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陸游詩(shī)的思想內(nèi)容篇一
舉七律兩首為例,。
《赴成都泛舟自三泉至益昌謀以明年下三峽》
詩(shī)酒清狂二十年，又摩病眼看西川,。
心如老驥常千里,，身似春蠶已再眠。
暮雪烏奴停醉帽,，秋風(fēng)白帝放歸船,。
飄零先是關(guān)天命，錯(cuò)被人呼作地仙,。
《新夏感事》
百花過盡綠陰成,，漠漠爐香睡晚晴。
病起兼旬疏把酒,，山深四月始聞鶯,。
近傳下詔通言路，已卜余年見太平,。
圣主不忘初政美,，小儒唯有涕縱橫。
前詩(shī)豪宕,，后詩(shī)深碗,。前詩(shī)更是他的本色。他時(shí)時(shí)刻刻不忘忠愛 ,，這點(diǎn)像杜甫,。后詩(shī)的境界卻更加高超了,。
他的言情之作則有：
沈園二首
其一
城上斜陽(yáng)畫角哀,，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。
傷心橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來,！
其二
夢(mèng)斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿,。
此身行作稽山土,，猶吊遺蹤一泫然！
這是為追悼已改嫁之前妻而作,，直白并且自然動(dòng)人,，這點(diǎn)就有點(diǎn)像白居易了,。
陸游詩(shī)的思想內(nèi)容篇二
陸游是一個(gè)有多方面創(chuàng)作才能的作家。他的作品有詩(shī),，有詞,，有散文。詩(shī)的成就尤為顯著,，僅現(xiàn)存的就有九千三百多首,，所以他自言“六十年間萬首詩(shī)”，內(nèi)容也很豐富,，差不多觸及到南宋前期社會(huì)生活的所有方面,。其中最突出的部分，是反映民族矛盾的愛國(guó)詩(shī)歌,。這些詩(shī)歌,，洋溢著愛國(guó)熱情，充滿了浪漫主義精神,，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性,。
在陸游的時(shí)代，祖國(guó)的大好山河被分裂,，北方廣大人民遭受到民族壓迫,，而南宋小朝廷卻屈膝事敵，不思恢復(fù),，這種奇恥大辱,，是廣大人民和愛國(guó)志士所不能忍受的。雪恥御侮,，收復(fù)失地,，是愛國(guó)志士的抱負(fù)，是人民的迫切愿望,。陸游呼吸著時(shí)代的氣息,，以其慷慨悲壯的詩(shī)歌，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音,。
陸游的“素志”,，不是僅僅做一個(gè)詩(shī)人。所以他說：“豈其馬上破賊手,，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒將鳴?”(《長(zhǎng)歌行》)又說：“愿聞下詔遣材官,，恥作腐儒長(zhǎng)碌碌!”(《融州寄松紋劍》)他不滿足于紙上談兵，“以口擊賊”,，而是要據(jù)鞍殺敵,，所謂“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”。因此,，作為陸游愛國(guó)詩(shī)篇的一個(gè)主要特征,，就是那種“鐵馬橫戈”“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬死”的犧牲精神。
早年他在《夜讀兵書》詩(shī)里就說：“平生萬里心,，執(zhí)戈王前驅(qū),。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥!”去蜀之后,，他也沒有消沉,，《前有樽酒行》說：“丈夫可為酒色死?戰(zhàn)場(chǎng)橫尸勝床第!”《書悲》詩(shī)也說：“常恐埋山丘,，不得委鋒鏑!”始終是以為國(guó)立功,，戰(zhàn)死沙場(chǎng)為光榮。正是在這個(gè)意義上,，他認(rèn)為“從軍樂事世間無”(《獨(dú)酌有懷南鄭》),。直到八十二歲，詩(shī)人還唱出了“一聞戰(zhàn)鼓意氣生,，猶能為國(guó)平燕趙”(《老馬行》)的豪語,。在《書志》一詩(shī)里，他甚至表示,，如在生不能滅敵,，死后肝心也要化為金鐵，鑄成利劍,，來內(nèi)除佞臣,，外清妖孽：“肝心獨(dú)不化，凝結(jié)變金鐵,。鑄為上方劍,，釁以佞臣血……三尺粲星辰，萬里靜妖孽,?！痹凇稌鴳崱分羞€說到死后也要做“鬼雄”：
白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠,，厄窮蘇武餐氈久,，憂憤張巡嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑,，頹垣夜月洛陽(yáng)宮,。壯心未與年俱老,，死去猶能作鬼雄!
《九歌·國(guó)殤》說：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄。”陸游所繼承的正是我國(guó)人民這種高度的愛國(guó)精神的傳統(tǒng),。由于南宋統(tǒng)治者一意對(duì)敵屈膝求和,，盡管詩(shī)人抱著萬死不辭的報(bào)國(guó)決心，然而擺在他面前的道路卻是“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”(《隴頭水》),。他知道,，要恢復(fù)中原，就必須抗戰(zhàn);要抗戰(zhàn),，就必須排斥和議,，因此陸游愛國(guó)詩(shī)篇的另一特點(diǎn)，就是對(duì)投降派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和尖銳諷刺,。他這樣揭示：“和戎自古非長(zhǎng)策”(《估客有來自蔡州者感悵彌日》),，并具體地指出投降派的主張給國(guó)家人民所造成的種種危害：“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”(《感憤》),，“戰(zhàn)馬死槽櫪,，公卿守和約”(《醉歌》)，“生逢和親最可傷,，歲輦金絮輸胡羌”(《隴頭水》),。他警告那些“封疆恃虜和”的邊將們說：“棘門灞上勿兒戲，犬羊豈憚?dòng)妪R盟!”(《登登子城》)在《關(guān)山月》里,，詩(shī)人對(duì)和議的惡果以及投降派的“文恬武嬉”更作了集中而全面的揭露：
和戎詔下十五年,，將軍不戰(zhàn)空臨邊，朱門沉沉按歌舞,，廄馬肥死弓斷弦!戍樓刁斗催落月,，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨,。中原干戈古亦聞,，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
在《追感往事》里,，他又進(jìn)一步揭穿了以秦檜為首的'投降派賣國(guó)的本來面目：“諸公可嘆善謀身,，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦?不望夷吾出江左，新亭對(duì)泣亦無人!”并大膽地指出他們的罪狀：“公卿有黨排宗澤,，帷幄無人用岳飛”(《夜讀范至能攬轡錄……》),。所有這些尖銳的譴責(zé)，在南宋初期一般愛國(guó)詩(shī)歌中是很少見的,。
南宋一代，當(dāng)權(quán)的始終是投降派，陸游的報(bào)國(guó)理想,，還是遭到了冷酷現(xiàn)實(shí)的扼殺,。這也就使得他那些激蕩著昂揚(yáng)斗志的詩(shī)篇，往往又充滿了壯志未酬的憤懣,，帶有蒼涼沉郁的色彩,。象下面這首《書憤》是有代表性的：
早歲那知世事艱,，中原北望氣如山,。樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢已先斑,。出師一表真名世,，千載誰堪伯仲間?
諸葛亮的《出師表》強(qiáng)調(diào)“漢賊不兩立,，王業(yè)不偏安”，并自誓“鞠躬盡瘁，死而后已”，所以陸游備極推崇。
但是，另一方面，冷酷的現(xiàn)實(shí)也使陸游從幻想或夢(mèng)境里寄托他的報(bào)國(guó)理想,?！皦研淖孕螘r(shí)豁,，夢(mèng)繞梁州古戰(zhàn)場(chǎng)”(《秋思》)，正概括地說明了這類記夢(mèng)詩(shī)的成因和內(nèi)容,。在這類詩(shī)中,，我們可以看到，詩(shī)人有時(shí)象一員猛將,，躍馬大呼,，奪關(guān)斬將：“三更撫枕忽大叫，夢(mèng)中奪得松亭關(guān)”(《樓上醉書》),，有時(shí)又不失書生本色,，草檄招安,，作歌告捷：“更呼斗酒作長(zhǎng)歌,，要遣天山健兒唱”(《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招安諸城》)，有時(shí)他又象一位軍師,，隨從皇帝親征,，不僅恢復(fù)了“兩河百郡宋山川”，而且“盡復(fù)漢唐故地”(見《劍南詩(shī)稿》)卷十二的詩(shī)題),。所以他說：“誰知蓬窗夢(mèng),，中有鐵馬聲”(《書悲》)。陸游的愛國(guó)熱情還往往通過對(duì)日常生活的聯(lián)想表現(xiàn)出來,。
他觀一幅畫馬,，卻想到：“嗚呼安得毛骨若此三千匹，銜枚夜度桑乾責(zé)”(《龍眠畫馬》)!他作一幅草書時(shí),，也仿佛是在對(duì)敵作戰(zhàn)：“酒為旗鼓筆刀槊,，勢(shì)從天落銀河傾……須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清”(《題醉中所作草書卷后》,，參看《草書歌》),。他聽到一聲新雁,，也會(huì)勾起無限感慨：“夜聞雁聲起太息，來時(shí)應(yīng)過桑乾責(zé)”(《冬夜聞雁》),。以至于“自恨不如云際雁,，來時(shí)猶得過中原”(《枕上偶成》)。特別是當(dāng)大雷雨,、大風(fēng)雪時(shí)，更容易激起他那金戈鐵馬“氣吞殘?zhí)敗钡男坌暮湾谙?。這是因?yàn)椋缢约核戆椎哪菢樱骸耙孤狊凹堷Q,，恰似鐵馬相磨聲”(《弋陽(yáng)道中遇大雪》)。人們都畏懼,、躲避大風(fēng)，陸游卻在一個(gè)“街中橫吹人馬僵”的大風(fēng)天爬上城頭，希望自己能象大風(fēng)那樣勇猛，掃清中原：“我欲登城望大荒,，勇欲為國(guó)平河湟”(《大風(fēng)登城》)!基于同一心理，那歷來認(rèn)為可悲的秋風(fēng),，在陸游聽來也成為一種鼓舞斗志的力量,。《秋風(fēng)曲》說：“百斤長(zhǎng)刀兩石弓,，飽將兩耳聽秋風(fēng)”!當(dāng)他晚年閑居山陰時(shí),，一個(gè)風(fēng)雨交加的深夜，臥病在床的老詩(shī)人還想到為國(guó)戍邊,，如《十一月四日風(fēng)雨大作》：
僵臥孤村不自哀,，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢(mèng)來,。
所有這些夢(mèng)思幻想，都應(yīng)看作陸游愛國(guó)精神的一種深刻表現(xiàn)，也是他的愛國(guó)詩(shī)篇的一大特征,。
由于接近人民的生活實(shí)踐,，陸游還相當(dāng)充分地反映廣大人民純潔的愛國(guó)主義品質(zhì)，并加以歌頌,。在《識(shí)愧》詩(shī)中,，他指出“忠言乃在里閭間”，并深表慚愧：“私憂驕虜心常折,，念報(bào)明時(shí)涕每潸(自注：二句實(shí)書其語),。寸祿不沾能及此，細(xì)聽只益厚吾顏,?！痹凇蹲窇浾魑髂恢信f事》詩(shī)里更寫到中原遺民冒險(xiǎn)通報(bào)敵情的愛國(guó)行為：“關(guān)輔遺民意可傷，蠟封三寸絹書黃;亦知虜法如秦酷,，列圣恩深不忍忘,。”《昔日》詩(shī)說“至今悲義士,，書帛報(bào)番情”,，也是指的這件事，陸游認(rèn)為這是恢復(fù)中原的有力保證,，所以他在《曉嘆》里滿懷信心地寫道：“王師入秦駐一月,，傳檄足定河南北?！比欢?，統(tǒng)治集團(tuán)卻絕無恢復(fù)之意，這就不能不使詩(shī)人感到極大的悲憤：
三萬里河?xùn)|入海,，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,，南望王師又一年!
——《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
對(duì)渴望恢復(fù)的北方人民的無限同情,，和對(duì)無比壯麗的祖國(guó)河山的熱情歌頌，正是對(duì)南宋小朝廷“如此江山坐付人”的罪行的有力鞭撻,。
作為一個(gè)杰出的愛國(guó)詩(shī)人,，陸游還寫了大量的同情勞動(dòng)人民疾苦的詩(shī)篇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的階級(jí)矛盾,。如《農(nóng)家嘆》：
有山皆種麥,，有水皆種粳;牛領(lǐng)瘡見骨，叱叱猶夜耕;竭力事本業(yè),，所愿樂太平,。門前誰剝啄?縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜,，人孰不憚死?自計(jì)無由生,。還家欲具說，恐傷父母情,。老人倘得食,，妻子鴻毛輕。
全詩(shī)寫出了農(nóng)民的辛勤勞動(dòng),、善良性格,，以及剝削階級(jí)對(duì)他們的殘酷掠奪。陸游曾經(jīng)指出：“今日之患,，莫大于民貧,，救民之貧，莫先于輕賦!”(《上殿札子》)因此,，他在《太息》,、《秋獲歌》、《僧廬》等詩(shī)里,，還從各方面揭露了官府,、豪強(qiáng)和富商對(duì)農(nóng)民的層層剝削。他的《書嘆》一詩(shī),，則更是以巨大的藝術(shù)概括,，揭示了整個(gè)剝削階級(jí)對(duì)農(nóng)民的榨取：“有司或苛取,，兼并亦豪奪;正如橫江網(wǎng),，一舉孰能脫!”
陸游主張：“賦斂之事，宜先富室,，征稅之事,，宜核大商，是之謂至平,，是之謂至公”(《上殿札子》),。然而實(shí)際情況卻正相反。因此,，他以極大的不平控訴了那種貧富懸殊,、苦樂迥異的不合理現(xiàn)象：“公子皂貂方痛飲，農(nóng)家黃犢正深耕!”(《作雪寒甚有賦》)“富豪役千奴,，貧老無寸帛!”(《歲暮感懷》)
正因?yàn)樵?shī)人看到了“常年征科煩垂楚,，縣家血濕庭前土”(《秋賽》)的苛政，使他進(jìn)一步突破了一般士大夫的偏見,，而同情被“逼上梁山”的人民,，反對(duì)統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓,。他指出“彼盜皆吾民”，“吏或無佳政,，盜賊起齊民,，孰能撫以德，坐還三代淳!”(《兩獐》)并慨嘆道：“但得官清吏不橫,，即是村中歌舞時(shí),。”(《春日雜興》)
陸游愛祖國(guó),、愛人民,，也熱愛生活。他熱烈地歌唱生活中的美好事物,，流露出親切淳厚而又真摯的感情,，表現(xiàn)了他的豪放樂觀的性格和積極向上的精神。在這方面,，陸詩(shī)的題材也十分廣泛,，一草一木、一蟲一魚,，無不剪裁入詩(shī),，真是所謂“村村皆畫本，處處有詩(shī)材”,。如《過靈石三峰》：
奇峰迎馬駭衰翁,，蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞,，勞渠蟠屈小詩(shī)中,。
至于他的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”(《游山西村》),、“小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花”(《臨安春雨初霽》)，更是至今流傳的名句,。
陸游雖專力于詩(shī),，但也擅長(zhǎng)填詞。在現(xiàn)存的一百多首詞中,，有不少作品同樣抒寫了激越的愛國(guó)情思，如〈夜游宮〉《記夢(mèng),，寄師伯渾》,、《桃源憶故人》“中原當(dāng)日山川震”、〈秋波媚〉《七月十六日晚,，登高興亭望長(zhǎng)安南山》等,，都足以和他的愛國(guó)詩(shī)篇相輝映。象下面這首〈訴衷情〉，更充滿了國(guó)恥未雪,、壯志未酬的悲憤：
當(dāng)年萬里覓封侯,，匹馬戍梁州。關(guān)山夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘,。胡未滅,，鬢先秋，淚空流!此生誰料：心在天山,，身老滄洲!
結(jié)語和他的詩(shī)句“一身寄空谷,，萬里夢(mèng)天山”(《感秋》)所表現(xiàn)的心情正是一樣。劉克莊說陸游的詞,，“其激昂感慨者,，稼軒不能過”(《后村詩(shī)話續(xù)集》)，又《詞林紀(jì)事》卷十一引劉克莊說“放翁稼軒,，一掃纖艷,，不事斧鑿”，便是根據(jù)這類作品立論的,。
陸游的散文師法曾鞏,，成就也很高，前人曾推為南宋宗匠,。在內(nèi)容上,，或論及國(guó)計(jì)民生，或記敘先賢事跡,，或描寫生活瑣事,，多貫穿著愛國(guó)感情，如《書通鑒后》,、《書渭橋事》,、《靜鎮(zhèn)堂記》、《姚平仲小傳》,、《居室記》等,。從文體上看，也是政論,、史傳,、游記、序,、跋等等無所不備,，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭,，題跋尤精悍,。他用日記體寫的《入蜀記》,，其中不乏優(yōu)美的游記小品，如《巫山》等,。
總之,，陸游作品在思想上的成就是杰出的，特別是他那些熱血沸騰的愛國(guó)詩(shī)篇,。由于歷史和階級(jí)的局限,，他依然把國(guó)家民族的命運(yùn)和個(gè)人的報(bào)國(guó)理想都寄托在昏庸腐朽的宋王朝身上，尤其晚年,，寫了不少流連光景的閑適作品,，并出現(xiàn)“萬事不如長(zhǎng)醉眠”(《寓館晚睡》)、“事大如天醉亦休”(《秋思》)這類頹唐的詩(shī)句,。
陸游詩(shī)的思想內(nèi)容篇三
1.陸游詩(shī)中價(jià)值最高,、影響最大的部分是愛國(guó)詩(shī)。他的愛國(guó)詩(shī)內(nèi)容博大,，思想精深,，感情真摯，多層次,、多角度,、深入全面地表現(xiàn)了作者的愛國(guó)精神，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音,。具體說來,，作者主要是從以下幾個(gè)方面來表現(xiàn)其愛國(guó)主題的：
（1）熱情謳歌北伐抗戰(zhàn)，大聲呼吁抗金救國(guó),。他不僅以現(xiàn)實(shí)筆法來抒寫這種理想,，還往往用紀(jì)夢(mèng)詩(shī)的形式來表達(dá)統(tǒng)一祖國(guó)的美好愿望。這些詩(shī)作既表現(xiàn)了作者恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和洗雪國(guó)恥的雄心壯志,，也表現(xiàn)了作者橫掃敵寇的英雄氣概和為國(guó)捐軀的犧牲精神,。代表作品有《十一月四日風(fēng)雨大作》等。
（2）抨擊南宋朝廷妥協(xié)茍安的和戎政策,，揭露朝中奸佞投降賣國(guó)的罪惡行徑,。這些詩(shī)作具有尖銳的批判性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，甚至把批判矛頭直指最高統(tǒng)治者,。代表作品有《關(guān)山月》,、《追感往事》等。
（3）充滿了壯志難酬的悲憤與英雄遲暮的感慨,。作者有心報(bào)國(guó)卻無路請(qǐng)纓,，理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾，使陸詩(shī)在激昂的聲調(diào)中又加入了悲愴的音符,。這類作品沉痛壓抑又不失慷慨的風(fēng)調(diào)反映了詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜心理,。代表作《書憤》、《夜泊水村》等,。
（4）描寫淪陷區(qū)人民的苦難生活,，表達(dá)他們對(duì)故國(guó)的深厚感情和深切希望，歌頌了廣大民眾純潔的愛國(guó)主義品質(zhì),。代表作品有《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等,。
2.吟詠日常生活情景的閑適詩(shī)和表現(xiàn)隱逸情趣的田園詩(shī)。作者善于即景生情地發(fā)掘生活中的詩(shī)意,，表現(xiàn)出對(duì)美好事物的追求與向往,。代表作品有《劍門道中遇微雨》、幽居書事》,。
3.描繪農(nóng)村生活景象,、反映勞動(dòng)人民疾苦。此類詩(shī)作有的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削,，有的描寫了農(nóng)民勤勞艱辛的勞動(dòng)生活,，有的歌頌了農(nóng)民的純樸品質(zhì)和農(nóng)村的淳厚風(fēng)俗，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)廣大人民的同情和關(guān)懷,，代表作品有《游山西村》,、《東村晚歸》等。
4.此外,，還有為數(shù)不多的愛情詩(shī),，主要抒發(fā)他對(duì)前妻唐琬始終不渝的情感，深摯凄婉,，代表作品是《沈園》二首,。
