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漁家傲李清照翻譯擴(kuò)寫篇一

寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩,。

香臉半開嬌旖旎,，

當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗,。

造化可能偏有意,，

故教明月玲瓏地。

共賞金樽沉綠蟻,，

莫辭醉,，此花不與群花比,。

米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻,。

溶溶月色皚皚雪,，疏影橫斜，傲然綻放,，一片冰清玉潔的背景之中,，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲,，有暗香浮動(dòng),，酒石酸醉人耶？梅醉人耶,？

此花不與群花比,，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗艷,，譬若易安,。

漁家傲李清照翻譯擴(kuò)寫篇二

《漁家傲·雪里已知春信至》是宋代女詞人李清照的作品。此詞吟詠寒梅,。上闋寫寒梅初放,，表現(xiàn)梅花的光潤明艷，玉潔冰清,；下闋寫月下賞梅,，側(cè)面烘托梅花的美麗高潔。寫梅即寫人,，賞梅亦自賞,。全詞抓住寒梅主要特征，由月光,、酒樽,、梅花織成了一幅如夢如幻、空靈優(yōu)美的圖畫,，運(yùn)用比喻,、擬人、想象等手法刻畫梅花形象,，贊頌梅花超塵絕俗的潔美素質(zhì)和不畏霜雪,、秀拔獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)品格。

雪里已知春信至,，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩,。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際,，玉人浴出新妝洗,。

造化可能偏有意,，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻,，莫辭醉,，此花不與群花比。

白雪皚皚,，滿眼銀色世界,。就在這銀色的世界里，一樹寒梅點(diǎn)綴其間,。那覆雪懸冰的梅枝,，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花,，豐潤姣潔,。就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來的消息,。梅花含苞初綻,，嬌美可憐，芳?xì)庖u人,，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人,。

大自然可能也有偏愛,，她憐愛這嬌艷的梅花，作為陪襯,，才讓月光這樣皎潔清澈,，玲瓏剔透，灑滿大地,。讓我們舉杯開懷暢飲吧,，值此花好月圓雪白的良宵，品酒賞梅,，一醉方休,。要知道，群花競艷,，誰也遜色于梅花呀,。

這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放,。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序,，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā),，映雪凝寒開,?！泵坊ǎ_于冬春之交,，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí),，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花,。因?yàn)槊坊ǘ费┯_,，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景,。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半,，已覺梅花闌。不信今春晚,，俱來雪里看,。樹動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”半放的寒梅點(diǎn)綴著覆雪懸冰的梅枝,，愈顯得光明潤澤,。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人出浴形容梅的玉潔冰清,，明艷出群,，即物即人，梅已和人融成了一片,。

下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托,。梅花偏宜月下觀賞，造物有意,，故教月色玲瓏透剔,，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜,。值此良宵,，且備金樽、綠蟻,，花前共一醉,。綠蟻，酒面的浮沫,。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒,，紅泥小火爐?！薄稓v代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻,，酒之美者，泛泛有浮花,，其色綠,?！笔惆l(fā)賞梅情懷。先寫月夜飲酒,，表現(xiàn)賞梅的豪情逸致,；結(jié)句“此花不與群花比”，既贊美了梅花孤高傲寒的品格,，又表現(xiàn)了女詞人鄙棄世俗的坦蕩胸懷,。

這首詞，銀色的月光,，金色的酒樽,，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫,，寫得如夢如幻,，空靈優(yōu)美。與前人的詠梅詩詞相比,，此詞藝術(shù)上有所創(chuàng)新,。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻,、擬人,、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象,。在對(duì)寒梅作了總體勾勒之后,，又以生花妙筆點(diǎn)染其形象美和神態(tài)美。同時(shí),，此時(shí)做到了移情于物,，以景傳情,，意中有景,，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色,。

漁家傲李清照翻譯擴(kuò)寫篇三

作者：宋·李清照

天接云濤連曉霧,，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,。聞天語,，殷(yīn)勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟(jié)日暮,，學(xué)詩謾有驚人句,。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,，蓬舟吹取三山去!

⑴星河：銀河,。

⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”,。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷天語：天帝的話語,。

⑸我報(bào)路長嗟日暮：路長,，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意,。日暮,，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意,。嗟,，慨嘆。

⑹“我報(bào)”二句：意謂人生路長而時(shí)光漸晚,，徒有詩才,，志事難酬。報(bào),，回答,。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時(shí)便有古詩名氣，“才力華贍,，逼近前輩,。”但男女不平等的封建社會(huì),，其才華被扼制,，不能有所作為，故說“謾有”,。驚人句,，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句。

⑺謾：徒,，空,。

⑻鵬：古代神話傳說中的大鳥。

⑼蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船,。古人以蓬根被風(fēng)吹飛,，喻飛動(dòng)。

⑽吹?。捍档?。

(11)三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈,，瀛洲三座仙山,，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往,，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開,，終無人能到。

(12)九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空,。

(13)路長：意仿《離騷》上的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”。

水天相接,，晨霧蒙蒙籠云濤,。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄,。夢魂仿佛回天庭,，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告,。

我回報(bào)天帝說：路途漫長啊,，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩,，枉有妙句人稱道,。長空九萬里，大鵬沖天飛正高,。風(fēng)啊!千萬別停息,，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去,。

此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作,。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望,，對(duì)理想境界的追求和向往,。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式,，設(shè)想與天帝問答,，傾述隱衷，寄托自己的情思,，景象壯闊,，氣勢磅礴,。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞,，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。

這首詞氣勢磅礴,、豪邁,，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評(píng)為：“此絕似蘇辛派,，不類《漱玉集》中語,。”可謂一語中的,，道破天機(jī),。

南渡以前，李清照足不出戶,，多寫閨中女兒情;南渡以后,，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來,。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間,，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn),。詞中寫到大海,、乘船，人物有天帝及詞人自己,，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān),。

詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊,、壯美的海天一色圖卷,。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見,。寫天,、云、霧,、星河,、千帆，景象已極壯麗,，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞,，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然,?！敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕,、洶涌的波濤,、彌漫的云霧，自然地組合一起,，形成一種渾茫無際的境界,。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受,，逼真地傳遞給讀者,。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空,，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般,。“千帆舞”,，則寫海上刮起了大風(fēng),，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞,，星河欲轉(zhuǎn),，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢境的虛幻性,，虛虛實(shí)實(shí),，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢境”,，所以接下來有“仿佛”三句,。“仿佛”以下這三句,，寫詞人夢中見到天帝,。“夢魂”二字,，是全詞的關(guān)鍵,。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國,，見慈祥的天帝,。幻想的境界中,，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和,、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”,，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情,，寄寓著美好的理想,。此詞則上下兩片之間，一氣呵成,，聯(lián)系緊密,。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答,。問答之間,，語氣銜接，毫不停頓,?？煞Q之為“跨片格”?！拔覉?bào)路長嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問”字,，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”,，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本,。詞人結(jié)合自己身世,，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長途運(yùn)征，只求日長不暮,，以便尋覓天帝,，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”,、“日暮”四字,，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然,，渾化無跡,。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸,，奮力掙扎的苦悶,。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇,，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式,，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣,，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流,，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨,。“九萬里風(fēng)鵬正舉”,，從對(duì)話中宕開,，然仍不離主線,。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接,，由此而連想到《莊子,。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里”,。說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托,，由實(shí)到虛,，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏,。大鵬正高舉的時(shí)刻,，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!”

氣勢磅礴,，一往無前,，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟,，極言所乘之舟的輕快,。“三山”,，指渤海中蓬萊,、方丈、贏洲三座仙山,，相傳為仙人所居,，可望而見，但乘船前去,，臨近時(shí)即被風(fēng)引開,，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力,，吹到三山,，膽氣之豪，境界之高,，詞中罕見,。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿,。

前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢境,，巧妙用典夢幻與生活,、歷史與現(xiàn)實(shí),，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇,。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面,。

這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”,，是李清照唯一的豪放詞,，是她南渡以后的作品,。一般來說,，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外,。

李清照南渡后,，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死,，使她生活上和精神上受到很大的打擊,，從此，她只身飄泊江南,，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年,，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直,、柔中有剛,、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以,，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界,。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫,、看不到任何希望的境況,。于是夢跨云霧，渡天河,，歸帝宮,，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概,，不凡的壯舉,，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格,，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同,。

詞一開頭就寫：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞,?！被罾L出一幅仙境一般的壯麗景色,。這里，“星河”,，即銀河,。意思是說，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞,，這些云霞又是和晨霧連在一起,，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，銀河中波濤洶涌,，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲,，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣,。這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態(tài),。雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象,，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的,。所以,，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險(xiǎn)的一面,。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫,、云濤翻騰、滾滾銀河,、千帆競渡的開闊境界,。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的,。所以,，也漸漸地使她的夢魂好象回到天帝居住的宮殿去了?！胺路饓艋隁w帝所”,。“帝所”,，指天帝居住的宮殿,。其實(shí)，這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途,。而她之所以夢回“帝所”,，是有其思想根源的。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的,，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說“歸帝所”去,。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說：“不知天上宮闕,，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫他想回到天帝宮殿去,。那么,，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢?

“聞天語,，殷勤問我歸何處,。”她聽著天帝在對(duì)她說話,，殷勤地問她要回到哪里去?李清照南渡以來,，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊,，嘗盡了人間的白眼,，如今天帝這么關(guān)照她,，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫,，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照,，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì),。她在若干年來的逃難生活中，多少事,，憑誰訴?這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了,。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿,。

“我報(bào)路長嗟日暮,，學(xué)詩謾有驚人句?！币馑际钦f：我告訴天帝,，我所走的.路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏,，還沒有到達(dá),。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句,，“路長嗟日暮”,，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮,?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn),，茫然不知所措。這里著一“嗟”字,，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài),。下句，“謾有”,，是“空有”或“徒有”的意思,。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂,，文章無用,，有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意,。兩者象是對(duì)立,，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的,。那么,，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：

“九萬里風(fēng)鵬正舉,。風(fēng)休住,，蓬舟吹取三山去?！彼蟠簌i那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉,，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著,，把她的輕快小舟吹到仙山去,，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句,，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也,。怒而飛,，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也,，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里,?！薄胺鰮u”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù),，是多的意思。這一句,，表示了作者有大鵬高飛之志,。“蓬舟”,，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟,。“三山”,，指傳說中的蓬萊,、方丈、瀛洲三個(gè)神山,。為神仙所居,，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的,。從上文的意思來看,，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”,。就是說,，盡管她有才華,，有理想,，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展,，找不到出路,，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删?，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂,，沒有悲傷,，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂,、殺戮,、欺詐、孤獨(dú),、寂寞的現(xiàn)實(shí),。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的,，而是積極的,，有現(xiàn)實(shí)意義的。

這首詞,，思路開宕,，想象豐富，意境遼闊,，充滿了浪漫主義色彩,。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬里的浩大境界,，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景,，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品,，在李詞中是極為罕見的,。

李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞,，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì),，面對(duì)現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素,，就是她的思維活躍,，性格開朗，敢想敢說;同時(shí),，她遍讀群書,，記性特強(qiáng)，不常見的字句,、故實(shí),，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維,，使她對(duì)各種神話傳說和典故,，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞,。

漁家傲李清照翻譯擴(kuò)寫篇四

作者：李清照

天接云濤連曉霧,，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,。聞天語,，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮,，學(xué)詩謾有驚人句,。九萬里風(fēng)鵬正舉,。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去,！

李清照是一位可以代表婉約派的女作家,，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作,。這些詞多半寫閨情幽怨,，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的,。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》,，這是一首豪放的詞，她用《離騷》,、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令,，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見,。一位婉約派的女詞人,，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意,。

整首詞都是描寫夢境,。開頭兩句寫拂曉時(shí)候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海,?！疤旖釉茲眱删溆谩敖印薄ⅰ稗D(zhuǎn)”,、“舞”三個(gè)動(dòng)詞,，來寫海天動(dòng)宕的境界?！靶呛佑D(zhuǎn)”,，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L(fēng)，這不是江河中的景象,?？赡芤?yàn)槔钋逭帐巧綎|人，對(duì)海的見聞比較多,，所以寫得出這樣的境界,。上片第三句“仿佛夢魂歸帝所”，意思是說：我原來就是天帝那兒來的人,，現(xiàn)在又回到了天帝處所,。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同。“歸何處”句,，著“殷勤”二字,，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報(bào)路長嗟日暮”二句的感慨,?！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮,?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。這就是李清照“路長日暮”句的出處,。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女,，縱使學(xué)詩有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思）,，也依然是“路長日暮”，找不到她理解的境界,。末了幾句說：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬里風(fēng)之上,；大風(fēng)呵，不住地吹吧,，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧（“九萬里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》,，說大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，扶搖,，旋風(fēng),，九是虛數(shù)）！

李清照是婉約派的女作家,，何以能寫出這樣豪放的作品呢,？在封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下,，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn),，這無疑會(huì)使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞,，都用歐陽修的成語“庭院深深深幾許”作為起句,，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫,，要求有廣闊的精神境界,。這首詞中就充分表示她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求,。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的,，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路,。然而在那個(gè)時(shí)代,，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛,、向往自由的要求,，確實(shí)是很難得的。在歷史上,，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見的,。

這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大,，想象豐富,，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手,，那就更為突出了。其所以有此成就,，無疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情,；這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士,，漢族，山東省濟(jì)南章丘人,。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表,，有“千古第一才女”之稱。所作詞,，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世,，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,，自辟途徑，語言清麗,。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,，崇尚典雅,，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞,。能詩,，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史,，情辭慷慨,，與其詞風(fēng)不同,。有《易安居士文集》《易安詞》,，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本,。今有《李清照集校注》,。

此詞作于李清照南渡之后。根據(jù)《金石錄后序》記載,，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間,，李清照曾在海上航行 ，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn),。此詞中寫到大海,、乘船，人物有天帝及詞人自己,，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān),。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于公元1130年（建炎四年）,。