很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

鑄劍讀后感300字篇一

原本的故事,，父子兩代的篇幅是大體均等的,。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開(kāi)始的時(shí)候業(yè)已死去,，他的事跡是通過(guò)小說(shuō)主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩,，便從你父親的眼睛里四射出來(lái),，他取起劍，拂拭著,。然而悲慘的皺紋,，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里,。

你不要悲哀,。這是無(wú)法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn),。我可是早有準(zhǔn)備在這里了,，他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個(gè)劍匣放在我膝上,。這是雄劍,，他說(shuō),，你收著,，明天,，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王,。倘若我一去竟不回來(lái)了呢,，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么,？不要悲哀,，待生了孩子，好好撫養(yǎng),。一到成人之后,，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上,，給我報(bào)仇,。

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格,，是反抗者的頌歌,。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的,，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問(wèn)題了,，魯迅的匠心在于拉開(kāi)英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹(shù)立一個(gè)理想寄寓之所,，告訴我們真正的安身立命所在,。《列異傳》和《搜神記》沒(méi)有這么明確的目的,，因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的,，而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理性反思破滅之后新的（舊的,？）夢(mèng)想,，神話的時(shí)代畢竟已粗過(guò)去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝,，唯有青光充塞宇內(nèi),。那劍便溶在這青光中，看去好像一無(wú)所有,。

魯迅也只能說(shuō)看去好像一無(wú)所有,。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，涓生,，呂緯甫,，魏連殳都是失敗的知識(shí)分子，文化精英,，帶著絕望的氣息,，更遑論閏土和阿q這些農(nóng)民們，英雄只在古書(shū)里,，是（故事新編的主人公）眉間尺（我們毋寧將他看作現(xiàn)在時(shí)的）父親,，照理說(shuō),，魯迅從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，就應(yīng)該時(shí)最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識(shí)的人,，但魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定,。雄劍溶在青光中看似全無(wú)，正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化,，對(duì)國(guó)家命運(yùn)虛無(wú)主義的態(tài)度,。

《鑄劍》這個(gè)故事畢竟是屬于眉間尺的。眉間尺剛出場(chǎng)的時(shí)候,，是他十六歲成人的那一夜,。此前，他還是一個(gè)懵懂的無(wú)知少年,，不知道自己存在的意義,。這夜，他在母親的引導(dǎo)下堅(jiān)定地告訴自己,，我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情,，要用這劍報(bào)仇去！而這個(gè)男人的成長(zhǎng)歷程,，是在和老鼠的斗爭(zhēng)中體驗(yàn)的,。這無(wú)疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是魯迅刻畫(huà)人物的神來(lái)之筆,，讓我們不由想起《史記》里的細(xì)節(jié)種種,，酷吏張湯幼年審鼠，大將韓信少時(shí)乞食,，秦相李斯讀書(shū)時(shí)更有倉(cāng)廁之論,，司馬遷善于在人物的成長(zhǎng)過(guò)程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對(duì)于將來(lái)的影響，撰史之時(shí)細(xì)微如斯,，魯迅寫(xiě)小說(shuō)亦鑒此等手法,。

鑄劍讀后感300字篇二

孟子曰：“生，亦我所欲也,；義,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。”在現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的歷史小說(shuō)《故事新編·鑄劍》中,，就刻畫(huà)了一位舍生取義的人物——黑色人,。

小說(shuō)講述了主人公眉間尺替父復(fù)仇的故事。而作為次要人物的黑色人，是在眉間尺去城里準(zhǔn)備刺殺大王處處碰壁的時(shí)候才出場(chǎng)的,。那時(shí)的眉間尺，雖然勇氣十足,，但顯得有些莽撞,，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時(shí)候,，眉間尺顯得缺少與“看客”打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些手足無(wú)措,。黑色人的出現(xiàn),，其實(shí)是幫助眉間尺完成了性情的一次重大轉(zhuǎn)變。眉間尺相信了黑色人的話,，以自刎這種悲壯的方式顯示自己復(fù)仇的決絕之心,，同時(shí)把復(fù)仇的最終任務(wù)交給黑色人來(lái)完成。

看到這里,，感慨萬(wàn)千,。重言諾，輕生死,。眉間尺為父報(bào)仇的`信念，巍如泰山,，堅(jiān)如磐石,。但同時(shí)，我心里卻涌起了另一種擔(dān)憂：“黑衣人會(huì)不會(huì)要拿眉間尺的項(xiàng)上人頭討賞呢,？”于是我趕忙往下看去,。

黑色人帶著眉間尺的人頭和寶劍拜見(jiàn)王，并讓王準(zhǔn)備一口金鼎,，然后煮開(kāi)沸水,，將眉間尺的頭丟進(jìn)去，隨后趁王靠近金鼎觀看之際,，趁其不備將王的頭顱砍入沸水中,。眉間尺和王的人頭在金鼎的沸水中撕咬。過(guò)了一陣子,，眉間尺已明顯落入下風(fēng),，被王咬了七處傷,，而王只有五處傷；這時(shí)王又突然一口咬住尺兒的鼻子不松口,。黑色人看勢(shì)不妙,，毫不猶豫地將自己的頭顱也砍入金鼎之中。

我被黑色人的義氣深深震撼了……

他（黑色人）的頭一入水,，即刻直奔王頭,，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來(lái),。王忍不住叫一聲“阿唷”,，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了,，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住,。他們不但都不放，還用全力上下一撕,，撕得王頭再也合不上嘴,。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬,，咬得王頭眼歪鼻塌,，滿臉鱗傷。先前還會(huì)在鼎里面四處亂滾,，后來(lái)只能躺著呻吟,，到底是一聲不響，只有出氣,，沒(méi)有進(jìn)氣了,。

這就是黑色人，一個(gè)始終具有堅(jiān)定信念和冷靜頭腦的理想化人物,，最重要的是,，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈，那么徹底,。他舍生取義,，不辜負(fù)眉間尺的期望與重托。他代表了一種俠義精神,，一種舍生忘死的高貴品質(zhì)，這種崇高的境界,，讓我高山仰止,。

重言諾，輕生死,，他才是我心中真正的俠之大者,。他是這樣微笑著死去的……

黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴,，離開(kāi)王頭，沿鼎壁游了一匝,，看他可是裝死還是真死,。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視,，微微一笑,，隨即合上眼睛，仰面向天,，沉到水底里去了,。

鑄劍讀后感300字篇三

相信很多人都讀過(guò)《哈姆雷特》，魯迅的《鑄劍》,，一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事,，與《哈姆雷特》有很多相似之處。

小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)少年眉間尺的日常生活,，這是一個(gè)平常的夜晚,，他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無(wú)法入睡，于是,，便爬起身來(lái)?yè)v鼓那只老鼠,。后來(lái)，他一不小心踏死了那只老鼠,，他又不禁生起憐憫心來(lái),。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后,，眉間尺就滿十六歲了,，即將長(zhǎng)大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密,，并將父親留下的寶劍傳授給他,，希望他能夠改變自己優(yōu)柔的性情哈姆雷特式的性情，用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人國(guó)王,。就這樣,，這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國(guó)王替父復(fù)仇的使命,。

通過(guò)復(fù)仇行動(dòng),，故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人。而這一過(guò)程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨,、勇氣和力量,。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕長(zhǎng)大成人,，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨,。在關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)意的摔倒,，致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象，正如哈姆雷特的猶豫一樣,，無(wú)意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命,。

小說(shuō)中的黑衣人在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色,。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷,，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的,。與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類似,。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。

是恨,，是復(fù)仇的愿望,，而不是愛(ài)心、義氣,、同情之類的情感,，將眉間尺與黑衣人聯(lián)系在一起。黑衣人關(guān)注復(fù)仇本身,，只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性,。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說(shuō),，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感,。黑衣人就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段,。作為復(fù)仇手段的黑衣人的確是以其奇特的,，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命,。

在故事的最后,，為了完成復(fù)仇，眉間尺,、黑衣人和王君砍下了頭顱,，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡,。被煮爛的三顆頭顱,，在鼎中混作一處，無(wú)法分開(kāi),。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬,。

文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個(gè)古小說(shuō)的新編既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望,，又含蓄地寫(xiě)出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國(guó),，又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合,。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身,，強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中,，就像一個(gè)光明的使者，指引革命的前進(jìn),。

鑄劍讀后感300字篇四

《鑄劍》的故事源自古書(shū)《列異傳》和《搜神記》,，是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫(xiě)文言,，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,，加入自己的看法，自己的想象,，使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力,。

古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成,，不僅不賞,，反將干將殺頭，何等暴虐殘忍,。干將的遺腹子赤鼻果然在客幫助下,，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。

全文有幾個(gè)主要人物,，在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子赤鼻改成了眉間尺,。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年，文章最開(kāi)始眉尺間膽小得害怕老鼠,，殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷,。后來(lái)知道父親的事，經(jīng)過(guò)母親的教育剛強(qiáng)起來(lái)并終于完成報(bào)仇大業(yè),，他的性格有一個(gè)發(fā)展,、升華的過(guò)程。將客改成了黑色的人宴之敖者,，他舍己為人,，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的形象,，幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇,。將楚王改成了王，具有了更大的適應(yīng)性,，也有了血肉生動(dòng)的性格：暴戾,、昏庸……文章還增添了干癟臉少年,、眾多妃子、王后,、太監(jiān),、老臣、武士,、侏儒等次要人物,。這些都有使文章高潮迭起，情節(jié)更加驚心動(dòng)魄,，文章結(jié)構(gòu)更加完整,。

故事的最后眉尺間殺死了王，成功報(bào)了殺父之仇,，這看似是一個(gè)喜劇,，但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無(wú)限的悲劇。

自古都說(shuō)：冤冤相報(bào)何時(shí)了,。眉尺間是一個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大的16歲的孩子,，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息,，要他拿著父親鑄的劍殺了王,！這是何等的可笑，一個(gè)16歲的毛孩子,，卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王,！這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是,，為了報(bào)仇,，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命,。

而黑衣人,，我覺(jué)得他不僅是在為別人復(fù)仇，也是在為他自己復(fù)仇,。仗義,、同情，那些東西,，先前曾經(jīng)干凈過(guò),，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒(méi)有你所謂的那些,。我只不過(guò)給你報(bào)仇,！你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,，人我所加的傷,，我已經(jīng)厭惡了我自己。當(dāng)黑衣人看到金鼎中,，眉間尺的頭不敵王的頭時(shí),，便毅然砍下了自己的頭，來(lái)幫助眉間尺,，待到知道了王確已斷氣，便四目相視,，微微一笑,，隨即合上眼睛，仰面向天,，沉到水底里去了,。為了幫助眉尺間這個(gè)毫無(wú)復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇，黑衣人也失去了自己的性命,。

眉尺間,、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復(fù)仇者,，復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓,，為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己,，為了復(fù)仇,，他們可以干出任何事！在復(fù)仇的同時(shí),，他們也殺了自己的命,！

冤冤相報(bào)何時(shí)了？母親替死去的丈夫報(bào)了仇,，但同時(shí)也失去了自己的兒子,！這樣的復(fù)仇意義何在？黑衣人殺死了昏庸的君主,，但是他也失去了看見(jiàn)下一個(gè)明君的機(jī)會(huì),，這樣的復(fù)仇意義何在？

生命的意義絕不在于茍活著,，但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光,，將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無(wú)意義揭示出來(lái)，這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的,！失去了至親,，雖然心痛，但仍要正視現(xiàn)實(shí)，而非絕望地反抗,。