人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

陽朔世外桃源導游詞 廣西景區(qū)導游詞篇一

在東方,，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞,，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋,、刻意營造自己想象中的“世外桃源”,。在桂林山水王國中，在離都市最近的地方,，就有一個“世外桃源”,。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程,，就到了“世外桃源”,。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作,，一派天然,，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風”的季節(jié),，踏進“世外桃源”，展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風光,。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,，輕拂水面,。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地搖著歲月,，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠,。放眼望去，遠方群山聳翠,，村樹含煙,，阡陌縱橫，屋宇錯落,，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境,。

乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受,。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時,，游人的心會像一只“久在樊籠里,，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,，岸闊波平,，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌,，俗念頓消。

忽然,，一陣清亮的歌聲飄來,，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,，以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來,。

轉(zhuǎn)過歌臺，小船駛?cè)肓苏L的水道,。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),，曲徑通幽?！査肥劳馓以词且粋€開放式的景區(qū),，它沒有圍墻與隔樁。田園山水,、路橋村舍天衣無縫地自然融合,，盡納天地之大美。

航道越來越窄,。小船通過沒有一點燈光,、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后,，似乎已是“山重水復疑無路”了,。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了,。小島不大,，四面環(huán)水，但草木繁茂,，雜樹生花,，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍”的詩意美景,。

陽朔世外桃源導游詞 廣西景區(qū)導游詞篇二

過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力,。但聽前面山坡上警號長鳴,，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來的陌生人,，紛紛手執(zhí)長矛,、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈,。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身,，他們剽悍健壯，皮膚黝黑,，一看就知是生命力極其頑強的部落,，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌,。

越過原始部落的水域,，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,，青瓦泥墻,，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞,。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣,，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗,，悠悠坐在竹筏上,，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊,，歷史一下跨越了幾十萬年,，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺,。

如果有興趣,，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對山歌,，接拋繡球,，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱,、風雨橋等別具風格的建筑,，觀賞、購買少數(shù)民族婦女的手工織物等,。然而誠如古語所說：仁者樂山,，智者樂水。對于大多數(shù)性本愛自然的游人來說,，也許一方山水田園已足以慰籍心靈,。

“陶令已隨風逝去，此地空留桃花源,。美池桑竹舒倩影,。阡陌交通好耕田,。”原始古樸的山間野趣,，清雅自然的溪澗田園,，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合,。燕子湖在深情地歌唱,，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨,，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方,。這里蘊藏了中國傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,，從風雨長廊到淵明山莊，一切都渾然天成,。陶淵明《桃花源記》的意境,，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”,。

“納千頃之x,，收四時之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩境,，不僅洋溢著自然山野之趣,，而且恰到好處地融進了中國傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風情的精華。

游,，要游出情趣游出健康;玩,，要玩出文化玩出藝術(shù)。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內(nèi)涵就像一壺陳年老酒,，越晶越香,，回味綿長……

作為國家aaaa景區(qū)、全國首批農(nóng)業(yè)旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地,，陽朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋,、流水、田園,、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖,。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖,、燕子洞,、侗鄉(xiāng)風情和原始部落組成。2003年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆,，再造了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷,，中外游客到此均可參與其中，親身體驗古代農(nóng)耕,、造紙印刷,、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無窮魅力,。“這是一個被遺忘的故鄉(xiāng),，這是一個放松身心快樂人生的樂土,。

陽朔世外桃源導游詞 廣西景區(qū)導游詞篇三

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到世外桃源----桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。

千百年來,，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀,，陶醉!她以紅樹、青山,、斜陽古道聞名,，山中幽谷深深，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻，“水回青嶂合,，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時,，自會有一種幽深恬靜之感,。

[傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子,。

每當桃花盛開,，紅云飄浮，赤霞騰飛,，與沿溪松濤,、竹風映照，瑰麗多彩,。

可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

橋下流水潺潺,，橋畔桃花灼灼,。

傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中,，十分驚訝,。

歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬,、廣,，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃,，建于明萬歷年間,，原為淵明祠，因陶淵明愛菊,，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采,，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,，問圇園安在，惟桃花流水依然,?！笔钦f當年武陵漁人，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去,，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變,。

走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗,，分前后兩進，前進人門為魚池,，池旁繞以回廊,。

兩旁隨地形高下，雕欄疏欞,，修竹垂影,，蘭桂飄香。

池上石橋縱跨，獅象猴麟,，分蹲左右;池后為花圃,，金菊競放。

正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下，悠然見南山”,。

這棟古樸典雅,、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠,。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊,，睥睨榮華，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒,，不汲富貴，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生,。”寫出了陶淵明心愛菊花,，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱回園，種豆南山,，好個五柳先生啊!淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。

這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官,，五次歸隱田園，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧，安居田園，終老一生,。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲,，他人亦已歌。死去何所道,，托體同山阿,。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),，視生如死,，視死如生，超凡脫俗的高風亮節(jié),。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫、韓愈,、白居易,、蘇軾、黃庭堅,、朱熹,、辛棄疾、顧炎武,、王夫之,、龔自珍、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價,，字里行間流露出了對陶淵明先生的`敬仰之情。

陽朔世外桃源導游詞 廣西景區(qū)導游詞篇四

親愛的旅客朋友們：helo!我叫x,，我是你們這一次游覽的導游,。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去世界文明舉世矚目的桃花源游覽,。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古跡!

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色，都是村民的住宅,，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息，“乃不知有漢,，無論魏晉”,。

有趣的是，這里許多人家都姓秦,，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧,。

他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居,。

秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁,，雕梁畫棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫。

[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺,，未免塵囂,。

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云,，舒卷自由，可以使人留戀,、快樂,、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了,。

想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者,。

走出秦人居，便是竹廊,。

竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。

遠觀蛇行龍騰,，氣勢非凡，古意野趣,，淋漓盡致,。

廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹,，一覽可飽平生之眼福,。

顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”,，就道出了陶淵明高潔的人品。

游覽菊圃,，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。

穿過圓門,，來到碑廊。

千百年來，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷,，寫景抒情，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕,。

現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”,，建于明萬歷二十三年(公元1595年),，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。