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以“邊界”為話題的作文議論文800字 邊界議論文范文三篇

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以“邊界”為話題的作文議論文800字 邊界議論文范文三篇
時(shí)間:2024-08-04 11:14:02     小編:HLL

“行有所止,,言有所界,,邊界是個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻,,邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)。”也有人認(rèn)為:“融而后通,,破而后立,,要敢于打破邊界、多向融合,,才能創(chuàng)造更大的價(jià)值,。”你是如何看待的呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于以“邊界”為話題的作文議論文800字,,供大家參考,。

以“邊界”為話題的作文議論文800字【1】

敬畏邊界,盡享自由

古往今來(lái),,“自由”一直是人人都向往的東西,。“不自由,勿寧死”,,“自由”可謂是人生的“剛需”,。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,,有人并沒有真正弄清“自由”的涵義,,在他們看來(lái),自由就是放任自我的“予取予求”,,就是無(wú)所顧及的“為所欲為”,。

事實(shí)上,自由從來(lái)不是無(wú)邊無(wú)界的,,正如美國(guó)詩(shī)人金斯伯格所言,“自由只存在于束縛之中,,沒有堤岸,,哪來(lái)江河?”只有遵守規(guī)則、敬畏邊界,,自由之河才不會(huì)泛濫,,人們才可以在其中盡情暢游。

說(shuō)到敬畏邊界,,首先,,我們必須敬畏大自然的邊界。

近年來(lái),,驢友戶外活動(dòng)陷入險(xiǎn)境的事件屢有發(fā)生,。有人違規(guī)進(jìn)入無(wú)人區(qū)探險(xiǎn),然后受困,,政府不得不調(diào)用巨大的社會(huì)資源進(jìn)行救助,,有的救助人員甚至為此付出了生命,。巴厘島火山爆發(fā)期間,有人不顧外交部的多次提醒,,執(zhí)意前往,,受困后國(guó)家不得不派航班將其接回。這些事例都告訴我們,,人類在大自然中的活動(dòng)有其邊界,,如果肆意突破邊界,不僅自己會(huì)身陷險(xiǎn)境,,而且還可能累及他人,,付出沉重的代價(jià)。

其次,,我們必須敬畏文明的邊界,。

隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)人的文明程度越來(lái)越高,,然而,,在日常生活中,跨越文明邊界的行為依然時(shí)有發(fā)生,。購(gòu)物插隊(duì),、高鐵霸座、遛狗時(shí)任其便溺,、在網(wǎng)上發(fā)動(dòng)人身攻擊,,這些現(xiàn)象我們即使未曾親眼所見,也必定有所耳聞,。諸如此類的越界行為,,或許不是什么大是大非的問題,但是細(xì)節(jié)決定成敗,,一個(gè)行為失范,、素質(zhì)低下的人,在社會(huì)中很難得到別人的認(rèn)可,,又怎能獲得成功?

最后,,我們必須敬畏法律的邊界。

去年疫情期間,,一則社會(huì)新聞引發(fā)了輿論風(fēng)暴:一名從國(guó)外返京的澳大利亞籍華人女子,,不按規(guī)定居家隔離,擅自外出跑步且不戴口罩,,還拒絕配合防疫人員的管理,。事件發(fā)生后,有關(guān)部門依法注銷了她的居留許可,并要求其限期離境,。該女子的行為,,其實(shí)是把一己自由凌駕在公眾安全之上,已經(jīng)突破了法律的邊界,,受到法律的懲處可謂是咎由自取,。

總之,江河有堤岸,,自由有邊界,。自然規(guī)律是邊界,文明禮儀是邊界,,道德規(guī)范是邊界,,法律法規(guī)更是邊界。只有大家都敬畏邊界,,萬(wàn)物才能并行不悖,,社會(huì)才能井然有序。

無(wú)規(guī)則,,不自由,,敬畏邊界,才能盡享自由!

以“邊界”為話題的作文議論文800字【2】

打破舊邊界,,擁抱新世界

現(xiàn)在網(wǎng)上有一個(gè)新說(shuō)法——“走出舒適區(qū)”,,意思是舒適安逸的生活會(huì)消磨人的意志,只有敢于突破邊界,、超越自我,,才能擁抱更加廣闊的世界。是啊,,許多時(shí)候“邊界”能給人以安全感,、舒適感,就如同孫悟空給唐僧畫的那個(gè)圈,,乖乖地呆在里面,,妖魔鬼怪都無(wú)法侵犯。但在同時(shí),,“邊界”也限制了自由,讓人失去了進(jìn)取和發(fā)展的可能,,循規(guī)蹈矩的另一面多半是停滯不前,。

所謂“不破不立,破而后立”,,只有打破舊邊界,,才能擁抱新世界,萬(wàn)事萬(wàn)物的新陳代謝都是如此,。

在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域,,只有打破既有邊界,,充分交流融合,才能長(zhǎng)足發(fā)展,,共創(chuàng)輝煌,。

大唐盛世之所以能成為中華文明的一個(gè)高峰,與它“開放包容,、兼收并蓄”的治理理念密不可分,。“憶昔開元全盛日……天下朋友皆膠漆”,是時(shí)華夷雜處,、四方來(lái)賀,,“三步抬頭見胡人”是長(zhǎng)安城的生活常態(tài)。突厥人哥舒翰官至宰執(zhí),,日本人阿倍仲麻呂做了玄宗的秘書……所有地域邊界,、文化壁壘都被打破,多種文明的沖擊,、交流,、融匯貫通,最終成就了繁華似錦的大唐盛世,,璀燦奪目的中華文明,。

到了晚清,統(tǒng)治者施行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,,坐井觀天,、妄自尊大,與現(xiàn)代工業(yè)文明的初興大潮失之交臂,,終于積貧積弱,,喪權(quán)辱國(guó)。

在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,,只有敢于質(zhì)疑權(quán)威,,沖破思想束縛,才能超越前人,,革故鼎新,。

“水稻沒有雜種優(yōu)勢(shì)”,這原本是寫在教科書上的權(quán)威結(jié)論,,無(wú)人敢于質(zhì)疑,。而袁隆平卻靈感突發(fā),反其道而行之,,開始了他的雜交水稻研究,。他的研究成果不斷推陳出新,雜交水稻的畝產(chǎn)量一次次刷新世界紀(jì)錄,中國(guó)人將飯碗牢牢地端在了自己手中,。試想,,如果袁隆平當(dāng)年迷信權(quán)威,不敢突破前人劃定的邊界,,哪會(huì)有今天的”雜交水稻之父“?

豈止是在經(jīng)濟(jì),、文化、科技領(lǐng)域,,世間萬(wàn)物要想發(fā)展壯大,,都離不開交流融合、吐故納新,。蜷縮在既定邊界之內(nèi)固守一隅,,最終必然走向退化、衰亡,。“茍利于民,,不必法古,茍周于事,,不必循俗”,,突破邊界、開拓創(chuàng)新才是成事之法,、進(jìn)取之道,。

請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》,,讓我們努力打破那些固化的舊邊界,,擁抱開闊的新世界!

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