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插花藝術(shù)的論文篇1

藝術(shù) 插花是指將剪切下來的植物的根,、莖、葉,、花,、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪,、整枝,、彎曲）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型,、設(shè)色）加工,，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意,，能再現(xiàn)大 自然 美和人工美的花卉藝術(shù)品,。插花看似簡單容易，但要真正插成一件好的作品卻并非易事,。因它不是單純的各種花材的組合,，也不是簡單的造型，是溶生活情趣,、 文化知識,、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。插花界的朋友都認為：插花是用心來創(chuàng)作花型,，用花型來表達心態(tài)的一門造型藝術(shù),。

一、藝術(shù)插花的種類和特點

插花種類從形式上可分瓶插,、盆插,、懸掛式插花、異型花器插花,、花籃插花,、花架插花、人造花插花等,。從風(fēng)格上可分東方式插花,、西方式插花、 現(xiàn)代 自由式插花,。

（一）東方式插花：是以 中國 和日本為代表的一種插花形式,。由于受東方各國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗 影響 ，它和東方園林一樣特別崇尚自然,，師法自然而高于自然,，善于利用花材的自然美來感人。講究借物寓意,，以形傳神,。東方式插花選材講究簡練,，以少而精的花材有機組合取勝，造型注重自然,，以流暢線條勾勒為主,，形體小巧玲瓏,，色彩樸素淡雅,，意境含蓄深遠，主題突出,，耐人尋味,。因而東方式插花以形式美和意境美著稱于世。

日本插花：插花在日本稱為花道,，公元六世紀至七世紀初,，日本飛鳥 時代 圣德太子派小野妹子來中國（隋朝）建立邦交，作為遣隋使節(jié)的他,，在潛心 研究 佛學(xué)之時,，兼學(xué)佛教插花，回到日本后,，將日本當(dāng)時的佛前供花 發(fā)展 起來,，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派,。中國插花進入日本后,，經(jīng)幾代插花藝術(shù)家的不懈努力，已形成 目前 3000多個流派,，其中的池坊流,、草月流、宏道流,、小原流,，為日本著名四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇,，它以線條的變化為主,，將人的思想轉(zhuǎn)嫁到插花之中，表現(xiàn)東方人細膩,、含蓄和富有內(nèi)涵的特點,。

（二）西方式插花：以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同,。它受西方人崇尚自然,、開敞外露、熱情奔放的傳統(tǒng)文化和民族性格影響,，擅長用花材的人工美來表現(xiàn)主題,。西方式插花選材講究繁盛,，以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型注重規(guī)則,，以對稱的幾何圖形為主,，形體大而端正，色彩鮮艷豐富,，追求塊面效果,，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴,、富麗堂皇的風(fēng)格,。

（三）現(xiàn)代自由式插花：是一種抽象、寫意,、非常個性化的插花形式,。隨著東、西方文化的不斷交流,，插花交流也日趨增多,，現(xiàn)代自由式插花是在東、西方插花的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,，兼容了東西方插花特點,。在花器花材的選擇、構(gòu)思造型的確定,，花葉色彩的處理等方面更趨自由,、隨意。常用非植物材料如金屬,、玻璃,、塑料、棉織品等陪襯和點綴,，表現(xiàn)的主題往往使人較難理解,，作品完全溶入了個人的性格、愛好和氣質(zhì),，給人以耳目一新之感,。

二、藝術(shù)插花的布置

根據(jù) 環(huán)境的不同,，插花布置的手法和要求是有區(qū)別的,。如展覽館、賓館大堂,、會議室等大型公共場所,，以西方式插花或現(xiàn)代自由式插花為主，要求體量大、數(shù)量多,、色彩豐富,。如居室等小型空間范圍，則以東方式插花為主,，只需少數(shù)小體量的插花作品點綴,，即可起到錦上添花的作用。

（一)展覽館插花布置：這種場合的插花布置,，首先是區(qū)域劃分,，因參展單位眾多，若無指定場所和地段,，不但給布展造成混亂,，而且參觀者也難覓自己鐘愛的參觀 內(nèi)容 ,。如今年5月在深圳高交會館舉辦的"首屆中國國際插花花藝博覽會",，組委會按參展對象不同，分境外展區(qū),、省(區(qū)）市展區(qū),、賓館飯店展區(qū)、花店業(yè)展區(qū),、切花 企業(yè) 產(chǎn)品展區(qū),、押花作品展區(qū)、家居布置展區(qū),、中國插花花藝史展區(qū)等八個區(qū)域,，使布展者和參觀者一目了然。其次是空間補白,，展館留一定的空間是需要的,，但對于空中、墻面等處可利用的場所放棄是一種浪費,，或者說是一種不夠到位的布置。如今年3月在馬來西亞綠野仙蹤國際展覽中心舉辦的"馬中插花藝術(shù)交流展",，對墻體和展廳柱子的利用就非常得體,。布展者根據(jù)墻體的大小，布置了形狀各異,、規(guī)格不等,、以下垂式為主的插花作品。展覽中心的柱子四面均呈凹字形,，作者就在凹字形上作文章,，)白話文○www.baihuawen.cn(用三把大、中,、小綢傘倒掛串連起來,，上綴垂掛的花葉,，既利用了柱子，彌補了柱子的缺陷,，又美化了環(huán)境,，豐富了空間內(nèi)容，可謂一舉兩得,。又如杭州大廈購物中心空中懸掛的大小不等,、高低錯落的花球，這種布置手法,，若能利用在展館中,，那將會達到很好的布展效果。

（二）賓館大堂的插花布置：

插花能為賓館舒適的環(huán)境平添幾分熱情,、優(yōu)美和高雅,，使客人有賓至如歸的感覺。大堂插花因等級不同,，以及平時和 節(jié)日接待檔次不同,，其布置手法和要求有所區(qū)別。原則上要求布置在大堂中央,、幾架和花器上乘,；造型以規(guī)劃的幾何圖形為主，常見的有圓形,、半圓形,；花材新鮮、色彩豐富,、花朵大而艷麗,；體量較大且可四面觀的西方式插花。若大堂是按中國傳統(tǒng)的民族特色來裝潢布置的,。則插花形式必須要與之相協(xié)調(diào),，否則，不倫不類,，給客人以別扭的感受,。至于大堂副理、吧臺,、收銀臺,、總臺等處的插花以插花小品布置為主。近幾年來,，流行仿真人造花插花,，它鮮艷、明快、亮麗,、逼真,，可達到以假亂真的觀賞效果。

（三）會議室插花布置：

會議室插花布置的形式以低矮,、匍匐形,，宜四面觀賞的西方式插花為主，在沙發(fā)轉(zhuǎn)角處或靠墻處茶幾上也可用東方式插花,。無論哪重插花形式,，一是花要新鮮、艷麗,、盛開,。二是花無異味或濃香,。三是花的高度切忌遮擋與會者發(fā)言或交談的視線,。插花的規(guī)格依會議的級別而定,。一般會議只是在主席臺或中間（圓桌會議）插制一至數(shù)盆不等,，而高級會議在一般會議布置的基礎(chǔ)上，不但花要高檔,，而且數(shù)量也要增多,。如簽到處、貴賓休息處,、會議室四角等處都應(yīng)布置。

（四）居室插花布置：

隨著人民生活水平的提高和居住 環(huán)境的改善,，人們已不滿足在風(fēng)景區(qū)賞花,，要把大 自然 的綠色和鮮花帶回家，用它們來美化居室,，裝飾生活環(huán)境,，豐富日常生活。居室擺上1～2盆插花,，可使居室充滿生機,。同時通過自己動手和布置，可以調(diào)劑生活,，陶冶情操,，所以插花越來越受大家的喜愛和青睞，正慢慢地走入千家萬戶,，成為美化居室不可缺少的一部分,。

客廳的布置：

一般來講，客廳是家庭中最大的一個空間,，是主人休息和會客的地方,，插花的風(fēng)格宜選擇西方式插花，這種風(fēng)格的插花，用花的數(shù)量較多,，一般以草本花卉為主,，如香石竹、非洲菊,、唐菖蒲,、百合、玫瑰等,，形式注重幾何構(gòu)圖,，比較多的是對稱型插法，常見款式有半球形,、橢圓形,、三角形或扇形，色彩力求濃重艷麗,，營造出熱情,、友好的待客氣氛，花色的搭配,，常采用的是幾種顏色的混用,，給客人以春天般的五彩繽紛之感，插花宜擺放在茶幾中央,，其大小一般來講是茶幾桌面積的四分之一較為適宜,，高度在40厘米之內(nèi)，以不擋住交談?wù)弑舜碎g視線為宜,，插花要四面均可觀賞,，形狀多為半球形、橢圓形等,，如茶幾是靠墻擺放,，插成單面觀賞即可，可高大些,，形狀多為三角形或扇形,。

書房的布置

書房是主人看書、 學(xué)習(xí) 的地方,，空間范圍不大,，宜布置東方式插花，這種風(fēng)格的插花,，使用的鮮花不多,，只需幾支鮮花，再配以綠葉,，便能產(chǎn)生一種很好的觀賞效果,。造型較多運用青枝綠葉來勾線,，作框架，常用的有藤蔓,、小竹,、水蠟燭、銀柳,、針葵,、松枝等。造型構(gòu)圖講究簡潔明快,，一般采用三主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法,，花色樸素大方，不宜艷麗,，一般只用1～2種花色即可,，簡潔明了，常用的花有菊花,、馬蹄蓮,、梅枝、荷花,、水仙等,，再配以綠葉。

臥室的布置：

臥室的空間較小,，不宜布置西方式插花,，以東方式的插花較恰當(dāng)。但更多的是采用一種隨意的插花方式,，從花店里購來一種或幾種鮮花,，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰,，或一把滿天星，以單個品種配以少許綠葉為宜,。

廚房的布置：

環(huán)境較為特殊,，做飯時產(chǎn)生的煤氣、油煙味和較高的溫度等因素對鮮花極為不利,，但有情趣的家庭主婦不妨將買回來的蔬菜和水果,，在消費它們之前，進行巧妙的組合和搭配,，能創(chuàng)作出一件別具匠心的果蔬 藝術(shù) 品,。這里簡單向大家介紹一種。選擇一只較大的果盤或魚盤作容器,，用4～5枝芹菜作背景,，上部插開花的蔬菜如韭菜花,、蔥花等，中部放若干粗壯的鮮紅長辣椒,，下部一邊放一串香蕉,，一邊放茄子，用卷邊的生菜葉作鋪墊,，上述材料處的空隙處用香菜填充,，紅綠和黃紫兩種色彩對比強烈，一件別致的果蔬作品就誕生了,，使廚房環(huán)境徒然增色,。形式別具一格，你不妨一試,。

餐桌的布置：

餐桌是供主人用餐的,，布置的鮮花應(yīng)無刺、無異味,、無病蟲害痕跡,。宜選1～2朵鮮花配以綠葉和滿天星，用瓶插即可,，有條件的話,，布置可精巧些，用一白色臺布作鋪墊,，上擺2～3瓶形狀各異的洋酒和酒杯,，點綴一些亮麗的水果諸如葡萄、芒果,、檸檬等,，再配以少許綠葉和鮮花，使餐桌的布置別具匠心,。

墻體的布置：

居室布置中的墻體裝飾被人們越來越重視,，除懸掛風(fēng)景畫、掛歷,、布藝作品等外,，用于花裝飾與點綴正被大家慢慢接受，墻體作品一般懸掛在較高外,，適應(yīng)仰視,，若用鮮花布置，給制作,、固定,、澆水、調(diào)換等帶來諸多不便,。干花不用澆水,， 管理方便,，且不需要澆水調(diào)換，加之干花可以達到以假亂真的效果,。特別是仿真花,，更是逼真，所以用干花裝飾墻體正漸漸流行開來,。

插花藝術(shù)的論文篇2

摘要：東西方在插花藝術(shù)方面有著與眾不同的特點,。東方的插花藝術(shù)（以中國和日本為代表），更加注重的是意境美,，而西方的插花藝術(shù)（以歐美各國為代表）更加注重的是造型,，追求的是理性美。本文就是由東西方插花藝術(shù)的特點探討,，試圖對其中的共性和個性做一個歸納總結(jié),，為插花藝術(shù)的全面發(fā)展創(chuàng)造一個良好的理論環(huán)境。

關(guān)鍵詞：東方插花藝術(shù),；西方插花,；特點；原因

一,、 前言

插花藝術(shù)歷史悠久,，源遠流長，流派眾多,，但是從總體上來說,，可以分為兩類，一類是東方插花,，以中國和日本為代表,，另一類是西式插花，以歐美等國為代表,。東西方的插花藝術(shù)因其歷史及地域的影響,，其所表現(xiàn)出的風(fēng)格特點也不盡相同。大體上來說,，東方的插花更加注重的是整體的線條美,、意境美和自然的姿態(tài)美，而西方的插花藝術(shù)更多的是講究熱情奔放的美感,，講究的是整體的幾何造型。

二,、東方式插花藝術(shù)的特點

東方式的插花藝術(shù)的主要代表就是中,、日兩國，其中日本的插花藝術(shù)源于中國,，但經(jīng)過近千年的發(fā)展之后也形成了自己獨有的特點,，總體來說,，就是深受幾千年來儒家思想的影響。在傳統(tǒng)的文化積淀下,，東方式的插花藝術(shù)逐漸形成了追求意境美,、線條美、自然姿態(tài)美的審美趣味,，其具體的風(fēng)格特點如下：

（一）不求數(shù)量,，更多的是要畫龍點睛。東方的插花藝術(shù)非常講究用青枝綠葉來襯托鮮花的美好,，對造型進行勾勒,，經(jīng)常用到松、竹,、梅等枝葉,。

（二） 強調(diào)線條和自然姿態(tài)的美。東方式的插花追求的是線條的自然流暢和構(gòu)圖的意境深長,，自然的姿態(tài)美勝于一切,，或是兩三桿青竹，或是一兩朵折枝花卉,，或是幽靜的風(fēng)景小品,，都要求自然流暢。東方式的插花藝術(shù)要求遵循由3大主枝構(gòu)成的不等邊三角形的定位法原則,，但是也要力求“合同于一體”,，不能拘泥于規(guī)則。

（三） 用花要求簡潔明快,，樸素大方,，不追求花色和數(shù)量的多寡。東方式插花較為淡雅,，在花色選擇上,，一般多是只用兩三種，在對色彩的處理方面,，對比色方面運用的較多,，比如說在容器的選用方面，其色調(diào)要可以更好的反襯花卉的效果,，當(dāng)然沖突不能過重,，協(xié)調(diào)色的作用也就十分重要，所以,，枝葉的襯托作用也就顯現(xiàn)出來了,。

（四） 注重詩情畫意的意境美。色彩和線條并不是東方式插花的全部因素,，用插花來傳情達意才是東方式插花的主要目的,。東方式插花講究形神兼?zhèn)?，即不僅要能夠欣賞到插花的外在形態(tài)美，還要能夠深入地理解插花作品的富有深意的內(nèi)涵美,，追求其美的意境,。“內(nèi)外兼修”才是東方式插花的最重要特點,。

三,、西方式插花藝術(shù)的特點

西方式的插花藝術(shù)主要以歐美各國為代表，由于其歷史,、地域等因素與東方的截然不同,，也就造就了其在插花藝術(shù)上有別于東方式插花的藝術(shù)風(fēng)格，西方式的插花藝術(shù)多追求插花的造型,，用花量大,，而且色彩艷麗，富有理性,。

（一） 西方式插花用花數(shù)量大,。其講究要有花木繁盛之感，所以用花多選用草木花卉,，如百合,、菊花、月季,、菖蘭,、香石竹、扶郎花等,。

（二）講究造型,，一般多為幾何構(gòu)圖。西方式插花多講究對稱,，要求要有雍容華貴之態(tài),，例如對稱式的球形、半球形,、等腰三角形等,，不對稱式的則有新月形、S形等,。

（三）色彩艷麗,，氣氛熱烈。西方式的插花多追求強烈的色彩,，要有雍容華貴之感,。西方式的插花往往會在一件作品上選用多個顏色的花朵，將每個顏色進行組合，以形成多個彩色的塊面,，所以西方式的插花也常會被稱為色塊的插花；當(dāng)然,，西方式插花有時也會將各種顏色的花混合在一起進行扦插,，以創(chuàng)造出五彩繽紛的效果。

四,、東西方插花藝術(shù)風(fēng)格不同的原因

（一）東方式插花藝術(shù)特點形成的原因

東方式的插花深受東方特有的哲學(xué)思想所影響,，而且也與文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等密切相關(guān),。而且以中,、日兩國為代表的東亞地域的人性格趨于內(nèi)向穩(wěn)重，喜歡探究的是事物的內(nèi)涵,，所以在進行插花時較多的追求的是插花藝術(shù)的意境美,。

1、中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說深深地浸潤到東方式插花的的每個枝條中,。先秦時期,，我國的插花藝術(shù)開始起步，與此同時,，孔子的儒家學(xué)說也已成型,，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，儒家學(xué)說已經(jīng)深深的影響到我們生活的方方面面,，儒家學(xué)說在插花方面,，講究的是人文之善與自然之美兼修，此思想也就隨著中國文化的傳播而在東亞地區(qū)流傳開來,。

2,、東方式的插花是由中國傳播開來的。而傳統(tǒng)的中式插花的形成基礎(chǔ)則是基于文學(xué)藝術(shù)的全面發(fā)展,。中國的書法,、繪畫、詩詞歌賦,、戲曲等對東方插花藝術(shù)產(chǎn)生了極為深遠的影響,。另外，東方式的插花枝條眾多,，是為了追求枝條帶來的外延美,，這無不與傳統(tǒng)的中國文化密切相關(guān)。

（二）西方式插花藝術(shù)特點形成的原因

1,、 西方式的插花藝術(shù)與其民風(fēng)和地域密切相關(guān),。西方人性格多奔放，講究征服自然，酷愛冒險,，所以其體現(xiàn)到插花上的特點也就是注重色彩美和形式美,，講究插花作品所要達到的整體效果，而對作品的深刻意境則沒有過多追求,。

2,、 西方的哲學(xué)思想大多比較強調(diào)理性，講求一切事物都要“唯理”,。將一切物體程式化,、規(guī)范化的思想深深地影響了插花藝術(shù)的發(fā)展。所以,，西方式的插花多講究的是色塊,、色彩的熱烈絢麗，以此來營造熱烈奔放的氣氛,。

參考文獻：

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插花藝術(shù)的論文篇3

摘要：指出了插花藝術(shù)是表現(xiàn)植物自然美的造型藝術(shù),，也是自然美和人工裝飾美的結(jié)晶,，是人類對自然景觀的再創(chuàng)造。插花藝術(shù)主要依靠植物生動優(yōu)美的形態(tài)和作者賦于的情感給人們一種感染力,，激起人們的美感,，為人們的文化生活創(chuàng)造了無窮的藝術(shù)魅力和生活樂趣。

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)；藝術(shù)特色,；藝術(shù)形式

1引言

當(dāng)今社會插花藝術(shù)流派眾多,，從總體上可分為兩種，一種是以中國,、日本等國為代表的東方式插花,，另一種是以歐美等國為代表的西方式插花。插花藝術(shù)的表現(xiàn),，在較大程度上受民族習(xí)慣、地域的影響,，使東,、西方插花各具特色。西方式插花講究強烈的美感,，給人以熱情奔放的印象,。東方式插花注重線條造型，著重于自然姿態(tài)美,，清雅絕俗,。隨著社會的發(fā)展，各種藝術(shù)形式也在不斷地被人們認識和吸收,。東,、西方插花出現(xiàn)了相互滲透的局面，彼此取長補短,，不斷得到改善和發(fā)展,。

2東方式插花藝術(shù)

東方式插花起源于中國，早在東漢時,，插花即作為佛前供花,。隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間,，出現(xiàn)了花文化,。宋元時期，插花藝術(shù)進入了興盛時期,。明清時期,，插花藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時期，有關(guān)插花的專著也隨之出現(xiàn),。插花藝術(shù)隨著文化,、宗教活動的交流傳入日本，并在日本得到了發(fā)展,。

2.1東方式插花的藝術(shù)特點

（1）崇尚自然,。東方式插花以植物的自然形態(tài)為基礎(chǔ)，通過作者的藝術(shù)創(chuàng)造，使作品充滿自然的生命力和美感,。

（2）講究意境,，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美,，而且更講究以花傳情,，以花達意，形神兼?zhèn)?。既追求插花作品的?nèi)涵和神韻,，又注重作品外在的形態(tài)美和色彩美。

（3）注重線條造型,。東方式插花通過不同線條的長短,、粗細、強弱,、虛實,、疏密、曲直,、頓挫等變化勾勒出或飄逸,、或粗獷的不同形態(tài)。此類插花不失自然風(fēng)姿,，形式多樣,，婀娜多姿，具有極強的表現(xiàn)力,。

（4）色彩樸素雅致,。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝,，而以花材的姿態(tài)和質(zhì)量取勝,。使用花材以木本居多，作品中用花種類少,，數(shù)量少,，色彩簡單。

（5）東方式插花注重季節(jié)特點,，在不同季節(jié)選取具有該季特色的花材著力表現(xiàn)該季節(jié)的主題,。如蘭桃迎春，荷榴庇夏,，菊桂護秋,，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象（圖1）,。

2.2東方式插花的藝術(shù)形式

東方式插花的藝術(shù)形式大致可分為盛華與瓶花兩類,。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內(nèi),，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花,，是指在口小而身高的花器內(nèi),，進行插制的插花作品。東方式插花采用不對稱式自然構(gòu)圖,?；緲?gòu)圖形式有直立式、傾斜式,、平展式,、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式,，在基本構(gòu)圖形式的基礎(chǔ)上,，根據(jù)作品的主題和植物的自然形態(tài)，通過高低錯落,、動勢呼應(yīng)、俯仰顧盼,、剛?cè)崆鄹鞯米匀恢?，形成千變?nèi)f化的不對稱式自然結(jié)構(gòu)。其作品清新自然,，秀麗多姿,。

3西方式插花藝術(shù)

西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就將睡蓮花插在瓶,、碗里作為裝飾品,、禮品或喪葬品。在14～16世紀文藝復(fù)興運動以后,，插花藝術(shù)得到了迅速發(fā)展,，插花技術(shù)有了很大的提高，初步形成了造型簡單規(guī)整,，花朵均勻豐滿,，色彩艷麗，形態(tài)直立的西方大堆頭式插花風(fēng)格,。

18～20世紀,，插花作品已廣泛應(yīng)用在室內(nèi)裝飾和社交活動中。同時它還吸收了東方插花藝術(shù)的一些特點,，不僅所用花材種類豐富,，而且量大，各種幾何圖形的構(gòu)圖既勻稱,、豐滿而且對稱和規(guī)則,，充分表現(xiàn)出自然的形態(tài)美和色彩美,；又注重用枝、葉表現(xiàn)線條美,。既表現(xiàn)直立的線條,，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條,。這種豐滿而活潑的構(gòu)圖更進一步地完善和形成了西方插花藝術(shù)風(fēng)格,。

由于受當(dāng)前世界現(xiàn)代藝術(shù)潮流影響，為適應(yīng)表達現(xiàn)代意識和情感,，西方插花藝術(shù)也呈現(xiàn)出百花齊放的局面,。

3.1西方式插花的藝術(shù)特點

（1）注重幾何圖案的豐滿造型。在構(gòu)圖上較多采用對稱式幾何造型,，不論采用哪種形式,，插出的作品，互相對稱,，圖案美麗,。

（2）注重裝飾美、色彩美,、圖案美,。不考究花材個體的線條美和姿態(tài)美，只強調(diào)整體的藝術(shù)效果,。運用花色較多的花枝配置在一起,，形成各種顏色的塊面，也可多種顏色巧妙地混插在一起,，形成華美的圖案和色彩,。

（3）采用的花材種類多、數(shù)量大,，以盛取勝,。西方式插花作品多使用草本花材，講究造型對稱,、比例均衡,、色彩艷麗。給人雍容華貴,、富麗堂皇,、端莊大方的感受。

（4）通過外形表現(xiàn)作品主題,。西方式插花作品大多直接用外表形式來闡明作品的主題,，如用紅色心形作品表現(xiàn)愛情，用十字架形作品表示哀悼等,，充分表現(xiàn)了西方插花豁達率直的風(fēng)格（圖2）,。

3.2西方式插花的藝術(shù)形式

西方式插花以幾何形體構(gòu)成為其主要形式,，根據(jù)外形輪廓不同，常見的有：圓球形,、球面形,、橢圓形、金字塔形,、直角三角形,、新月形等，這幾種形式是西方傳統(tǒng)的普通插法,。

東方式和西方式插花藝術(shù)的形式,，之所以有著迥然不同的風(fēng)格和特色，是由各民族所具有的獨特性質(zhì)決定的,。東方人含蓄內(nèi)斂,，喜愛溫和雅致的意境，少見外露手法,。而西方人熱情奔放,，喜歡能夠直接表露的東西。

4結(jié)語

進入信息時代,，東西方插花藝術(shù)交流日益頻繁,，通過相互學(xué)習(xí)，互相融合,，使插花藝術(shù)日臻完美。西方插花吸取東方插花線條造型的優(yōu)點,，使作品顯得更活躍,，更流暢，更誘人了,，還吸取了東方插花不對稱式自然構(gòu)圖的長處,，突破了規(guī)整的幾何圖形的限制，在注重外形美的同時,，注重作品的內(nèi)涵,，使插花真正成為一門藝術(shù)。隨著西方插花的引入,，特別是禮儀插花的廣泛應(yīng)用,，東方式插花也已隨著時代的發(fā)展有了相應(yīng)的創(chuàng)新和改變，形成了具有時代特色的新型插花藝術(shù)體系,。但還應(yīng)該采取有效的措施對傳統(tǒng)的插花藝術(shù)進行傳承,，使其不斷發(fā)揚光大。這是東方插花藝術(shù)的本源,，是進一步弘揚東方插花藝術(shù)的基礎(chǔ),。還應(yīng)該在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格和特點的基礎(chǔ)上,，融入西方插花其他插花的優(yōu)點和精髓，使之順應(yīng)時代的變化,，不斷創(chuàng)新,，才能不斷改善缺點，彌補不足,，更好地美化人們的生活,，陶冶人們的情操。

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