我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《我是貓》閱讀感悟篇一
喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去,，身臨其境。在書(shū)中他看到了雄偉壯麗的山川河流,，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書(shū)中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷,，一同欣賞優(yōu)美的歌曲……
當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí),，我感到自己是多么的幸福,，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢,，但他那種不向命運(yùn)低頭,，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服,，讓我佩服,。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望,。我更愛(ài)讀書(shū)了,。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā),，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理,、寓意,，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑,，它就給我們了一個(gè)很大的啟示,，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持,，給我們了一個(gè)大道理,，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn),、聰明一點(diǎn),，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神,。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理,，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中,，遇到了困難,，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難,，運(yùn)用你的智慧,，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解,。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó),，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事,，都不能喪失意志,，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智,。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力,，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),，都有極大的幫助。
在我認(rèn)為,，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè),、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力,。
我想，書(shū)籍是的良師益友,，精神的食糧,，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《我是貓》閱讀感悟篇二
夏目漱石這個(gè)老妖怪確實(shí)有幾分大智慧的。他的刻薄與尖銳并不通過(guò)激烈的言辭來(lái)表達(dá),，此君十分擅長(zhǎng)拐著彎不帶臟字的損人,，筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之后的貓爪子,，軟軟的磨蹭著你要害,，冷不丁狠狠戳一下——絕對(duì)是悶騷型的刻薄。字里行間滲透著嘲弄,，甚至可以說(shuō)是憤世嫉俗,。不過(guò)作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的身后，糅雜出一套冷漠的生存哲學(xué)。這就是夏目漱石的大智慧,。令人折服又無(wú)奈,。
先說(shuō)這只抓不到老鼠的貓君——這廝終日白吃白喝無(wú)所事事，瞇縫著眼睛觀察著苦沙彌家里芝麻蒜皮的瑣事... ...就這樣將人世間子虛烏有的大道理小花招看了個(gè)通透,。動(dòng)輒還要惡毒的罵罵人(“人”字在這里當(dāng)然泛指人類)——
“... ...主人的妻子,，把吃奶的孩子推開(kāi)有一尺多遠(yuǎn)，正張開(kāi)嘴打著鼾,，頭也從枕頭上落了下來(lái),。據(jù)我看來(lái)，說(shuō)到人最難看之點(diǎn),，再也沒(méi)有比張著嘴睡覺(jué)更不像話的啦,。我們貓兒一輩子也沒(méi)有這樣丟過(guò)人。... ...”
“... ...假如人類的品性可以用圍棋子兒推測(cè)出來(lái)的話,，那么不能不說(shuō)所謂人類,，正像除了站立著的兩條腿無(wú)論如何不肯向前邁出去那樣，還喜歡用小刀劃定自己的地盤(pán),，縮小他們廣闊的世界,。大概可以用一句話來(lái)加以評(píng)論，那就是：所謂人類,，是一種自討苦吃的動(dòng)物... ...”
“... ...阿三的那腮幫子恰像河豚燈籠那樣,，鼓得渾圓渾圓。由于鼓得太狠,，不知把她那兩只眼弄到哪里去了... ...”
罵歸罵,，貓君對(duì)人類的評(píng)價(jià)還真是刁鉆又客觀的。人家貓君以“貓大菩薩”自居,，一邊對(duì)人類做的各式各樣的蠢事嗤之以鼻,，一邊自己也悠哉悠哉做點(diǎn)五花八門(mén)的蠢事來(lái)給自己消遣解悶，玩丟了性命也在所不惜,。哦，說(shuō)到這里,，不得不提一下貓君的死因,，我們的貓大菩薩是偷喝了啤酒之后在廚房耍酒風(fēng)掉進(jìn)水缸里淹死的，一點(diǎn)也不壯烈,，滑稽的悲劇死法,。
大智慧的貓君臨死之前感到了寧?kù)o——
“... ...我就要死去。死,，獲得了這種寧?kù)o,，如果不死是不可能獲得這種寧?kù)o的。南無(wú)阿彌佗佛、南無(wú)阿彌陀佛,。感謝呀感謝... ...”
人化身一只貓,，何嘗不是將自己的神志附著在貓身上——跳出自己的軀殼，也就跳出是渾渾噩噩是非圈,，便能置身事外的對(duì)人世間種種劣根性進(jìn)行冷嘲,。
苦笑，人活的還沒(méi)貓清醒,。沒(méi)什么真本事卻仍要擺出一副清高架勢(shì),。貓君的主人——中學(xué)教員苦沙彌，天天回家只顧鉆進(jìn)書(shū)齋里“用功”,，卻是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他真正讀什么書(shū)的,，倒是常躺在案上睡午覺(jué)。書(shū)可以不念,，文章可以不寫(xiě),，但是書(shū)齋卻是一定要進(jìn)的。
在貓君眼里,，苦沙彌,、迷亭、東風(fēng),、寒月... ...一系列人跑馬燈般輪番上演著各式鬧劇,。
迷亭是我挺喜歡的一個(gè)人物，屬于沒(méi)心沒(méi)肺的狂放無(wú)厘頭型;此君唯恐天下不亂,，眼尖嘴毒,，時(shí)不常的編幾條典故來(lái)捉弄人。雖然不著邊兒,，但是心眼卻是不壞,。摘一段迷亭向苦沙彌、寒月等人胡噴的片斷——
“鴻臺(tái)那棵是‘吊鐘松’,，堤三番町這里的才是‘吊脖子松’哪,。為什么會(huì)有這個(gè)名字呢?原來(lái)，從古來(lái)就傳說(shuō),，不管誰(shuí),，一來(lái)到這棵松樹(shù)下，就想上吊,。堤上本有好幾十棵松樹(shù),，可只要一發(fā)現(xiàn)有人上吊，趕來(lái)一看,，準(zhǔn)吊在這棵樹(shù)上,。每年總要有兩三個(gè)人吊死在這里,，全是不愿意吊死在另外的樹(shù)上的... ...”
文中大大小小人物也有幾十號(hào)了，性格鮮明各有特色,，即使是跑龍?zhí)椎男⌒÷啡思?，寥寥?shù)筆，形韻兼?zhèn)?。不得不贊夏目漱石筆下的功夫爐火純青,。
我讀小說(shuō)一向不喜歡深挖什么社會(huì)性和國(guó)民性，寧可將更多的注意力集中在文字營(yíng)造的氛圍,，關(guān)注人物的命運(yùn)與心境,。笑... ...這大概是懶惰本能吧。偏偏我所能找到的關(guān)于這本書(shū)的介紹,，通通都與“社會(huì)國(guó)民知識(shí)分子揭穿嘲諷... ...”等字眼脫不了關(guān)系,，難免產(chǎn)生逆反... ...
所以相比夏目漱石的尖銳，我更偏愛(ài)川端康成的才情,。倆人都是天才但是不同路,，姑且將川端稱為“純才華型”——竭盡奇異唯美之極限;那漱石就是“純智慧型”——“人類一思考，貓君就發(fā)笑”... ...
《我是貓》閱讀感悟篇三
《我是貓》是日本作家夏目漱石于1920xx年創(chuàng)作的第一本小說(shuō),。說(shuō)是小說(shuō),，其實(shí)并沒(méi)有什么情節(jié)。作者通過(guò)一只無(wú)名貓兒的口吻,，記敘了明治時(shí)代一批窮酸書(shū)生們談古論今指摘時(shí)政的情景,。要說(shuō)把這些片斷聯(lián)系起來(lái)的，也就是頑固腐朽的老書(shū)生,，貓的主人苦沙彌先生因?yàn)樽约簩W(xué)生物理學(xué)士寒月的緣故,，與自以為不可一世的資本家金田家發(fā)生的一點(diǎn)不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若無(wú)的情節(jié),，而是嬉笑怒罵的語(yǔ)言,，與個(gè)中人物一本正經(jīng)卻又荒誕可笑不合情理的言論。據(jù)說(shuō)夏目漱石的語(yǔ)言參考了日本傳統(tǒng)的“落語(yǔ)”,，也就是日本曲藝單口相聲,，所以在創(chuàng)作當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是日本文學(xué)史上相當(dāng)具有里程碑性質(zhì)的突破。不過(guò)即使從今日的眼光來(lái)看,，《我是貓》的行文方式,，像“說(shuō)書(shū)”一樣老到巨細(xì)的描寫(xiě)，還有通過(guò)人物之口講故事時(shí)的“抖包袱”笑料都依然具有超越時(shí)空的吸引力與幽默感,。
書(shū)中三位最主要的人物,，固執(zhí)清高又自相矛盾的苦沙彌先生是憤世嫉俗的知識(shí)分子形象代表;單純又有點(diǎn)認(rèn)死理的物理學(xué)士寒月代表了具有浪漫主義思想的社會(huì)改良派;玩世不恭的美學(xué)家迷亭很像《道利-格雷的畫(huà)像》中那個(gè)充滿邪理歪說(shuō)的亨利勛爵,，他的出場(chǎng)總是光彩照人,，充滿了歡聲笑語(yǔ)與并不那么合理的格言警句。這三個(gè)人經(jīng)常湊在一起，在苦沙彌先生清寒的客廳里暢談時(shí)政,，拼命引用著外國(guó)名人名言相互賣(mài)弄著,，但這一切并不能改變他們厭惡痛恨或者滿不在乎的令人壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。資本家老爺金田仍然能夠用金錢(qián)買(mǎi)通一切關(guān)系,，給老實(shí)又古板頑固的苦沙彌帶來(lái)個(gè)下馬威,。苦沙彌除了吹胡子瞪眼或者與迷亭寒月之類嘲笑抨擊一番“萬(wàn)惡的資本主義”,，也就別無(wú)他法——日子總還得按部就班,，不是嗎?
這一切行為都被苦沙彌家里的無(wú)名貓兒看在眼里，大大嘲諷了人類的自以為是和總在原地兜圈子的荒唐行為,。當(dāng)然,，這個(gè)貓還是很有眼光的，這些腐朽叼酸的書(shū)生們比較起滿嘴銅臭的金田家及被收買(mǎi)的販夫走卒們,，書(shū)生們至少還有堅(jiān)持真理的信念與勇氣,，盡管這個(gè)他們引經(jīng)據(jù)典的真理自身究竟有多少值得信仰那還可以再商榷。書(shū)中很多出自貓口的犀利批評(píng)及幽默諷刺都十分精彩,，很讓人有掩卷稱快的沖動(dòng),。
我個(gè)人比較喜歡的是夏目漱石描述貓行為舉止的地方，貓?jiān)鯓印昂魢：魢,！钡母`笑,，怎樣豎起尾巴踮著腳悄無(wú)聲息的移動(dòng)，怎樣追著自己的尾巴像個(gè)傻瓜一樣原地轉(zhuǎn)圈…… 因?yàn)槲覀兗业膬芍回堖浜芏鄷r(shí)候就是那樣唯妙唯肖的形態(tài),。尤其老大,，可能因?yàn)檎诳鄲炃啻浩诘木壒剩页３ＳX(jué)得她在默不作聲的觀察著我們,，觀察著玻璃窗外的飛鳥(niǎo),、云朵和大海。她常常坐在同一個(gè)地方發(fā)呆,，一思考就是半個(gè)小時(shí),。我很想知道，在老大貓兒的腦子里,，是不是也像夏目漱石的貓兒一樣評(píng)價(jià)著朝夕相處的人類,，或者干脆就是嘲諷揶揄著呢?
至于有些評(píng)論所說(shuō)的這本書(shū)“鞭笞資本主義的罪惡”，我倒很不以為然,。誠(chéng)然,，這本書(shū)里的社會(huì)批判傻瓜也能讀出來(lái)，可這種批判卻未必是專一針對(duì)資本主義社會(huì)的,。金田一家確實(shí)首當(dāng)其沖：強(qiáng)橫,、不可一世,、自作聰明、金錢(qián)至上……,，但我看相對(duì)正面人物的苦沙彌,、迷亭和寒月其實(shí)也好不到哪里去?？嗌硰洷┰昶饋?lái)不分青紅皂白,，但更大的毛病在于不求甚解，很是自滿于掩耳盜鈴自欺欺人,。那個(gè)迷亭對(duì)待一切都毫不在乎夸夸其談,，信口開(kāi)河胡攪蠻纏;而寒月呢就是個(gè)死腦筋，是單純版的苦沙彌,。其余的,，什么詩(shī)人東風(fēng)先生啦，悟道的獨(dú)仙,，還有瘋子島梅,，他們盡管都有浪漫主義的可愛(ài)之處，但按照貓兒的說(shuō)法,，還不都是在原地兜著圈子,。其實(shí)這個(gè)社會(huì)應(yīng)該怎樣發(fā)展，人類怎樣獲得解脫遠(yuǎn)離苦悶這樣的問(wèn)題他們自己根本也只是一知半解,，甚至根本就是迷糊的,，但為了賣(mài)弄，或者說(shuō),，為了自我求證,，還不都是把自己并不甚了解的東西拿過(guò)來(lái)做出一個(gè)貌似艱澀難懂的姿態(tài)，讓別人去驚訝從而贊嘆!所以這本書(shū)除了社會(huì)批判的方面的幽默與犀利,，我更欣賞夏目漱石在人性批判上的尖銳與毫不留情,，尤其最后一幕中，苦沙彌與迷亭的“未來(lái)論”,，把人類個(gè)性的無(wú)限擴(kuò)張與有限空間的狹小放到一起作比,，寫(xiě)得真是妙哇。
書(shū)的結(jié)尾更妙,。正因?yàn)殛P(guān)于人性與社會(huì)發(fā)展是無(wú)解的問(wèn)題,，就好比寒月永遠(yuǎn)也磨不圓的玻璃球，我們唯一清醒又敏銳的貓兒也只能喝個(gè)飄飄然,，落到水缸中獲得永生的太平去了,。這么完美的結(jié)局，我笑了半天,，又嘆氣了半天,。是的,，作為人類的我們，又有誰(shuí)能跳出人的高度以外,，具有神的眼光來(lái)洞察世事看穿無(wú)常呢?
最后我必須要批評(píng)的，是人民文學(xué)出版社采用的尤炳圻與胡雪的譯本,。盡管尤炳圻先生據(jù)說(shuō)是魯迅的學(xué)生,，我尊重其在文學(xué)上的建樹(shù)與成就，但文學(xué)藝術(shù)終究是“為人民大眾服務(wù)”的吧,。就不說(shuō)在二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言橫行的今天,，語(yǔ)言的幽默已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了建國(guó)后的正統(tǒng)文風(fēng);就是再前推二十年，這種五四文學(xué)一般的半白話文,，要讓多少本來(lái)可能喜愛(ài)夏目漱石《我是貓》的讀者望而卻步?盡管譯文的后半部分,，也就是情節(jié)進(jìn)入到苦沙彌先生與金田夫人刀槍會(huì)面之后，明顯生動(dòng)活潑了起來(lái),，但前面語(yǔ)句艱辛文字晦澀的三四章讓人讀起來(lái)真不是一般的辛苦呢,。
