中的“與爾同銷萬古愁”,，隱一“愁”字；下聯(lián)出自南唐后主李煜詞《虞美人》中的“問君能有幾多愁”,，也隱一“愁”字。兩句句末原來都有“愁”字,，集在聯(lián)中隱去“愁”字既合對聯(lián)的格式,，又暗合死者“莫愁”的名字，非常恰切,，不可移易,，即換個人就不能這樣用了,。挽聯(lián)中不提死者名字，固然是為了掩飾悲痛,，但此聯(lián)典雅冷艷,，雖然不見“愁”字，仍可以讓人感覺到如泣如訴,，如怨如慕,，平添了無限悲哀與愁緒。