在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

巫山三峽導(dǎo)游詞篇一

從校門往里走，道路寬闊干凈,，兩旁的各種花草樹木映襯著這所學(xué)校,，眼前一片綠色，給人以清新和寧靜,。樹木四季常青，正如巫峽學(xué)子們的活力四季永存,。逐步往里走,，兩旁出現(xiàn)了校展覽刊，刊里有優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀老師的照片,，展現(xiàn)著巫峽中學(xué)的文化,。

穿過刊物處，就到了水泥操場(chǎng),，操場(chǎng)說大也不大,，說小也不小。用水泥鋪成的操場(chǎng)雖不如塑料操場(chǎng)好,，但這也正使它沒有其他學(xué)校的使人眼花繚亂,，更添上了一抹淡淡樸素的味道,。“麻雀雖小五臟俱全”自然是形容的妙的,，操場(chǎng)里有三個(gè)籃球場(chǎng),，兩個(gè)羽毛球場(chǎng)和跑道。為學(xué)生們上體育課,，課間休閑提供了場(chǎng)所,。

站在操場(chǎng)正中央，北面就是舞臺(tái)了,，它形狀似長(zhǎng)方形,，是舉行開學(xué)典禮、升旗儀式等重要儀式的場(chǎng)所,。左右兩側(cè)各有一盆盆栽,，在空蕩中做了重要點(diǎn)綴。四周是白墻,，并無其他裝飾,，更是集中體現(xiàn)了學(xué)校的幽雅與樸素。

于是你的目光必然會(huì)轉(zhuǎn)向教學(xué)區(qū),，正前方有醒目的大字：“成人成才,，和諧發(fā)展?！边M(jìn)入教學(xué)區(qū),，在你面前的是一顆高大的黃果樹，它守護(hù)著代代巫峽學(xué)子,，巫峽學(xué)子們也正像它一樣,，高大雄壯，有著鋪天蓋地的雄偉激情和活力,。教學(xué)樓有六層,，裝載著54個(gè)教學(xué)班，3500多名學(xué)生和200名教職工,。這里人才濟(jì)濟(jì),，培養(yǎng)出了多名優(yōu)秀人才，這里的學(xué)生多屆蟬聯(lián)巫山縣中考第一名,。

巫峽中學(xué)像一個(gè)勤奮的學(xué)生,，它不驕不躁，不卑不亢,，只是專心的“學(xué)習(xí)”,，從它身上，你更能學(xué)到一種寧靜幽雅的高貴氣質(zhì)和不愿服輸?shù)南蛏掀焚|(zhì),，這是其他中學(xué)所沒有的,。

巫山三峽導(dǎo)游詞篇二

據(jù)說,，在三峽中，巫峽是最秀美的一個(gè)峽,。暑假,，我才真正認(rèn)識(shí)到。

我們來到巫峽,，首先看到的是巫山神女十二峰,，這神女十二峰，像一串翠綠的寶石,，鑲嵌江畔,。巫山神女十二峰各有特色。有的像體態(tài)修長(zhǎng)的少女,，立在山峰上;有的好似鳳凰展翅,，十分優(yōu)美。一個(gè)個(gè)山峰就是一個(gè)個(gè)動(dòng)人的身影,。其中神女峰最為秀麗,，最為有名。神女峰宛如一個(gè)亭亭玉立的少女,，站在懸崖峭壁之上,，望著滔滔江水，故名神女峰,。云層,，像給那人形石柱披上了一層薄紗似的，更顯得脈脈含情,，美麗動(dòng)人,。

接著，我們又來到了三峽的一條大分支,，那就是大寧河,。這大寧河也在巫峽，它不但是三峽的第一大分支,，還是長(zhǎng)江的大分支,。大寧河是一條美不勝收的河流，在大寧河也有三個(gè)峽,，分別是：龍門峽、巴霧峽和滴翠峽,。人稱“小三峽”,，小三峽的風(fēng)光比大三峽的風(fēng)光更要壯觀，有“三峽山水甲天下,，寧河山水甲三峽”之說,。

我們進(jìn)入小三峽后,，首先映入眼簾的是雄偉壯觀的龍門峽。龍門峽就像是一座雄偉壯觀的大門,，把你給帶進(jìn)小三峽,，因此命名為龍門峽。過了雄偉壯觀的龍門峽,，就到了神奇的巴霧峽,。在巴霧峽里，有許多的巴人的千年懸棺,，只見,，一個(gè)個(gè)懸棺，在幾十米高的懸崖峭壁之上,。古人真是聰明,，能把這么重的懸棺放到那么高的山崖上。這些懸棺在大三峽里是根本看不到的,。

最后,，就到了小三峽中最秀美的一個(gè)峽了，那就是滴翠峽,。滴翠峽的兩岸到處是郁郁蔥蔥的樹林,。滴翠峽的水比另外兩個(gè)峽的都要清，在滴翠峽的兩岸,，到處可以看到一只只起飛的白鷺,，和一群群貪吃的猴子。這在大三峽也是找不到第二處的,。怪不得說大寧河的小三峽,，比長(zhǎng)江的大三峽要美呀!

這長(zhǎng)江大三峽中最美的巫峽，美景真是說也說不完,，寫也寫不盡呀!要是你有時(shí)間的話可真的要去玩玩喲!

巫山三峽導(dǎo)游詞篇三

巫峽主要景觀有三臺(tái)（楚懷王夢(mèng)會(huì)巫山神女的楚陽臺(tái),，瑤姬授書大禹的授書臺(tái)，大禹斬孽龍的斬龍臺(tái)）,、八景（南陵山頂“南陵春曉”,，楊柳坪“夕陽返照”，大寧河口“寧河晚渡”,，清溪河上“清溪魚釣”,，寧河渡口“澄潭秋月”，五鳳山上“秀峰禪剎”,，城西望夫“女觀貞石”,，高塘觀“朝云暮雨”）和十二峰（即江北岸的登龍、圣泉、朝云,、神女,、松戀、集仙六峰,，南岸的飛鳳,、翠屏、聚鶴,、凈壇,、起云、上升六峰）,。

巫峽十二峰包括江北六座和江南六座,。江北六座（自西向東）是登龍峰、圣泉峰,、朝云峰,、望霞峰（神女峰）、松巒峰,、集仙峰,；江南六座（自西向東）飛鳳峰、翠屏峰,、聚鶴峰,、上升峰、起云峰,、凈壇峰,。

巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇,，它們各具特色,，尤以神女峰最為纖麗奇俏。

巫峽名勝古跡眾多,，除有十二峰外,，還有“三臺(tái)”和“八景”。三臺(tái)是楚陽臺(tái),、授書臺(tái)和斬龍臺(tái),。“八景”是寧河晚渡,、青溪漁釣,、陽臺(tái)暮雨、南陵春曉,、夕霞晚照,、澄潭秋月,、秀峰禪剎和女觀貞石。（這是“三臺(tái)八景”的簡(jiǎn)介版,，詳細(xì)版本請(qǐng)點(diǎn)擊：巫峽三臺(tái)八景。）

另外陸游古洞,、神女廟遺址,，孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道，川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻,，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等,，無不充滿詩情畫意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆,，留下了燦若繁星的詩章,。

神女廟最早見于文字的是宋玉的《高唐賦》。楚懷王游高唐,，怠而晝寢,，夢(mèng)見神女自薦枕席，臨別時(shí)稱自己朝云暮雨陽臺(tái)之下,，楚懷王旦朝視之,，如言，故為立廟,，號(hào)曰朝云,。從戰(zhàn)國至唐代前，巫山神女廟都是指陽臺(tái)之側(cè)的朝云廟,。清光緒《巫山縣志》據(jù)《元統(tǒng)志》載,，唐儀鳳元年（676年）建巫山神女廟；直至民國時(shí),，青石神女廟香火十分旺盛,。

神女溪是青石鎮(zhèn)與飛鳳峰之間的一條小溪，溪長(zhǎng)15公里,，水面湍急,、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷,。二期蓄水已使水位上漲,、水面趨于平穩(wěn)；三期蓄水后,，游客可到溪內(nèi)峽谷縱深處探密,，優(yōu)美的風(fēng)景與原生態(tài)居民“驚現(xiàn)”在游客面前，昔日只有少數(shù)攝影家知道的奇峰麗景,，將成為三峽游的新亮點(diǎn),。

在巫峽十二峰的集仙峰下臨江的絕壁上,，有一塊平整光滑的白色凹形石壁，鐫刻著六個(gè)蒼勁的大字：“重崖迭嶂巫峽”,，像一塊巨大的石碑,，傳說上面曾有諸葛亮的題刻，即孔明碑,，是巫峽中著名的古跡,。

相傳諸葛亮率師入蜀途中，經(jīng)過巫峽,，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對(duì)》,，表示要聯(lián)吳拒魏。后來,，吳蜀夷陵之戰(zhàn),，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文后深深感動(dòng),，便下令退兵,。

金盔銀甲峽是巫峽中的一段小峽，位于巫山下游10公里處,。這里的江北岸,，有一條小溪，名叫橫石溪,，平時(shí)清澈見底,，流水潺潺。在這條溪流與長(zhǎng)江會(huì)合的山嘴上,，有一處居民點(diǎn),，名叫橫石。

橫石一帶,，山勢(shì)峻峭,，臨近江水的崖壁，層多且薄,，褶皺彎曲,，這是典型的水成巖經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)擠壓而成的一種巖石。其形狀似鱗片,，顏色呈灰白色,，好像古代武士披掛的銀甲；高處的石灰?guī)r盔形山頂,，呈黃褐色,，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫做金盔銀甲峽,。

巫峽谷深狹長(zhǎng),，日照時(shí)短,，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧,，云霧千姿萬態(tài),，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動(dòng),，有的像瀑布一樣垂掛絕壁,，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽光的照耀下,，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云”的千古絕唱,。

三峽水庫到達(dá)175米以后，巫峽水位僅提高80米,，對(duì)幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒有大的影響,，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā),，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣,。