在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

讀黃道婆有感篇1

看了這張照片，你們會(huì)想起什么呢,？我不明白,，但我會(huì)想起中國(guó)的紡織歷史。

照片中的人是中國(guó)著名的紡織家————黃道婆,，她是第一個(gè)發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國(guó)的紡織歷史有了源頭,。瞧,！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響,。她的臉上似乎多了幾條皺紋,，也多了幾絲笑意，可能她看到自我的成果,，感覺這些勞動(dòng)也不算什么,，有了安慰，就更加努力了,。雖然這是一座雕塑,，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個(gè)雕塑,，就有一種身臨其境的感覺,。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十,，我的生日,。這張照片不但記著中國(guó)紡織的歷史，還時(shí)時(shí)刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆,，熱愛勞動(dòng),，經(jīng)常勞動(dòng)。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動(dòng)時(shí)的樣貌,、想法,，讓我們和此刻的生活作比較。

黃道婆坐在竹林中織布,，肯定感到絲絲涼意,，也就忘記了自我的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境,，邊干著自我手上的活兒,。我們必須會(huì)覺得這樣很悠閑，其實(shí)并不然,。黃道婆長(zhǎng)期這樣勞動(dòng),，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子,，長(zhǎng)出了皺紋,。可她還是默默的忍著,，繼續(xù)勞動(dòng),。此刻，來想想我們自我,，有多少人能像黃道婆一樣呢,？我們?cè)诩依锵硎芨改感列量嗫鄤?chuàng)下的悠閑生活,，很少在家里勞動(dòng)，反而飯來張口,，衣來伸手,；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí),，只顧玩,。

所以，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神,，來改變改變自我,。

讀黃道婆有感篇2

今天我讀了《中華上下五千年》里的“黃道婆”。

傳說,，黃道婆家里很貧窮,，黃道婆過不下去了這種生活,，他放棄了自己的家,，夜晚,，偷偷鉆進(jìn)了一條小船,，躲了起來,。白天船開向了海南,，她在那里下了船,，來到了黎族人民生活的地方,，她看到黎族人民紡織技術(shù)高超,，工具用起來織棉花很方便,，這些產(chǎn)品用來方便、實(shí)用,，還很漂亮,，深受當(dāng)?shù)厝说南矏郏屠枳宓墓媚飩円黄饘W(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù),。三十年過去了,，黃道婆想起了家鄉(xiāng)，她回到家鄉(xiāng)后,，家鄉(xiāng)的土地貧瘠,、棉花生產(chǎn)不高、紡織成本不好,，她把學(xué)到的知識(shí)教給了家鄉(xiāng)的人們,，也把在黎族用的織布機(jī)進(jìn)行了改進(jìn)教給了人們，果然很多家庭有了改善,，紡織技術(shù)高了許多,、生產(chǎn)的棉花越來越多，人們都很感謝黃道婆,。

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才,，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

讀黃道婆有感篇3

在中華民族悠久的歷史上,，許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者,，用自己的智慧和力量,，在政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章,。宋末元初,，被譽(yù)為中國(guó)古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容,，有她的技術(shù)革新,、歷史功績(jī)、民間信仰和歷史的足跡,。

黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新,。這四道工序分別是捍、彈,、紡,、織。改進(jìn)的器材是攪車,、大彈弓和彈椎,、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績(jī),，她引路入一年生兩種棉花,。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化,，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮,，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗,、消費(fèi)習(xí)俗,、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國(guó)際交流,，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,。

正因?yàn)槿绱巳藗儗?duì)黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠,、黃道婆墓地等景觀,。人們還紀(jì)念黃道婆生日,、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣,。

黃道婆的豐功偉績(jī)令人不能忘卻的,，她在中國(guó)人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí),，如果我們也有這份精神,，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色,。

讀黃道婆有感篇4

今天我讀了黃道婆這個(gè)故事,，它把我感動(dòng)了。

內(nèi)容是：黃道婆是中國(guó)歷史上著名的紡織技術(shù)專家,，她家里出身貧苦,，生活貧寒，食不果腹,，從小就給人家當(dāng)童養(yǎng)媳,，打她，罵她,，不讓她吃飽,，一天晚上，黃道婆忍不住從家里逃了出來,，鉆進(jìn)了一條小船,，船上的人是個(gè)好人，他把黃道婆寄托給了一家善良的婦人,，黃道婆跟她學(xué)了紡線織布,，織的很好，她白天學(xué),，晚上練,，終于把紡織的技術(shù)學(xué)到手，在這37年里,，她吃苦耐勞,，心地善良，熱情助人,，無論誰有困難她都慷慨解囊,，所以人們稱她為“黃道婆”，黃道婆想念家鄉(xiāng)了,，所以她把紡線的工具帶到了她的家鄉(xiāng)--松江烏泥涇,，開辦了一個(gè)學(xué)校，全松江烏泥涇的人都在這里學(xué)習(xí)織布技術(shù)，松江烏泥涇很快就繁榮起來,，黃道婆成了有名的紡織專家,。

讀了這個(gè)故事以后我明白了吃苦才能成功，黃道婆就是一個(gè)吃苦的人,，我要學(xué)她的精神,，努力學(xué)習(xí)。

讀黃道婆有感篇5

在中華民族悠久的歷史上,，許多勤奮,、勇敢的普通勞動(dòng)者，用自我的智慧和力量,，在政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、教育、文化等領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族譜寫了光輝的篇章,。宋末元初,，被譽(yù)為中國(guó)古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多資料,，有她的技術(shù)革新,、歷史功績(jī)、民間信仰和歷史的足跡,。

黃道婆的技術(shù)革新是對(duì)紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新,。這四道工序分別是捍、彈,、紡,、織。改善的器材是攪車,、大彈弓和彈椎,、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績(jī),，她引路入一年生兩種棉花,。由此推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了革命性的變化,，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢構(gòu)成和繁榮,，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)習(xí)俗,、消費(fèi)習(xí)俗,、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進(jìn)了貿(mào)易的國(guó)際交流,，革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,。

正因?yàn)槿绱巳藗儗?duì)黃道婆有了民間信仰,，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀,。人們還紀(jì)念黃道婆生日,、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣,。

黃道婆的豐功偉績(jī)令人不能忘卻的,，她在中國(guó)人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)當(dāng)向她學(xué)習(xí),，如果我們也有這份精神,，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們必須能更出色,。

讀黃道婆有感篇6

這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文,，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧,。

《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳,，受到公婆、丈夫的百般虐待,，之后,，她最終忍受不住了，逃了出來,，到了崖州,。她在崖州衣食無憂，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)睾?jiǎn)便的織布,、紡紗,、植棉等技巧。在晚年時(shí),，她毅然回到了家鄉(xiāng),，無私地教會(huì)了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽(yù),。

為了表示對(duì)黃道婆的敬意,，在她去世之后，人們湊錢公葬了她,，并為她建了墓碑,，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”,。改革開放之后,，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園,。之后,，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物,，供后人瞻仰,。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的,，這可多虧了黃道婆?。↑S道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”,，雖然公婆丈夫這樣虐待她,，而她卻沒有記恨，也沒有放棄,，仍努力地學(xué)習(xí)知識(shí),，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

如果沒有黃道婆,，那么會(huì)怎樣樣呢那我們只會(huì)穿著那些顏色單一，沒有圖案,、花紋的布衣上街,，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別,。即使人們明白怎樣銹上圖案,，可是會(huì)有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡(jiǎn)單嗎是的,，黃道婆這位巾幗是不可缺少的,，否則就不會(huì)有此刻這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神,，她真是我們的好榜樣,，她這種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí),。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬,。

讀黃道婆有感篇7

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新,、無私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng),。

黃道婆是宋末元初時(shí)的人，他的家在松江烏泥徑,。她從小做童養(yǎng)媳,，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門,，到了海南島南端的崖州,。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù),，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們,，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來,，為了進(jìn)一步提高工作效率,。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出一套軋籽,、彈花,、紡紗、織布的操作方法,。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車,。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多,，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶,，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自己的勤勞的雙手,、聰慧天資,、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中,，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù),，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩,。

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才,，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁

讀黃道婆有感篇8

這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文,，我深有感觸,，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳,，受到公婆,、丈夫的百般虐待，之后,，她最終忍受不住了,，逃了出來，到了崖州,。她在崖州衣食無憂,，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)睾?jiǎn)便的織布,、紡紗、植棉等技巧,。在晚年時(shí),，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會(huì)了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù),，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽(yù),。

為了表示對(duì)黃道婆的敬意，在她去世之后,，人們湊錢公葬了她,，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂,，名叫“先棉祠”,。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓,，并幫她種了樹,，還建了墓園。之后,，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布,，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰,。

讀完這篇課文后,，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆??！黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”,，雖然公婆丈夫這樣虐待她,，而她卻沒有記恨，也沒有放棄,，仍努力地學(xué)習(xí)知識(shí),，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

如果沒有黃道婆,，那么會(huì)怎樣樣呢那我們只會(huì)穿著那些顏色單一,，沒有圖案、花紋的布衣上街,，比起此刻五彩斑斕的顏色,，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案,，可是會(huì)有黃道婆發(fā)明得那么輕便,、簡(jiǎn)單嗎是的,，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會(huì)有此刻這么五彩的世界,。

黃道婆不愧為棉神,，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強(qiáng)權(quán),，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí),。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬。

黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才,，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。這里給大家分享一些關(guān)于《黃道婆》讀后感,，供大家參考,。