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吶喊彷徨三部曲篇1

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢,，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí),，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度,。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界,，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述,?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化,。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人,。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲,。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

吶喊彷徨三部曲篇2

開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。

從《一件小事》 ,、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,，我感到了迷茫,，我真正的不能理解,，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng),。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生,，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白,，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗,。

可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞,。

與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂,，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘,，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō),。

有時(shí),，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中,，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂,，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻,。”回憶就是這么強(qiáng)烈,，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊,。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人,，所處的社會(huì)，表露的情感的不同,，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨,。

吶喊彷徨三部曲篇3

《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》,，迄于1922年的《社戲》。作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦,，引起療救的注意,。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文,，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析,。在序文里，“醫(yī)病”的問(wèn)題,，成為作者用于表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買(mǎi)藥醫(yī)病,，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”,。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī),，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦,?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客,。作者從這群看客的身上,，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥,。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。同時(shí),，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化,，又僅僅是通過(guò)并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，這顯示出作者準(zhǔn)確,、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,。

在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂,，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文,，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f(shuō)的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征,，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心,。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤,。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期,，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫(xiě)作特點(diǎn),，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括,，不事鋪排,。這種筆觸,，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括,，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促,。作者在描述生活鎖事的同時(shí)，總是把他的得寸進(jìn)尺觸,，抵向我們的心靈和精神。至今,，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想,，給讀者帶來(lái)深層次的思索。

吶喊彷徨三部曲篇4

《吶喊》是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),，讀過(guò)的書(shū)中,，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫(xiě)滿"吃人"的日記,，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,，不被封建的教育而束縛,，他很希望這社會(huì)都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō),。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),，讓人讀過(guò)后十分的驚訝,。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧,、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地,，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉,，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有,，鬼見(jiàn)怕也有,，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞,、角雞,、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個(gè)令人向往的五彩世界的,。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗,、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木,。他辛苦麻木的生活著,，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人,。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個(gè)美好的世界,，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生,，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,，人與人之間那種不平等的關(guān)系,，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界,。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力,，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,，精神變得麻木了,，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼,。讀完本書(shū)后,，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸,，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友,，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感,。

讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài),。

吶喊彷徨三部曲篇5

這是一部由中國(guó)革命家,、思想家、文化家魯迅先生的作品集,，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物,，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫(xiě)成了一幅幅給人留下深刻印象的畫(huà)面，這就是小說(shuō)集——《吶喊》

他有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人,，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公,。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界,，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上,。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐,、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴,。

有時(shí)，他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě),，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的'故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削,。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神,，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建,。

魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情,，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,，更是描繪了雙喜,、阿發(fā)兩個(gè)人物。

《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品,。如同它的名字一樣,，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中,，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!

吶喊彷徨三部曲