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游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇一

作者：孟郊

年代：唐

體裁：樂(lè)府

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

1、寸草：比喻非常微小,。

2,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài),。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣,，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情,。雖無(wú)言語(yǔ),，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前四句的升華,，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài),，小草似的兒女,，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇二

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。

１,、寸草：比喻非常微小,。

２、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽(yáng)光,；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

這是一首母愛(ài)的頌歌,。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，所寫(xiě)的人是母與子,，所寫(xiě)的物是線與衣,，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情,。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水,，卻充溢著愛(ài)的純情,，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似 的兒女,，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢,？

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃 郁醇美的詩(shī)味,，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。

孟郊,，(751～814)，唐代詩(shī)人,。字東野,。漢族,，湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽(yáng)（今屬河南）,。唐代著名詩(shī)人?，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名,，人稱(chēng)“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

孟郊,，(751～814)，唐代詩(shī)人,。字東野,。漢族，湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北）,，先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人?，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首,，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》,。有“詩(shī)囚”之稱(chēng),，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇三

《勸學(xué)》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《勸學(xué)》,，原文如下：

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙,。

人學(xué)始知道,，不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須己運(yùn),，他得非我賢,。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年,。

這首詩(shī)大意是:只有擊打石頭,，才會(huì)迸發(fā)出火花，才能實(shí)現(xiàn)生火的目的,。如果不擊打,，石頭原本什么樣還是什么樣，連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出,。同樣的道理,，人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí),，才能掌握各種知識(shí),，才能明白事務(wù)的法則和規(guī)律,；沒(méi)有人生而知之，如果不學(xué)習(xí),，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái),，人不是天然就會(huì)很多知識(shí)的。任何事情都必須自己去實(shí)踐,，在實(shí)際運(yùn)用中再認(rèn)識(shí),、再提高。別人得到的知識(shí),，于己無(wú)關(guān),，不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期是人生最好的年華,，必須不辜負(fù)青春,、不辜負(fù)時(shí)光，趁早努力,。人生短暫,，怎么可能長(zhǎng)期都是“少年”。

孟郊這首《勸學(xué)》是一首五言律詩(shī),，全詩(shī)四句四十個(gè)字,，采取類(lèi)比的方式，用石頭只有擊打才能產(chǎn)生火花的生動(dòng)比喻,，闡述了人如果不好好學(xué)習(xí),，知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來(lái)的，世上只有“學(xué)而知之”,，不存在“生而知之”,，而且，學(xué)習(xí)“須早為”,，必須趁早,、趁青春年少，如果一旦錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的時(shí)間,，少年時(shí)光不會(huì)重來(lái),，從而深入淺出地論述了學(xué)習(xí)讀書(shū)的重要性。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇四

《游子吟》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《游子吟》,，原文如下:

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

這首詩(shī)的大意是:夜已深沉,，在昏暗的油燈下，慈祥的母親不停地?fù)]動(dòng)著手中的針線,。那是母親為了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的兒子,，在精心地連夜趕制他身上的衣衫。將要出行了,，母親還在一針一線,，認(rèn)認(rèn)真真，密密匝匝地縫綴著,。總是擔(dān)心,，兒子歸家歸得晚,，一人在外，衣服破損了,，無(wú)人幫他縫補(bǔ),。父母恩情似海深，母愛(ài)如春天般溫暖,，像陽(yáng)光一樣照耀著子女,。相較于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那樣微小,，簡(jiǎn)直不值一提,。有誰(shuí)敢說(shuō)，這一點(diǎn)點(diǎn)孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

在此詩(shī)題下，孟郊自注：“迎母溧上作,?！庇辛Φ卣f(shuō)明這首《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。據(jù)資料記載,，孟郊早年漂泊無(wú)依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí),，才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住,。他仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼。此時(shí)，愈覺(jué)親情之可貴,。于是,，寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

孟郊這首《游子吟》是一首著名的歌頌偉大母愛(ài)的五言詩(shī),。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法,，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了孟郊對(duì)母愛(ài)的無(wú)尚感激,，以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情,。此詩(shī)情感真摯自然，毫無(wú)華麗詞藻,，毫無(wú)雕飾痕跡,，而是清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味,，千百年來(lái)廣為傳誦，可以說(shuō)老幼皆知,、耳熟能詳,。

縱觀全詩(shī)，情真意切地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài),，這是一首發(fā)自肺腑的母愛(ài)頌歌,。孟郊在這首《游子吟》中，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛(ài),，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴。讀到這首詩(shī),，人們就會(huì)情不自禁地想起自己的母親,，想起母親疼愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情到深處,，也許會(huì)眼角濕潤(rùn),，也許會(huì)止不住流下晶瑩的淚珠。據(jù)說(shuō),，前些年,，香港舉辦了一項(xiàng)活動(dòng)——“我最?lèi)?ài)的十首唐詩(shī)”，評(píng)選結(jié)果按得票多少為序,，最后在眾多唐詩(shī)中,，孟郊的《游子吟》名列榜首,。而且，這首詩(shī)還被聯(lián)合國(guó)科教文組織定為向世界各國(guó)推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇五

孟郊（751-814）,，唐代詩(shī)人,。字東野,，湖州武康（今浙江德清）人。少年時(shí)居蒿山,，與韓愈是好朋友,。一生窮困，近50歲時(shí)才中進(jìn)士,。孟郊寫(xiě)詩(shī)以寒苦之音著稱(chēng),，追求奇特的構(gòu)思和瘦硬的語(yǔ)言風(fēng)格，多表現(xiàn)下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇,，與賈島齊名,，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。

游子：離家遠(yuǎn)游的人,。

意恐：擔(dān)心,。

寸草：小草。寸草心：此處指游子的心,。

三春暉：春天的陽(yáng)光,。這里比喻母愛(ài)。三春,，初春,、仲春、暮春,，泛指整個(gè)春天,。暉，陽(yáng)光,。

慈愛(ài)的母親手中的針線,，離家遠(yuǎn)行人身上的衣服。要遠(yuǎn)行時(shí)密密地縫呵縫,，心中擔(dān)憂兒子遲遲才回,。誰(shuí)說(shuō)幼小的青草的心意，能報(bào)答得了春天的光輝,？

孟郊50歲才中進(jìn)士,，當(dāng)上溧陽(yáng)縣尉，這樣一個(gè)小官,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來(lái)住,。這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。詩(shī)以一個(gè)極為平常而又十分典型的生活細(xì)節(jié)揭示了母愛(ài)的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補(bǔ)衣裳,，由于擔(dān)心兒子長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái),，就把針腳縫得非常細(xì)密，希望它能結(jié)實(shí)一點(diǎn),，更結(jié)實(shí)一點(diǎn),。慈母對(duì)兒子的篤愛(ài)之情，就這樣一針一線地縫進(jìn)衣服中,，隨著兒子千里萬(wàn)里,。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場(chǎng)景，是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的,，所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴,，引起我們對(duì)母親的種種回憶和依戀。母愛(ài)是不期望報(bào)答,，也是兒女所報(bào)答不完的,，因?yàn)樗袢旱年?yáng)光對(duì)小草的哺育，是無(wú)窮無(wú)盡的,。詩(shī)歌畫(huà)面簡(jiǎn)潔,，語(yǔ)言樸素，而內(nèi)涵深厚,，動(dòng)人心弦,，所以能膾炙人口，千古流傳,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇六

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái),。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

孟郊(751年-815年)，字東野,，漢族,，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),，先世居汝州(今屬河南汝州),，唐代著名詩(shī)人，少年時(shí)期隱居嵩山,。

孟郊兩試進(jìn)士不第,，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉,。由于不能舒展他的抱負(fù),，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī),。以至公務(wù)多廢,，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦,，任職河南(河南府今洛陽(yáng)),，晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò),。憲宗元和九年,，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴,，行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),，暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東,。張籍私謚為"貞曜先生",。孟郊仕歷簡(jiǎn)單，清寒終身,，為人耿介倔強(qiáng),，死后曾由鄭余慶買(mǎi)棺殮葬。故詩(shī)也多寫(xiě)世態(tài)炎涼,，民間苦難,。孟郊現(xiàn)存詩(shī)歌574多首，以短篇的五言古詩(shī)最多,，代表作有《游子吟》,。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷,。有"詩(shī)囚"之稱(chēng)，又與賈島齊名,，人稱(chēng)"郊寒島瘦",。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇七

[唐]孟郊《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,！

1、臨行密密縫,，意恐遲遲歸：兒子要出遠(yuǎn)門(mén)了,，母親一針一線仔細(xì)地為他縫衣服。密密的線腳,，寄托了母親那么多愛(ài)撫和擔(dān)心,。母親擔(dān)心兒子回來(lái)得遲，所以密密地縫,，衣服可以穿得長(zhǎng)久一些；兒子體會(huì)母親的愛(ài)心,，希望能夠早一些歸家,。

2、誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉：詩(shī)人把自己比作春天的小草,，把母愛(ài)比作春天的陽(yáng)光，小草無(wú)論如何也不能報(bào)答陽(yáng)光哺育的恩情,。

孟郊的父親死得很早,，他的母親含辛茹苦地將三個(gè)兒子養(yǎng)大。孟郊成年后一直遠(yuǎn)游在外,，直到他五十歲時(shí),，才在溧陽(yáng)（今屬江蘇）做一個(gè)小官，將母親接到身邊贍養(yǎng),。這首詩(shī)就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)慈母非常深厚的感激之情，因此贏得了天下所有游子的共鳴,。游子,，指離家遠(yuǎn)游的人。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇八

唐代：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕兒子回來(lái)得晚衣服破損。

誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心,，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情?

游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

游子：指詩(shī)人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要。

意恐：擔(dān)心,。歸：回來(lái),，回家。

誰(shuí)言：一作“難將”,。言：說(shuō),。寸草：小草。這里比喻子女,。心：語(yǔ)義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。

報(bào)得：報(bào)答,。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩,。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱(chēng)三春,。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖,、和煦的陽(yáng)光照耀著子女,。

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

1,、寸草：比喻非常微小,。

2、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春;暉,，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光,。

《游子吟》是孟郊在溧陽(yáng)所寫(xiě)。作者早年漂泊無(wú)依,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住,。詩(shī)人飽嘗了世態(tài)炎涼,，更覺(jué)親情可貴，于是寫(xiě)出這首感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

這是一首母愛(ài)的頌歌,。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法,，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情,。此詩(shī)情感真摯自然,，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),，“向來(lái)多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

孟郊,，(751～814)，唐代詩(shī)人,。字東野,。漢族，湖州武康(今浙江德清)人,，祖籍平昌(今山東臨邑東北),，先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。唐代著名詩(shī)人?，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首,，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》,。有“詩(shī)囚”之稱(chēng),，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇九

孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。

孟郊,，字東野,，751一814，湖州武康人,。孟郊一生窘困潦倒,，直到五勻才得到一個(gè)潭陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情于山水吟詠,，會(huì)務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸,?！队巫右鳌罚@是一首樂(lè)府詩(shī),，更是一首歌頌偉大母愛(ài)之作,。此詩(shī)則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛(ài),，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,，千百年來(lái)，一直膾炙人口,。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳,，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的，都是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。開(kāi)頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語(yǔ)而不是兩個(gè)句子,，這樣寫(xiě)就從人到物,，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母身上,。行前的.此時(shí)此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢,！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái),，樸素自然,，親切感人。這里既沒(méi)有語(yǔ)言,，也沒(méi)有眼淚,，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺(jué)翻出進(jìn)一層的深意,。詩(shī)人的反問(wèn)句,，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾熱的情意,，對(duì)于春天陽(yáng)光般厚悵的母愛(ài),。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之行,，昊天罔極”之意,，感情淳厚真摯。

這是一首母愛(ài)的贊歌,，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴,。此詩(shī)清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)的濃郁醇美,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕兒子回來(lái)得晚衣服破損,。

誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心,，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情,？

游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng),。

游子：指詩(shī)人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要,。

意恐：擔(dān)心,。歸：回來(lái)，回家,。

誰(shuí)言：一作“難將”,。言：說(shuō)。寸草：小草形容非常微小,。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。

報(bào)得：報(bào)答,。

三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩,。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春,，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光,。形容母愛(ài)如春天溫暖,、和煦的陽(yáng)光照耀著子女,。

慈祥的母親手里把著針線,。

為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，

是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,，

可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

【評(píng)析】：

這是一首母愛(ài)的頌歌,。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài),。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子,，所寫(xiě)的物是線與衣,，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情,。雖無(wú)言語(yǔ),，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前四句的升華,，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài),，小草似的兒女,，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

《游子吟》是孟郊在溧陽(yáng)所寫(xiě),。作者早年漂泊無(wú)依,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來(lái)住,。詩(shī)人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺(jué)親情可貴,，于是寫(xiě)出這首感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品,。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛(ài),，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的,，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。開(kāi)頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組,，而不是兩個(gè)句子,，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西,，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上,。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢,！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái),。樸素自然,，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ),，也沒(méi)有眼淚,，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下,，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句,，以當(dāng)事者的直覺(jué),，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”,，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn),，意味尤為深長(zhǎng),。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比,，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢,。真有“欲報(bào)之德,，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）,。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間,，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐,，母線尚縈襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）；“向來(lái)多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）,。可見(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象,，是歷久而不衰的,。（左成文）

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十一

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái),。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這是一首母愛(ài)的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺(jué)親情之可貴,。“詩(shī)從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》),。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作?！碑?dāng)時(shí)作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作,。

【2】吟：吟誦，誦讀,。

【3】游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人,。即作者自己。

【4】臨：將要

【5】 意恐：心里很擔(dān)心

【6】歸：回家,。

【7】寸草：小草,，這里比喻兒女。

【8】三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光,，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春，合稱(chēng)三春,。暉：陽(yáng)光,。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女,。

慈母手中那一條條的針線,，是為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損,。

誰(shuí)說(shuō)子女那小草一樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損,。有誰(shuí)敢說(shuō),，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十二

唐

孟郊——《游子吟》

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。

孟郊（751-814）字東野,，湖州武康人。進(jìn)士出身,，曾任溧陽(yáng)尉,、協(xié)律郎等職。他一生困頓,，詩(shī)多不平之鳴,，用字追求“瘦”、“硬”,。有《孟東野集》,。

寸草：比喻非常微小。

三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光,。

這是一首母愛(ài)的頌歌,。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句,，所寫(xiě)的人是母與子,，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情,。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水,，卻充溢著愛(ài)的純情,，扣人心弦，催人淚下,。最后兩句是前四句的升華,，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷,，對(duì)于春日般的母愛(ài),，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢,？

全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢,，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切,，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十三

作品簡(jiǎn)介《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩(shī),。這是一首母愛(ài)的頌歌,。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法,，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬,。此詩(shī)情感真摯自然,，千百年來(lái)廣為傳誦。

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線,，游子身上衣⑵,。

臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷,。

誰(shuí)言寸草心⑸，報(bào)得三春暉⑹,。

注釋譯文

⑴游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。

⑵游子：指詩(shī)人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

⑶臨：將要,。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái),，回家,。

⑸誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō),。寸草：小草,。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān),，既指草木的莖干,，也指子女的心意。

⑹報(bào)得：報(bào)答,。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光,，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春，合稱(chēng)三春,。暉：陽(yáng)光,。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女,。

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損,。

有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

《游子吟》寫(xiě)在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”,，孟郊早年漂泊無(wú)依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

深摯的母愛(ài),，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感,。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),，深化這種骨肉之情,。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái),。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢,？懸絕的對(duì)比，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài),。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）,。這首詩(shī),，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美,。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）,，“向來(lái)多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象,。

《唐詩(shī)品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然。不言之感,，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下，猶不忘淡,，詩(shī)之尤不朽者,。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅,。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀,。顧璘曰：所謂雅音，此等是也,。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語(yǔ)婉至多風(fēng),，使人子讀之，愛(ài)慕油然自生,，覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)（末二句下）,。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬(wàn)古如新,。

《載酒園詩(shī)話又編》：貞元,、元和間，詩(shī)道始雜,，類(lèi)各立門(mén)戶,。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩(shī)從苦吟中得來(lái),，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意,。

《柳亭詩(shī)話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無(wú)窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳,。

《唐詩(shī)別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅,，天王圣明”同有千古。

孟郊（751～814）,，唐代詩(shī)人,。字東野。湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北）,，故友人時(shí)稱(chēng)“平昌孟東野”。生性孤直,，一生潦倒,，友人私謚貞曜先生。詩(shī)名甚籍,，尤長(zhǎng)五古,，憤世嫉俗，但情緒低沉,，語(yǔ)多苦澀,，蘇軾將其與賈島并稱(chēng)為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩(shī)集》,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十四

《游子吟》

孟郊

慈母手中線,，游子伸上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。

這首古詩(shī)的意思是：慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，是擔(dān)心孩子此去難得回歸,。誰(shuí)能說(shuō)兒子像小草的那點(diǎn)孝心,，說(shuō)兒子像小草的那點(diǎn)孝心。

以前,，是上語(yǔ)文課才知道這首古詩(shī)的意思,，我也不知道為什么我會(huì)這么喜歡這首古詩(shī)，只要是考試出這種題,，我第一首想到底就是：《游子吟》,，這首詩(shī)你去細(xì)細(xì)品味就會(huì)被感動(dòng)，尤其是：臨行密密縫,，意恐遲遲歸。在這句詩(shī)里面,，可以看出,，母親告訴多么的愛(ài)自己的孩子，但又要很久才能見(jiàn)到自己的孩子……

從這首詩(shī)里面,，我知道了：全世界最偉大的愛(ài)就是母愛(ài),！所以，我長(zhǎng)大一定要報(bào)答爸爸媽媽?zhuān),。?/p>

湖南長(zhǎng)沙圭塘中心小學(xué)六年級(jí)：楊捷

：《游子吟》是很多孩子會(huì)念的第一首古詩(shī),，也因此懵懂的理解了母愛(ài)——人世間最偉大的愛(ài)。小作者也更深入的談?wù)勛约旱母惺?，或者謝謝自己與媽媽之間的事,，讓文章內(nèi)容更飽滿。