讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇一

一,、成功沒(méi)有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中,，化悲痛為力量繼續(xù)努力,，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗,，而且愛(ài)之越深,、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,，俞老師作為一個(gè)公眾人,，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn),，越是艱險(xiǎn)越向前,。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí),，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí),，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功,，通過(guò)這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難,，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來(lái),。成功沒(méi)有盡頭,，生活沒(méi)有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭,，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭,。

二、執(zhí)著

俞老師在書(shū)中說(shuō)到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前,，比須首先學(xué)會(huì)放棄,。我們要放棄并非像佛教所說(shuō)的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上,，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財(cái)富而不是為她們所迷惑,，以至于拼了性命也要去追求它們,?？赐赀@個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的,。

三,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

俞老師在書(shū)中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做,，什么不應(yīng)該做,。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn),。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn),，吃了沒(méi)事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到,，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的,。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴,，因此也更加讓人難忘,。

當(dāng)然，我從書(shū)中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,，我還學(xué)到很多,，永遠(yuǎn)不要失去希望，要一心一意做一件事,，做到極致,，要善于向朋友學(xué)習(xí)，要一鼓作氣,，才能創(chuàng)造屬于你的感動(dòng)!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》,，我真的受益匪淺，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越,，挑戰(zhàn)自我,，永不言棄!

一、成功沒(méi)有盡頭

成敗本是平常事,，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中,，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了,，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗,，而且愛(ài)之越深、責(zé)之越切,，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,，俞老師作為一個(gè)公眾人,，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí),。明知道路有艱險(xiǎn),，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí),，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí),，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟,。才會(huì)理解什么是成功,，通過(guò)這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難,。積極從逆境從振作起來(lái),。成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭,，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭,，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭。

二,、執(zhí)著

俞老師在書(shū)中說(shuō)到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前,，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說(shuō)的那樣的置眼,。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上,，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎埽皇潜凰鼈兯鞣?，讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀后感1000字待財(cái)富而不是為她們所迷惑,，以至于拼了性命也要去追求它們?？赐赀@個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西,，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。

三,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

俞老師在書(shū)中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做,。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn),，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn),，吃了沒(méi)事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn),。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的,。和經(jīng)驗(yàn)相比,，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

當(dāng)然,，我從書(shū)中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,，我還學(xué)到很多，永遠(yuǎn)不要失去希望,，要一心一意做一件事,，做到極致，要善于向朋友學(xué)習(xí),，要一鼓作氣,，才能創(chuàng)造屬于你的感動(dòng)!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》，我真的受益匪淺,，我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越,，挑戰(zhàn)自我，永不言棄!

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇二

《永不言敗》是一本很勵(lì)志的書(shū),，教會(huì)我們面對(duì)成功,、失敗、以及發(fā)掘生活中的小哲理,，讓自己成長(zhǎng),。

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中,，化悲痛為力量繼續(xù)努力,，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來(lái)了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗,，而且愛(ài)之越深,、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,，俞老師作為一個(gè)公眾人,，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn),，越是艱險(xiǎn)越向前,，成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難,，積極從逆境從振作起來(lái),，成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭,，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭,，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭。

俞老師在書(shū)中說(shuō)到;不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn),，給人帶來(lái)最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做,，什么不應(yīng)該做,。小時(shí)候?qū)W過(guò)一個(gè)故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過(guò)我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn),。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn),，吃了沒(méi)事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到,，但教訓(xùn)通常是通過(guò)切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比,，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴,，因此也更加讓人難忘。

書(shū)中說(shuō)到：一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長(zhǎng),，正像在腐朽的土壤上可以生長(zhǎng)出鮮活的植物,，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng);失敗固然可惜,，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣,，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折,，我們才能有所收獲,，才能變的成熟，所以我想以后我會(huì)遇到失敗和挫折,。都將成為生命中的無(wú)價(jià)之寶,。值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)記住。

俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會(huì)上有許多人,，接受知識(shí)也好,，工作也好，總覺(jué)得一切都是為別人做的,，為父母做,，為老師做，為老板做,，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識(shí)不到的被動(dòng)心態(tài),，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒,，抱怨學(xué)校和父母,，工作和家庭，總覺(jué)得哪兒都不對(duì)勁,。因此他要求我們變被動(dòng)為主動(dòng),，變消極為積極，以感恩的心態(tài),，豁達(dá)的心境,，積極努力地把工作做好，真真正正地實(shí)現(xiàn)為自己而工作。書(shū)中句子——“被喂飽的熊是死熊——強(qiáng)壯的體魄,，健全的人格,，不斷提高的生存能力，才是人立足社會(huì)不可或缺的基本素質(zhì),，而這些是”喂“不出來(lái)的,，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對(duì)自己和自己對(duì)下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考,?！薄盀樽约憾ぷ鳌熏F(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很樂(lè)意去做,，會(huì)有意外的收獲,。因?yàn)槿舾赡旰螅銜?huì)發(fā)現(xiàn),，你所做的一切都是很值得的,，但有一點(diǎn)不管什么時(shí)候，都要認(rèn)真和用心的去做,。年輕的我們有必要這樣去做事情,。”

讀完《永不言敗》,，感受益匪淺,，其中無(wú)處不散發(fā)出的真誠(chéng)的新東方精神讓人深為感動(dòng)。聯(lián)系自己,，活在當(dāng)下,，我必定珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí),、工作,，發(fā)揚(yáng)寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越,，挑戰(zhàn)自我,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇三

這本書(shū)主要記錄了俞敏洪在一路走來(lái)的歷程里，自己關(guān)于勵(lì)志,、成功,、人生等方面的一些總結(jié)和感悟。

用了很普通的四個(gè)字作為書(shū)名,，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個(gè)位置的根本原因,。從出身來(lái)說(shuō)，他的父母是地地道道的淳樸農(nóng)民,，和高富帥完全絕緣;從天資來(lái)說(shuō),，他應(yīng)該是一個(gè)很普通的人,。高考三次才上成大學(xué)，大學(xué)成績(jī)也非常一般,，也導(dǎo)致后來(lái)花了三年半的時(shí)間想出國(guó)留學(xué)也沒(méi)有成功,，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無(wú)法立足,，只能租住在8平米的黑暗地下室里,，連想買本自己喜歡的書(shū)、給老婆買條普通的裙子都承擔(dān)不起,，人生可謂到了最低點(diǎn),。

但回過(guò)頭來(lái)再看，雖然高考了三次,，但最終考進(jìn)了北大;英語(yǔ)高考一次33分,，一次55分,，但現(xiàn)在他是英語(yǔ)培訓(xùn)行業(yè)的骨灰級(jí)專家;出國(guó)留學(xué)夢(mèng)破碎,，但他所創(chuàng)立的新東方作為行業(yè)的第一品牌，幫助無(wú)數(shù)學(xué)子圓了留學(xué)的夢(mèng),。

和天才的成功之路相比,，他所走的每一步對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。與其關(guān)注bill gates和steve jobs的輝煌經(jīng)歷,，不如多想想這個(gè)看上去憨憨的中年男人的成功之道,。

首先是堅(jiān)持。沒(méi)有這兩個(gè)字,，他到今天還會(huì)是一個(gè)只停留在小村莊里的樸實(shí)農(nóng)民,。為了彌補(bǔ)自己英語(yǔ)的不足，他將幾冊(cè)新概念英語(yǔ)里面的每篇文章倒背如流,。能這樣堅(jiān)持做的人不多,，也讓多少學(xué)子效而仿之。新東方從一個(gè)只有幾十個(gè)學(xué)員的單一短期小培訓(xùn)作坊,，發(fā)展到每年幾十萬(wàn)學(xué)員,，幾千個(gè)培訓(xùn)班，在全球有著十幾所學(xué)校的全方位教育體系,，期間應(yīng)該經(jīng)歷了無(wú)數(shù)大大小小的艱難困苦,，沒(méi)有堅(jiān)持，就不可能走到今天,。

其次是抓住過(guò)程,。目標(biāo)十分重要，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo),，生命就沒(méi)有方向,。但實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程更重要,，因?yàn)樯娜烤识际窃谶^(guò)程之中?！钡珕?wèn)耕耘,，不問(wèn)收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然,。俞敏洪從一開(kāi)始并沒(méi)有想到或設(shè)定過(guò)要?jiǎng)?chuàng)立新東方,，甚至連高考時(shí)的最高理想就是要上一個(gè)師范學(xué)校。所以目標(biāo)是和能力成正比的,，當(dāng)你能力上去了,，人生目標(biāo)自然就提高了。

第三是主動(dòng),。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，被動(dòng)的生活已經(jīng)變成了一種無(wú)意識(shí)的行為，沒(méi)有航向,，隨波逐流,。很多人都說(shuō)要改變生活，但一個(gè)被動(dòng)者是無(wú)法改變自己的命運(yùn)的,。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己陷入一種無(wú)能為力的境地時(shí),，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個(gè)舒適區(qū)又需要我們放棄原來(lái)的既得利益和習(xí)慣,。人最壞的習(xí)慣就是抱住已經(jīng)擁有的東西不放,，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進(jìn)宇宙的大天地,。新東方人才濟(jì)濟(jì),，個(gè)個(gè)特立獨(dú)行，怎樣才能把這些人團(tuán)結(jié)在一起而又保持他們的活力?應(yīng)該說(shuō),，俞敏洪一直在主動(dòng)求變,，主動(dòng)進(jìn)步。他的不斷進(jìn)步讓新東方不斷進(jìn)步不斷發(fā)展,，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺(tái),，保持著他們的活力和激情。主動(dòng),，改變一切,。

作為一個(gè)從外人來(lái)看不管是財(cái)富還是名聲都已達(dá)到豐盛地步的人來(lái)說(shuō)，俞敏洪自己認(rèn)為做新東方這么多年來(lái),，他真正的收獲不是新東方學(xué)校,，也不是積累起來(lái)的財(cái)務(wù)和地位，而是在新東方的發(fā)展過(guò)程中所獲得的工作樂(lè)趣,、積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及面對(duì)挫折的苦惱和成功的喜悅,。斯言甚善!長(zhǎng)久以來(lái),，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比,，物質(zhì)是極大豐富了,，但幸福就是在到達(dá)名利的某個(gè)點(diǎn)位后會(huì)自動(dòng)接踵而至嗎?事實(shí)上，有多少人在到達(dá)了以前他們甚至不敢奢望的那個(gè)點(diǎn)位后,，還是迷茫痛苦,，無(wú)聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個(gè)問(wèn)題。幸福是一種心靈體驗(yàn),，從本質(zhì)上看更是一種追求，一種動(dòng)態(tài),，是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程,。簡(jiǎn)言之，幸福感的獲得,，不在于目標(biāo)所在的點(diǎn)位,，而在于實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇四

讀了俞敏洪老師的《永不言敗》后,，我深有感觸,。

首先,，書(shū)中提到了一個(gè)觀點(diǎn)“被喂飽的熊是死熊”,，此說(shuō)法來(lái)自加拿大一條高速公路旁邊書(shū)里的一個(gè)路牌“a fed bear is a dead bear” 。 原因是過(guò)去很多人在路邊看到熊以后都會(huì)扔?xùn)|西給熊吃,，導(dǎo)致后來(lái)熊就老在路邊的等人施舍食物,，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒(méi)有人去喂它們食物時(shí),，有的熊就被凍死餓死了,。政府為了保護(hù)動(dòng)物，遂在路邊立起這樣的牌子,。結(jié)合實(shí)際情況,，我很自然地想到了目前的獨(dú)生子女。首先必須肯定的一點(diǎn)是做父母的一片苦心,，一切為了孩子好,。殊不知，孩子必將是要走向社會(huì)的,，如果真的是為了孩子著想,，便應(yīng)該一切按照社會(huì)的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生,，從小到大,，父母照顧的太周到了，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,，但實(shí)際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨(dú)立思考和行動(dòng)能力,，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的,，畢竟父母不可能永遠(yuǎn)在我們身邊,。希望這點(diǎn)能給我提個(gè)醒，當(dāng)我日后做父母時(shí),，不要把我的孩子養(yǎng)成一個(gè)喂的很飽的白熊,，我更希望的能夠看到她擁有強(qiáng)健的體魄，健全的人格,，不斷提高的生存能力,。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無(wú)論是對(duì)我,、對(duì)孩子及對(duì)社會(huì)才是最好的交代,。

其次，俞老師在書(shū)中還提到了一個(gè)新的觀點(diǎn)“用普遍資源換取稀缺資源”,。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過(guò)程,。所謂普遍資源，就是通過(guò)努力可以達(dá)到的能力和水平,，比如說(shuō),，英語(yǔ)水平，管理水平,，電腦水平等等,，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實(shí)生活中,，由于很多人不能付出足夠的努力,，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源,，就是少數(shù)人占據(jù)著,，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。比如銀行行長(zhǎng),，等等,。相信想明白了這個(gè)本質(zhì)，再輔以明確的目標(biāo),，我們自然會(huì)知道如何去做了,。俞老師還特別指出，從做人的角度說(shuō),，最重要的一點(diǎn)就是,，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣,，你也要有自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，不為別人的低級(jí)和庸俗所迷惑,，從做事的角度說(shuō),，當(dāng)一個(gè)人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功,，從而最終為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),。

此外，俞老師在書(shū)中的其中一章“失敗背后的機(jī)會(huì)”中還寫(xiě)到自己的一些親身經(jīng)歷,，并輔以十分深刻的一些人生道理,。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程是不斷在失敗中尋找、把握機(jī)會(huì)的過(guò)程,，沒(méi)有失敗就無(wú)所謂成功,。機(jī)會(huì)通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來(lái)到你的身邊,，大多數(shù)人渾然不覺(jué),，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣,。俞老師毫無(wú)保留的講述了兩次對(duì)其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗,。一次是高考，前后共考了三次,，最終考入了北京大學(xué),。這件是說(shuō)起來(lái)很輕松，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的想想那荒廢的兩年,，又有多少人能夠堅(jiān)持下來(lái)呢?會(huì)不會(huì)有許多人上自考或者出國(guó)呢?但正是這份堅(jiān)持和痛苦的經(jīng)歷,，讓俞老師想明白了兩件事,，一是堅(jiān)持,，而是能力和目標(biāo)成正比。俞老師的另一次失敗,，則是留學(xué)夢(mèng)的破滅,，尤其是在那個(gè)留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異且托福成績(jī)很高的情況下,，那種感受可想而知,。但正是這些折磨促使他找到了新的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了新東方,。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折,，我們才能有所收獲，才能變得成熟,。而那些失敗和挫折,，將成為生命中的無(wú)價(jià)之寶,，值得我們?cè)谟洃浀淖钌钐幱肋h(yuǎn)珍藏。

青春的回憶是一淌讓時(shí)光凝住的清泉,。青春的心曲是一串串風(fēng)鈴般舒緩的和弦樂(lè),。青春的天空是一幅赤橙黃綠青藍(lán)紫雕琢的油畫(huà)。在時(shí)空的坐標(biāo)軸上,，勾畫(huà)出一條條生命的曲線,。

跋涉在巖石與歲月之間，奔涌的山泉沖去我嘴角的稚氣,。風(fēng)沙雨雪煉打了我脆嫩的骨骼,，無(wú)所顧忌地唱著跋涉者之歌，任狂嘯的風(fēng),，撩掀我襤褸的衣衫,。胸中鼓滿不服氣，隨著混沌初開(kāi)的的元?dú)馍仙?，蓬蓬勃勃地進(jìn)取,。當(dāng)帆船駛?cè)氪蠛！?dāng)氣球飛上天空,，就可以告訴腳下的土地說(shuō)：“青春不言敗!”

在奮斗的青春里燦爛著自己,，成為最好的自己。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇五

初識(shí)俞敏洪,，是在大學(xué)的時(shí)候,，偶然間看見(jiàn)了一個(gè)對(duì)他的專訪，盡管我看這個(gè)專訪的時(shí)候已經(jīng)接近尾聲,，但是我被他結(jié)尾精彩的演講所震撼,。他的語(yǔ)速很快，但是很振奮人心,，他思維的靈活,，令我欽佩。

俞敏洪簡(jiǎn)介：

俞敏洪于1980年考入北京大學(xué),。1985年從北京大學(xué)畢業(yè),，留校單位靜靜大學(xué)外語(yǔ)系教師。1991年9月,，從北京大學(xué)辭職,，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后創(chuàng)辦了被禁市新東方學(xué)校單位校長(zhǎng),，從最初的幾十個(gè)學(xué)生開(kāi)始了新東方的創(chuàng)業(yè)過(guò)程,。

主要著作：

主要?jiǎng)?lì)志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等,。

《永不言敗》這本書(shū)是我和師傅拜訪包鋼第一中學(xué)的時(shí)候,，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡,，因?yàn)橹熬蛯?duì)他無(wú)比敬佩,，拿到這本書(shū)，更是如獲珍寶,，愛(ài)不釋手,。

本書(shū)主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路,，人生感悟,，流金歲月。語(yǔ)言樸實(shí)易懂,，詼諧風(fēng)趣,，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺,。

一,、三種魚(yú)的啟示

長(zhǎng)江里有有三種魚(yú)，它們是鰣魚(yú),、刀魚(yú)和河豚,。這三種魚(yú)以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴,。三種魚(yú)形狀不同,，吃法也不一樣。鰣魚(yú)形狀像鯉魚(yú),，身子比鯉魚(yú)要扁一些,。做鯉魚(yú)時(shí)不能把魚(yú)鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~(yú)鱗傳遞,。刀魚(yú)的形狀就像一把匕首,，魚(yú)肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心,，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚(yú)就有上千根刺,，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子,，身上長(zhǎng)的不是魚(yú)鱗，而是帶小刺的皮,。

漁民捕這三種魚(yú)用的都是同一張網(wǎng),，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚(yú)鉆到網(wǎng)眼中去,。鰣魚(yú)頭小身子大,，頭鉆過(guò)去后身子就過(guò)不去了，這時(shí)鰣魚(yú)只要向后退,，就能逃脫而去,。但由于鰣魚(yú)愛(ài)惜魚(yú)鱗，死不后退,，就被漁民捕獲了,。刀魚(yú)看到鰣魚(yú)被捕后，心想這家伙真笨,，向后退一步不就行了嗎?于是刀魚(yú)穿過(guò)網(wǎng)眼后就訊速后退,，結(jié)果兩邊的魚(yú)鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚(yú)只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了,，但他吸取鰣魚(yú)被抓住的教訓(xùn),，拼命后退，終于也被漁民捕獲,。河豚看到他們被抓,，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退,，不就不被抓住了嗎?于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣,，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了,。

人就像上面的三種魚(yú)一樣,，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里;常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤,，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍,，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí),，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲,。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn),，不要自己給自己編織一張無(wú)形的致命的大網(wǎng),。

二、讓我們承擔(dān)責(zé)任

母親是一個(gè)特別溺愛(ài)孩子的人,。我記得,，我們很小的時(shí)候，摔倒了,，或者撞到了,，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說(shuō)：“打死你,，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見(jiàn)母親這樣的時(shí)候,，就會(huì)停止哭鬧,。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候,，也會(huì)做同樣的事情,。在母親的眼里，這樣做,，孩子就不哭了,。但是，母親卻從來(lái)沒(méi)有感受到其中對(duì)孩子帶來(lái)的負(fù)面影響,。今年回家的時(shí)候,，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過(guò)程中存在的一系列的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的解決辦法,?；蛟S這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過(guò),，但是大家都沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,。

經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為,。通過(guò)這種引導(dǎo),，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過(guò)錯(cuò)的習(xí)慣性思維,。于是,，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò),，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò),，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無(wú)論什么事情,，都從別人身上找原因,，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升,。

三,、主動(dòng)的力量

在美國(guó)工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測(cè)試gmat考試中，其中的語(yǔ)法考試有一點(diǎn),，就是主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試,。在一般的英語(yǔ)語(yǔ)法中，主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá),，但在gmat考試中,，假如一句話能用主動(dòng)語(yǔ)態(tài)來(lái)表達(dá)而用了被動(dòng)語(yǔ)態(tài),，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤,。比如說(shuō)"作業(yè)被我做完了"一定要說(shuō)成"我把作業(yè)做完了"才對(duì),。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，比如說(shuō)窗戶破了當(dāng)不知道是誰(shuí)打破的,，才能說(shuō)"窗戶被打破了",。

這種對(duì)主。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的區(qū)別,，其背后隱藏著一個(gè)重大的命題,，那就是考察考生面對(duì)所發(fā)生的事情是用主動(dòng)思維還是用被動(dòng)思維。一個(gè)習(xí)慣于被動(dòng)思維的人會(huì)不自覺(jué)的用被動(dòng)思維的方式來(lái)回答問(wèn)題,，而一個(gè)擁有主動(dòng)思維的人會(huì)時(shí)刻考慮主動(dòng)地解決問(wèn)題,。凡是擁有主動(dòng)心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者,。所以gmat考的不純粹是語(yǔ)法問(wèn)題,，而是在語(yǔ)法背后隱藏的一個(gè)人的心態(tài)。

人之所以被動(dòng),，主要是心中沒(méi)有真正的大事要做或者沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn),。一個(gè)沒(méi)有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的人,。主動(dòng),，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。

同樣是人,， 有些人的生活充滿快樂(lè),、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸,、無(wú)聊和失敗,。究其原因，主動(dòng)擁抱生活和被動(dòng)接受命運(yùn)是這兩種人的分水嶺,。

請(qǐng)記?。喝宋ㄒ徊粦?yīng)該有的“主動(dòng)”就是“主動(dòng)回避生活的精彩”。

這本書(shū),，看似淺顯,，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽(yáng)光,、積極,，讓我受益匪淺。

極力推薦!

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇六

合上這本書(shū),，兩行熱淚禁不住順著我的面頰潸然而下,，書(shū)中那一幕幕感人的情節(jié),，六個(gè)幾乎互不相聯(lián)的少年在突然降臨的災(zāi)難面前所做的一切還在我腦海中久久回蕩。

這是一篇關(guān)于災(zāi)難題材的小說(shuō),，里面沒(méi)有什么時(shí)尚的色彩,，也沒(méi)有流行的淘氣包、假小子,，但它卻感動(dòng)了我!

這本書(shū)主要講了隔壁班的留守少年黃春榮和優(yōu)秀學(xué)生,、英俊少年鐘雷都對(duì)宋佳玲有好感，兩人因互為情敵而結(jié)仇,。送機(jī)另請(qǐng)另外一位叫元帥的男生去修理黃春榮,，但是元帥卻要求黃春榮和鐘雷到郊外去決斗，而他自己卻和俞前進(jìn)當(dāng)裁判,。宋佳玲為了阻止二人決斗,，和顧芳芳感到郊外去制止他們。

這時(shí)候,，那場(chǎng)里氏8,。0級(jí)的特大地震發(fā)生了，幾個(gè)性格各異的少年被困郊外,，種種困難擋住了他們回鎮(zhèn)上的希望,。偏僻的郊外沒(méi)人注意，他們遺憾地錯(cuò)過(guò)了一次又一次可以逃生的機(jī)會(huì),。在缺水缺糧又有兩人受重傷的情況下,，從未有過(guò)的絕境把他們平時(shí)偽裝氣的外表徹底地撕裂了。在生死的巨大考驗(yàn)面前,，他們擯棄矛盾,，收起小“我”，組成一個(gè)整體,，爆發(fā)出生命的潛能使他們共同譜寫(xiě)了一曲生命的贊歌,，一曲愛(ài)的歌唱。

災(zāi)難沒(méi)有把他們摧毀,，卻成了饋贈(zèng)他們的禮物,。那些在災(zāi)難中經(jīng)過(guò)靈魂吸力的少年，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們面前時(shí),，他們已不是過(guò)去的他們,，他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出來(lái)的是陌生而嶄新的“我”。

我喜歡這本書(shū),，它使我懂得了在災(zāi)難面前,，個(gè)人恩怨原來(lái)是如此渺小，它使我懂得了如何更加深切地體會(huì)生命,，珍惜生命,，學(xué)會(huì)感動(dòng),，最大限度地釋放生命的絢麗。這本書(shū)還涉及到了更為宏大的社會(huì)場(chǎng)景,，使人性善的光芒在這個(gè)特殊的環(huán)境下熠熠生輝,，讓我們學(xué)會(huì)如何去感謝愛(ài)，如何用更為深遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)識(shí)那些看似微不足道的小事,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇七

讀師范時(shí),，我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué),。從那時(shí)起,，蘇霍姆林斯基的一些話語(yǔ)便深深地記在我的腦海之中。

做老師以后,，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》,，《帕夫雷什中學(xué)》全書(shū)分為前言和七大章?！扒把浴辈糠盅院?jiǎn)意賅地闡述了他的基本教育信念,。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境生動(dòng)形象地展示在讀者面前,。第三,、四、五,、六,、七章分別就體育與健康、德育,、智育,、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見(jiàn)解和做法,。而貫穿全書(shū)的一條紅線就是“設(shè)計(jì)和造就全面和諧發(fā)展的人”,。這是他終生執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是他的教育思想的核心,。他認(rèn)為全面和諧發(fā)展的人,，就是把豐富的精神生活、純潔的道德,、健全的體格和諧結(jié)合在一起的新人,，是高尚的思想信念和良好的科學(xué)文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對(duì)社會(huì)的需求和為社會(huì)勞動(dòng)和諧統(tǒng)一起來(lái)的人,。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就必須實(shí)施全面和諧發(fā)展教育,，即把教育看作由德育、智育,、體育,、勞動(dòng)教育,、美育五部分有機(jī)地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體，

他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問(wèn)題時(shí),，總是強(qiáng)調(diào)要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能,。他指出：“最主要的是，要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,，找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的卓著成績(jī)?！倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點(diǎn),，并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂(lè)趣,，而事實(shí)上我們?cè)趯?shí)踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體的充分研究,，缺少分層的具體措施,。新課改背景下我們似乎更有必要來(lái)反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。

蘇霍姆林斯基確信,，最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校――家庭教育,，他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長(zhǎng)學(xué)校”,，并授之以“父母教育學(xué)”,，而且他的可敬和獨(dú)到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學(xué)齡期,，而是早至學(xué)齡前,，這樣的認(rèn)識(shí)使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試,，也取得了一定的效果,，但家長(zhǎng)會(huì)變成“批判會(huì)”、“告狀會(huì)”的情形也并不在少數(shù),。我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)的不夠?qū)I(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象：無(wú)法給家長(zhǎng)提供更多的專業(yè)的,、有建設(shè)性的建議。而家長(zhǎng)在教育子女的問(wèn)題上也大都存在著這樣一種誤區(qū)：教育孩子是老師的事,，我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可,。所有這些問(wèn)題都是學(xué)校與家庭沒(méi)有做好有效的溝通所造成的，這當(dāng)中,，作為社會(huì)教育的主要執(zhí)行者的學(xué)?？峙码y辭其咎。

為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行,，每個(gè)人都可以找到適合自己形成,、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng)造的場(chǎng)所,。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試：為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間,，他認(rèn)為離開(kāi)這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展，談?wù)撍刭|(zhì),、愛(ài)好,、秉賦才能，只不過(guò)是空話而已;為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的,，足以滿足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組;引導(dǎo)學(xué)生突出三項(xiàng)愛(ài)好：最喜愛(ài)的課外讀物,、最喜愛(ài)的學(xué)科、最喜愛(ài)的勞動(dòng)創(chuàng)造項(xiàng)目,。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位,，他曾這樣自我表白說(shuō)“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一,。”他確信,，書(shū)如果沒(méi)有成為學(xué)生獲取精神的源泉,，那么他的心靈中也不會(huì)產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書(shū)目中,，僅文藝性書(shū)目就有270部,，而且按照他的說(shuō)法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話,，一年也要讀將近三十本大部頭作品,。

另外，就是作者對(duì)“大自然”的教育觀,，他堅(jiān)信,，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛(ài)祖國(guó)的山川,，是德育的起步內(nèi)容和有效途徑,，花朵樹(shù)木、陽(yáng)光空氣都是養(yǎng)身至寶,，變幻萬(wàn)千的自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察,、思考語(yǔ)言表達(dá)能力的極好手段。

除此之外,，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想,，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀嗎?而且在書(shū)中他還提出了具體的實(shí)施辦法，真使我受益非淺。

讀了這本書(shū),，我深深體會(huì)到：集體力量最重要,。“全體教師團(tuán)結(jié)一致,，是教育教學(xué)工作的保證”,。作為一名普通教師，我們更應(yīng)該與全校教師團(tuán)結(jié)一致,，努力提高自己的教育教學(xué)水平,，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學(xué)工作,，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇八

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品,，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快,、易動(dòng)感情,、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚€(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織,、殘酷與溫情并存的一幅幅畫(huà)面,。

書(shū)中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”,，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者,，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中,。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái),、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀,，即使是死神在向他招手,，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死,。我死了——我醒了,。是的，死——便是覺(jué)醒,?！比缤?zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵,。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死,、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平,。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬,。

而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛(ài)國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足,，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理,。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際,、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn),，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活,，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家,。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去?說(shuō)實(shí)話,，我覺(jué)得我自己也做不到,。

而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后,，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中,，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖,。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心,，無(wú)論是金錢的誘惑、婚姻的失敗,、上層社會(huì)的荒淫,，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待,，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省,，最后升華為最為偉大,、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們,，聯(lián)合起來(lái)把,，讓我們只有一個(gè)旗幟——積極的美德?！?/p>

這本書(shū)如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻,、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫(xiě)這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想,。就拿安德烈來(lái)說(shuō),，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng),，再到喪妻之痛,，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色,。并且作者描寫(xiě)的畫(huà)面并不單一,。他描寫(xiě)的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫(xiě)“精英政治拯救世界”,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素,，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里,，我喜歡平民的思想,。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫(xiě)一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事,，而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性,，這便是作品的成功之處。

最后,，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的,，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’,，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓,。”這就是我對(duì)這本書(shū)最深沉的思想的看法,。

一個(gè)作品寫(xiě)出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想,，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的思想。這也只是個(gè)人的看法,，如果你自己去看看這本書(shū)就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇九

“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧!”

這是泰戈?duì)柕囊痪湓?shī),。常常的,，泰戈?duì)柕脑?shī)讓我感動(dòng)。他有一個(gè)水晶般的心,，那是兒童才有的純凈的心,，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心,，那是英雄才有的堅(jiān)毅的心,。他的文字是那么清新動(dòng)人，好像雨后路邊的槐花,，清甜溫馨,。

您的陽(yáng)光對(duì)著我的心頭的冬天微笑，

從來(lái)不懷疑它的春天的花朵,。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

鳥(niǎo)兒愿為一朵云,。

云兒愿為一只鳥(niǎo),。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣,。

在黃昏中,，這花成熟為一顆記憶的金果。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱,，怎樣地崇拜你呢?太陽(yáng)呀?”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默,。”

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

這寡獨(dú)的黃昏,，幕著霧與雨,，

我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息,。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

……

多么美!

我愛(ài)他的文字,，更愛(ài)他的文意。

他思索愛(ài),，母親之愛(ài),，情人之愛(ài)，自然之愛(ài),。

“世界對(duì)著它的愛(ài)人,，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了,，小如一首歌,，小如一回永恒的接吻。 ”

即使是世界,，在愛(ài)的面前也愿謙卑,，愿投入那無(wú)涯無(wú)際的熱吻中去。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里,，愛(ài)仿佛是一片海洋,，在其中，就想把自己湮沒(méi),，在愛(ài)的柔波里徜徉。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里,，愛(ài)仿佛是黃昏的余暉,，金黃，溫暖,，柔和,，就那么輕輕柔柔地瀉下來(lái)，把整個(gè)世界環(huán)抱,。

泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大,。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài),。他的詩(shī)就是愛(ài),，他的愛(ài)就是詩(shī)。他細(xì)膩而溫婉,，含蓄而熱烈,。真摯地，不斷摩挲我的心,，在我的耳邊呢吶,。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話,，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之,，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的,，自然也是人性化的,，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這,，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭,，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音,?！?/p>

冰心、席慕容等作家受到泰戈?duì)柕挠绊?，?xiě)出泰戈?duì)柊慵?xì)膩柔糯如水的文字,，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)讀者的心。我愛(ài)著這樣的文字,，愛(ài)著這樣的文字里清新溫暖的心靈,。而我也堅(jiān)信，唯有這樣的心靈,，才能真正聽(tīng)見(jiàn)人生的詩(shī)韻,，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨,，不至于浪擲青春,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇十

讀完了這本書(shū)，相信你們也知道,。里面有的故事講許多的動(dòng)物,。而我主要寫(xiě)的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章,。

烏鴉讓人聽(tīng)了很惡心,，而喜鵲和烏鴉的血緣相近,，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹(shù)不遠(yuǎn)處的地方,，而菩提樹(shù)上全都是烏鴉,。烏鴉好偷東西，經(jīng)常偷沈石溪的東西,，比如紐扣和麥子,、稻穗。經(jīng)常讓他煩得不得了,，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了,，而喜愛(ài)上了烏鴉。

事情是這樣的,，一群紅嘴藍(lán)鵲跑到了菩提大樹(shù)面前,，正好烏鴉首領(lǐng)高帽子，帶領(lǐng)著烏鴉大軍去尋找食物去了,。而紅嘴藍(lán)鵲的首領(lǐng)帶領(lǐng)著大軍來(lái)攻擊烏鴉的巢穴,，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞,。

等烏鴉一來(lái),，紅嘴藍(lán)鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重,，而沈石溪卻看見(jiàn)了幾只小烏鴉,，于是還給了烏鴉。

有一天,，沈石溪上山打獵,，看見(jiàn)了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來(lái),?？墒怯捎诰嚯x太遠(yuǎn)，他雖然射了下來(lái)卻不知道獵物在哪里,，他不想放棄這次的獵物,，于是走了過(guò)去，剛想抓獵物,，卻踩碎了幾只鳥(niǎo)蛋,，但是他仍不在乎的繼續(xù)拿獵物，一群紅嘴藍(lán)鵲來(lái)了看見(jiàn)了這幾只踩碎的鳥(niǎo)蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發(fā)起了進(jìn)攻,。剛好路過(guò)的烏鴉大軍，為了報(bào)仇,，攻擊了紅嘴藍(lán)鵲,。戰(zhàn)斗很激烈,，紅嘴藍(lán)鵲哪能是烏鴉的對(duì)手，于是夾著尾巴逃跑了,。

烏鴉由于受不了這里的環(huán)境就不在這里住了,，但是他們永遠(yuǎn)的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。

讀了這本書(shū)后,，我知道了要想讓別人幫助你,，就先要幫助別人，那么別人也會(huì)幫助你,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇十一

這本書(shū)買來(lái)一年多了,，斷斷續(xù)續(xù)的看，至前幾天次才看完主要部分,。實(shí)在慚愧,，既沒(méi)有一氣呵成的毅力，也沒(méi)有成段自由的時(shí)間,?？墒牵@本書(shū)給我還是很有收獲,，卻不僅僅在于是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理解,。

朱光潛在《談讀書(shū)》里說(shuō)，要學(xué)某門學(xué)問(wèn),，這門學(xué)科的經(jīng)典就不得不讀,，譬如學(xué)經(jīng)濟(jì)就得看斯密《國(guó)富論》，如今我看完這本書(shū)的主體部分,，發(fā)現(xiàn)這真是不太恰當(dāng),，關(guān)于《國(guó)富論》，我至少能夠提出這么幾點(diǎn)：

1,。斯密的經(jīng)濟(jì)理論是基于一種幾乎完全開(kāi)放的自由經(jīng)濟(jì)體制,，而當(dāng)今世界完全自由開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體制幾乎沒(méi)有，中國(guó)更是如此,，大型國(guó)企占了重要領(lǐng)域的大部分,。政府在經(jīng)濟(jì)中的作用相當(dāng)之大。在此不談?wù)撨@兩種體制孰優(yōu)孰劣,，可是斯密的理論與現(xiàn)實(shí)中國(guó)是完全不一樣的兩種社會(huì)體制,。

2。社會(huì)形態(tài)不一樣,。斯密的時(shí)代大約是18世紀(jì),，當(dāng)時(shí)歐洲以農(nóng)為主,，工業(yè)革命正在起步,，制造業(yè)剛剛興起,，而各種科技產(chǎn)業(yè)幾乎沒(méi)有,，當(dāng)時(shí)社會(huì)階層大約是地主階級(jí)，工人農(nóng)民(勞務(wù))階級(jí),，資產(chǎn)階級(jí),，以及貴族官僚階級(jí)(我感覺(jué)斯密屬于這個(gè)階級(jí))，而此刻地主階級(jí)已經(jīng)沒(méi)有了,，而工薪階級(jí)卻很多存在,，社會(huì)形態(tài)已不一致了。

3,。背景的不一樣,，導(dǎo)致理解較為費(fèi)力。

斯密常常以英國(guó)地區(qū),，城市,，還有英國(guó)古老的貨幣單位為例，由于缺乏對(duì)此的感性認(rèn)識(shí),，往往難以理解深刻,。4。由于本書(shū)成書(shū)較早,，許多書(shū)中經(jīng)過(guò)精細(xì)論述而提出的結(jié)論早已被之后的歷史所證偽,，有些而此刻已成為常識(shí)，比如關(guān)于貨幣性質(zhì),，作者仍然很多論述,，顯得冗雜而煩亂?；蛟S《國(guó)富論》在

世界經(jīng)濟(jì)歷史上意義確實(shí)難有后者,，可是本書(shū)作為兩百多年后的之后者學(xué)習(xí)，顯然已不太適合,，以往經(jīng)典未必此刻適宜,。

當(dāng)然經(jīng)過(guò)本書(shū)還是了解到了許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，異常是經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種推理,，我想這應(yīng)當(dāng)是最有價(jià)值的一部分,。比如論述勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的原因，比如論述勞動(dòng)產(chǎn)物的階級(jí)分配,，比如資產(chǎn)的劃分,。

基本看完這本書(shū)，對(duì)于以后選什么樣的書(shū),，對(duì)于經(jīng)典,，對(duì)于權(quán)威的推薦，我感覺(jué)更能理性的去選擇了，經(jīng)典未必適合,，權(quán)威未必正確,。或許一本書(shū)某人覺(jué)得讀了醍醐灌頂,，另一個(gè)人讀了卻毫無(wú)感覺(jué)，讀什么書(shū),，為何而讀?自我才是主體,。別人的感受能夠交流，卻不能復(fù)制,。

但我還是依然深信,，書(shū)里包含了別人數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)，或者包含了前人數(shù)十年的艱苦探索所得理論技術(shù),，如此方便易得,，不拿豈不太可惜。所以我堅(jiān)信著讀書(shū)的力量,，堅(jiān)信努力的力量,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇十二

“不管怎樣，我老是在想象,，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”——霍爾頓

讀完了《麥田里的守望者》一書(shū),，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯?、所想的一切都“不像話”,，他的成?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓,。

他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子,，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影,，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友,，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友,，但他又不得不跟他們交往,，他厭惡他們，卻又無(wú)奈,，他無(wú)法改變現(xiàn)狀,。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差,。他看不慣周圍的世道,，所以他苦悶、躊躇、彷徨,，自己的心事也只能被自己扛著,。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小,，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗,，他連一個(gè)瘦弱的女人都不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后,，都不敢貿(mào)然回家,，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己,，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆,。

他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝,，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人,，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上,，捉住不斷奔跑的孩子,。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年,。但他有自己的思想,，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小,。

霍爾頓是明智的,，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì),。他的樸素和善良,，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚,，雖然他有許許多多的缺點(diǎn),，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的,。

作者借助筆下的霍爾頓,，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法,，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡,，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想,，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象,，那個(gè)純潔無(wú)私的想法,，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇十三

《天大的小事》一書(shū),，其中一部分是“善不厭勤”,。上面說(shuō)：“西洋人有窮人，也有善人,，如何讓生活節(jié)奏與慈善同步,，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場(chǎng)所設(shè)置碩大無(wú)比的”衣物捐贈(zèng)箱“，諸如在其附近放置規(guī)格統(tǒng)一的”捐物袋“,，看上去,，學(xué)起來(lái)，既簡(jiǎn)單易行,，又事半功倍?！?/p>

上面說(shuō)：“在我劍橋的家里,，經(jīng)常收到一個(gè)別具一格的郵件——兩個(gè)折疊過(guò)的大塑料袋，附信寫(xiě)道：請(qǐng)把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里,，并于x 月x 日放到你的門口,，我們屆時(shí)會(huì)來(lái)領(lǐng)取，并捐給 機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)賣……慈善做得如些周到,，讓它真正成為舉手之勞,，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋,，在指定的日期放到門口,，晚上回來(lái)一看果然被拉走了?！?/p>

上面還說(shuō)：“美國(guó)1902 年建立‘慈善超時(shí)’,，慈善機(jī)構(gòu)借助超市運(yùn)作方式，其主要業(yè)務(wù)是接受,、處理,、銷售市民們們捐贈(zèng)的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人,、失業(yè)者,、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和就業(yè)安置場(chǎng)所,。在加拿大,，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個(gè)固定地方,，有需要的人可以去撿,。”

讀了之后，我想,，如果我居住的小區(qū)也設(shè)一個(gè)捐助箱該多好啊,。我們的衣服，買的時(shí)候都花過(guò)成百上千元,，穿了一年兩年之后,，或因?yàn)榭钍健㈩伾^(guò)時(shí)了,，或因?yàn)轶w型變了穿著不合體了,，放在衣櫥里除了占地方之外別無(wú)他用。前些年,，這些不穿的衣服都給了農(nóng)村的親戚,，那時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，給了他們,，他們一臉的感激：“你們穿過(guò)的跟新的一樣,，省了我們的錢了?！比缃癫煌?，盡管他們的經(jīng)濟(jì)條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多,，打折的,，特價(jià)的，30 元,、50 元,，300 元、200 元的衣服比比皆是,，人家寧愿花低價(jià)穿新的,，也不愿再穿我們穿過(guò)的“好面料”舊衣服了。我這么說(shuō)是有根據(jù)的,。前些日子,，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服,，有些只穿過(guò)一次兩次,。我試著在農(nóng)村的親戚面前問(wèn)了一下：“有些穿過(guò)的衣服，扔了吧,，不舍的,，給你們吧，怕你們嫌棄,?！苯Y(jié)果人家和以前不同了,，沒(méi)接話茬。

這次學(xué)習(xí)期間,，我將對(duì)舊衣服的煩惱講給青島殘聯(lián)的孫理事長(zhǎng)聽(tīng),，她說(shuō)青島有個(gè)叫“笑姐”的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，專門為殘疾人網(wǎng)上募捐衣物,，讓我上網(wǎng)查一查,。

我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網(wǎng)名“笑姐”組建的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì),，20xx 年11 月就成立了,。 救助對(duì)象以市殘聯(lián)提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔,。救助方式為入村到戶,，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團(tuán)隊(duì)主要特色——量體選衣,、打包裝箱,，將捐贈(zèng)衣物根據(jù)受助家庭成員性別、年齡,、身高、體重,，逐件挑選搭配,、分類整理、打包裝箱,，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿,，都能用。 目前已發(fā)展志愿者300 余人,，成功組織了100 次愛(ài)心助殘大活動(dòng),，義工活動(dòng)近500 次。

打開(kāi)電腦,，我找到了引導(dǎo)善意流向弱勢(shì)群體的中間“人”,，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻(xiàn)愛(ài)心，從某種意義上講,，被捐助的殘疾人也是志愿者,，因?yàn)槭撬麄冏屛覀兊男撵`獲得滿足，思想得到升華,。

永不言敗讀后感1500字 永不言敗的一百個(gè)勵(lì)志故事讀后感篇十四

初讀《受戒》,，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字,。首先,，從中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念去看,，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛,、不近女色,、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆,、殺豬抽煙唱淫歌,，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次,，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”,。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”,。個(gè)人認(rèn)為,，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次,，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”,。“偷雞”這行當(dāng),，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮,，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上,，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了,。對(duì)于課本上講到的一些觀點(diǎn)，我有自己的看法：

一,、離題之說(shuō),。

“小說(shuō)的題目是《受戒》，但‘受戒’的場(chǎng)面一直到小說(shuō)即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn),，而且是通過(guò)小英子的眼睛側(cè)寫(xiě)的,，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐?！?/p>

課本列舉的這些例子,，會(huì)讓人覺(jué)得離題。我覺(jué)得其實(shí)不是的,。我覺(jué)得作者是故意讓人錯(cuò)覺(jué)離題,，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”,，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果,，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象,。

二、“桃花源”之說(shuō),。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子,，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活?！?/p>

我不討論這“主人公”觀點(diǎn)正確與否,，我要說(shuō)的是我不贊同課本中“桃花源”的說(shuō)法。照著《受戒》原文來(lái)說(shuō),，和尚們不守清規(guī),，我若是當(dāng)?shù)氐拇迕瘢揖蜁?huì)覺(jué)得活得不安穩(wěn),。例如文中寫(xiě)到：“一場(chǎng)大焰口過(guò)后,，也就像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一兩個(gè)大姑娘,、小媳婦失蹤,，――跟和尚跑了?！迸c其說(shuō)這是自由戀愛(ài)的結(jié)果,，還不如說(shuō)這分明是借著和尚的幌子來(lái)誘騙良家婦女。另外,，對(duì)于和尚殺豬的描寫(xiě)我也覺(jué)得不爽,。不殺生，本身就是和尚的戒律,，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”,，只不過(guò)在豬臨升天時(shí)假惺惺地多了一道“往生咒”,。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?

三,、“超功利”之說(shuō),。

關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽(tīng)了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的,。文中和尚有“攢錢”的“本事”,，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯,、分辛苦錢……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利,。

以上，是我對(duì)課本的一些看法,。

除卻課本,，我又看了一遍《受戒》,。我始終覺(jué)得“受戒”在文中只是一個(gè)“形式化”的東西，它對(duì)于“和尚”而言沒(méi)有多大的實(shí)際意義,。作者應(yīng)該是想借這些和尚來(lái)諷刺社會(huì)上一些名不副實(shí),、尸位素餐的人吧?

關(guān)于《受戒》文中選用的對(duì)聯(lián)，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián),，其實(shí)這兩副對(duì)聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到,，但作者既然明白地寫(xiě)了出來(lái)，那就不得不說(shuō)了,?！按蠖悄苋荨保莸氖且蝗夯祜埑缘暮蜕?“開(kāi)顏一笑”,，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng),。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對(duì)比,。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化,。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽(yáng)門第春常在/積善人家慶有余”,，這副對(duì)聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說(shuō)：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交,。佛印這天在做魚(yú)湯喝，東坡突然來(lái)訪逮個(gè)正著,，佛印想隱藏自己做的魚(yú)湯,，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒(méi)有明白指出佛印的魚(yú)湯,，但是就用這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚(yú)”的答案,。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對(duì)聯(lián)何其多,，作者偏偏選了這一副,，我想大概也就是這個(gè)原因了。個(gè)人認(rèn)為,，這副對(duì)聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分,、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。