在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

成語小故事簡短篇一

《史記.高祖本紀(jì)》。秦朝剛被推翻的時候,，項羽負(fù)約,，自立為西楚霸王，而封劉邦為漢王,，統(tǒng)轄這個典故載于巴,、蜀和漢中。劉邦也有獨霸天下之心,，很不服氣,。他發(fā)現(xiàn)手下有一位才華出眾的軍事家，就是韓信,。劉邦拜韓信為大將,，策劃奪取天下。劉邦去漢中途中燒毀棧道,，表示無意東還謀取天下,，使項羽放心。然后采用韓信的計策,，派出幾百名士兵去修復(fù)棧道,。項羽手下大將章邯鎮(zhèn)守關(guān)中西部,，聽到消息笑道："這么大工程只派幾百名士兵，哪年才能修完?"章邯對劉邦,、韓信這一行動,，根本沒引起重視。韓信表面上裝作要從棧道東進(jìn),，實際上卻和劉邦率主力部隊從小路暗襲陳倉(今陜西省寶雞縣東),。當(dāng)章邯接到急報時，劉邦大軍已攻入關(guān)中,。章邯被逼自殺,。關(guān)中地區(qū)一下子被劉邦占領(lǐng)了。

這一典故常被人們用來比喻利用假象以給別人造成錯覺,，而暗中采取另一些措施來達(dá)到目的計策,。

本典故源自宋無名氏《釋常談.八斗之才》。謝靈運(yùn)以斗量才,。他說："普天下的才學(xué)放在一處,，總共有一石。曹子建(曹植的字,，又稱陳思王)一人就獨占八斗才華;我占一斗;余下的由天下人共分了,。"

后來人們用"才高八斗"、"八斗陳思",、"多才子建"等比喻高才,，有才學(xué)的人;用"一斗才"、"才無一斗"等指才能平庸者,。

這個典故出自《說苑.正諫》,。吳王想要和百姓們飲酒，伍子胥勸諫說："不可以,，昔日白龍下清泠深淵,，化為魚，被打漁人豫且射中了眼睛,。白龍就此事上告到天帝,，天帝說'那個時候你在什么地方，是什么樣子?'白龍回答說：'到了清泠深淵,，化為魚形,。'天帝說：'魚本來就是人類該射的，如果是這樣的話,，豫且是沒有罪的,。'因此說，白龍是天帝的珍貴畜牲;豫且宋國的賤臣。白龍如果不化裝成魚形,，豫且也不會射他,。今吳王你舍棄萬乘之皇位，而與布衣平民們一起喝酒,。我害怕你有豫且的串禍,。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事。

此典故借喻當(dāng)政者化裝出行,。

這個典故出自《漢武紀(jì)事》,。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見一老翁,，須鬢皓白,，衣服不整。武帝問他說："你何時當(dāng)郎官,，這么老!"回答說："我姓顏名字叫駟，是江都人,，在漢文帝時作郎官,。"武帝問："為什么這么老沒有得到重用呢?"回答說："文帝好文，而我好武;景帝好老,，而我還年輕;陛下好少,，而我已老。所以三代遭遇不好,，所以老在郎署,。"武帝被他感動，提拔他為會稽都尉,。

后用"白首為郎"比喻遭遇不好,，人才長久被埋沒

這個典故出自《宋史.石守信傳》。宋太祖趙匡胤重文輕武,。他即位后想方設(shè)法解除重要將帥的兵權(quán),。一天，趙匡胤請一些武將喝酒,，喝到一半時,，他對眾人說："假若不是依靠你們的擁護(hù)和支持，我不會到今天這個地步,。但是皇帝也太難了,，還不如當(dāng)一個節(jié)度使省心。"大將石守信趕忙問："現(xiàn)天下已平定,，誰也沒有私心雜念了,，你還有何憂慮呢?"宋太祖說："你們雖無私心雜念，可是你們的部下貪圖享樂,。如果也為你們黃袍回身,，你們不也會自成一統(tǒng)嗎?"石守信等將領(lǐng)一聽此言,，立該明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了,。便紛紛跪地請求皇帝指出一條生路,，趙匡胤說："人生在世，就好比少壯的馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過一樣,。你們不如多攢些錢財,，去過舒適的生活，這樣君臣相安無掛,，不是很好的事嗎?"石守信等將領(lǐng)見宋太祖驅(qū)武用文的決心已定,，為了活命保存生路，只好交出了兵權(quán),。

現(xiàn)一般用此典故比喻時間過得很快,。

這個典故出自《宋書.沈慶之傳》。公元450年,，南朝宋文帝劉義隆想要舉兵北伐,，太子步兵校尉沈慶之便勸諫文帝，認(rèn)為不可輕舉妄動,?？墒撬挝牡鄄坏珱]有采納，反而叫丹陽尹徐湛之和吏部尚書江湛等文官向沈慶之亂出難題狡辯,。沈慶之當(dāng)場氣憤地說："皇上準(zhǔn)備出兵北伐,，而與白面書生之輩謀劃此舉，事情怎么能辦好呢?"宋文帝由于沒有聽勸沈慶之的正確意見,，終于導(dǎo)致北伐失敗,。

現(xiàn)一般用此典故諷刺那些只有書本知識，而社會閱歷不多的.人,。

這個典故出自《韓非子.說林下》,。楊布養(yǎng)了一只狗，只認(rèn)識楊布衣服的顏色,，而不認(rèn)識楊布本人,。有一次楊布穿白衣服外出。天下雨,，脫下白色衣服,，穿黑色衣服返回。他的狗不認(rèn)識而大叫,。楊布很生氣,，要打狗，楊布的哥哥楊朱說："你不要打，你也是這樣,，假若你是狗,，主人穿白衣處出，穿黑衣返回,，你能不奇怪嗎?"

后以"白往黑歸"比喻只看表面現(xiàn)象,，不注意本質(zhì)，或喻為前后不一致,。

典故見《續(xù)晉陽秋》,、《宋書.陶潛傳》。東晉詩人陶淵明極好飲酒,，因家貧常不能盡興,。一次重陽節(jié)，雖籬下菊盛,，卻無酒助興,。正悵惘間，忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來,，即在花前暢飲至大醉,。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重陽日》詩有"愁里又聞清笛怨,，望中難見白衣來"句。岑參《行軍九日思長安故園》詩有"強(qiáng)欲登高去,，無人送酒來"句,。

這個典故出自《史記.周本紀(jì)》。春秋時楚國有個叫養(yǎng)由基的人,，善于射箭,。距離柳葉百步之外而射，百發(fā)百中,。左右圍觀的幾千人,，都說他善于射箭。有一個男子站在他旁邊說："好,！我可以教導(dǎo)你怎樣來射,！"養(yǎng)由基很生氣，放開弓握著劍,，說"你怎么能教我射箭,？"男子回答："不是我教你射箭法式。距離柳葉百步而射,，百發(fā)百中,，不趁著恰好時休止，一會兒氣衰力倦，持弓不穩(wěn)有擺動,，箭易射偏了,。如果有一發(fā)射不著，以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄,，前功盡棄,。"

后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事。

這個典故載于《新唐書.狄仁杰傳》,。唐朝高宗和武則天時代的一位名臣,，名叫狄仁杰，曾官居大理臣,、河南巡撫,、宰相。狄仁杰年輕時在并州(山西省太原市西)都督府任法曹參軍(司法部門的官員)那時,，他的父母在河南(河南省孟縣)居住,。一天，狄仁杰登太行山,，向河南方向看云,，那邊有一片白云在天空中飄浮著。他指著白云對左右同行的人說："吾親舍其下,。"就是說,，我的雙親住在那片白云下面。

現(xiàn)在用這一典故作為懷念父母親人的詞語,。

成語小故事簡短篇二

戰(zhàn)國時期,，齊國有一個叫淳于髡（音kun坤）的人，是齊國的外交人才,，齊威王都稱他為先生,，對他相當(dāng)尊重。淳于髡是個關(guān)心國事,，對君主有了缺點或過失,，敢于進(jìn)諫的忠貞之士。但淳于髡進(jìn)諫時,，十分注意方法與效果,，不采取容易得罪君主直諫的方法，多采用用諷喻來進(jìn)諫,。因而,，向齊威王諷諫了三次，都收到了好的效果,。

第一次,，是齊威王執(zhí)政之初,，通夜喝酒，不理朝政,，淳于髡用隱語進(jìn)諫,，把齊威王比做三年不飛又不鳴的大鳥，逼著齊威王振作君起來,，革新朝政,，使齊國變?nèi)鯙閺?qiáng)；第二次,，是在公元349年（威王八年）,，楚軍壓境，齊威王派淳于髡到趙國去請救兵,，給他金百斤,，車十輛。這樣的外交使節(jié),，在當(dāng)時來說是很寒傖的,，難以達(dá)到求救的目的。淳于髡怕得罪威王,，不便向他提出更多要求,，就用講寓言來進(jìn)諫，也收到了好的效果,。第三次,，是緊接前次，淳于髡到趙國以后,，說服了趙王請來趙兵十萬,，戰(zhàn)車千乘，嚇退了楚兵之后,，齊威王高興地召淳于髡到后宮飲酒。淳于髡見齊威王通夜喝酒的老毛病沒有完全改掉,，就在飲酒時進(jìn)行諷諫,。

齊威王問淳于髡，說：“先生能飲幾何而醉,？”

淳于髡回答說：“我喝一斗也醉,，喝一石（十斗為一石）也醉?！?/p>

齊威王被弄得莫名奇妙,，又問：“你喝一斗就醉了，怎么能夠喝得了一石呢,？”

淳于髡解釋說：“賜酒大王之前,，執(zhí)法在傍,，御史在后，髡恐懼俯伏而飲,，不過一斗徑醉矣……男女同席,，履舄交錯，杯盤狼藉,，堂上燭滅,，主人留髡而送客，羅襦襟解,，微聞薌澤,，當(dāng)此之時，髡心最歡,，能飲一石,。故曰：‘酒極則亂，樂極則悲’,，萬事盡然,。”

這段話的意思是：喝酒的多少,，要看場合與心情而定,。如果大王賜酒，又有大臣相陪,，我心里驚恐,，俯首伏地而飲，那一斗也就醉了,，如果無拘無束,，男女混雜，行為又很放蕩,，心里最歡樂的時侯,，就能喝一石。所以古語說：“酒喝過了分,，行為就失去了控制,；歡樂過了分，便會招致悲傷之事,?！笔裁词虑槎际沁@個道理啊,！

齊威王聽了淳于髡這番話,，說：“好！你說得太好了,?！睆拇司筒辉偻ㄒ购染?。

樂極生悲的故事說明，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,。這就是說,，樂與悲，在一定條件下向它對立面轉(zhuǎn)化,。歡樂過了分,，便會招致悲傷。它啟示我們,，要實現(xiàn)劣勢向優(yōu)勢,、失敗向勝利、消極向積極等此類的轉(zhuǎn)化,，必須善于分析導(dǎo)致失敗,、劣勢、錯誤與挫折的原因,，吸取教訓(xùn),，并且在實際中加以改正。

成語小故事簡短篇三

劉秀在新朝統(tǒng)治時期起兵造反,，想恢復(fù)漢室江山,，所以得到一些官僚、地主的支持,。公元25年,，他終于中興漢室，做了皇帝,，史稱漢光武帝,。后來，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍,，將各地割據(jù)勢力消滅,，統(tǒng)一全國，讓老百姓過起了太平的日子,。

長期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭,，同時他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策,，下工夫改革弊政，廢除苛法,，精簡官吏,，安定社會秩序，興修水利,，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。這樣一來,，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來,。

由于長期領(lǐng)兵作戰(zhàn),，他對軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后,，他不談自己熟悉的軍事,，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究,，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論,。有時候，光武帝一直研究到深夜,，還覺得意猶未盡,。

太子見光武帝對研究學(xué)問這樣上心，生怕他用功太過,，把身體弄壞了,，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明,，卻丟失了黃帝,、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,，過一過悠閑的日子,，安度晚年?！眲⑿懵犃T搖搖頭說：“我喜歡研究學(xué)問,，并不感到疲勞?！?/p>

成語釋義

形容對某一事物發(fā)生興趣,，沉迷其中，不知疲倦,。

故事出處

《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明,，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神,，優(yōu)游自寧,。’帝曰：‘我自樂此,，不為疲也,。’”

出處譯文

(太子)向皇帝進(jìn)諫說：“陛下有大禹,、商湯那樣的賢明,，卻丟失了黃帝,、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神,，過一過悠閑的日子,，安度晚年?！被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣,，并不感到疲勞?！?/p>

成語小故事簡短篇四

蘇厲,，是戰(zhàn)國時期從事政治外交活動的謀士。有一次,，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁,，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險,。于是,，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國,，奪取了許多土地?，F(xiàn)在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下,，周王室危險了!您應(yīng)當(dāng)想辦法阻止白起出兵,。”于是周王派蘇厲前往秦國,。蘇厲對白起說：(百發(fā)百中)“從前,，楚國有一個名叫養(yǎng)由基的人，是一個射箭能手,，他距離柳樹一百步放箭射擊,，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中,，左右看的人都說射得很好,，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了,?！?/p>

養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服,，就說：‘大家都說我射得好,，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢!’

那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng);不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中,，但是卻不善于休息，等一會疲倦了,，一箭射不中,，就會前功盡棄?！?/p>

講完這段故事,，蘇厲把話題拉回來說：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國,，取得了許多土地,，功勞很大。現(xiàn)在,，又要派你帶兵出關(guān),，經(jīng)過西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝,，就會前功盡棄,。你不如說自己生病，不要出兵為好,?！?/p>

白起聽了，笑著說：“我所向披靡,，百戰(zhàn)百勝,，怎么會不能取勝呢?”

于是，他沒有被蘇厲說動,，率兵攻打魏國,，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池,。

【釋讀】百：形容多;發(fā)：發(fā)射,，也指射箭;中：正對上，恰恰合上,。形容射箭或射擊非常準(zhǔn),，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握,，辦事成功,，決不落空。

【出處】《戰(zhàn)國策·西周策》：“楚有養(yǎng)由基者,，善射,，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中?！?/p>

成語小故事簡短篇五

名落孫山：漢語成語,，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也,。赴舉他郡,，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意,，山綴榜末,，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失,，山曰：‘解名盡處是孫山,，賢郎更在孫山外?！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取,。

在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子,，他為人不但幽默,，而且很善于說笑話，所以,，附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號,。

有一次他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時候,，孫山的名字雖然被列在榜門的倒數(shù)第一名,，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子卻沒有考上,。

不久,，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)邊來問他兒子有沒有考取,，孫山即不好意思直說,，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩的詩句來,，“解元盡處是孫山,，賢郎更在孫山外?！?/p>

解元,，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,，乃是泛指一般考取的舉人,。

他這首詩的全部的意思是說，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面,。

后來人們便根據(jù)這個故事把投考學(xué)?；騾⒓痈鞣N考試沒有被錄取叫做名落孫山。