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端午節(jié) 說明文篇一

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：,。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕,，里面放有配料,，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,，豆沙,，栗蓉，棗泥：咸的呢,，就是咸肉啊,，燒雞，蛋黃,，干貝,，冬菇，綠豆,，叉燒等材料,。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后,，會聞到淡淡的竹葉香,，清香四溢，彌漫整個廚房,。

解開扎藤,，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉,，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié),，家里包了一大把粽子,，總要送親戚朋友一大包，一大包的,。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們,。因此，在端午哪天,，我家總有從姨媽,，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī),。顰鼓動時雷凌凌,，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,，躍浪爭先鳥退飛,。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸,。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》,。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而,，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽,。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加,，女的靠一邊，只有觀看的份兒,。五六條窄窄的,，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭,。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn),，力爭第一個到達(dá)終點(diǎn),。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透,，分不清是汗還是雨,，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻,，贏了比賽才重要,。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以,，到底有什么菜式我也不清楚,，因為，我是女孩子,。

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點(diǎn)也不過癮,。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽,。浩大的江面,，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢,。中間是鼓手,，前頭的人吶喊助威，聲勢震天,，霸氣,。威風(fēng)，震撼,。細(xì)雨霏霏,，江水涌涌。在此,，男兒盡顯勇敢,，堅強(qiáng)本色，了不得!在北方,，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的,，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子,，不如南方的轟轟烈烈,，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng),，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,，贊頌,。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味,。

端午節(jié) 說明文篇二

“五月五,，楊梅紅，包好粽子過端午,。粽子香香,，香廚房，艾葉香香,，香滿堂”初夏,，芝城的街角幾個孩童正歡快地跳著唱著，一種久違的感覺油然而生,，伴著艾草和箬葉的清香漸漸彌漫開來——又是一年端午到,，大街小巷粽香飄。

記得小時候,，每年農(nóng)歷四月廿五,、廿六，母親便會開始清掃庭院,、掛菖蒲,、插艾草、洗箬葉,、包粽子,。端午節(jié)還沒到，大街小巷早已散發(fā)著濃濃的節(jié)日氣息,。

端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念愛國詩人屈原,。屈原是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主抗秦,，遭到貴族守舊派的強(qiáng)烈反對,，楚懷王也漸漸聽信了讒言,，將屈原免職流放。壯志未酬的屈原倍感痛心,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天間》、《九歌》等不朽詩篇,。公元前278年,，楚國京都被秦軍攻破，流放途中的屈原聽到噩耗后,，萬念俱灰，于五月初五寫下了絕筆作《懷沙》后，懷抱石頭縱身跳入了汩羅江中,。

屈原死后,，楚國百姓非常悲痛，紛紛自發(fā)來到汩羅江邊哀悼,，有人劃著小船,，在江中來回打撈他的尸體;還有人用箬葉包了飯團(tuán)丟入江中，希望魚蝦吃飽了,，就不會咬屈原的身體,。漸漸地吃粽子成了人們紀(jì)念愛國詩人屈原的普遍方式，也成了五月初五過端午的地道民俗,。

吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰,，九州皆同,，但細(xì)細(xì)比較，家鄉(xiāng)建甌的粽子無論是“外表”還是“內(nèi)涵“都與別處的不太一樣,。很多地方的粽子都是用稻草或化纖線繩捆綁的,，而在建甌，則更多的是用竹絲來捆扎,。建甌是中國竹子之鄉(xiāng),，生活在竹海中的建甌人，每年初春時節(jié)便會上山挑選幾根竹節(jié)特別長的嫩竹砍下,，劈剝成一條條細(xì)細(xì)長長的絲線,，曬干后儲藏起來，以備端午節(jié)包粽子用,。這樣的竹絲不僅韌性很強(qiáng),，而且環(huán)保健康，還帶著淡淡的毛竹清香,。粽子的餡兒料除了采用傳統(tǒng)的豆沙,、瘦肉、蜜棗之外,，建甌人還會特別選用錐栗,、建蓮等，愛吃咸粽子的還會選用建甌板鴨作餡兒料,，吃起來別有一番風(fēng)味,。

其實，對于一座有著1800多年建縣史的歷史文化名城建甌來說,，有的是異彩紛呈的傳統(tǒng)民俗文化,，端午節(jié)自然也不例外,，除了掛菖艾、吃粽子之外,，建甌還有許多別具一格的端午特色民俗,，它們不僅為節(jié)日增添了氣氛，也寄托了純樸善良的建甌人民對健康,、平安的美好期盼!

端午節(jié) 說明文篇三

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身,、防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié),。端午節(jié)又名端陽節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子,。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,，悲憤交加，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》,，抱石投入汨羅江，以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,，沿水招魂，并將粽子投入江中,，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年,。

千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心,。人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,，成為中華民族的節(jié)日,。

中國的端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié)、五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)、天中節(jié),、詩人節(jié),、龍日等等。雖然名稱不同,，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異,。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒,、吃咸蛋,、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家,。

岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一,。在中國很多地方只過一個端午節(jié),，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午,，五月十五為大端午,，五月二十五為末端午。每到端午節(jié),，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原,，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原,、舉行儀式公祭屈原,，此外還有掛艾蒿、插菖蒲,、吃粽子,、飲雄黃酒等。

每逢端午,，華東的江浙一帶,，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩,，來往穿梭,，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄。

除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外,，清朝乾隆年間,，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五,，都舉行龍舟競賽。而在香港,、澳門等地,，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。