人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

端午節(jié)抒情散文 端午節(jié)的抒情散文篇一

地里的麥子熟了，伴隨著布谷鳥(niǎo)熟悉的叫聲,，端午節(jié)翩然而至,。

童年記憶中的端午節(jié)是從黃河故道的那個(gè)小村落開(kāi)始的。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代,，懵懂的我對(duì)端午節(jié)的印記就是一碗煮熟的紅白夾雜的雞蛋。早晨起來(lái),，母親端出用蒿草水煮熟的雞蛋,，或紅或白的蛋皮，襯著淡淡的草綠,，散發(fā)著沁人心脾的'清香,。我挑出最大最硬的一個(gè)，就上街找發(fā)小,。發(fā)小們聚齊了,，一場(chǎng)不期而至的較量便開(kāi)始了。大家先把各人的雞蛋放在地上,，比比誰(shuí)的個(gè)頭大;然后，相互間輕輕一碰,，看看誰(shuí)的雞蛋硬,。碰破的，就吃掉,。沒(méi)碰破的,，繼續(xù)比，直至最后,，也一樣吃掉,。大概因?yàn)槲壹以诖孱^，雞在外散養(yǎng)的緣故,，好幾次,，我的紅皮雞蛋總是最后的王者。這便成了我童年時(shí)代端午節(jié)極快樂(lè)的回憶,。

了解端午節(jié)的習(xí)俗,，是在上了小學(xué)以后。學(xué)校設(shè)在大隊(duì)院里，兩口教室,，50多個(gè)學(xué)生,，一至三年級(jí)一口，四五年級(jí)一口,。兩位老師都是本村人,。男老師姓王，人到中年,，極為嚴(yán)厲,，學(xué)生非常怕他;女老師姓李，剛剛高中畢業(yè),，因?yàn)闆](méi)能保送上大學(xué),，就成了我們的代課老師。上了學(xué),，才知道端午節(jié)有那么感人的故事和誘人的習(xí)俗,，知道了二千多年前那個(gè)偉大的詩(shī)人屈原，知道了端午節(jié)吃棕子和鴨蛋,、插艾草,，知道了端午節(jié)在南方還有賽龍舟的習(xí)俗……于是，端午節(jié)在童年生活中變得明朗而豐富起來(lái),。以后的端午節(jié)雖然將雞蛋換上了鴨蛋,，但真正吃上棕子卻是回到現(xiàn)在的老家，才變成了現(xiàn)實(shí),。

讀懂端午節(jié),，是在讀了郭沫若的歷史劇《屈原》之后。那位懷才不遇,、嫉惡如仇,，吟唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的楚國(guó)屈大夫;那位慨嘆“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”,，特立獨(dú)行的天問(wèn)詩(shī)人;那位寧為玉碎,，不為瓦全，“伏清白以死直兮”的文人屈子;那位定格在華夏文明史上,、光彩照人的龍的傳人……是他,，讓我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千,。

讀了他,，才懂了魏晉陶淵明不為五斗米折腰的斷然之舉;讀了他，才懂了唐代李白“安能催眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”的悲天長(zhǎng)嘆;讀了他,，才懂了元代文天祥引頸就義,、彪炳青史的豪情壯志;讀了他，才懂了明代于謙粉身碎骨,、青白為人的冰心一片;讀了他,，才懂了清代林則徐置個(gè)人生死于不顧的銷(xiāo)煙壯舉;讀了他，才懂了民國(guó)時(shí)期被譽(yù)為“謙謙君子”的朱自清先生寧愿餓死也不食美國(guó)救濟(jì)糧的錚錚傲骨……徜徉在這個(gè)棕子飄香,、艾草浸情,、鴨蛋誘人、龍舟飛舞的節(jié)日里,，我仿佛看到那位寬袍短須,、仰望天空、對(duì)月長(zhǎng)吟的天問(wèn)詩(shī)人,，正以心懷黎民的浩然之氣行走于歷史的天空中,，書(shū)寫(xiě)著華夏千年文明的永恒。

流連端午節(jié),，始于數(shù)年前中韓“端午節(jié)”申遺之爭(zhēng)塵埃落定之后,。2005年11月25日，當(dāng)韓國(guó)申報(bào)的江陵“端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”,，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終。作為有著數(shù)千年炯炯文明史的泱泱大國(guó),，在反思西洋節(jié)大行其是的背后,，我們是否要拷問(wèn)自己的靈魂：我們失掉的，難道僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的話語(yǔ)權(quán)?記得前幾年,，在一節(jié)初中語(yǔ)文課——汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》上,，當(dāng)年輕的教師向?qū)W生提出這一問(wèn)題時(shí)，不僅是學(xué)生,，連聽(tīng)課的我們也一時(shí)啞然,。

大師是人類(lèi)文明與智慧的結(jié)晶，代表著民族文化的制高點(diǎn),。一個(gè)沒(méi)有大師的民族,，難以在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中躋身世界民族強(qiáng)林。改革開(kāi)放的中國(guó),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，亟待民族精英和學(xué)術(shù)大師的脫穎而出。深度透視時(shí)下民族文化的傳承者——中國(guó)知識(shí)分子階層,，無(wú)論是世紀(jì)之初讓良知未泯的知識(shí)分子汗顏的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”,，還是近年來(lái)廣為社會(huì)關(guān)注的學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象，試問(wèn)：作為優(yōu)秀民族文化的端午節(jié),，根在何處,，魂歸何方?

永遠(yuǎn)的端午，拷問(wèn)著每一個(gè)火黃子孫的靈魂。

端午節(jié)抒情散文 端午節(jié)的抒情散文篇二

又是一年端午到,。包粽子,、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。但直到現(xiàn)在,，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐,，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō),。

公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加,，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體,。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),，表達(dá)對(duì)他的懷念之情,。從此，劃龍舟,、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,，這一習(xí)俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節(jié)的來(lái)由。

滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空,、體現(xiàn)中華民族精神的典范。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。一個(gè)民族,，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林,。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒,、價(jià)值、理想的時(shí)候,，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰,。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇,。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天,，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油,，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心,，眾志成城抗震救災(zāi),，屈原還有時(shí)間去投江嗎?

今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人,，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚,，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦,。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師,、愛(ài)家人,、愛(ài)身邊的朋友!

今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗的意義,。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義,，弘揚(yáng)屈原精神,，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大,、更加繁榮富強(qiáng)!

端午節(jié)抒情散文 端午節(jié)的抒情散文篇三

有一種習(xí)俗,，靈魂處生長(zhǎng)，任歲月遷移,，依然不改當(dāng)初的模樣,，那是兒時(shí)的記憶，最溫暖的時(shí)光,。陣陣糯米香，艾葉插門(mén)廊,，粽葉飄香,，傳承著中華五千年的風(fēng)尚。

——題記

輕拈光陰的命脈,，淡出絢麗的色彩,，在盛夏的焦灼中靜待，待一朵夏花,，熱烈的開(kāi),，開(kāi)到茶靡，開(kāi)到絕敗,，仍不愿離開(kāi),，執(zhí)意演繹一場(chǎng)足夠自我的精彩。雨水灌溉,，突卷而來(lái),，來(lái)不及躲避,，來(lái)不及感慨，目瞪口呆,，任其肆意的豪邁,，深情的告白。

“五月五,，過(guò)端午,，賽龍舟，敲鑼鼓,，端午習(xí)俗傳千古”一首兒歌,，膾炙人口，記憶的河床,，打開(kāi)缺口,。記得，小時(shí)候,，過(guò)端午,，總是那么開(kāi)心，那么快樂(lè),，小小的身影,，跟前跟后，蹦蹦跳跳,，忙忙碌碌,，泡粽葉，腌咸肉,，各種餡料,，準(zhǔn)備的穩(wěn)穩(wěn)妥妥，碧綠的粽葉,，在母親的手掌,，彎成形形色色，八角六角,，各有特色,，糯米的香味，在特大的鍋里蒸煮,，不斷考驗(yàn)?zāi)?，是否?jīng)得起誘惑。橢圓形的鴨蛋,，令人記憶深刻,，黃乎乎的蛋黃，是高郵的特色,，用七彩的絲線,，編織網(wǎng)兜,，放入鴨蛋，掛在胸前,，晃晃悠悠,，那份滿足，那份驕傲,，任誰(shuí)也帶不走,。還有手腳系上的彩線，說(shuō)是為了驅(qū)邪避佑,。

長(zhǎng)大后,，一到端午，就想起那個(gè)時(shí)候,，想起母親靈巧的手,，電話里的問(wèn)候，是真真切切的等候,，包好的粽子,，裹進(jìn)的是母親對(duì)我們濃濃的牽掛與不舍。時(shí)光的刀刃,，快得沒(méi)有理由,，一年一年，一月一月,，流年輾轉(zhuǎn),，容顏?zhàn)模嘟z染成了白發(fā),，母親的年華已溜走,，那份無(wú)私的關(guān)愛(ài)，一直伴著我,，留在胸口,，溫溫?zé)釤帷?/p>

端午的由來(lái)，有著許許多多,，抱石投江的屈原，忠貞之士伍之胥,，東漢之女曹娥,，都在民間流傳著不朽的傳說(shuō)。端午的諺語(yǔ),，更是種類(lèi)繁多,，“未吃端午粽，寒衣不可送”輕輕讀來(lái),，是那么的朗朗上口,。

如今的端午,，有些許忙碌，速成的粽子,，在超市里成為了寵物,，生活的節(jié)奏，好似快得,，有閑下來(lái)的時(shí)候,。我喜歡端午，喜歡可以放假的時(shí)候,，可以丟下繁忙的工作,，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，只在節(jié)日的氛圍里,，感受親情的脈絡(luò),，陪著年邁的父母，聊一聊,，左鄰右舍,，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

端午,，是一種中國(guó)的傳統(tǒng),，是一種情懷，厚重而堅(jiān)固,。