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《七夕》原文及翻譯篇一

鵲橋仙·富沙七夕為友人賦

宋代：趙以夫

翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

錦箋尚濕，珠香未歇,，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人，猶自得,、一年一度,。

翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),，那是個(gè)天涼暑退,、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗,，幽僻的場(chǎng)所,，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,，就像空中飄浮的云彩,，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復(fù)返了,。

錦箋尚濕,，珠香未歇，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,，猶自得、一年一度,。

淚珠滴落,，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣,。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢,，卻不過(guò)是徒增煩惱而已,。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì),，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名,，即古建甌縣城,，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾,，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋（jiān）尚濕，珠香未歇,，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,，猶自得、一年一度,。

錦箋：精致華美的信紙,。珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。歇：消散,。

這首詞是為友人寫的傷離之作，抒寫作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情,。全詞上片寫歡情,，下片寫離恨，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體,，結(jié)構(gòu)緊密，筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品。

“翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”是說(shuō)在初秋日，天涼暑退,，夜色沉沉,。在她的小樓中，在七夕的宴席上,，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序,，三句應(yīng)當(dāng)逆讀,，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味,，亦能突出“翠綃”一語(yǔ),。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情,，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽,?？傊翘焱砩纤两跉g樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地,、甜蜜地保留在他心上,。“歡宴”二字,，寫場(chǎng)面,、氣氛，烘托出戀人,，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福,。“歡宴”與“翠綃”句對(duì)照,，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情,，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切,，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間,、地點(diǎn),、天氣到人物，無(wú)不美好,，讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”句則是說(shuō)這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊,。前者席上初逢,，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是,，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,，就像“碧云飛去”一樣,，不能不令人無(wú)奈、愁苦,。這兩句對(duì)往昔的回憶,，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句,，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡,。錦箋,，精致華美的信紙,，是她捎來(lái)的信箋。珠,，珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,，低回不已,。一“尚”、一“未”,，寫記憶猶新,，前情在目，上承情事,，下啟愁懷,。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云,，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出,。說(shuō)“空惹”，或許是由于信物尚存,，難成眷屬；或許是由于舊情未泯,，人已杳然,。總之,，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇,。悲劇已成，“錦箋”“珠香”,，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”,，也是自尋煩惱罷了。但是,，惹出“閑愁千縷”的,，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō),。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河,，使鵲為橋?！惫湃似呦υ~,，無(wú)不提到牛郎織女,，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫,，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期,。

總之,，上片寫歡情，下片寫離恨,，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,，中心十分突出。全詞筆淡而情濃,，是篇較有特色的`作品,。

《七夕》原文及翻譯篇二

菩薩蠻·七夕

宋代：陳師道

東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經(jīng)年見(jiàn),。急雨洗香車,，天回河漢斜。

離愁千載上,，相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望,。終不似人間，回頭萬(wàn)里山,。

東飛烏鵲西飛燕,，盈盈一水經(jīng)年見(jiàn)。急雨洗香車,，天回河漢斜,。

七夕佳節(jié)烏鵲、飛燕紛紛前來(lái)架橋,，被銀河阻隔的牛郎織女一年才能再相見(jiàn),。急雨沖刷著織女所乘之車，天旋銀河斜,。

離愁千載上,，相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望。終不似人間,，回頭萬(wàn)里山,。

千載悠悠,，離愁綿綿，雖然相隔遙遠(yuǎn)仍能遙遙相望,。不似人世間,，回頭望去只有巍巍群山。

東飛烏鵲西飛燕,，盈(yíng)盈一水經(jīng)年見(jiàn),。急雨洗香車，天回河漢斜,。

烏鵲：喜鵲,。盈盈：形容清澈。天回：天旋,，天轉(zhuǎn),。

離愁千載上，相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望,。終不似人間,，回頭萬(wàn)里山。

香車：泛指古代貴族婦女的專車,。這里指織女所乘之車,。

牛郎織女的傳說(shuō)是中國(guó)一個(gè)古老的神話，《詩(shī)經(jīng)·大東》就有了織女與牽牛兩星分居銀河兩旁的敘述,。到《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》中,，形成了故事的大致輪廓。以后在《歲華紀(jì)麗》,、《爾雅翼》及六朝梁殷蕓《小說(shuō)》（《月令廣義》引）等書(shū)中,，關(guān)于這個(gè)神話的記載漸趨完整。到近代,，流傳于民間的,，更是豐富充實(shí),，積極健康,，成為膾炙人口的一則古代神話。由于這個(gè)神話在諸書(shū)中一般是以牛郎織女被銀河阻隔,，只能在一年一度的七夕靠鵲橋相會(huì),，終究被蒙上了一層悲劇的色彩。因此歷代文人經(jīng)常借這個(gè)神話故事來(lái)抒發(fā)離愁,，陳師道的這首《菩薩蠻·七夕》也并不例外,。

詞的上片寫七夕牛郎織女相會(huì)的情景，下片以“離愁千載上”換頭,，抒發(fā)天上“不似人間”的感喟,。

詞的上片寫七夕牛郎織女相會(huì)的情景,。起句：“東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經(jīng)年見(jiàn),?！笔钦f(shuō)平日牛郎織女在天河兩側(cè)，不得相見(jiàn),，“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)”（《古詩(shī)十九首》），只有到了每年七月七日,，才能由烏鵲架橋,，在天河相會(huì)?！皷|飛烏鵲西飛燕”,，狀烏鵲和燕紛紛前來(lái)架橋的忙碌場(chǎng)景，這也是讓牛郎織女克服“盈盈一水”的阻隔而相會(huì)聚首的唯一條件,。經(jīng)年不見(jiàn),，只能隔河對(duì)泣；此時(shí)相逢,，相見(jiàn)自然恨晚,。

“急雨洗香車，天回河漢斜”,，襯托了兩人盼望見(jiàn)面的急切心情,，也隱含了歷經(jīng)劫難的艱苦歷程。香車,，泛指古代貴族婦女的專車,，梁孝元帝《車名詩(shī)》：“佳人坐椒屋，按膝對(duì)蘭薰,，繞砌縈流水,，邊梁圖畫云，錦色懸殊眾,，衣香遙出群,。”這里指織女所乘之車,。河漢,，即天河，《廣志》：“天河曰銀漢,，又曰銀河,，亦曰天漢、天津、絳河,、明河,。”

下片以“離愁千載上”換頭,，抒發(fā)天上“不似人間”的感喟,。牛郎織女的悲劇，其核心是有情人不能成眷屬,，千載悠悠,，離愁綿綿。遠(yuǎn)隔天一方,，“相遠(yuǎn)長(zhǎng)相望”,，這是何等的憾事。但是,，“相遠(yuǎn)”猶能“長(zhǎng)相望”,，“人間”卻“回頭萬(wàn)里山”，連“長(zhǎng)相望”亦不得,，這種“終不似”就顯得越加沉痛了,。得到這個(gè)結(jié)論以后，“回頭萬(wàn)里山”,，對(duì)坎坷不平的人間,，一種夾雜著欽羨和惆悵的復(fù)雜心情不免油然而生。據(jù)《宋史》載,，陳師道“高介有節(jié),，安貧樂(lè)道”，平時(shí)?！敖K日不炊”,，死后由友人“買棺斂之”。這首詞作,，作者恐怕也有借天上的牛郎織女的悲劇來(lái)襯寫人間無(wú)數(shù)悲劇的意思,。

《七夕》原文及翻譯篇三

他鄉(xiāng)七夕

唐代：孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁,。

不見(jiàn)穿針?gòu)D,，空懷故國(guó)樓。

緒風(fēng)初減熱,，新月始臨秋,。

誰(shuí)忍窺河漢,，迢迢問(wèn)斗牛,。

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。

身在他鄉(xiāng)恰逢乞巧,，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚,。

不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓,。

遠(yuǎn)離故土,，不見(jiàn)妻子月下穿針，心中空空只余孤寂,，懷念家鄉(xiāng),。

緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋,。

微風(fēng)拂過(guò)帶走盛夏的炎熱,，新月當(dāng)空，初秋已快來(lái)臨,。

誰(shuí)忍窺河漢,，迢迢問(wèn)斗牛。

是誰(shuí)在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河,？就是那遙遠(yuǎn)天際的牽牛星,。

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈（jī）愁,。

七夕：為七月初七,，民間的乞巧節(jié)。

不見(jiàn)穿針?gòu)D,，空懷故國(guó)樓,。

緒（xù）風(fēng)初減熱，新月始臨秋,。

緒風(fēng)：微小的風(fēng),。

誰(shuí)忍窺（kuī）河漢，迢迢問(wèn)斗牛,。

河漢：為天上的銀河,。迢迢：形容遙遠(yuǎn)的意思。斗牛：星名,。牽牛星,。

在異地他鄉(xiāng)適逢七夕佳節(jié)，更增加旅人的思鄉(xiāng)思親的情懷,?？墒沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，看不見(jiàn)妻子在月下穿針乞巧,，對(duì)月懷人,，詩(shī)人生起無(wú)限羈旅窮愁、去國(guó)懷鄉(xiāng)之感。孟浩然詩(shī)歌大膽抒發(fā)個(gè)人的理想愿望,，給開(kāi)元詩(shī)風(fēng)注入了清新濃郁的生活氣息,。

《七夕》原文及翻譯篇四

浣溪沙·七夕年年信不違

五代： 毛文錫

七夕年年信不違，銀河清淺白云微,，蟾光鵲影伯勞飛,。

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī),，今宵嘉會(huì)兩依依,。

七夕年年信不違，銀河清淺白云微,，蟾光鵲影伯勞飛,。

每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī),，今宵嘉會(huì)兩依依,。

七夕年年信不違，銀河清淺白云微,，蟾（chán）光鵲影伯勞飛,。

七夕句：用牛郎織女的故事。光鵲影：月亮之光,，鵲橋之影,。伯勞：鳥(niǎo)名，又名鵙,。

每恨蟪（huì）蛄（gū）憐婺（wù）女,，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依,。

蟪蛄：蟬的一種,，吻長(zhǎng)，黃綠色,，夏秋能鳴,。婺女：又稱“女宿”，星名,，二十八宿之一,。鴛機(jī)：織錦機(jī)。

這首詞用牛郎與織女七夕相會(huì)的故事,，含蓄地寫了一對(duì)年輕男女的幽會(huì),，時(shí)機(jī)難得，兩情依依,。并對(duì)“蟪蛄”,、“婺女”這類的自然現(xiàn)象加以人格化,，表現(xiàn)了女子妒人多歡而己少歡的幽恨。全詞流暢深沉,，含蓄耐思?！惰蚯f漫記》評(píng)此詞“意淺辭庸,，味如嚼蠟”，似不允當(dāng),。

《七夕》原文及翻譯篇五

七夕

唐代：李賀

別浦今朝暗,，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月,，花入曝衣樓,。

天上分金鏡，人間望玉鉤,。

錢塘蘇小小,，更值一年秋。

別浦今朝暗,，羅帷午夜愁,。

天河隱隱逢七夕，獨(dú)處羅帳半夜愁,。

鵲辭穿線月,，花入曝衣樓。

烏鵲離去穿線月,，螢火飛入曬衣樓,。

天上分金鏡，人間望玉鉤,。

牛女雙星合又分,，人世情侶望玉鉤。

錢塘蘇小小,，更值一年秋,。

不見(jiàn)錢塘蘇小小，獨(dú)處寂寞又一秋,。

別浦（pǔ）今朝暗,，羅帷（wéi）午夜愁,。

浦：水邊,。別浦：指天河、銀河,。羅?。航z制帷幔,。

鵲辭穿線月，花入曝（pù）衣樓,。

“鵲辭”句：七夕烏鵲填河成橋,，以渡織女?；ǎ豪韬?jiǎn)校作“螢”,。曝衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。

天上分金鏡,，人間望玉鉤,。

金鏡：圓月。七夕,，月未圓,，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂(lè)昌公主分鏡的故事（《本事詩(shī)》）,，暗喻自己與所眷戀的女子不能團(tuán)圓,。玉鉤：狀新月、缺月,，望月而冀其復(fù)圓,，寓人間別而重逢意。

錢塘蘇小小,，更值一年秋,。

蘇小小：南齊時(shí)錢塘名妓,。這里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎,。更：《全唐詩(shī)》校“一作又”,。一秋：即一年,。

“別浦今朝暗，羅帷午夜愁,?！币粚懱焐掀呦Γ＠煽椗鄷?huì),；一寫人間孤男,，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會(huì)后重又分手的地方,，因此稱“別浦”,。今夜別浦云水迷茫，星漢閃爍,，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬,，互訴別后一年來(lái)的相思深情,。雖然匆匆一面，仍不免執(zhí)手相看淚眼而黯然離去,，但他們畢竟是喜得重逢,，歡情如舊，悲中有樂(lè),。默想自身,，一年前此夕定情以后就天各一方，重會(huì)無(wú)日,。此刻已到了夜半,，正是牛女情濃時(shí),；而詩(shī)人則只能悵臥羅帷之中,，瞪大了眼，在相思中煎熬,，心頭的愁云越壓越重,，何況今后能否再見(jiàn)一面也在未知之天，真是“思牽今夜腸應(yīng)直”（李賀《秋來(lái)》）,。相比之下,，自己的苦況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了牛女。首聯(lián)透過(guò)對(duì)比,，賓主分明地對(duì)自己的相思苦情作了深一層的刻劃,，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月,，花入曝衣樓,。”一夜容易,，但在離人的心里卻又是那般漫長(zhǎng),。新月終于悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時(shí)限也已到來(lái),。鵲群無(wú)可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女,，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思?xì)q月之中,。天色漸明,，拂曉的輕寒，秋花映入詩(shī)人的曝衣樓,。七夕曝衣,，是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗?！盎ㄈ肫匾聵恰边@一凄清的情景,，定會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)一年前七夕定情的緬懷,，曝衣樓或許就是他們定情的場(chǎng)所。本來(lái),，詩(shī)人長(zhǎng)夜不寐,，一縷情思時(shí)時(shí)縈繞著那遠(yuǎn)去的戀人；如今七夕剛過(guò),，只有秋花輝映于曝衣樓上,，當(dāng)年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見(jiàn),。這一頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法,，表現(xiàn)出時(shí)間的推移和詩(shī)人難以為懷的悲愴心情。

“天上分金境,，人間望玉鉤,。”天已經(jīng)大亮了,，詩(shī)人還癡癡地凝望著碧空的半彎缺月,，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡,，眼下卻只剩下半輪,，真成了破鏡。牛郎織女可能都各自拿了一半,，苦苦地隔河相望了,。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著,，他多么想借助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起,，有情人總該重歸于好。頸聯(lián)又著想天外,，運(yùn)用浪漫主義的妙筆,，給這一幕愛(ài)情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬于幻想,。

“錢塘蘇小小,，又值一年秋?！被孟虢K于破滅了,，詩(shī)人又回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。他日思夜想的戀人,，可能是像南齊錢塘蘇小小那樣的名妓,。年前一別，刻骨銘心,，不覺(jué)又到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié),。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,，詩(shī)人的遭際竟然比牛女還要不幸。面對(duì)茫茫的前景,，一陣陣難以言說(shuō)的隱痛又襲上詩(shī)人心頭,。這一貌似平談的結(jié)尾，蘊(yùn)蓄著無(wú)限纏綿的情思,，表現(xiàn)出悵恨不盡的意味,。

全詩(shī)以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語(yǔ)言的工整穩(wěn)貼見(jiàn)勝,，與李賀歌詩(shī)常見(jiàn)的驚才絕艷,、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語(yǔ),，抒情含而不露,，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實(shí)足令人折服,，全詩(shī)從夜半寫到天明,，又以牛女的相會(huì)映襯自身的孤處,，天上人間,，融處生哀，充分顯示出作者過(guò)人的功力,。黎簡(jiǎn)《李長(zhǎng)吉集評(píng)》說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì),，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見(jiàn),?！贝嗽?shī)就是一個(gè)很好的例證。