很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧,。
遲子建散文集讀后感100字篇一
最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》,,她在日記中這樣寫到:
我走出室內(nèi)溫泉,,走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺(jué)到了寒氣,,另外兩位女子驚奇地望著我,。試想在隆冬的北海道,去露天溫泉,,實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊,。我猶豫片刻,還是將門推開(kāi),。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了,,寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來(lái),,我身上卻一絲不掛,。而我不想再回頭,尤其有人望著我的時(shí)候,,我是絕不肯退卻的,。我朝前走去,將門關(guān)上,。
我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng),、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪,。我朝溫泉走去,,我下去了,慢慢地讓自己成為溫泉的一部分,,將手撐開(kāi),,舒展開(kāi)四肢。坐在溫泉中,猶如坐在海底的苔蘚上,,又滑又溫存,,只有頭露出水面。池中只我一人,,多安靜啊,。天似亮非亮,那天就有些幽藍(lán),,雪花朝我襲來(lái),,而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹(shù),,樹(shù)上有燈,,因而落在樹(shù)周圍的雪花是燦爛而華美的。
我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的,。直到如今,,我也無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情,只記得不遠(yuǎn)處就是一座山,,山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)和柏樹(shù),,三股泉水朝下傾瀉,琤琤有聲,。中央的泉水較直,,而兩側(cè)的面積較大,極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那,。一邊是雪,,一邊是泉水,另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上),,這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的景色,,在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣,,感覺(jué)到了空前的空靈,。也只有人,才會(huì)為一種景色,,一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情,。
特別喜歡她寫的這種獨(dú)自享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情!一種別人分享不了也無(wú)需找人分享的情感,!就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢(mèng)想去的麗江一樣,,我無(wú)需讓同伴們知道我內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言描繪出的感慨。當(dāng)然,,同伴也報(bào)無(wú)法理解為何我會(huì)在離開(kāi)麗江后一次次的夢(mèng)見(jiàn)它的原因,。這是一種只有獨(dú)享的傷懷之美!
遲子建散文集讀后感100字篇二
很多年來(lái),遲子建作為一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注,。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任,,責(zé)任編輯薛健先生寄來(lái)的《假如魚(yú)也生有翅膀》的校樣書(shū)稿后,我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家,。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯,,共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī),?!澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌,仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言,,青銅般地唱起了序曲,。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章,視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛,。的確如此,,遲子建在愛(ài)人出車禍去世后,經(jīng)歷了“最殘酷,、黑暗,、絕情”的日子。那日子盡管悲痛,,但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的,。為此,她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念,。當(dāng)然除寫愛(ài)人的篇章之外,,遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶,,對(duì)出訪國(guó)外的隨想,,對(duì)小動(dòng)物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記,。通讀全書(shū),,你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息,。比如:《中國(guó)北極的天象》,、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等,,既以女性獨(dú)特的視角,,闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理,。
遲子建是才華橫溢的女作家,。她在寫小說(shuō)之余所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué),、觸摸,、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的,,又是安靜的,。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō):“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程,,同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程,。我們要完善自己,因而不怕消蝕,?!?/p>
遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個(gè)人生境界的升華,,一種寒冷中的燃燒,。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿洲國(guó)》是這樣,這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣,。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文,,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達(dá)而已矣”也,。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代,,在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人,,推著空車上山拉柴火,。“那里生長(zhǎng)著的鮮樹(shù),,比如落葉松,、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的,,可伐的樹(shù),,只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候,,零下三四十?dāng)z氏度的氣溫,,是司空見(jiàn)慣的?!边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景,,寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō):“在山里呆得時(shí)間久了,,我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼,。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏,,為我們籠一堆火。潔白的雪地上,,跳躍著一簇橘黃的火焰,,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火,。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火,,我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里,帶到山里來(lái),,待父親點(diǎn)起火后,,我們就悄悄把土豆放到火中,當(dāng)火熄滅后,,土豆也熟了,,我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆,?!币苍S正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光,遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美,。
《木匠與畫匠》是作者愛(ài)人去世后,,裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān),,這篇也不例外,。她說(shuō):“童年的時(shí)候,我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人,。我們那時(shí)用的家具,,哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢!想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿,,能讓桌子鑲上抽屜,,就覺(jué)得他們是有道理牛氣的?!?/p>
遲子建裝修的新居我去過(guò),,很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的樟子松軟木,,做著地板和家具,。本色的噴漆,看上去干凈清爽,。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人,。她不僅文章寫得好,畫兒也畫得好,。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫,,便是她的繪畫作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集,,你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意,,可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就,。孤獨(dú)的堅(jiān)守,,才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容,,則是“身在江海之上,,心居乎魏闕之下?!边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者,。因此在熱鬧的群體中,她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
遲子建散文集讀后感100字篇三
北方的初春是骯臟的,,這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪,。在北方漫長(zhǎng)的冬季里,寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪,,它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角,,纖柔地飄落到大地上,使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中,。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭,,看著枝條濡著雪絨的樹(shù),看著教堂屋頂?shù)陌籽?,看著銀色的無(wú)限延伸著的道路,,你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激-情:為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來(lái)了,。春風(fēng)使積雪融化,,它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴,,仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人,。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保留地暴露出來(lái):它的美麗依附于寒冷,因而它是一種靜止的美,、脆弱的美,;當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞,和風(fēng)麗日映照它們時(shí),,它的丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn),。
純美之極的事物是沒(méi)有的,因而我還是熱愛(ài)雪,。愛(ài)它的美麗,、單純,,也愛(ài)它的脆弱和被-迫的消失。當(dāng)然,,更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘,。
小巷里泥水遍布;排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?,嘩嘩地響,;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞,、鴨,、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院,,使院子里印滿無(wú)數(shù)爪形的泥印章,,宛如月下松樹(shù)龐大的投影;老人在走路時(shí)不小心失了手杖,,那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖,;孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景,,它的背景是北方的一個(gè)小山村,時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了,。
我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘,。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族,羅蒙諾索夫,、柴可夫斯基,、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰,、蒲寧,、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴,、博大,、陰郁、不屈不撓的精神氣息,,不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān),。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負(fù)重者以光明和力量,,給苦難者以和平和勇氣,。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎,,使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài),、博大和不可喪失,,懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí),,說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神,。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了,。但是在融雪的時(shí)節(jié),,我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上,仍然能遭遇那種久違的泥濘,。泥濘中的廢紙,、草屑、爛菜葉,、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著,,一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來(lái)得愜意,,但它仍然能使我陷入另一種懷想,,想起木輪車沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影,,想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱,,我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史,,我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上,,但是,當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了,,當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí),,當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激-情而蒼白無(wú)力時(shí),我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢,?為此,,我們真應(yīng)該感謝雪,它誕生了寂靜,、單純,、一覽無(wú)余的美,也誕生了骯臟,、使人警醒給人力量的泥濘,。因此它是舉世無(wú)雙的。