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這是我的看法翻譯篇1
我將我享,，維羊維牛，維天其右之,。儀式刑文王之典,，日靖四方。伊嘏文王,，既右饗之,。我其夙夜，畏天之威,，于時保之,。
這是我的看法翻譯篇2
《大武》的樂曲早已失傳，雖有零星的資料,，但終難具體描述,。然其舞蹈形式則留下了一些粗略的記錄，可以作大概的描繪,。第一場,，在經(jīng)過一番擂鼓之后，為首的舞者扮演武王,，頭戴冕冠出場,，手持干戚，山立不動,。其余六十多位舞者扮武士陸續(xù)上場,，長時間詠嘆后退場。這一場舞蹈動作是表示武王率兵北渡盟津,，等待諸侯會師,，八百諸侯會合之后，急于作戰(zhàn),，而周武王以為伐紂的時機尚不成熟,，經(jīng)過商討終于罷兵的事實,。第二場主演者扮姜太公，率眾舞者手持干戈,，奮臂擊刺,，猛烈頓足。他們一擊一刺,，做四次重復,，表示武王命太公率敢死隊闖犯敵陣進行挑戰(zhàn),，武王率大軍進攻,，迅速獲勝，威振中原,。第三場眾舞者由面向北轉(zhuǎn)而向南,，表示周師凱旋返回鎬京。第四場開始時,，眾舞者混亂爭斗,，扮周、召二公的舞者出而制止,，于是眾舞者皆左膝跪地,，表示成王即位之后，東方和南方發(fā)生叛亂,，周,、召二公率兵平亂的事實。第五場,，眾舞者分成左右兩大部分,，周公在左、召公在右,，振動鈴鐸,，鼓勵眾舞者前進，表示成王命周公鎮(zhèn)守東南,，命召公鎮(zhèn)守西北,。第六場，眾舞者恢復第一場的位置,，作閱兵慶典和尊崇天子成王的動作,，表示周公平亂以后，慶祝天下太平,，各地諸侯尊崇周天子,。
按傳統(tǒng)說法，《詩經(jīng)》是配樂舞的歌詞,，即詩樂舞三位一體,。王國維曾懷疑這一說法,，但他撰《周大武樂章考》研究《大武》的歌辭時還是按這一原則進行的，即認為《大武》六成有詩六篇,。據(jù)《毛詩序》“《武》,，奏《大武》也”、“《酌》,，告成《大武》也”的說明,，與《大武》有關(guān)的詩為《武》、《酌》,，又據(jù)《左傳·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商,，作《頌》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定爾功,?！淙唬骸仌r繹思，我徂惟求定,?！淞唬骸椚f邦，屢豐年,?！睌?shù)語，提及《大武》中詩有《武》,、《賚》,、《桓》。這樣,，六篇就確定了四篇,。王國維又根據(jù)《周頌》末四篇的排列順序，認為《般》詩為其中一篇,。又據(jù)《禮記·祭統(tǒng)》“舞莫重于《武宿夜》”一語,，推斷還有一篇詩，其中有“宿夜”一詞,，“宿夜”即“夙夜”,，他認為《昊天有成命》即《武宿夜》，當為《大武》之第一篇歌詩,，以下依次為《武》,、《酌》、《桓》,、《賚》,、《般》。后經(jīng)馮沅君,、陸侃如,，尤其是高亨的詳細考辨,，斷定《大武》第一篇當為《我將》（詳見高亨《周代大武樂考釋》一文），并重新排列了后四成歌詩的次序,。于是,，《大武》六成的六篇詩的排列次序確定為：《我將》、《武》,、《賚》,、《般》、《酌》,、《桓》,。
《周頌·我將》詩始言奉獻犧牲于天帝，祈求天帝保佑,。據(jù)《樂記》,，《大武》一成象征武王出征，周人出征,，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑,，此詩的首三句說的就是這事,。次言繼承文王之遺志，以求“日靖四方”,，也就是統(tǒng)一并安定天下,。文王時代，伐犬戎,，伐密須,，伐耆，伐邘,，伐崇,，文王歿后，武王欲完成文王未竟事業(yè),，伐紂克商,，追思文王創(chuàng)業(yè)之功，深覺當遵循文王行之有效的種種法典,。末言夙夜“畏天之威”,，是說自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他們的幫助,，早日安定天下,。對武王而言，天命和文王之典是一致的,，文王的遺志也就是“天威”（天命之威）,。這就是此詩把祭祀文王和禱告上天合而為一的緣故,。全詩自始至終，都用第一人稱的口氣,，即周武王出兵之前向父親的神靈和上天陳述出兵的目的,，并祈求保佑。其語言質(zhì)樸,，充滿敬畏之情,。
這是我的看法翻譯篇3
《周頌·我將》是中國古代舞蹈樂曲《大武》一成的歌詩?！洞笪洹吩饔谖渫醴ゼq成功告廟之時,，當時只有三成?！兑葜軙な婪分幸灿杏涊d,，武王班師回鎬京之四月辛亥，“薦俘,、殷王鼎,，武王乃翼，矢珪矢憲,，告天宗上帝,。”第四天,，“甲寅,，謁（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂,，籥人奏《武》,，王入進《萬》，獻《明明》三終,?！惫释鯂S《說勺舞象舞》一文推測，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,，這六成可以分開來表演,，還可以獨立表演，于是名稱也就隨之而不同,。據(jù)學者考證,，《周頌·我將》為《大武》一成的歌詩。
《大武》一成的舞蹈表現(xiàn)周武王觀兵于盟津的歷史事件,。據(jù)《史記·周本紀》記載,，周武王出發(fā)前曾往畢地文王墓上舉行過祭祀。他這次出兵伐紂，是以文王為號召,，自稱“太子發(fā)”,，軍中載著文王的牌位，用以召集諸侯會師,。所以這首詩原來蓋為出兵前祭祀文王的禱詞,，后來伐紂成功，又將此詩確定為《大武》一成的歌詩,?！睹娦颉吩唬骸啊段覍ⅰ罚胛耐跤诿魈靡??！鄙w《大武》之六篇詩，周代常單獨使用,，故于明堂祀文王亦可用該詩,。
