作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢,？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇一

《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后,，處在事業(yè)和人生的低谷，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,，借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記,。文章雖然采用賦體的形式，但文中對景物的描寫,，及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達人生境界的呈現(xiàn),，使文章具有了獨特的審美價值,。

1、積累文言知識,，提高文言文閱讀能力,。

2、學(xué)習(xí)體會寫景,、抒情,、議論相結(jié)合的寫法。

3,、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達胸懷和積極進取的精神,。

1、學(xué)習(xí)體會寫景,、抒情,、議論相結(jié)合的寫法。

2,、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達胸懷和積極進取的精神,。

教學(xué)設(shè)想：立足文本以朗讀為依托，抓住關(guān)鍵問題師生研究探討,。

教學(xué)法：朗讀法,，研討法，圈點法

一,、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語設(shè)計：讀到“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時,，我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”時，我們認識了一位充滿理趣的蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”時，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,，浪淘盡”時,，我們更能感受到一位豪邁而曠達的蘇軾。不同的人生階段,，不同的人生經(jīng)歷,，同一個創(chuàng)作個體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì)，那么通過《赤壁賦》的學(xué)習(xí),，我們從中又能品出一個什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

文體介紹：“賦”以楚辭為源頭,，到了荀況才有定名。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,，到了漢代才形成確定的體制,。這種文體一般描繪客觀事物,，極盡夸張鋪排之能事，形象絢麗,，規(guī)模壯闊動人,，多采用主客問答的方式行文。劉勰在《文心雕龍》中說：“賦者,，鋪也;鋪采摛(chī)文,，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,，指賦的形貌,。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。

一,、初讀課文,，整體感知

1、泛讀課文,，解決句讀,。2、設(shè)置問題,，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文,。

圈點法勾畫文中寫景,、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),，梳理文章結(jié)構(gòu)。

明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式,，即明寫泛舟宴樂,，暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發(fā)人生的感慨,。按照這樣的思路,，本文可以分成三個部分：

月下泛舟(1),，憑吊古今(2-3),，闡述哲理(4-5)。

3,、提示重要的文言知識

(1)通假字：①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)

(2)活用詞：①舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞,，使……哭泣(使動用法)②順流而東也 東：東去(名作動)③侶魚蝦而友麋鹿 侶,、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)

(3)特殊句式：①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)

③而今安在哉?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地,，渺(如)滄海之一粟,。(謂語省略，省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)

(說明：文言文的學(xué)習(xí)重點在于積累,，以此儲備一定的知識，借以提高文言文閱讀的能力,。當然一篇文章中的知識點很多，這里提列幾個具有代表性的知識點,，對學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。)

三,、品味課文,，突破重難點 品味景色之美，體味景中之情：

1,、齊讀第一段,，畫出寫景的句子。2,、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪,。表現(xiàn)作者什么樣的情感?

明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬頃碧水之上,，如煙霧般籠罩在江面,，清風(fēng)徐徐吹來，波光粼粼,。茫茫月色,，茫茫江水,，境界開闊而空明，意境澄沏而朦朧,，如夢似幻,，真可謂清風(fēng)與明月交織，露珠與水色輝映,，幽雅而寧靜,，蒼茫而朦朧，真是風(fēng)月無邊,，秋景如畫,。

王國維先生說：“一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情”,。在這清幽朦朧的景色中,，主人公可以“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”,，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟,，仿佛凌空乘風(fēng)而行，簡直就要脫離人世,，升入仙境,。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩,，真是“除卻詩酒何所癖,，獨于山水不能廉”。美景,、美事,，帶來美的感受，此乃“山水之樂,、詩酒之樂”,。

3、學(xué)生自由朗讀第二段,，品讀情感的變化,，研討以下問題：

(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對主客的思想傾向如何?

明確：面對良辰美景主人是“飲酒樂甚，扣弦而歌”且美夢隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味,，在良辰美景之中,，他卻以哀婉的嘯聲傳達出悲涼和凄清之音。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn),，由樂過渡到下文的悲,。

4,、個人朗讀第三段,，品味文中之“悲”,。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段，注意情感的把握,。(2)介紹文章寫作的背景,，為品味文中之“悲”做準備,。(3)結(jié)合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會有這種悲情?

明確：從文章的內(nèi)容看,，作者之“悲”由三個方面的感觸引發(fā)：

江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當年何等英雄，而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn),，就是這么個一世之雄,，隨大江東去而銷聲匿跡,，情感跌入谷底,，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚,，侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟，舉匏樽以相屬”,，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”,，以蜉蝣與天地,，滄海與一粟對比，說明人的渺小;“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮”,，以吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫,。作為有著獨步古今才華,、遠大抱負和政治才干的蘇軾，卻報國無門,，又怎能不悲,，怎能不哀，此二悲也――人生短暫,，事業(yè)無成;人生短暫,，壯志難酬。現(xiàn)實的無奈,，他是多么想使自己同大自然融為一體,，讓人生永駐,，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游,，抱明月而長終”,，然而，“知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)”,，這是理想與現(xiàn)實沖突的悲哀，此三悲也,。(此處結(jié)合當時背景來談作者何以會產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆,。)

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇二

1、 了解蘇軾,。

2,、 比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》

3、學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神,。

1,、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識。

2,、了解作者運筆自然,，文辭優(yōu)美的寫作特色。

蘇軾

大江東去浪濤盡,，千古風(fēng)流人物,。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁,。亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪,。江山如畫,，一時多少豪杰。

遙相公瑾當年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)。羽扇侖巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。故國神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月,。

題解

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上,，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,，因為形狀有些像鼻子,，人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁,。宋神宗元年,，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了,?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”,，水中的鮮魚,，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物,，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉,。這時，他曾站在江邊的赤壁上,，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面,，寫下了千古名作《赤壁賦》。

1080年,，蘇軾被貶黃州,。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,，或泛舟江中,。1082年，蘇軾又來到赤壁,。這時他已年近半百,，站在磯頭，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》,。這年七月十六日和七月十五日,，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》,。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響,。它為以后的戲曲、繪畫,、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材,。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫,。

蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動,，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,，并鐫刻在建筑物的門額上,，由此名滿天下。直到今天,，在黃岡東坡赤壁,，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝,。

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答,，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上,。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神,。含而不露,，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段,。

第一段,，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織,，露珠和水色輝映,。在這澄澈、幽美的夜景中,，主客秋夜蕩舟,，把酒誦詩,。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙,。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào),。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。簫聲起,，悲意生,。哀怨，愛慕,，哭泣,，申訴,，潛龍舞,，新婦泣，六個比喻,，渲染蕭聲的悲涼,，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,，引起下文主客問答的議論,。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。作者借主客問答的方式撫今追昔,，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,，想到曹操的詩,。世間萬物，英雄豪杰,，不過是過眼煙云,，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來,。

第四段,，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情,，“蘇子”的回答,，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比,，說明世界的萬物和人生,，都既有變的一面，又有不變的一面,。從變的角度看,，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促,，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。

第五段,，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲，興盡入睡,。這個結(jié)尾意味深長,，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州,，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱,。這實際上是一種抗議,。

全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情,、景,、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫景,，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡,、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理,。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式,、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分,，使文章兼具有詩歌的深致情韻,，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬斛泉源”，噴薄而出,。與賦的講究整齊對偶不同,，它的抒寫更為自由,。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望,，蘇子與客逍舟于赤壁之下”,，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,，雖都押韻,，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落,，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處,。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，潤孤舟之嫠婦,。”將抽象而不易捉摸的聲情,，寫得俱體可感,，訴諸讀者的視覺和聽覺。

蘇軾

是歲十月之望,，步自雪堂,，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂,。霜露既降,，木葉盡脫。人影在地,，仰見明月,，顧而樂之，行歌相答,。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴,，月白風(fēng)清,，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚,，巨口細麟,，狀如松江之鱸,。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦,。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣,，以待子不時之須,。”

于是攜酒與魚,，復(fù)游于赤壁之下,。江流有聲，斷岸千尺,。山高月小,，水落石出。曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識矣!

予乃攝衣而上,，履 (chan)巖，披蒙茸,，踞虎豹,，登虬龍，攀棲鶻之危巢,，俯馮責(zé)之幽宮,，蓋二客不能從焉。劃然長嘯,，草木震動,，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌,。予亦悄然而悲,，肅然而恐，凜乎其不可留也,。反而登舟,，放乎中注流，聽其所止而休焉,。

時夜將半,，四顧寂寥。適有孤鶴,，橫江東來,，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴,，掠予舟而西也,。須臾客去，予亦就睡,。夢一道士,，羽衣蹁躚，過臨皋之下,，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名,，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣,?！爱犖糁梗w鳴而過我者,，非子也耶?”道士顧笑,，予亦驚悟。開戶視之,，不見其處,。

閱讀上面的一段文言文，完成以下習(xí)題

1,、解釋下面句子中加點的詞的意思,。

(1)是歲十月之望

(2)履 巖

(3)披蒙茸

(4)適有孤鶴

2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語

(1)如此良夜何

(2)顧安所得酒乎

(3)以待子不時之須

(4)江山不可復(fù)識矣

(5)聽其所止而休矣

3,、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?

4,、孤鶴有什么象征意義?

5、末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?

6,、末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思?

赤壁賦是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦可以本文學(xué)習(xí)的重點,。全賦5段,537字,中速誦讀約3分鐘，如用三課時教完,，讀10遍也不過半小時,。但讀10遍卻不一定能成誦。即令死記硬背強行記住還容易忘記,教師應(yīng)當在幫助學(xué)生自讀注釋,教師釋疑解惑——這還會花太多時間,。駢散夾雜的句式,，參差錯落之中見整齊之美，聲韻之美,，使全篇適于美讀,。朗讀時，可播放配樂錄音,，讓學(xué)生初步感知文意,。指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點：1,、讀出重音,。如“舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀;“哀吾生之須臾,，慕長江之無窮”,，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”,，韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀,。2、讀出節(jié)奏,。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上,，蓋將/自其變//而觀之。3,、讀氣勢,。如“方其破荊洲，下東陵,，順流而東也,，(停頓較小語速較快)舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也，(停頓較大氣勢豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”,。4,、讀出情感,。如：“舉酒屬客,，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也,。“其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴”，何悲哉,?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”,，何其曠達,。“相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白”,，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫,，文句的舒緩輕重,，為背誦作好準備。前有釋疑解惑環(huán)節(jié),，倘遇文章仍不能通曉處,，則用“隨讀釋義法”解決。

背誦不是一個獨立的教學(xué)環(huán)節(jié),，而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過程中相機強化,。下列教學(xué)手段當有助于學(xué)生背誦。

1,、 整理文有生命力的四字短句,，明確其意義

清風(fēng)徐來、水波不興,、白露橫江,、水光接天,、遺世獨立羽化登仙

發(fā)怨如慕、如泣如訴,、余音裊裊,、不絕如縷

正襟危坐、月明星稀,、舳艫千里,、旌旗蔽空,、釃酒臨江,、橫槊賦詩、一世之雄,、一呂扁舟,、滄海一粟

逝者如斯，取之無禁,，用之不竭

杯盤狼藉,，相與楓藉，樂方既白

《赤壁賦》名句長短交錯,，短句變化較多,。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設(shè)計這一練習(xí)的目的,，是熟悉文中有生命力的四字短主,，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎(chǔ),。

2,、 根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景,。

夏末秋初七月十六那個涼爽的夜晚,，蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。清風(fēng)習(xí)習(xí),，水面泛起國細的波紋,。東坡一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩經(jīng)陳風(fēng)》中妹子 首優(yōu)美的高雅的《月出》：

月亮出來明皎皎呀,，佳人容顏多俊俏呀!

身材苗條惹人愛呀,，相思纏心好煩惱呀!

吟罷，樂坡笑了,，客出笑了,。似乎受到可鄙怕感召，一會兒,，月亮從東山頂端露出臉龐,，徘徊在斗宿牛宿之間,。一時間，清風(fēng)與明月交織,，露珠與水光輝應(yīng),。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上,，仿佛騰云駕霧,，在空中迎風(fēng)皋翱翔，卻不知飛往何處,，又仿佛離開了凡俗的塵世,，進入了云遮霧繞的道教仙境……

完成這一練習(xí)，,，學(xué)生須反復(fù)第一對秋江月夜的描寫,，在揣摩文意的過程中，展開自己的想象,。又以一種類似倒譯的方式,，依據(jù)示例背誦第一段。

3,、 根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子,。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而 ; ,，羽化而登仙,。

哀吾生之須臾， ,， ,，抱明月而長終。

設(shè)計這一練習(xí)的目的,。這篇名賦對仗形式多樣化,，有工對，也有寬對,，有當句對,，還有隔句對。在填空過程呂,，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化,，也可貪圖蘇賦對仗藝術(shù)的精妙絕倫。

4,、 根據(jù)文賦押韻特點填寫《赤壁賦》中的句子,。

其聲嗚嗚然， 慕,， 訴,， ,， 縷。 ,， 婦,。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,， ,， 色， ,， 竭,， ， 適,。

《赤壁賦》凡十二換韻,，誦讀時注意這一特點，可以提高記憶效果,。一首詩，,，較之于一篇散文往往空易誦,。《顯壁賦》是古代的散文詩,，不獨表現(xiàn)于意境的詩化,，也表現(xiàn)于變速器 方形式的詩化。指導(dǎo)背誦不可不抓住這一特點

5,、 明確客之三悲,，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。討論歸納,，

客主議論實為一體,，反映蘇軾思想的兩個側(cè)面?？椭挥晒?一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲,，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,，一由理想(挾飛仙,，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲,。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況,。蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)“共適”論(惟江上之情風(fēng),，與山間之明月……是造物者之無盡藏也,，而吾也子之所共適),。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷,。議論文字理中見景見情,，尤其見高妙。

組織這場計論的主要目的,，是理清三四兩段層次,，，并在此基礎(chǔ)背誦,。這兩段是背誦全文的難點所在,，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦,。

6,、 根據(jù)提示，寫出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子,。

描寫風(fēng)月

月出：少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,。

月影：桂棹兮蘭槳,，擊空明兮沂流光。

月照：明月……吾與子之所共適,。

月消：相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白。

議論風(fēng)月：

客引曹孟德寫月詩：月明星稀,，烏鵲南飛,。客借月議人生失意：知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。

蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎?

蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。

前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景,，抒情之觸媒,，議論之載體。把握住上列句子,，也就把握住了背誦全賦之骨,。

7、 利用板書,，提示背誦《赤壁賦》的思路,。

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇三

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言,。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,，體會課文景、情,、理交融的特點,。

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀,、人生觀中辯證,、達觀成分的積極意義。

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美,、形象語言的能力,。

2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨,，理通思路,，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣,。

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,，笑對苦難的樂觀主義精神。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,，都是膾炙人口的詩文多篇,。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會課文景,、情、理交融的特點,，賞析課文典雅,、精美的語言，是本文學(xué)習(xí)的重點;了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用,，了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,，是理解鑒賞上的難點。

1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,，并把兩賦一詞揉合起來理解,，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感,。

2.反復(fù)誦讀課文,，體會文章的語言與意境之美。

多媒體課件

3課時

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡,。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地,。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,，因為形狀有些像鼻子,，人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁,。宋神宗元年,，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了,?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”,，水中的鮮魚,，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物,，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉,。那時，他曾站在江邊的赤壁上,，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲,。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》,。

二.作者背景及解題

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下,，早年便‘學(xué)通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)蘇軾中進土,，年方21歲,，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,，由此,，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱,，內(nèi)憂外患,，危機重重，一大批有政治抱負和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,，青年蘇武也積極參與其中,，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此,，但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣,。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以,，宋神宗初年王安石推行新法時,，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者,。

宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實是諫官李定、舒擅,、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷,。“烏臺”即御使府,詳見下文.),，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,，政治上失意訪惶,，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,，自號“東坡居士”,，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作,。

關(guān)于“賦”：

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”,，側(cè)重于寫景,，借景抒情,。屈原為代表的“騷賦”,，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”,，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫,，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》,、歐陽修的《秋聲賦》,、蘇軾的《赤壁賦》,。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華,、羅列詞藻的文風(fēng),，緊緊圍繞著自己的“志”,，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,，但是意境創(chuàng)造真切情新,，景物描寫優(yōu)美自然,，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度,，成了千古不朽的名作。

三. 教師配樂朗誦全文.

要求聽準字音,，聽出節(jié)奏,，聽教師對文章感情變化的處理。

壬rén 戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng)

桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo

釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點：

1,、讀出重音,。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”,，動詞重讀;“哀吾生之須臾,，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游,，抱明月而長終”,，韻字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。

2,、讀出節(jié)奏,。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之,。

3,、讀氣勢。如“方其破荊洲,，下東陵,，順流而東也，(停頓較小語速較快)舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江，橫朔賦詩(節(jié)奉一至語速舒緩)固一世之雄也,，(停頓較大氣勢豪邁而今安在哉?(情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉)”,。

4、讀出情感,。如：“舉酒屬客,，誦明月之詩，歌窈窕之章”,，何其樂也,。“其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴”,，何悲哉?！敖现屣L(fēng),，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達,?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”,，又何其灑脫,。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重

四.朗讀課文,，疏通字詞

課文注釋補充：

泛舟：蕩舟,，劃著船。泛,，浮行,，漂浮,。

白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上,。橫，橫鋪,，覆蓋,，籠罩,。

浩浩乎：廣闊的樣子。

飲酒樂甚：喝著酒,，快樂極了,。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨,，又像是思慕,，像是哭泣，又像是傾訴,。

舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣,。舞,、泣，都是動詞的使動用法,。

侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶,，以麋鹿為朋友。侶、友,，名詞的意動用法

挾飛仙以遨游,，抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙遨游，抱著明月長久存在下去,。挾,，夾持。以,，連詞,，同“而”。長終,，指與明月相終，即永遠存在,。

取之無禁,，用之不竭：占有它們，無人禁止,，使用它們,，無窮無盡。

洗盞更酌：洗凈杯子,，重新斟酒,。

五.完成基礎(chǔ)知識練習(xí)。

教學(xué)過程：

一.課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

(一)本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上,。文中流露出一些消極情緒,，這同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露,，意在言外,，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。這就是它成為名篇的原因之一。

(二)全文共五段:

第一段,，描寫夜游赤壁的情景,，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映,。在這澄澈,、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩,。置身于如此良辰美景之中,，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙,。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào),。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。簫聲起,，悲意生。哀怨,，愛慕,，哭泣，申訴,，潛龍舞,，新婦泣，六個比喻,，渲染蕭聲的悲涼,，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,，引起下文主客問答的議論,。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。作者借主客問答的方式撫今追昔,，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,，想到曹操的詩,。世間萬物，英雄豪杰,，不過是過眼煙云,，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州,，青春虛度不禁悲從中來。

第四段,，寫作者丟開個人的愁懷,，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景,，以明月江水作比,，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面,，又有不變的一面,。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,，萬物和人類都是永久不變的,，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促,，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度,。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲,，興盡入睡。而這個結(jié)尾意味深長,，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州,，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱,。這實際上是一種抗議,。

1.學(xué)習(xí)第一段:

思考：

(l)這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層?

(2)本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?

明確:

(l)可分三層:

①第一句,，點明時間,、人物。地點,。這是寫賦的正規(guī)筆墨,，如一篇長詩前的小序。

②第二,、三句,，前句寫景，后句敘事,，為月出之前的情況,。

③第四、五,、六,、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況,。

(2)本段展示了一種與友人相聚,、泛舟江上。暢飲美酒,、詠詩確文,、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界,。本段的感情色彩以喜悅為主,。

2.學(xué)習(xí)第二段

思考：

(1)本段可分幾層?營造了怎樣的意境?

(2)本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同?

(3)歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?

(4)本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

(5)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

明確:

(1)可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,，本段營造了一種主客之間蕭歌互答,，悲喜交集的境界。

(2)本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,，扣舷間歌之”看出,。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

(3)“美人”指所傾心的對象,，代表一種理想的追求,。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，而是作者在遭受貶謫之后,，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

(4)本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張,、想像,，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切,。

(5)轉(zhuǎn)折過渡

3.學(xué)習(xí)第三段

思考：

(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?

(2)“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的?本段是怎樣將情,、景、理結(jié)合在一起的?

明確:

(1)本段寫“客”的回答,，闡發(fā)了懷古傷時之情,，感情色彩甚為悲傷。

(2)“客”之所以“悲”,，在于觸景傷懷,，有感于人生短暫。眼前之景,，而很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,，而銷聲匿跡,，有為者尚且如此,，更何況我們生命短暫、有志而無為者,，羨慕長江永恒,，哀嘆人生短暫，這表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想,。對于封建社會的文人士大夫來說,，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中,。雖為客語,，實際反映了作者本人思想中的消極面。

通過“客曰”,，由眼前的“江水”“明月”想到曹操,、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”,，揭示人生短促之“悲”,，是議論;引出曾、周兩人,，更見己身之渺小,，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨,，是抒情,。

寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上,，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫.

討論：一般的人,，在憂患于人生短促和虛空時,，他會怎么做?

喝酒，及時行樂,。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法,。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者,，百代之過客”以后,，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何?古人秉燭夜游,，良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短,，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,，人生能幾何!”,。但蘇軾不用此法,。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,，欲求精神苦悶的真正解脫,，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情,，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào),，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理,，超脫于無益的悲觀,，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界,。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾,。

4.學(xué)習(xí)第四段

思考：

(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

(2)作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

(3)如何評價作者的觀點?

明確:

(l)本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點,，闡發(fā)了自己的人生感悟,。

(2)蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月,、江水作比,，說明世上萬物和人生，這里都既有變的一面,，又有不變的一面,。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,，萬物和人類都是永久存在的,，而用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促,。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷,。

(3)作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實,，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性,，因為作者不同意看問題絕對化,，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué),，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,，否認衡量事物的客觀標準,，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊?，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的,。

討論：從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?

從“變與不變”的角度,，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的,，就如水和月亮一樣,，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,，我和萬物都是永恒的,。 以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響,。他認為作為個體的人,，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動,，而作為整個人類,，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛,。 大自然是個無窮寶藏,，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物,，不該取的不取,，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來,。

5.學(xué)習(xí)第五段

思考：

(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

(3)結(jié)合全文，應(yīng)如何認識文中的“主”與“客”?

明確:

(1)本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,，身心釋然,，主客開懷暢飲，興盡酣睡,。

(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也不苦惱,。而這實際上是一種抗議,。

(3)“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài),。

三.概括

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后再通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答,，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理,，以求解脫,，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化,。這也是課文的感情線索,。文章合而不露，意在言外,，深沉的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。

四.布置作業(yè)

完成課后練習(xí),。

教學(xué)過程：

一.藝術(shù)鑒賞

1.寫景,、抒情、議論緊密結(jié)合,。

全文不論抒情還是議論,，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情,、景,、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界,。第～段重在寫景,，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情,、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡,、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理,。

2.“以文為賦”的體裁形式。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛,，更多的是散文的成分,，使文章兼具詩歌的深致情韻,，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬科泉源”，噴薄而出,。與賦的講究整齊對仍不同,，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至將末,，雖都押韻，但換的較快,，而且換的處往往就是文義的一個段落,，這就使本文特別立于誦讀，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處,。

3.形象優(yōu)美、善于取智的語言特色,。

如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然,，如想如幕，如泣如訴,，余音禁裊,，不絕如縷。舞的區(qū)之游故,，泣抓舟之合婦,。”將抽象而不易捉摸的聲,、情,，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺,。

二.閱讀:

《赤壁賦》賞析

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,，長期被貶,，郁憤之情,，實在難免,。但他又能坦然處之,，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒,。他在這篇賦中自言愁,，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情,。

1.賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾,、解決矛盾,，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度,。

討論：文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：

一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,，當年何等英雄,，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

二是由江水無窮想到人生須臾,，渺如滄海一粟。

三是要擺脫現(xiàn)實處境,，渴望能“挾飛仙以遨游,，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”,。

2.賦寫“客人”的生悲之因,，實為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā),。他從宇宙的變化說到人生的哲理,。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變,，人生短暫,，自然可悲;但從不變的角度看，那就是天地與我同生,，萬物與我為一,，都會無窮無盡。況且天地間物各有主,，“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”。如此,，人世間的榮辱,、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托,。顯然,，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理,，有合理的積極的一面,，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素,。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛苦,，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事,，欽之愛我,，必深藏之不出也?！?/p>

3.賦分三層意思展開,，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來,，三寫因悲生悟,。情感波折，層層深入,。文筆跌宕變化,，熔寫景、抒情,、議論于一爐,。景則水月流光，情則哀樂相生,，理則物我相適,，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事,。體物寫志,，妙在不離眼前景，而議論,、見識又不囿于眼前景,。情因景發(fā)，景以情顯,，兩兩相觸,，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界,。又借景說理,、寓理于情,，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理,。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,，中間有駢詞、儷句,，也用了韻，更多的是散句成分,。這種賦稱為文賦,。《前赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,，句式長短不拘,，用韻錯落有致，語言曉暢明朗,，其間有歌詞,，有對話，抒情,、說理自由灑脫,，表現(xiàn)力很強。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展,。

三.參照閱讀黃州詩文理解課文:

夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,，敲門都不應(yīng),，倚杖聽江

聲。 長恨此身非我有,，何時忘卻營營!夜闌風(fēng)靜彀紋平,，小舟從此逝，江海寄余生,。(蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》)

吾兄弟老矣,，當以時自娛。世事萬端,，皆不足介意,。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂,，但胸品廓然無一物,，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類,，皆是供吾家樂事也,。(蘇軾《與子明兄書》)

注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識,，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖,。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度,，于上列詩文可見端倪,。

四.課文知識點歸納:

一詞多義：

長 抱明月而長終 副詞，永遠

而卒莫消長也 動詞,，增長

屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián)

屬予作文以記之 囑托

舉酒屬客 勸酒

于 月出于東山之上 介詞,，從

徘徊于斗牛之間 介詞，在

困于周郎者乎 介詞,，表被動

詞類活用:

1,烏雀南飛(南)

2.西望夏口(西)

3,東望武昌(東)

以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)

4,順流而東也.

東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進軍.

5,方其破荊州,下江陵

破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.

6,侶魚蝦而友麋鹿

侶,友:名詞的意動用法

特殊句子:

1,何為其然也?(介詞的賓語前置)

2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以'于'引導(dǎo)的'被動句')

3,而今安在哉?(賓語前置句)

五.布置作業(yè)

完成課后練習(xí),。

板書設(shè)計：

第一段：夜游之樂---

美事：

美景：

美感：

第二段：主客異現(xiàn)---

主人：樂甚、歌之,、美夢

客人：嗚然,、舞蛟、泣婦

第三段：樂極生悲---

生活空虛

生命短暫

歡樂難久

第四段：因悲生悟---

變換角度

摒棄貪欲

及時行樂

第五段：隨遇而安----

嬉笑,、不知

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇四

一,、知識教育目標

1．了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點,，鑒賞品味課文精美的語言,。

2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景,、情,、理交融的特點。

3．理解作者樂觀曠達的情懷,，了解其宇宙觀,、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義,。

二,、能力培養(yǎng)目標

1．培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力,。

2．培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力,，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路,，賞析表現(xiàn)手法,，辨別高下優(yōu)劣。

三,、德育滲透目標

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷,，笑對苦難的樂觀主義精神,。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇,。與《念奴嬌赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,，理會課文景、情,、理交融的特點,，賞析課文典雅、精美的語言,，是本文學(xué)習(xí)的重點,；了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,，是理解鑒賞上的難點。

1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,，并把兩賦一詞揉合起來理解,，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感,。

2．反復(fù)誦讀課文,，體會文章的語言與意境之美。

1．第一課時,，先誦讀全文,，把握全文大意；而后重點誦讀一,、二段,，體會景、事,、情交融的藝術(shù)境界,，把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。

2．第二課時,，重點誦讀主客問答部分,，深思其中蘊含的情感與哲理。

兩課時

一．導(dǎo)入

宋代的黃州,，就是今天湖北黃岡,。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地,。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯,；又因為山崖陡峭如一面墻壁,，所以它也被稱為赤壁,。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害,，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了,。“長江繞廓知魚美,，好竹連山覺筍香”,，水中的鮮魚，山間的新筍,，江城的一切風(fēng)物,，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時,，他曾站在江邊的赤壁上,，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲,。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》,。

二．作者背景及解題

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下,，早年便‘學(xué)通經(jīng)史,，屬文日數(shù)千言”；,。宋仁宗嘉花二年（l057 年）蘇軾中進土,，年方21歲，嘉拓六年,，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯,。

此刻的北宋王朝積貧積弱,，內(nèi)憂外患，危機重重,，一大批有政治抱負和社會責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”,、“強兵”,、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣,。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機,，所以,，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定,、舒擅,、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷?！盀跖_”即御使府,詳見下文.）,，后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使,。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶,。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》,、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,，凝聚人生思考的名篇佳作,。

烏臺詩案

（蘇軾）又以事不便民者不敢言,，以詩托諷，庶有補于國,。（（元豐二年七月）御史李定,、舒 、何正臣摭其表①語,，并媒孽所為詩以為訕②謗,，逮赴臺獄③，欲置之死,，鍛煉久之不決,。神宗獨憐之，（十月）以黃州團練副使安置,。軾與田父野老相從溪山間,，筑室于東坡，自號東坡居士,。（《宋史》本傳）

①指《湖州謝上表》“不能追陪新進”等語。②指“讀書萬卷不讀律,，致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句,。③即御史臺監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹,，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺,、柏臺。

等到宋哲宗即位,，高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化,，新黨失勢，舊黨執(zhí)政,，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職,；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施,，當舊黨要廢除一切新法時,，他又挺身而出主張對新法“參用所長”,，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,，新黨再度上臺,，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

公元1100年,，徽宗即位,，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州,。去世前兩個月,，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,，身如不系之舟,，問余平生功業(yè),，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了,。

縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿,、恪守信念的人格理想,，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧,。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時,，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考,？

關(guān)于“賦”：

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì),。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”,，側(cè)重于寫景,，借景抒情,。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”,，魏晉以后的“駢賦”,，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫,，稱為“文賦”,。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》,、蘇軾的《赤壁賦》,。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),，緊緊圍繞著自己的“志”,，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,，但是意境創(chuàng)造真切情新,，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實,。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度,，成了千古不朽的名作。

三． 教師配樂朗誦全文,，要求聽準字音,，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理,。

壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風(fēng) 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú艫lú 山川相繆liáo 釃shī酒 橫槊shuò 漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點：1,、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦”,，動詞重讀；“哀吾生之須臾,，慕長江之無窮”,，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”,，韻字重讀,；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀,。2、讀出節(jié)奏,。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上,，蓋將/自其變//而觀之。3,、讀氣勢,。如“方其破荊洲，下東陵,，順流而東也,，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉,？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”,。4、讀出情感,。如：“舉酒屬客,，誦明月之詩，歌窈窕之章”,，何其樂也,。“其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴”,，何悲哉。“江上之清風(fēng),，與山間之明月……而吾與子所共適”,，何其曠達,?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”,，又何其灑脫,。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重

四．朗讀課文,，疏通字詞

課文注釋補充：

泛舟：蕩舟,，劃著船。泛,，浮行,，漂浮,。 白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫,，橫鋪,，覆蓋，籠罩,。

浩浩乎：廣闊的樣子,。 飲酒樂甚：喝著酒,，快樂極了,。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨,，又像是思慕,，像是哭泣，又像是傾訴,。

舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣,。舞,、泣，都是動詞的使動用法,。

侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶,，以麋鹿為朋友。侶,、友,，名詞的意動用法

挾飛仙以遨游，抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙遨游,，抱著明月長久存在下去,。挾，夾持,。以,，連詞，同“而”,。長終,，指與明月相終，即永遠存在,。 取之無禁,，用之不竭：占有它們，無人禁止,，使用它們,，無窮無盡,。

洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒,。

五．課文結(jié)構(gòu)及鑒賞

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答,，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上,。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神,。含而不露,，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段:

第一段,，描寫夜游赤壁的情景,，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映,。在這澄澈,、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟,，把酒誦詩,。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,，不禁飄飄欲仙,。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲,。簫聲起，悲意生,。哀怨,，愛慕，哭泣,，申訴,，潛龍舞，新婦泣,，六個比喻,，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,，引起下文主客問答的議論,。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒,。作者借主客問答的方式撫今追昔,，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川,，想到曹操的詩,。世間萬物，英雄豪杰,，不過是過眼煙云,，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來,。

第四段,，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情,，“蘇子”的回答,，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比,，說明世界的萬物和人生,，都既有變的一面，又有不變的一面,。從變的角度看,，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看,，萬物和人類都是永久不變的,，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促,，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度,。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,，主客開懷暢飲,，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也無苦惱,。這實際上是一種抗議。

學(xué)習(xí)第一段:

思考：（l）這是“賦”正文前一段簡短的敘事,，可分幾層,？

（2）本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何,？

明確:（l）可分三層:

①第一句,，點明時間、人物,。地點,。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序,。

②第二,、三句，前句寫景,，后句敘事,，為月出之前的情況。

③第四,、五,、六、七句,，亦為先寫景后敘事,，為月出之后的情況。

（2）本段展示了一種與友人相聚,、泛舟江上,。暢飲美酒、詠詩確文,、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主,。

學(xué)習(xí)第二段

思考：（1）本段可分幾層,？營造了怎樣的意境？

（2）本段的“嘻”從何體現(xiàn),，與上段的“喜”有何不同,？

（3）歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？

（4）本段的“悲”從何體現(xiàn),？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的,？

（5）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

明確:（1）可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,，本段營造了一種主客之間蕭歌互答,，悲喜交集的境界。

（2）本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,，扣舷間歌之”看出,。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差

（3）“美人”指所傾心的對象,，代表一種理想的追求,。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后,，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

（4）本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張,、想像,，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切,。

（5）轉(zhuǎn)折過渡

學(xué)習(xí)第三段

思考：（1）本段主要寫了什么,？感情色彩如何？

（2）“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的,？本段是怎樣將情、景,、理結(jié)合在一起的,？

明確:（1）本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情,，感情色彩甚為悲傷,。

（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷,，有感于人生短暫,。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀,。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡,，有為者尚且如此,，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒,，哀嘆人生短暫,，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,，實際反映了作者本人思想中的消極面,。

通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操,、周瑜兩個英雄人物,，是寫景；再由他們的“而今安在哉”,，揭示人生短促之“悲”,，是議論；引出曾,、周兩人,，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮”的感慨,，是抒情。

寫曹操不是為了說明他是英雄,，重心在“而今安在哉”這句上,，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”,，不是為了寫人生短暫.

一般的人,，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做,？

喝酒,，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂,？（眾生齊念）唯有杜康,！” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,，萬物之逆旅,；光陰者，百代之過客”以后,，不是接著說：“浮生如夢,，為歡幾何,？古人秉燭夜游，良有以也”,；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短,，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,，人生能幾何,！”。但蘇軾不用此法,。他認為舉杯消愁只有愁更愁,，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫,，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào),，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀,，憑仗哲學(xué)武器,，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾,。

學(xué)習(xí)第四段

思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容,？感情色彩如何？

（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的,？

（3）如何評價作者的觀點,？

明確:（l）本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點,，闡發(fā)了自己的人生感悟,。

（2）蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月,、江水作比，說明世上萬物和人生,，都既有變的一面,，又有不變的一面。從變的角度看,，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變,；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的,，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促,。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷,。

（3）作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來,，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實,，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱,。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化,，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系,。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,，否認衡量事物的客觀標準,，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?？傊?，在當時的背景下，作者的觀點還是積極的,。

從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮,？

從“變與不變”的角度,，從變的角度說,，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣,，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化,；從不變的角度,，我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響,。他認為作為個體的人,，生命是短促的,，但他參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類,，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛,。 大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托,，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取,，該取的就取,。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”,，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣,。這樣議論最后又回到了“樂”上來,。

學(xué)習(xí)第五段

思考：（l）本段感情色彩如何,？主要寫了哪些內(nèi)容？

（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義,？

（3）結(jié)合全文,，應(yīng)如何認識文中的“主”與“客”？

明確:（1）本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,，身心釋然,，主客開懷暢飲，興盡酣睡,。

（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也不苦惱,。這實際上是一種抗議。

（3）“主”“客”實為一體,，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài),。

六．概括

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào),，引起主客之間的一場問答,，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’,，闡明變與不變的道理,，以求解脫，最后歸于豁達樂觀,。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化,。這也是課文的感情線索。文章合而不露,，意在言外,，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。

七．藝術(shù)鑒賞

1．寫景,、抒情、議論緊密結(jié)合,。

全文不論抒情還是議論,，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,。這就創(chuàng)造出一種情、景,、理的融合,，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第～段重在寫景,，與作者超然曠達的心境相映成趣,，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說理,，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理,。

2．“以文為賦”的體裁形式,。

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法,，打破了賦在句式,、聲韻和對鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分,，使文章兼具詩歌的深致情韻,，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫,，如“萬科泉源”，噴薄而出,。與賦的講究整齊對仍不同,，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句,，參差疏落之中卻有整飭之致,；以下直至將末，雖都押韻,，但換的較快,，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別立于誦讀,，極富聲韻之美,，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

3．形象優(yōu)美、善于取智的語言特色,。

如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然,，如想如幕，如泣如訴,，余音禁裊，不絕如縷,。舞的區(qū)之游故,，泣抓舟之合婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆?、情，寫得具體可感,，訴諸讀者的視覺和聽覺,。

十一．閱讀:

《赤壁賦》賞析

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年,。作者無辜遇害,，長期被貶，郁憤之情,，實在難免,。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫,，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒,。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁,，便反映了這種復(fù)雜的心情,。

賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥,，利用主客對話的形式提出矛盾,、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂,，同時也表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度,。

文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：

一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄,，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!

二是由江水無窮想到人生須臾,，渺如滄海一粟。

三是要擺脫現(xiàn)實處境,，渴望能“挾飛仙以遨游,，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。

賦寫“客人”的生悲之因,，實為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢,。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理,。認為從變化的角度看,，天地一刻也不會不變，人生短暫,，自然可悲,；但從不變的角度看，那就是天地與我同生,，萬物與我為一,，都會無窮無盡。況且天地間物各有主,，“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”。如此,，人世間的榮辱,、得失、憂樂便不足為念了,。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托,。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識,。他所談的人生哲理,，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安,、惟與自然相適的消極因素,。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時,，特地寫信叮囑道：“多難畏事,，欽之愛我，必深藏之不出也,?！?/p>

賦分三層意思展開，一寫夜游之樂,，二寫樂極悲來,，三寫因悲生悟。情感波折,，層層深入,。文筆跌宕變化,，熔寫景、抒情,、議論于一爐,。景則水月流光，情則哀樂相生,，理則物我相適,，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事,。體物寫志,，妙在不離眼前景，而議論,、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā),，景以情顯,，兩兩相觸，縹緲多姿,，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界,。又借景說理、寓理于情,，使得賦充滿詩情畫意,，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,，中間有駢詞,、儷句，也用了韻,，更多的是散句成分,。這種賦稱為文賦?！肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,，句式長短不拘，用韻錯落有致,，語言曉暢明朗,，其間有歌詞，有對話,，抒情,、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強,。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展,。

十二.參照閱讀黃州詩文理解課文:

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,，敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,，何時忘卻營營,！夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝,，江海寄余生,。（蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》）

吾兄弟老矣，當以時自娛,。世事萬端,，皆不足介意。所謂自娛樂者,，亦非世俗之樂,，但胸品廓然無一物，即天壤之內(nèi),，山川草木蟲魚之類,，皆是供吾家樂事也。（蘇軾《與子明兄書》）

注：儒家推已及人的的思想,，佛家眾生平等的觀念,，道家熱愛生命的'意識，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖,?！辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪,。

十三.課文知識點歸納:

一詞多義：

長 抱明月而長終 副詞,，永遠

而卒莫消長也 動詞，增長

屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián)

屬予作文以記之 囑托

舉酒屬客 勸酒

于 月出于東山之上 介詞,，從

徘徊于斗牛之間 介詞,，在

困于周郎者乎 介詞，表被動

活用:

1,烏雀南飛(南)

2.西望夏口(西)

3,東望武昌(東)

以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)

4,順流而東也.

東;名詞活用做動詞,可譯成:向東進軍.

5,方其破荊州,下江陵

破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.

6,侶魚蝦而友麋鹿

侶,友:名詞的意動用法

句子:

1,何為其然也?(介詞的賓語前置)

2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以'于'引導(dǎo)的'被動句')

3,而今安在哉?(賓語前置句)

附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表：

第一段：夜游之樂－－－

美事：

美景：

美感：

第二段：主客異現(xiàn)－－－

主人：樂甚,、歌之,、美夢

客人：嗚然、舞蛟,、泣婦

第三段：樂極生悲－－－

生活空虛

生命短暫

歡樂難久

第四段：因悲生悟－－－

變換角度

摒棄貪欲

及時行樂

第五段：隨遇而安－－－－

嬉笑,、不知

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇五

1、體會課文景,、情,、理交融的特點,。

2、感悟語言運用的妙處,。

3,、學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神。

4,、熟讀并背誦課文,。

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法,。

2,、體會景、情,、理三者內(nèi)在的聯(lián)系,。

3、了解作者運筆自然,，文辭優(yōu)美的寫作特色,。

二課時

一、導(dǎo)入：前面我們學(xué)過蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》,，說他是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠,，情濃意遠,。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融,，汪洋恣肆,，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。他還稱得上是一位高級廚師,?！皷|坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏,、柳,、歐、蘇”四大流派,，這里的“蘇”,，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高,。同學(xué)們,，見過他的書法作品嗎?在我們課本的封面。所以說蘇軾是位少見的曠世奇才,。我們今天又來學(xué)習(xí)他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》

二.作者背景及文體簡介：

寫作背景

1080年,，蘇軾被貶黃州,。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,，或泛舟江中,。1082年，蘇軾又來到赤壁,。這時他已年近半百,，站在磯頭，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流,，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》,。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》,。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響

作者簡介

“一門三父子，娥眉共比高,?！?/p>

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家,、書畫家,。字子瞻，號東坡居士,，眉州眉山(今屬四川)人,。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”,。在政治上屬于舊黨,，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放,，為宋代最杰出的作家,，詩、詞,、文,、書、畫,、文藝理論均有獨到成就,。其文汪洋恣肆，明白暢達,，為“唐宋八大家”之一,。其詞于風(fēng)格,、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目,，詞開豪放一派,，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌 赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等,。 著有《東坡樂府》,。

我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

文體

《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》,，到漢代形成特定的體制,。

《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式,。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程,，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下,，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢,，不講求駢偶，音律,，句式參差,，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢,，叫做文賦,。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作,。

三. 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音,，聽出節(jié)奏,，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理,。

四.朗讀課文,，疏通字詞，注意特殊用法及句式

五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情,，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的?

1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然,，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來,，其實是含蓄地向他的政敵暗示,，我雖然遭貶，但我卻超然世外,，飄然欲仙,，寄情山水,，盡得其樂，不寂寞不煩惱,，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟,，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促,，變化無常,，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度,。

六.學(xué)習(xí)第一段(先誦讀,，再思考，有所理解后再讀,，力爭課內(nèi)背誦,。后面的段落同)

思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月,，下面是萬頃碧水,，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂,，一葉扁舟如一片葦葉,，輕浮水面，任意左右東西,。景象澄沏,，又似朦朧，如夢境一般,。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了,，令人陶醉其中,，賞心悅目。

(2)本段展示了一種與友人相聚,、泛舟江上,。暢飲美酒、詠詩確文,、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主,。

七.學(xué)習(xí)第二段

思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲,，悲從何來?

明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情,，見茫茫月色江水,，產(chǎn)生知音天各一方之嘆,，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁,。

2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 ,。

(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求,。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后,，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷

(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

明確：作者借助夸張、想像,，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

明確：轉(zhuǎn)折過渡

八.學(xué)習(xí)第三段

思考：(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當時的情懷的?

明確：本段寫“客”的回答,，闡發(fā)了懷古傷時之情,，感情色彩甚為悲傷?！翱汀敝浴氨?，在于觸景傷懷。眼前之景,，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,，而銷聲匿跡,，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫,、有志而無為者,，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫,，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想?？椭挥晒?一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲,，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,，一由理想(挾飛仙,，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲,。

(2)本段是怎樣將情,、景,、理結(jié)合在一起的?

明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操,、周瑜兩個英雄人物,，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”,，是議論;引出曾,、周兩人，更見己身之渺小,，自然生出“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮”的感慨，是抒情,。

九.學(xué)習(xí)第四段

思考：(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?

明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟

(2)作者是怎樣勸慰客人,，使他從悲情中解脫出來?明確：1.從“變與不變”的角度,，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的,，就如水和月亮一樣,，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度,，作為個體的人,，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動,，而作為整個人類,，又同宇宙一樣是永恒存在的。 2.從“取與不取”的角度,，大自然是個無窮寶藏,，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名,，而取無窮的自然萬物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用,，從中得到樂趣。

(3)如何評價作者的觀點?

明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,，但這種思想并未從文章中直接反映出來,，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱,。作者的這種觀點包含一定的合理性,，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué),，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限,?？傊诋敃r的背景下,，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然,，樂觀曠達的情懷，還是積極的,。

十.學(xué)習(xí)第五段,。

思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?

明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,。主要寫客人聽了蘇子的話,，身心釋然，主客開懷暢飲,，興盡酣睡,。

(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州,，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議,。

十一,、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?

明確：1.古代“賦”一般采用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》

3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后,，內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想,。“主”“客”實為一體,，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài),。

十三、作業(yè)：全文背誦

一,、檢查背誦

1,、指名學(xué)生背誦

2、集體背誦

二,、梳理文章結(jié)構(gòu)

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答,，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神,。含而不露,，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中,，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下,。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段,。

第一段,，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織,，露珠和水色輝映,。在這澄澈、幽美的夜景中,，主客秋夜蕩舟,，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中,，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂,，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào),。

第二段,，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起,，悲意生,。哀怨，愛慕,，哭泣,，申訴，潛龍舞,，新婦泣,，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼,，主客觸景生情,，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論,。

第三段,，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔,，暢述對天地人生的感觸,?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川,，想到曹操的詩。世間萬物,，英雄豪杰,，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅,，風(fēng)流散盡,。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來,。

第四段,，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情,，“蘇子”的回答,，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比,，說明世界的萬物和人生,，都既有變的一面，又有不變的一面,。從變的角度看,，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的,，用不著羨慕無窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度,。

第五段,，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲,，興盡入睡,。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也無苦惱,。這實際上是一種抗議。

三,、鑒賞要點

寫景,、抒情,、議論的緊密結(jié)合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情,、景,、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界,。第一段重在寫景,，與作者超然曠達的心境相映成趣,，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ),。第四段雖然重在說理,，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理,。

“以文為賦”的體裁形式

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻,，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式,、聲律和對偶等方面的束縛,，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻,，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”,，噴薄而出,。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由,。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望,，蘇子與客逍舟于赤壁之下”,，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末,，雖都押韻,，但換韻較快,，而且換韻處往往就是全文的一個段落,，這就使本文特別宜于誦讀,，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處,。

優(yōu)美形象,，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺,。

四,、類文賞析

后赤壁賦

蘇 軾

是歲十月之望，步自雪堂,，將歸于臨皋,。二客從予過黃泥之坂。霜露既降,，木葉盡脫,。人影在地，仰見明月,，顧而樂之,，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒,，有酒無肴,，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮,，舉網(wǎng)得魚,，巨口細麟，狀如松江之鱸,。顧安所行酒乎,。”歸而謀諸婦,。婦曰：“我有斗酒,，藏之久矣,，以待子不時之須?！?/p>

于是攜酒與魚,，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,，斷岸千尺,。山高月小，水落石出,。曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識矣!

予乃攝衣而上，履 (chan)巖,，披蒙茸，踞虎豹,，登虬龍,，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮,，蓋二客不能從焉,。劃然長嘯，草木震動,，山鳴谷應(yīng),，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,，肅然而恐,，凜乎其不可留也。反而登舟,，放乎中注流,，聽其所止而休焉。

時夜將半,，四顧寂寥,。適有孤鶴，橫江東來,，翅如車輪,，玄裳縞衣，戛然長鳴,，掠予舟而西也,。須臾客去，予亦就睡,。夢一道士,，羽衣蹁躚,，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名,，俯而不答,。嗚乎噫嘻!我知之矣?！爱犖糁?，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑,，予亦驚悟,。開戶視之，不見其處,。

五,、作業(yè)：

(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義

清風(fēng)徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨立 羽化登仙 如怨如慕

如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 舳艫千里 旌旗蔽空

釃酒臨江 橫槊賦詩 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 逝者如斯 取之無禁

用之不竭 杯盤狼藉 相與枕藉 東方既白

《赤壁賦》名句長短交錯,，短句變化較多,。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設(shè)計這一練習(xí)的目的,，是熟悉文中有生命力的四字短主,，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎(chǔ),。

(2)根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子,。

a.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而 ; ,，羽化而登仙,。

b其聲嗚嗚然， ,， ,， ， ,。 ,， 。

c.哀吾生之須臾,， ,。 ， 抱明月而長終,。

d.惟江上之清風(fēng),，與山間之明月， ， ,， ,， ，是造物主之無盡藏也,，而吾與子之所共適,。

設(shè)計這一練習(xí)的目的。這篇名賦對仗形式多樣化,，有工對,，也有寬對，有當句對,，還有隔句對,。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化,，也可體會蘇賦對仗藝術(shù)的精妙絕倫,。

《赤壁賦》教案 前赤壁賦教案篇六

1、通過指導(dǎo)誦讀,，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化,。

2、通過研習(xí)探討,，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

2,、通過預(yù)習(xí)交流,，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”,、“如”等實詞,，“之”、“然”,、等虛詞,，同時積累常見的文言句式。

1,、如何理解作者對人生的看法,。

2、個性化鑒賞：景,、情,、理的融合，語言特點等,。

第一課時

一,、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料

收集關(guān)于赤壁的歷史,、關(guān)于賦的相關(guān)知識,。

2,、熟讀課文，利用工具書解決字詞,，并歸納文章的字詞,。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導(dǎo)入,，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州,、儋州,。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡,、黃州夜醉及兩賦一詞,。

三、第一環(huán)節(jié)：

聽錄音或看多媒體課件,，提醒學(xué)生注意字音的準確,，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點明五段文字的五次換韻,。

四,、第二環(huán)節(jié)：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1,、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

請四位學(xué)生分別朗讀,，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句,，用心讀,。

2、學(xué)生提出疑問,，教師提示重要知識,，舉例：

詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語后置：客有吹洞簫者

賓語前置：何為其然也

五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路

教師點撥：

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

落實教學(xué)目標,。

六,、第四環(huán)節(jié)：

學(xué)生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景,？

2,、文章寫了怎樣的情？

3,、文章寫了怎樣的理,？

七、課堂演練，強化雙基（略）

八,、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子,，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度,。

（2）分析主客的形象,，體悟主客問答中的理性思想。