范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

讀《野草》有感400字篇一

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生,。

讀魯迅的書，必須也是在深夜,，最好也抽煙,。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作,。這樣的例子中外并非少見,，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的,。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面,，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體,，才能感受文章的妙處,。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí),，我是對(duì)吸煙很反感的,。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮,。

魯迅的書我還是讀少了點(diǎn),。不過最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁?，在這里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋,。大家一同探討,。不足之處還望指點(diǎn)。

讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子,。入口有點(diǎn)澀,，有點(diǎn)苦 。單憑這味道就覺得這果子著實(shí)結(jié)得不易,。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑,，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去,，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著,，你會(huì)發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí),，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的,。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味,。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的,。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話,。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后,，你會(huì)驚覺你的身心會(huì)舒適許多 ,。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身,，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 ,。”

有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰,。本子里篇篇都是精華之作,。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來,，看來果然名不虛傳,。

讀《野草》有感400字篇二

今天,，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng),。

你知道世界上力氣最大的是什么嗎,？告訴你你可能會(huì)大跌眼鏡，那就是植物的種子,！

你見過竹筍的成長(zhǎng)嗎,？你見過被壓在大石頭下一粒幼苗的成長(zhǎng)嗎？他們追求陽(yáng)光,，渴望生長(zhǎng),，用堅(jiān)強(qiáng)的生命力頂開了他們頭上的石頭，將根擠進(jìn)了身下的石縫,。堅(jiān)強(qiáng)地挺立在了貧瘠的山崖上,。

課文中有這樣一個(gè)故事：人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密,?？茖W(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法都沒有分開它，后來有一個(gè)人想了一個(gè)辦法：將一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里,，給它營(yíng)養(yǎng)和溫度,，這粒種子，硬是將一切機(jī)械力所無法分開的頭蓋骨完整的分成了兩半,。植物種子力量之大,，如此如此。

我們?cè)谏钪胁灰彩沁@樣嗎,？頭上越是艱難,，我們?cè)揭獖^發(fā)向上，頂開困難,。再了解一下這篇文章的時(shí)代背景,，1940年，恰巧是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)期,。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰(zhàn)到底,，不屈不撓的勇氣吧！

我最喜歡文章最后的一句話：只有那些開始就帶著考驗(yàn)來的種子,，才能對(duì)著玻璃棚中的盆花哄笑,。

讀《野草》有感400字篇三

《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品,。書前有一篇題詞，以曲折的筆觸象征表達(dá)了二十年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)幍囊环N無力,。

魯迅的這個(gè)作品凝聚著他在五四運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨的時(shí)期,。他開始對(duì)人生,，對(duì)社會(huì)價(jià)值，對(duì)中國(guó)文化的特征以及中國(guó)的發(fā)展展開了深深地思考,。我們多多少少拜讀過魯迅先生的文章,，形象的稱其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息,。他對(duì)于黑暗的現(xiàn)實(shí)總是毫無保留的揭露,。而這篇《野草》更是反應(yīng)他內(nèi)心真實(shí)想法的巨作。

他把自己內(nèi)心的不安,，彷徨,，壓抑，困惑等等情緒都通過各種手法表現(xiàn)在了《野草》這部散文集里,。在當(dāng)時(shí)一系列的社會(huì)矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑郁之中,。他感到內(nèi)心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》,?！兑安荨返牡统陵幱簦铗埐获Z,，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心境,，是作者真實(shí)的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時(shí)的焦慮,，是他獨(dú)自面向黑暗與其搏斗的直面真相的勇氣,，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)……魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代里是孤獨(dú)的，他想通過筆這支槍去救更多的人,?？墒锹槟镜目纯褪蔷炔换貋砹恕?/p>

他自己在黑夜里孤獨(dú)的狂奔吶喊,，他失望直到絕望,，卻仍然不放棄?；蛟S他彷徨過,，但是哪怕是一個(gè)人也認(rèn)定這條道了，這就是那個(gè)我們所熟識(shí)的桀驁不馴的魯迅,。他是一個(gè)人文主義者,，但他不是一個(gè)普通的人文主義者，他的人文主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了其他的人,。他們本來以為前途是光明的,，所以充滿無限的激情向前沖，直到苦難的現(xiàn)實(shí)一次又一次把他們從夢(mèng)幻中拉出來,，他們終于不能再撐下去,。而魯迅先生不是,，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷,，甚至沒有未來,。而向后更是無盡的深淵，他處于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地,，但是他依然選擇孤獨(dú)的戰(zhàn)斗,，直到最后一刻……

《野草》的一大特點(diǎn)就是作者思與詩(shī)的結(jié)合。而作者為了表達(dá)自己的情思不是直接書寫,，而是通過大量的象征,，畫面切割，即時(shí)場(chǎng)景的設(shè)置等等,。象征,，往往又通過夢(mèng)境的方式展現(xiàn)出來。在野草這二十三篇作品中,，有九篇寫到了夢(mèng)境,。其中好的夢(mèng)境有如《好的故事》惡的夢(mèng)如《墓碣文》?！兑安荨返恼Z言風(fēng)格也十分有特色,。集激越，明快,，潑辣,，溫潤(rùn)于一體，但更多的還是深沉悲抑,，迂回曲折神秘幽深,。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的幽暗，一面依然抱著充沛的人文主義激情,，這正是他高出一般人的地方,。除此之外，魯迅也通過編造一個(gè)故事,，制造一個(gè)氣氛構(gòu)成象征的世界來暗示他的思想,。

代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅?jìng)€(gè)體生命頑強(qiáng)生長(zhǎng),，艱難爬行的記錄,。是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)的開山性果實(shí)。此外,，該有一些文章是通過幻想,，把帶有真實(shí)的想像和幻想融合到一塊，構(gòu)成一個(gè)象征的世界,，傳達(dá)自己的思想與哲學(xué),。代表作品如《求乞者》,。最后一類在《野草》中比較常見的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中,，把物象征化。如他在《秋夜》中寫到“我家的后園有兩棵樹,，其中一顆是棗樹,，另一顆也是棗樹。這表面看似是語言的重復(fù),，其實(shí)是為了表現(xiàn)作者那種倔強(qiáng)的個(gè)性,。類似于這樣的表達(dá)方式在野草中還多處可見。這就表現(xiàn)出來魯迅先生那種自覺的創(chuàng)新意識(shí),，因而才能成為現(xiàn)代散文的開辟之作,。”

讀《野草》有感400字篇四

有誰不珍愛自己的青春星,，月,，蝶，杜鵑,，虛無的名利,，紅顏的靜女……然而，對(duì)于一代文豪魯迅先生而言,，這一切卻又是多么地悲涼縹緲,！

人的生命，如蜉蝣般短暫,，蘆葦般脆弱,，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已,。人世的辛酸,，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng),，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代,，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。

魯迅先生審視了生命的本體,，并且無情的剖析,，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界,。歡樂,，恐怖,，青春，死亡……一切都使人透不過氣,。那陰陽(yáng)兩極的溝通,，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌,，對(duì)于常人來說,，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受,。

魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者,。他孤高，他苦悶,，他時(shí)時(shí)忍受著折磨,，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸,，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí),。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門,，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵,。

魯迅，他站在人類文化的高原上,，他呼傳統(tǒng)之風(fēng),，吸外來之雨，中西熔鑄,，取其精義,，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

對(duì)于宇宙而言,，我是微不足道的,，而對(duì)于我自己，我卻是一切,。辛涅科爾是這么說的,。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海,，夸父可以追日,，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味,，有聲有色地演好它,，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！

我們是明日,，雖然我們現(xiàn)在安逸,，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒,，為鑒,，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇,，燃燒,，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱,，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹,。

讀《野草》有感400字篇五

人的生命,，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱,，與浩大的世界比,，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸,，國(guó)家的不幸,，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代,，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活,。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析,，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目,。《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,，鬼怪的氣氛,，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂,，恐怖,，青春，死亡 ……一切都使人透不過氣.那陰陽(yáng)兩極的溝通,，人鬼之間的交流,，讓我們聽出了生命的悲歌，對(duì)于常人來說,，這就像是在傷口上撒鹽,，以忍受！

魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高,，他苦悶,，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬,， 他目睹 著人變獸,，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí).他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門,，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵,。

我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸,，但須知居安思危,。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒,，要如地獄中運(yùn)行的火,，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒,，成為通紅的彗星 ,，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗,，讓世界變得通明透徹,。

魯迅在《野草》中說過：“白描卻沒有秘訣，如果要說有,，也不過是和障眼法一般,；有真意，去粉飾,，少做作,，勿賣弄而已?！濒斞赶壬f的白描,，簡(jiǎn)單質(zhì)樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾,，便會(huì)顯得生動(dòng)形象,。

如今，這卻與當(dāng)今文學(xué)相反,，乍一看,，整篇文章看起來色彩艷麗，再一看,，滿眼都是新鮮詞,，細(xì)一嚼,，卻沒有深層次的內(nèi)涵。這些最終都不會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),，歷史將它們淹沒了,。其實(shí)，只有簡(jiǎn)單自然的才會(huì)有最長(zhǎng)久的生命力,。這就好比人生,，白描才是人生的真諦！

“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子?！边@是魯迅一生的真實(shí)寫照，面對(duì)黑暗,，有的人選擇了沉默,，只有他，對(duì),！只有他,，選擇了劍眉一挺，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,。

在《野草》中有這樣一段話：“為我自己，為友與仇,，人與獸,，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽,，火速到來,。要不然，我先就未曾生存,，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸,。”

這段話讓我感受到魯迅對(duì)摧毀一切腐朽勢(shì)力的熱情和激情,，他的作品無時(shí)不在提醒自己要從舊社會(huì)跨入新時(shí)代,，審視和反思自己所面對(duì)的實(shí)際生存狀態(tài)與社會(huì)文化思想，并找出路,。

讀書就如讀人生,，看完《野草》讓我知道，做一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)的自己,，珍惜現(xiàn)在的生活,，努力改變自己的陋習(xí)很重要。