作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫(xiě)教案,，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

再別康橋教案兩課時(shí) 再別康橋教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思篇一

1.能鑒賞“新月派”詩(shī)歌的建筑美,、繪畫(huà)美,、音樂(lè)美,。

2.能了解徐志摩的生平簡(jiǎn)介,，整體把握其詩(shī)歌特點(diǎn),。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.學(xué)情：現(xiàn)代詩(shī)歌較之于當(dāng)代詩(shī)歌，思想內(nèi)容比較容易把握,。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦,，所以課堂上應(yīng)少作分析,，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程,。

2.教材：對(duì)這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏,，再次到英國(guó)尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達(dá)對(duì)康橋的留戀與熱愛(ài),。教學(xué)中,，可以根據(jù)文本寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法,。

3.教法：誦讀法

一,、導(dǎo)入

1928年夏天。倫敦,。一個(gè)三十開(kāi)外,、身材頎長(zhǎng)、面容清秀的年輕人在康河邊長(zhǎng)久的躑躅,。他看不倦河畔水色,，聽(tīng)不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋,，還有那上游的拜倫潭,，潭邊的果樹(shù)園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別,。

這位風(fēng)度瀟灑,、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰(shuí)?他為什么要到這里?

他就是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻,、灑脫不羈,、放浪形骸的短命詩(shī)人——

徐志摩(1896—1931)浙江海寧人，生于富商家庭,。筆名云中鶴,、南湖、詩(shī)哲,。他的一生是幸福的,，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說(shuō),，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料,，我要說(shuō)的是詩(shī)人的“康橋情結(jié)”：

康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地,。1920年10月—1922年8月,，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味,。正是康河的水,，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此,，他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的,，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的,?！?《吸煙與文化》)1928年夏天，詩(shī)人故地重游,。11月6日,，在歸國(guó)途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作,?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇,。其他名作：《偶然》,、《沙揚(yáng)娜拉》等。

胡適說(shuō)：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài),，一個(gè)是自由,，一個(gè)是美?！爆F(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛(ài),、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界——

二,、整體感知

1,、題目：題目中的“再”，交代了這是詩(shī)人第二次離開(kāi),，第一次的離開(kāi),，作者寫(xiě)就《康橋，再會(huì)吧》,，如今情難自控,，再次揮筆成詩(shī)，可見(jiàn)作者對(duì)康橋的依戀,。此外,，告別的對(duì)象不是人，而是物,，是優(yōu)美寧?kù)o的.康橋風(fēng)光,。就從這點(diǎn)上說(shuō)，這首詩(shī)較之于一般的離別詩(shī),，就顯得新穎而又含蓄。

2、朗讀,。要求入情入境地誦讀這首詩(shī),。

①正音，正字,。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭

②教師范讀,。

③學(xué)生自由朗讀。

④交流誦讀感受,。(感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜)

三,、討論：

1、胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài),、自由,、美”的人生觀可以在詩(shī)中那些地方可以找到?

提示：①無(wú)限眷念，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲

(開(kāi)頭的三個(gè)“輕輕”,，使我們體會(huì)到,，康橋的寧?kù)o與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩(shī)人的內(nèi)心深處，以致于詩(shī)人在即將告別之際,，也不忍打破康橋?qū)庫(kù)o之美,，這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛(ài)之情緣自詩(shī)人對(duì)康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔?ài)，也為全詩(shī)確定了情感基調(diào),。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”,，比起“輕輕”，略顯沉重,，但是,，通過(guò)詩(shī)歌主體部分感情變化可知，詩(shī)人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候,，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題,，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說(shuō),，感情上更是加深對(duì)康橋的尊重和熱愛(ài),。可謂真愛(ài)無(wú)聲,。)

學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象(比如“做一條水草”表明永不分離等)來(lái)表現(xiàn)熱愛(ài)自然這一角度作答,。

②尋夢(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊

(儒雅的文人也當(dāng)是性情中人,，尋夢(mèng)就是尋找自由,，尋找愛(ài)情。當(dāng)唱欲唱,，卻又不唱,，看似矛盾,，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩(shī)人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由,。從開(kāi)頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖,，感情由眷念到灑脫，境界頓出。)

學(xué)生也可以從“做一條水草“等語(yǔ)句分析詩(shī)人對(duì)待“物”的民主、平等態(tài)度,。

③如夢(mèng)如幻，如畫(huà)如歌——大美無(wú)形

(在那桃花盛開(kāi)的地方,，有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里,，也有著徐志摩的美好理想,。可以說(shuō),，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的桃花源,。作者用細(xì)膩的筆觸，優(yōu)美的意象,，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫(huà),。加上整齊的詩(shī)行，鮮明的節(jié)奏,，平平仄仄起來(lái),，聲調(diào)舒緩有致，參差錯(cuò)落,，就像一支動(dòng)聽(tīng)的小提琴樂(lè)曲,。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了!每節(jié)的換韻,，又使得我們聽(tīng)出了旋律的流動(dòng)之美,。首尾的呼應(yīng)，又使得樂(lè)章的回環(huán)嚴(yán)密,。而這一切的造化了無(wú)痕跡,，得益于詩(shī)人那顆敏感纖細(xì)的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的,，康河的河畔是美麗的,，而最美麗的當(dāng)時(shí)詩(shī)人那顆熱愛(ài)自然、追求自由的心了!)

學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析,，可以抓住色彩進(jìn)行想象,。不贅言。

2,、進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張

建筑美：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——(形式)

音樂(lè)美：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——(語(yǔ)言)

繪畫(huà)美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——(意境)

四,、課堂練習(xí)

怎么理解詩(shī)題中的“偶然”?

《偶然》

徐志摩

我是天空里的一片云,，

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無(wú)須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影,。

你我相逢在黑夜的海上,，

你有你的，我有我的,，方向;

你記得也好，

最好你忘掉,，

在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!

再別康橋教案兩課時(shí) 再別康橋教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思篇二

誦讀吟詠法,，欣賞法。

１課時(shí),。

“輕輕的我走了,，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,，他就這樣悄悄地來(lái),，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢,？讓我們和志摩一起《再別康橋》,，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

徐志摩（１８９６～１９３１）,，浙江海寧人,，富商家庭。筆名云中鶴,、南湖,、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班,。１９１６年考入北京大學(xué),，并于同年應(yīng)父命與年僅１６歲的張幼儀成婚，１９１８年赴美留學(xué),，１９２０年赴英國(guó),，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位,，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,，并于１９２２年３月與元配夫人張幼儀離異。同年８月辭別劍橋啟程回國(guó),。歷任北京大學(xué),、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,，１９２３年與胡適等成立新月社,，為主要成員,，１９２４年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,，徐志摩任翻譯,，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,，１９２６年１０月,，與陸小曼結(jié)婚，１９２７年在上海光華大學(xué)任教授,，１９２９年兼任中華書(shū)局編輯,。１９３０年秋，應(yīng)胡適之邀,，到北京大學(xué)任教授,。在此期間，徐志摩為了生計(jì),，往返于北平與上海之間疲于奔命,，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子,，不好再次離異,。他已陷于深深的痛苦中。１９３１年１１月１９日,，從南京乘飛機(jī)去北平,，途中飛機(jī)失事，不幸遇難,，死于泰山腳下,，時(shí)年３５歲。

他的不少詩(shī)作,，神秘,、膘朧、感傷,、頹廢的傾向明顯,，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切,，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作,。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,，備受讀者們的青睞,。１９３１年１１月１９日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊,，忽遇大霧,，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難,?！扒那牡奈易吡耍缥仪那牡膩?lái),；／我揮一揮衣袖,，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ),。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅３６歲,。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格,。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人１９２８年秋重到英國(guó),、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒,?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地,。康橋的一切,，早就給他留下了美好的印象,，如今又要和它告別了，千縷柔情,、萬(wàn)種感觸涌上心頭,。康河的水,，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作,。

老師指導(dǎo)朗讀,。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

１,、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：

駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹,，壯士發(fā)沖冠,。昔時(shí)人已沒(méi),，今日水猶寒?！?/p>

王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意,，同是宦游人。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。”

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤,。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺,?！?/p>

李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情?！?/p>

２,、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢,？

明確：一般離別詩(shī)離別的是人,，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感,。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情,，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分,。

１、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些,？

明確：云彩，金柳,，柔波,，青荇，青草，星輝等自然景物,。

２,、討論這些意象的選擇有什么作用？

（串講詩(shī)句）

⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：

第１節(jié),，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,，同時(shí)透露了難分難舍的離情,，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象,，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào),。

第２節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情,。

第３節(jié)，寫(xiě)康河的水草,，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情,。

第４節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭,。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中,。

第５節(jié),，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第６節(jié),，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí),。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵,。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然,。

第７節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng),?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”,。這種夸張手法,，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同,，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁,。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,，于“沉默”,、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái),。

⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法：

第一節(jié)：借代,；

第二節(jié)：暗喻；

第三節(jié)：擬人,；

第四節(jié)：移就,、夸張；

第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭,；

第六節(jié)：暗喻,、擬人、移情,；

第八節(jié)：重疊復(fù)唱,。

⑶ 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”,。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體,，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后,，因出神于這些物象或情境,，使抒情主體融于客體中，或神與物游,，或物我皆忘,。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí),，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中,。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫,。

⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí),，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B,，車(chē)水馬龍等平常物象,，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火,，造出一種清新感,。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人,。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色,。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中,，像美麗的新娘,。這波光里的艷影，在水中蕩漾,，也在詩(shī)人的心頭蕩漾,。景中見(jiàn)情，情中有景,，情景交融在一起,。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,，仿佛在向詩(shī)人招手示意,。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映,，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”,。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處,。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美,，音樂(lè)美，建筑美,。

１,、形式：四行一節(jié),、錯(cuò)落排列,、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美,。

明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”,，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,，又悄無(wú)聲息地蕩去,；而那至深的情絲，竟在招手之間,，幻成了“西天的云彩,?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),，又瀟灑地走,。揮一揮衣袖，抖落的是什么,？已毋須贅言,。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢,？──首尾回環(huán)呼應(yīng),、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美,。

２,、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美,、彈跳性──音樂(lè)美,。

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,，每句的字?jǐn)?shù)基本上是６、７字（間有八字句）,，于參差變化中見(jiàn)整齊,；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻,，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感,。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏,。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音,；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子,；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng),，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué),。

如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”,，這個(gè)形容詞,，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,，帶著細(xì)微的彈跳性,，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音,；詩(shī)的第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二,、四押韻,，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口,。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,，有一種獨(dú)特的審美快感,。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展,，頗有些“長(zhǎng)袍白面,，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō),，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

３,、意境：金柳,、新娘、招搖,、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美,。

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,，給人視覺(jué)上美的享受,。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇,，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底,。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ),，化作有生命的活物,，溫潤(rùn)可人,；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”,。正是在意亂情迷之間,，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”,，并甘心在康河的柔波里,，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,，也是千錘百煉之功,；第５、６節(jié),，詩(shī)人翻出了一層新的意境,。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝,，／在星輝斑斕里放歌”,，“放歌，／但我不能放歌”,，“夏蟲(chóng)也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水,，一波三折,！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,，此時(shí)的沉默而無(wú)言,，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊,！,。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起,。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感,。

中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng),，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分,，稱(chēng)之為新詩(shī),，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程,，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌,，這也就是新詩(shī)之所以新的所在,。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

１,、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì),，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義,、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的,，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注,，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性,、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng),。

２,、以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器,，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”,，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律,，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”,，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng),。

３,、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式,，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》,，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上,，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”,。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上,，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同,，逐漸增加了它的世界性色彩。

４,、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立,；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷,，而只能是揚(yáng)棄與吸收,、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新,，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌,，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上,，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中,。

人所共知,，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從１９１５～１９１６年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn),，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神,，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”,，“話怎么說(shuō),，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始,，要須作詩(shī)如作文”,，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））,。

鴿子

胡 適

云淡天高,，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子,，在空中游戲,。／看他們?nèi)齼蓛桑丨h(huán)來(lái)往,，／夷猶如意,，──忽地里，翻身映日,，白羽村青天,，十分鮮麗！

──（原載《新青年》１９１８年）

從藝術(shù)上來(lái)看,，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色,，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié),，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,，平民并不重要；而用韻方面,，可以有多種自由,，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好,，沒(méi)有韻也不妨”,；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”,，換言之,，“凡是好詩(shī)，都是具體的,；越偏向具體的,，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī),，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）,。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此,。首先,，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái),，相當(dāng)流暢,；其次，該詩(shī)注意押的,，且全詩(shī)又押同一韻（i）,，然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制,，這樣,，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感,；還有,，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“,，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái),，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病,，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地,。

相隔一層紙

劉半農(nóng)

屋子里攏著爐火，／老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果,，／說(shuō)“天氣不冷火太熱,，／別任它烤壞了我?！保葑油馓芍粋€(gè)叫化子,，／咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙,！

１９１７年１０月,，北京

新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容,。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放,，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲,，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步,。因此解放詩(shī)體,、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,，舊詩(shī)之所以舊,，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽,，這就是說(shuō),，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一,。

這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義,，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容,。劉半農(nóng)認(rèn)為,，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn),，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事,，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”,，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然,，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌,，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪,，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě),，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立,，具有較強(qiáng)的批判性,。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性,，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心,，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈,，節(jié)奏突兀,，令人感受到他的憤怒之情。

意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素,，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中,，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言,，大體可分為六類(lèi)：

１,、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中,、筆下的藝術(shù)反映,。

２、虛幻意象（簡(jiǎn)稱(chēng)虛象）,。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映,、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象,。

３、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）,。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等,。

４,、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映,，如朝暉夕陰,、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃,、雨雪陰晴,、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

５,、時(shí)間意象,。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬,、古往今來(lái)的諸多意象,。

６,、空間意象。反映在詩(shī)人腦中,、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi),，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低,、長(zhǎng)短寬窄,、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象,，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在,，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力,。

在具體詩(shī)作的選題,、構(gòu)思、立意,、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中,，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選,、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象,、詩(shī)的意境來(lái),，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選,、拼接,、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,，便具有各自不同的妙趣,。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加,、意象脫節(jié),、意象組合、意象并列,、意象切割,、意象密聚。意象示現(xiàn),、意象隱現(xiàn)和全意象等,；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中,。時(shí)間是１９２８年１１月６日,，地點(diǎn)是中國(guó)海,。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在７月底的一個(gè)夏天,。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后,，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午,，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情,，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”,，現(xiàn)在通澤“劍橋’,，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū),、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友,，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情,。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好,，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在,，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他,。于是,，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落,，靜靜地散起步來(lái),，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙,，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友,，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中,、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受,。

再別康橋教案兩課時(shí) 再別康橋教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思篇三

１,、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情,；

２,、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

３,、當(dāng)堂背誦全詩(shī),。

１,、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

２,、意象的把握與體味,。

以誦讀為主，以課件貫穿始終,，集音樂(lè),、畫(huà)面、相片,、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

教學(xué)步驟

一,、 導(dǎo)語(yǔ) （１－２分）

古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣,！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈,，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁,，還有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢,？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

（解釋?zhuān)嚎禈颍絼颍絞ambriage）

然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校,，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué),、牛津大學(xué),、劍橋大學(xué),，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué),，引出對(duì)徐志摩的介紹,。

二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（５分）

（簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)）,，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦,。

三、 欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞,，先讓學(xué)生讀,，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

四,、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）

五,、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）

先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么有詩(shī)人的情感融入,；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象,。

這些意象都是柔美而抒情的事物,，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里在康河的柔波里,，我甘心做一條水草全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,，如一首小夜曲，讓人如癡如醉,。

（配合板書(shū)）

六,、 課后小結(jié)(1分)

作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣,。

(謝榛《四溟詩(shī)話》)

七,、 課后作業(yè) (1分)

１、 每人寫(xiě)一首小詩(shī),，借景物抒發(fā)某種感情,；２、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌,。

八,、 結(jié)束語(yǔ)。

再別康橋教案兩課時(shí) 再別康橋教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思篇四

1,、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的“音樂(lè)美”,、“繪畫(huà)美”、“建筑美”,。

2,、分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

3,、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌,。教學(xué)重點(diǎn)

1、理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇

2,、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化,。。教學(xué)難點(diǎn)

1,、對(duì)于“三美”主張的理解,。

2、對(duì)于詩(shī)歌情感的把握,。

美讀法,、分組討論法、引導(dǎo)探究法

一,、導(dǎo)語(yǔ)：

20世紀(jì)20年代中后期在中國(guó)詩(shī)壇上活躍著一個(gè)新的詩(shī)歌流派,，這就是以《新月》月刊為陣地的致力于提高新詩(shī)藝，潛心于探索新詩(shī)律,，以追求“音樂(lè)美,、建筑美,、繪畫(huà)美”三美作為詩(shī)藝目標(biāo)的“新月派”。在這個(gè)詩(shī)派里,，有這樣一位詩(shī)人,，他出身巨商名門(mén)，才情橫溢光耀,，思想率真復(fù)雜,，他深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓,，以他短暫而毀譽(yù)參半的35個(gè)春秋,，像一顆

劃過(guò)天邊的美麗的流星，在中國(guó)新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀,，他就是新月派的代表人物徐志摩,。今天我們就來(lái)欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》，領(lǐng)略這個(gè)傳奇人物筆下的現(xiàn)代詩(shī)歌之藝術(shù)魅力,。

二,、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、品味語(yǔ)言,，把握意象,，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。

2,、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合,。

三、了解徐志摩與康橋

徐志摩（1896—1931）,，筆名云中鶴,、南湖、詩(shī)哲,。浙江海寧人,，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家,。生于浙江一個(gè)富商家庭，1916年考入北京大學(xué),，1918年赴美留學(xué),，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋（康橋cambridge,，鄰近康河）大學(xué),，攻讀博士學(xué)位，1922年回國(guó),。劍橋大學(xué)對(duì)徐志摩的影響極大,。1922年徐志摩回國(guó)前夕,，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱(chēng)康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”,。事實(shí)上,，對(duì)康橋（劍橋）志摩有一種特別的情結(jié)。在這里,，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育,，形成以“愛(ài)、自由,、美”為核心的人生觀和“康橋理想”,；在這里，他結(jié)識(shí)了影響他生命,、終生傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音,；在這里，他認(rèn)識(shí)了狄更斯,，遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這些大師的影響。

這首詩(shī)中提到的離別是徐志摩第三次告別康橋,。第一次是1922年,，徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó)，留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋,，再會(huì)罷》,，第二次是1926年，第二次旅游該國(guó)后,，留下了著名的散文《我所知道的康橋》,，第三次是1928年，詩(shī)人第三次旅游英國(guó),，懷著激動(dòng)喜悅的心情

誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友,。可是不巧,，由于事先沒(méi)約好,，朋友們都不在，只有康橋默默地,、一如既往地等候著他,。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái),，在回國(guó)途中的中國(guó)海上,，思緒不能自禁，留下了這著名詩(shī)篇《再別康橋》。1931年11月19日,，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平,，途中飛機(jī)失事，不幸遇難,，死于泰山腳下,，時(shí)年35歲。他一生留下四部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》,、《翡冷翠的一夜》,、《猛虎集》、《云游》,。

他的作品是其“愛(ài),、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn),。今天我們就來(lái)一起解讀這首20世紀(jì)最出色的一首離別詩(shī),，共同走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

四,、誦讀詩(shī)歌

1,、檢查預(yù)習(xí)情況（要求個(gè)別學(xué)生朗讀，在朗讀過(guò)程中教師加以指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩(shī)歌）

2,、播放錄音朗讀

五、分析鑒賞

《再別康橋》是新格律詩(shī),，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂(lè)美,、繪畫(huà)美、建筑美,。音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美,；繪畫(huà)美是指描寫(xiě)的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊,，給人建筑的美感,。而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。

1,、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)的音樂(lè)美

我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn),。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn),？

明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似,，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同,。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的,。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感,。

《雨巷》是壓韻了的,，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有,？請(qǐng)同學(xué)找出韻腳,。

韻腳為：來(lái)，彩,；娘,，漾；搖,，草,；虹，夢(mèng),；溯,，歌；簫,，橋,；來(lái)，彩,。每一小的節(jié)2,、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻,。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感,。

詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧,。讀起來(lái)瑯瑯上口,，悅耳動(dòng)聽(tīng)，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美,。（學(xué)生可自由朗讀兩分鐘）

2,、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的繪畫(huà)美。

詩(shī)中給你留下最深的意象是什么,？作者是怎樣用這些意象完成對(duì)自己情感的表達(dá)的,？

西天的云彩。云彩是非常美麗的,，它可能代表了過(guò)去那些美好的記憶,，也也許是朋友，或者是想念的人??這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào),。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏,，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”,，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感,，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,，又悄無(wú)聲息地蕩去,；而那至深的情絲，竟在招手之間,，幻成了“西天的云彩,。”輕輕的來(lái),，輕輕的走,，

又輕輕的告別，即使那揮手的招呼,，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境,。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象,。

金柳。柳樹(shù)與夕陽(yáng)相映,，落日熔金,，柳樹(shù)披金。金又是最富貴的一種顏色,，這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了,，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金,！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪,，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的,，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻,，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位,。柳,，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中,，柳與離別有著非常密切的關(guān)系,。西安有個(gè)地方叫灞橋,，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳,。

青荇,。這里的青荇,，只是再普通不過(guò)的水草,，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草,？在這里,，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài),，讓人有親近的愿望,；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛,；招搖一詞另有“逍遙”一義,。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,，自由自在的情態(tài),，表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻,。

潭水。將清澈的潭水疑作天上虹,，被浮藻揉碎之后,，竟變了彩虹似的夢(mèng)。應(yīng)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,，實(shí)是景物的描寫(xiě),，虛是象征手法的應(yīng)用，一潭水很清澈,，霞光倒映下來(lái),，“不是清泉，是天上虹,，”一片紅光,，是實(shí)寫(xiě)。但是,，潭水上漂了很多的水藻,，擋住了一部分的霞光，零零碎碎的,，有的紅,，有的綠,，好像用水“揉”過(guò)一樣。

再別康橋教案兩課時(shí) 再別康橋教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思篇五

1,、理解并美讀全詩(shī),。

2、學(xué)會(huì)鑒賞本詩(shī)的美,。.

3,、理解詩(shī)人對(duì)康橋的深情及追求自由、美和愛(ài)的個(gè)性,。

鑒賞詩(shī)歌的美,。

體悟詩(shī)歌的意境美。

情景設(shè)置法,、鑒賞法

課時(shí)：一課時(shí)

1928年夏天,，倫敦，康橋,。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著倦容的年輕人,，在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。晚風(fēng)拂起身旁的柳條,，也連綿不斷的牽起他心中的愁緒,。他是誰(shuí)？為什么來(lái)到這里,？

今天,，我們將一起踏上賞美的旅程，去探尋《再別康橋》——這二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)的魅力,，去聆聽(tīng)徐志摩內(nèi)心世界最純粹的絕妙回響,。

（一）教師范讀全詩(shī)。

（二）學(xué)生齊讀全詩(shī),。

探究的中心問(wèn)題：本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面,？你有什么感悟？

探究的難點(diǎn)問(wèn)題：怎樣領(lǐng)悟本詩(shī)的意境美,？

1,、本詩(shī)的美體現(xiàn)在哪些方面呢？

2,、你對(duì)哪一種美感觸最深呢,？請(qǐng)緊扣詩(shī)歌進(jìn)行闡述。

請(qǐng)持相同觀點(diǎn)的同學(xué)就近討論,，然后匯報(bào)自己的發(fā)現(xiàn)和成果,。

（一）音樂(lè)美派的同學(xué)先談?wù)劙伞?/p>

1、學(xué)生發(fā)言（略）

2,、教師小結(jié)：詩(shī)歌音調(diào)和諧,，旋律完整,，體現(xiàn)了音樂(lè)美。（每節(jié)押韻,，逐節(jié)換韻,，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,，朗朗上口,。此外，“輕輕”,、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,，遙相呼應(yīng)，它是尾聲,，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué),。）

（二）建筑美派的同學(xué)接著發(fā)言。

1,、[導(dǎo)]建筑美是就詩(shī)歌的外在形式而言——包括詩(shī)句和詩(shī)節(jié)的排列,。

2、學(xué)生發(fā)言（略）

3,、教師小結(jié)：詩(shī)歌四行一節(jié),，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六字,、七字（間有八字句）,，節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊,，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致,、曲折回旋的建筑美。

（三）繪畫(huà)派的同學(xué),，你們有何高見(jiàn)呢,？

1、學(xué)生發(fā)言（略）

2,、深入探究詩(shī)歌的意境美

[導(dǎo)1]

⑴哪些美麗圖畫(huà)讓詩(shī)人心醉神迷,？

——揮手作別圖、金柳夕照?qǐng)D,、青荇招搖圖,、星輝尋夢(mèng)圖。

⑵這些圖畫(huà)是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的,？

——通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,，描繪出一幅幅動(dòng)態(tài)的、立體的風(fēng)景畫(huà),。

⑶你最喜歡哪一幅圖畫(huà)呢,？

學(xué)生自由發(fā)言。教師可補(bǔ)充,。

金柳夕照?qǐng)D：以人喻物,，詩(shī)人一任夕陽(yáng)脈脈的余輝把他心目中的新娘映照的彩妝輝煌，似乎連發(fā)絲也透明,，給人恍如仙子的感覺(jué),，即寫(xiě)出柳樹(shù)的溫婉柔情又包含“至美如金”的情感。

水草招搖圖：以物喻人,，寫(xiě)出青荇的快活自由,；詩(shī)人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一條水草,，多么徹底地對(duì)所愛(ài)的投誠(chéng),！

小結(jié)：在這樣一個(gè)物我相融、自然與人和諧的優(yōu)美境界里,，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康河深深的眷戀,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美、性靈美的向往,。

[導(dǎo)2]老師最喜歡的是星輝尋夢(mèng)圖

與學(xué)生交流感悟：詩(shī)人寫(xiě)潭底彩虹似的夢(mèng),、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài)，營(yíng)造了一幅鏡花水月,、朦朧迷離,、似夢(mèng)非夢(mèng)的圖畫(huà)，營(yíng)造了讓詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈,、心迷神醉的意境,。

[導(dǎo)3]詩(shī)人在回國(guó)6年之后，帶著累累傷痕——追求英國(guó)式民主的政治愿望破滅,，追求個(gè)人情感的幸福自由落空——第三次徘徊在自己鐘愛(ài)的康河邊上,，想在青草更青處尋找到“彩虹似的夢(mèng)”，這個(gè)“夢(mèng)”到底是什么呢,？讀詩(shī)歌的第四,、五節(jié)后，請(qǐng)同學(xué)們思考,、討論（略）

明確：徐志摩要追尋的“彩虹似的夢(mèng)”就是外化于康橋的美好愿望和人生理想——對(duì)美,、愛(ài)和自由的執(zhí)著而徒勞的追尋。

教師小結(jié)：動(dòng)態(tài)立體,，意境鮮明,，體現(xiàn)了繪畫(huà)美,。

[導(dǎo)4]理想的幻滅是極其痛苦的，詩(shī)歌中能看到詩(shī)人極其痛苦的身影嗎,？閃現(xiàn)在我們眼前的詩(shī)人作別的背影是怎樣的,？它美在哪里呢？

（一） 小結(jié)：

1,、導(dǎo)：如果說(shuō)在那桃花盛開(kāi)的地方,，有著陶淵明的動(dòng)人幻想，那么,，在康河的柔波里,，也有著徐志摩的美好理想，這是他現(xiàn)實(shí)中的桃花源,。

2,、小結(jié)：康橋——詩(shī)人一切美好生活的代名詞，是詩(shī)人理想王國(guó)的象征,。

《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲,，康橋理想的告別曲。

這首優(yōu)美而哀婉的抒情詩(shī)的獨(dú)特的魅力就在于它是詩(shī)人性靈的詩(shī)化,，

也是詩(shī)人執(zhí)著而徒勞的追尋單純信仰——愛(ài)、美和自由的歌吟,。

（二）欣賞黃磊（電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者）的朗讀,。

（一）閱讀鑒賞：《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》

欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較,。

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,，

道一聲珍重，道一聲珍重,，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙場(chǎng)娜拉,！

（二）點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，查閱徐志摩更多精彩詩(shī)作,。（略）

[若不能上網(wǎng),，則調(diào)出“精彩詩(shī)作”版塊，供學(xué)生欣賞,。]

同學(xué)們,，讓我們乘著歌聲的翅膀，放飛心靈到康橋,，去追尋徐志摩那永不泯滅的詩(shī)魂吧,！

再別康橋

徐志摩

二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)

音韻和諧、旋律完整——音樂(lè)美

動(dòng)態(tài)立體,、意境鮮明——繪畫(huà)美

錯(cuò)落有致,、曲折回旋——建筑美

夢(mèng)——追求愛(ài),、美和自由的美好愿望和人生信仰

《再別康橋》——詩(shī)人美好生活的悼亡曲、詩(shī)人康橋理想的告別曲