演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇一

“人之初,，性本善,。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī),，圣人訓(xùn),。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

經(jīng)典,，像文苑里的一朵奇葩,，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn),；經(jīng)典,，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的美麗,；經(jīng)典,，也似那淡藍(lán)的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們頷首聆聽(tīng)她的低吟淺唱,。

《論語(yǔ)》中的“三人行,，必有我?guī)熝伞保屛覀儗W(xué)會(huì)了謙虛好學(xué),，不恥下問(wèn),；《孟子》中的“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之,；敬人者,，人恒敬之”，也讓我們懂得要想贏得他人的尊重,，首先要尊重他人,；《老子》中的“千里之行，始于足下”,，更讓我們明白,，萬(wàn)事要想成功都要腳踏實(shí)地；《荀子》中的“鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我們做事要堅(jiān)持不懈,，勇往直前才能取得成功,。我們從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的修養(yǎng),，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,。

誦讀古代詩(shī)詞歌賦，我被深深吸引,。

我神往“明月松間照,，清泉石上流”的明凈,；我欽佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲壯,；我同樂(lè)天同感嘆“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”；我與子美共期盼“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”,；我會(huì)為“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子心酸,；也會(huì)因“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”而感豪情壯志滿懷,。

讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,，感受它曲折動(dòng)人的故事情節(jié)；讀瑪格麗特·米切爾的《飄》,，品味人生的真諦,；讀高爾基的《童年》，感悟它悲慘的童年生活,；還有老舍的《駱駝祥子》,，朱自清的《荷塘月色》都使我著迷。經(jīng)典,，滋潤(rùn)著我平凡的人生,，讓我快樂(lè)地成長(zhǎng)，充實(shí)地生活,。

讀《三國(guó)演義》,，我明白了東漢末年,，漢靈帝腐敗無(wú)能,，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義,，而三國(guó)演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事,。其中，曹操的詭詐,，劉備的謙遜,，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹隘,，每個(gè)人物都各具特色,。可他們?cè)跔栍菸以p的過(guò)程中都深受身體或心靈的傷害,，所以,，這場(chǎng)游戲的最終并沒(méi)有真正的贏家,。讀完這本書(shū)，有太多的感觸,，也明白了人世間的許多真諦,。如果你也選擇讀一本經(jīng)典，三國(guó)演義就是最好的選擇,。

誦讀經(jīng)典,，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及飛揚(yáng)的文采,。不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布,，我都想一直與經(jīng)典前行。

經(jīng)典是蒼茫大地上的長(zhǎng)江黃河,，滔滔汩汩,，滋潤(rùn)著華夏子孫的心田；經(jīng)典是悠悠歲月中的鐘鼓琴瑟,，鏗鏘幽雅,，浸潤(rùn)著莘莘學(xué)子的性情。讓我們一起與經(jīng)典同行,，讓經(jīng)典成為我們的靈魂伴侶吧,！

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇二

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》,。中國(guó)人民有足夠的底氣、資格,、理由堅(jiān)定文化自信,，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。這自信,，“積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。中華民族的精神,，便源于經(jīng)典,。走進(jìn)經(jīng)典，感受經(jīng)典,，無(wú)疑可以幫助我們提升文學(xué)素養(yǎng),，增強(qiáng)文化自信。

走進(jìn)經(jīng)典,，你可以跟著它探尋,。探尋“父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方”的孝道,；探尋“白日放歌須縱酒,，青春作伴好還鄉(xiāng)”的杜甫擺脫顛沛流離葉落歸根的喜悅；探尋西天取經(jīng)路上師徒四人的堅(jiān)韌不拔,。

走進(jìn)經(jīng)典,，你可以跟著它感悟。感悟“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼,，蕭蕭黃葉閉疏窗,，沉思往事立殘陽(yáng)”中世事的滄桑變幻；感悟“云淡風(fēng)輕近午天,，傍花隨柳過(guò)前川”那生活的愜意悠閑,；感悟“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”這戰(zhàn)場(chǎng)的氣勢(shì)磅礴,。

經(jīng)典,，是中華的象征，是民族的寫(xiě)照,。它是中華民族幾千年來(lái)發(fā)展歷程的見(jiàn)證,。走進(jìn)經(jīng)典，讓我們自強(qiáng)不息,。

經(jīng)典,，是祖國(guó)的驕傲，是世界的寶藏,。它是中國(guó)燦爛輝煌的重要基礎(chǔ),。走進(jìn)經(jīng)典，讓我們文化自信,。

讓我們一起誦讀經(jīng)典,，將文化傳承，將重任擔(dān)起,，讓祖國(guó)屹立于世界東方之巔,！

我的演講完畢，謝謝大家,。

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇三

尊敬的老師們,、親愛(ài)的同學(xué)們：

遂古之初,，誰(shuí)傳道之,？上下未形，何由考之,？大家好,，今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

想要回答《天問(wèn)》的問(wèn)題,，就要有“知”,?！爸笔侵R(shí)之知、美德之知,、智慧之知,，充盈輝映著經(jīng)典。在經(jīng)典中,，我與陸游同夢(mèng)一場(chǎng)鐵馬冰河,，與李清照同拾滿地黃花堆積，與李白同歌一片長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里,。而在這之中,，又隱藏著更深的什么呢？——我們將在其中認(rèn)識(shí)我們自己,。

經(jīng)典使我們認(rèn)識(shí)無(wú)知,。經(jīng)典是一面包蘊(yùn)萬(wàn)象的鏡子，我們望向其中時(shí),，才更易清醒地看待自己,。在保爾·柯察金鋼鐵的壯麗靈魂里，在林道靜一腔熱血奏響的青春之歌里,，無(wú)論是其中的知識(shí),、美德還是智慧，都使我們反觀自己的不足,，認(rèn)識(shí)到我們不僅無(wú)知,，還不知自己無(wú)知。于是我們才真正睜開(kāi)了眼睛,，揮去無(wú)知導(dǎo)致的自負(fù),，對(duì)更大更廣闊的世界產(chǎn)生崇敬和渴望。

經(jīng)典使我們認(rèn)識(shí)求知,。在明白了無(wú)知后,，我們才能走向那漫漫求索之途，這條道路一經(jīng)踏上就再難停下,。君不見(jiàn)文天祥臨刑前仍“風(fēng)檐展書(shū)讀,，古道照顏色”，楊溥身陷牢獄仍靜心讀書(shū)十載,，這就是永不止息的求知,，好比久旱之甘霖、玉門(mén)之春風(fēng),，用“知”來(lái)滋潤(rùn),、來(lái)充盈我們的心靈。求知給人的快樂(lè)是無(wú)盡的，于是我們學(xué)習(xí),，我們修身,，我們明世，于是我們才能不盡地前進(jìn),。

經(jīng)典使我們認(rèn)識(shí)真知,。“真知”是集知識(shí),、美德,、智慧于大成的境界，知道自己有真知,，這堪稱(chēng)人生中至高的樂(lè)趣,，也是可以通過(guò)經(jīng)典得到的。去讀吧,，去讀《活著》里福貴的至堅(jiān)之態(tài),，去讀《巴黎圣母院》里卡西莫多的至美之心，去讀《離騷》里屈原的至純之魄,。且看呂蒙遍覽往事學(xué)以致用,，終成一代名將；唐太宗日理萬(wàn)機(jī)不忘讀書(shū),，遂為千古明君,。戚繼光熟讀兵法，故能縱橫捭闔,，所向披靡,；毛主席手不釋卷，方開(kāi)中華新天,，光耀東方,。這就是真知，就是經(jīng)典的力量,。我們也可以汲取這種力量,，就算不能改天換地，也可以借由經(jīng)典賦予我們的真知,，為中華民族偉大復(fù)興的征程邁出自己的一步,。

遂古之初，誰(shuí)傳道之,？上下未形,，何由考之？從無(wú)知到求知,，從求知到真知,，經(jīng)典給我們“知”的靈魂,，也許有一天我們將回答經(jīng)典,。少年智則國(guó)智,，作為新時(shí)代的中國(guó)少年，同學(xué)們,，為什么不去閱讀經(jīng)典呢,？

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。我的演講完畢，謝謝大家,！

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇四

從小,，陪伴在我們身邊的《唐詩(shī)三百首》給了我們經(jīng)典的熏陶，讓我們知道“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷,，仿佛自己身在此地陪詩(shī)人感受著，思鄉(xiāng)念親那種痛心,?；蛘呤桥c蘇軾靜坐亭中體會(huì)他的“悲歡離合，陰晴圓缺’呢?品味經(jīng)典,，讓我們穿越歷史之間,，看穿事實(shí)真相;體會(huì)經(jīng)典，讓我們能以正確的眼光看待世界,。與經(jīng)典同行,，我學(xué)會(huì)了很多……

楓葉飄落，獨(dú)自捧著書(shū)走在羊腸小道上,。悲涼的氣氛感染了我,。讓我不由的想起保爾.柯察金。曾幾何時(shí),，他也和我一般大,，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，無(wú)人能改變,。他生在了一個(gè)等級(jí)分明、硝煙四起的時(shí)代,。那里很多人都是麻木的,、毫無(wú)靈識(shí)，像沒(méi)有生命般的面對(duì)如此慘痛的命運(yùn),。

甚至沒(méi)有掙扎,，沒(méi)有抵抗。但保爾不是。他能辨是非,，幫助老布維什克黨員朱赫來(lái)逃過(guò)俄軍的追捕,。但他，也因此入獄,。后來(lái)因?yàn)椴铄e(cuò)被誤放,，但他，也沒(méi)有因此害怕,。他參軍做各種工作,，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者,。讀完這本書(shū),，我的心受到極大的感觸。此刻,，我才明白,。死并不是人最怕的事，而是碌碌無(wú)為,，體現(xiàn)不出生命的價(jià)值,。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國(guó)家曾經(jīng)是備受欺凌的',。若不是經(jīng)典,，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時(shí)刻,。就會(huì)忘記如今如今強(qiáng)大的中國(guó)是用中國(guó)人的血肉換來(lái)的,。所以，我感謝經(jīng)典,。讓我成為一個(gè)有血有肉,，有骨氣的中國(guó)人。永記歷史!振興中華!

我們能在經(jīng)典中看到過(guò)去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前,。我們看到魯濱遜在荒無(wú)人煙的海島上孤獨(dú)地度過(guò)了28年,，但他始終沒(méi)有放棄希望。野人的騷擾并沒(méi)有使他失去理智,，反而讓他更加明智,。他那堅(jiān)毅的意志如生命之火生生不息，是他教會(huì)了我獨(dú)立,、堅(jiān)強(qiáng),、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財(cái)富,。

我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠,，在夕陽(yáng)的輝映下欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美麗景色,。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗(yàn)童年時(shí)的天真無(wú)邪,。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志,。

時(shí)間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長(zhǎng),。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我,，激勵(lì)著我,。讓我在知識(shí)的海洋中茁壯成長(zhǎng),。

經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉,。

經(jīng)典,，與我同在。我,，與經(jīng)典同行,。

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇五

同學(xué)們，老師們：

大家好,！

今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行,，為生命閱讀”。

在我們開(kāi)始這個(gè)話題之前,，應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典,？經(jīng)典，指具有典范性,、權(quán)威性的著作,。這是詞典上的的解釋。就我個(gè)人的見(jiàn)解來(lái)說(shuō),，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制,，以思想為支撐，以文字為載體,，帶給世界啟迪和感悟的作品,。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新,；可以縱橫相連,，構(gòu)成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這,，才是真正的經(jīng)典,。

然而經(jīng)典之作的價(jià)值體現(xiàn)，是以閱讀為基礎(chǔ)的,。閱讀就像是精神的交通線,，文字通過(guò)閱讀向一代又一代的人傳輸能量,，再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類(lèi)是智慧的,，人類(lèi)發(fā)明了文字,，以承載生命的長(zhǎng)度無(wú)法承載的內(nèi)容。因?yàn)?，生活畢竟是有限的,，就好像我們現(xiàn)在擁有的世界，只是一張課桌,，還有窗戶(hù)大小的一片藍(lán)天,。但我們?nèi)匀辉诿恳粋€(gè)風(fēng)霜雨雪的日子里堅(jiān)守在這個(gè)不大的空間里，我們視學(xué)校為蘊(yùn)含著巨大能量的精神土壤,，是因?yàn)闀?shū)籍深化了空間的價(jià)值,，其實(shí)文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的,，經(jīng)典的著作,，為你，為我,，為每一個(gè)人,，貯藏了一筆巨大的財(cái)富。千百年的智慧,，像它新生時(shí)一樣,，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開(kāi)啟,，它愿將自己的全部毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給你,。或許你沒(méi)有想過(guò),，在金戈鐵馬,、顛沛流離之中，完整保留下來(lái)的每一個(gè)文字都是莫大的幸運(yùn),，而只要有心拾起,，你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無(wú)法磨滅的東西。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人”如此想來(lái),，閱讀是多么珍貴的幸福啊,。

請(qǐng)不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒(méi)有自己認(rèn)為的那么單純,，一個(gè)人的身體里面總有一點(diǎn)荷馬,，有一點(diǎn)柏拉圖，有一點(diǎn)巴爾扎克,，有一點(diǎn)康拉德,?；蚨嗷蛏伲皇潜壤惶粯?。而閱讀,，就是直擊真我，調(diào)整精神成分的重要方式,。我們?cè)敢庥脮r(shí)間和耐心去認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友,，為什么就不能多用一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)自己呢？當(dāng)你突然在某個(gè)遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴,，你就開(kāi)始接近真我,，并越來(lái)越享受這一過(guò)程，其實(shí)此時(shí)已經(jīng)不比在乎你用了一個(gè)下午走完了古人五百年都沒(méi)有走完的路,，因?yàn)榻Y(jié)果只是副產(chǎn)品,。

以上我說(shuō)的,，很大程度上過(guò)于理想化了,。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說(shuō)出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)“中國(guó)孩子的閱讀量少得驚人,，一個(gè)普通的美國(guó)高中生,，一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部長(zhǎng)篇小說(shuō),，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派,。而中國(guó)孩子一學(xué)年讀兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的人不多，而且讀的書(shū)普遍品質(zhì)不高,，青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象,。”我們必須明白,，暢銷(xiāo)書(shū)和經(jīng)典是不能劃等號(hào)的,。一本流行小說(shuō)和一本經(jīng)典名著，前者是生命的燃燒,，而后者是文化的積累,。書(shū)也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書(shū),，仔細(xì)回想,，那些文字給你留下了什么，還是只是像風(fēng)一樣穿過(guò)無(wú)所事事的幾個(gè)小時(shí),，然后消失得無(wú)影無(wú)蹤,？這個(gè)問(wèn)題的答案是留給自己的。反思過(guò)后,，依然由你自己選擇,。

在我們的旅途之中,，風(fēng)雨會(huì)過(guò)去，浮華會(huì)過(guò)去,，甚至記憶會(huì)過(guò)去,，生命也會(huì)過(guò)去，而只有智慧可以永恒,。讓我們擁抱經(jīng)典,，感悟生命。謝謝,。

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的老師們,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天,，我演講的題目是《我與經(jīng)典》,。

經(jīng)典，是中華文化中不可或缺的一部分,。它們是古人的智慧,，是歷史的見(jiàn)證，是民族的精神,。他們是民族文化中最重要的一塊,。

有人說(shuō)，不讀經(jīng)典,，是因?yàn)樗麄兓逎y懂,，但那，卻體現(xiàn)了他們的膚淺,。說(shuō)出這句話,，是因?yàn)槟切┤藳](méi)有真正讀懂哪些經(jīng)典。

從經(jīng)典里,，我讀出來(lái)許多,。從《論語(yǔ)》中，我讀出來(lái)了孔子的勤奮好學(xué)與仁愛(ài)之心,；從《紅樓夢(mèng)》中,，我讀出來(lái)了古時(shí)貴族的奢華腐敗,；從《道德經(jīng)》中,，我讀出來(lái)了老子的淡薄與看淡一切的大度；從《水滸傳》中,，我讀出來(lái)了英雄們的忠義與南宋政府的無(wú)能......

不僅是國(guó)內(nèi)的經(jīng)典,，國(guó)外的經(jīng)典也值得一品。從《羅密歐與朱麗葉》中,，我品出了愛(ài)情的崇高與偉大,；從《奧德賽》中,，我品出了奧德賽的勇敢與機(jī)智；從《童年》中,，我品出了沙皇統(tǒng)治下底層人民的不幸與人性的偉大,；從《海底兩萬(wàn)里》中，我品出了作者那神奇的想象力與尼莫船長(zhǎng)的高尚......

同學(xué)們,，聽(tīng)到這里,，你們難道還沒(méi)有讀書(shū)的意愿嗎？你們還沒(méi)覺(jué)得品讀經(jīng)典是件美妙的事嗎,？

如果,，你還以為閱讀經(jīng)典沒(méi)有作用，那你就錯(cuò)了,。經(jīng)典不僅讓我欣賞到作者美妙的文筆,，也能讓我寫(xiě)出更優(yōu)美的文章，還能幫我處理生活中瑣碎的小事：學(xué)業(yè)繁重時(shí),，想想孔子的勤奮,，我便能繼續(xù)堅(jiān)持；遇見(jiàn)煩惱時(shí),，想想老子的平淡,，我便會(huì)靜下心來(lái),，解決煩惱,；恐懼時(shí)，想想奧德賽的勇敢,，我便能鼓起勇氣,，直面恐懼......，這些,，不都是閱讀經(jīng)典帶給我的好處嗎,？

所以，同學(xué)們,，讓我們?nèi)ラ喿x經(jīng)典,，品味經(jīng)典吧！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》,。

經(jīng)典，是時(shí)間的沙盤(pán),，經(jīng)過(guò)一次一次大浪淘沙所留下來(lái)的,，極富時(shí)代音韻的沉淀,。

然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹,，精美的紙張印刷,，孤零零地立在書(shū)架一角。人們漫不經(jīng)心地路過(guò),，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，然后以謇澀難懂為名，悄然離去,。

在這個(gè)愈來(lái)愈繁忙和緊張的世界上,，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格,，沉迷在一波三折的故事情節(jié),。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫(xiě)，不愿靜下心來(lái)感受和體會(huì)經(jīng)典那余味悠長(zhǎng)的意境與情感,。

我為經(jīng)典而悲痛,，為人類(lèi)而嘆惋！

我們錯(cuò)過(guò)了許多,，卻仍舊因無(wú)知而沾沾自喜而毫無(wú)悔意,。

在清幽的夜晚，放下手中毫無(wú)靈感的作文,，坐到窗邊,，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前,，李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓,，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無(wú)奈,。

坐上離開(kāi)故鄉(xiāng)的火車(chē),，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會(huì)覺(jué)得周?chē)囊磺?，都像極了“千里煙波,，暮靄沉沉楚天闊”。

得知期末考取得了好成績(jī)時(shí),，又是否會(huì)想起,，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”,。

魯迅和矛盾入木三分的描寫(xiě)，使我們?cè)谄降虺林刂校惺艿綍r(shí)代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼,。瓦爾登湖的寧?kù)o與安逸,，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,，剖出人心底的罪惡,，鮮血淋漓地暴露在陽(yáng)光之下，引人深思而又回味無(wú)窮,。

這些都是通俗文學(xué)無(wú)法比擬的,。

閱讀通俗文學(xué)固然快樂(lè)和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué),，又為何不可取代它們,。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足,，卻需要耐心等待和品味,。只要當(dāng)你品味了余韻，就會(huì)不受控制地沉迷于它,。所以同學(xué)們,，不妨讓我們多付出一些時(shí)間和耐心，坐下來(lái)認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典,，感受那通俗文學(xué)沒(méi)有的余韻,。

我的演講到此完畢，謝謝大家,！

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇八

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好！

經(jīng)典,，伴我行,，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì),、方法。

每一周的經(jīng)典詩(shī)文,、詩(shī)句伴著我們的學(xué)習(xí)生活,。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子,，它教會(huì)我做人的道理,，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅,、文明禮貌的學(xué)生,。“君子務(wù)本，本立而道生,?！薄爸居诘溃瑩?jù)于德,，依于仁,，游與藝?！薄@些文化的精髓,，使我感觸很深。

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”這句話是選自《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句,，在我們學(xué)習(xí)生活,、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力,；和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了,；老師交給的知識(shí)、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎,？就像句子說(shuō)的,，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識(shí)才牢固,，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固,，給別人留下的印象才深刻,。

是?。∵@句話對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有用的,，回頭想想,，在我們校園生活中,，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧,、美好和向上,。

“溫故而知新，可以為師矣,?！边@句話無(wú)時(shí)無(wú)刻都在激勵(lì)著我們，時(shí)刻提醒著我們的學(xué)習(xí)。像句子里說(shuō)的：經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)得知識(shí),，從中領(lǐng)會(huì)再收獲更多的新知識(shí),，作為一種學(xué)習(xí)的方法，就像老師一樣了,。這樣,，學(xué)習(xí)的知識(shí)才牢固，從中領(lǐng)悟更多的新知識(shí),，不就是一舉兩得了嗎,？

這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌,，不恥下問(wèn),，虛心請(qǐng)教。有“禮”,、“仁”“智”無(wú)論走到哪里,，都會(huì)受到別人的歡迎、尊重,、愛(ài)戴,。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈,，就一定能行,。

我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長(zhǎng),。

我與經(jīng)典有約演講稿 我與經(jīng)典演講稿篇九

一書(shū)一世界,，一念一室香。

——題記

我所在的世界,，仿佛從來(lái)都是被墨香氤氳著,，被經(jīng)典熏染著的。

所謂經(jīng)典,，便是如墨藍(lán)穹宇中亙古閃耀的星,，如馥郁書(shū)海中亙古飄香的花。

此時(shí)此刻,，我執(zhí)筆于此,，向經(jīng)典致敬。

年少便浸染于唐詩(shī)宋詞之中,。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”彰顯了李白的傲氣闊達(dá);

“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”則流露出杜甫對(duì)天下百姓深切的關(guān)懷;

而李清照“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句成為了刻畫(huà)愁苦女子形容憔悴的經(jīng)典;

辛棄疾一句“而今識(shí)得秋滋味,，欲說(shuō)還休,，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”則將他報(bào)國(guó)無(wú)路的無(wú)奈及對(duì)南宋的嘲諷淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),？,？

詩(shī)詞曲賦是中華民族文化之瑰寶。

浩浩江水承載的是文人的情懷,，巍峨山川描繪的是文人的才智,。

即使朝代更迭，但不變的是文人對(duì)所見(jiàn)所聞的慨嘆抑或歌頌,，這些文字便成為歷史的見(jiàn)證,，成為不可或缺的經(jīng)典，陪伴著我們,，陪伴著一代代的中華兒女,，亦是警醒著我們，激勵(lì)著我們前進(jìn)成長(zhǎng),。

當(dāng)思想日漸成熟,，便想著西方文化又是如何？如此,，便開(kāi)啟了另一扇窗,，透過(guò)微光，我觸摸到了吸引著我的一部部巨著,。

狄更斯的《雙城記》,，小仲馬的《茶花女》，司湯達(dá)的《紅與黑》等等作品為我打開(kāi)了探索歐洲文化社會(huì)的大門(mén),，人性的丑惡與光輝毫無(wú)保留地鋪展在我面前,，是非對(duì)錯(cuò)的界限似乎變得模糊，使得我不得不開(kāi)始思考：人性的自私是對(duì)是錯(cuò),？

《圣經(jīng)》中耶和華所帶領(lǐng)的天堂不可否認(rèn)是真善美的,，人性的光輝普照著天使，而撒旦代表的地獄又可以完全說(shuō)是丑陋的么,？我想,，不能肯定吧。

我們說(shuō)厭惡惡魔,，正是因?yàn)樗麄冏运?，貪婪，他們聚集了人性丑陋的一面,，把人?nèi)心最陰暗的一面赤裸裸地?cái)傞_(kāi)來(lái),，如此,，人們便總是把不好的事物歸到地獄里，以此來(lái)凸顯自身的高尚,。

這些,，使原本相信人性本善的我又開(kāi)始認(rèn)為人性本惡，是教育使我們懂得克制內(nèi)心的自私貪婪,。

這些經(jīng)典的作品引領(lǐng)著我向更深處思考探索,，思考人性，探索人生,。

使我在閱讀的同時(shí),，通過(guò)與偉人的對(duì)話來(lái)豐富精神世界，一步一步走向智慧之巔,。

經(jīng)典的作品,，總是百看不厭，它們已然超出作為“書(shū)”的價(jià)值,，成為人們精神上的引領(lǐng),，成為社會(huì)進(jìn)步的導(dǎo)向。

縱使清風(fēng)揉碎了歲月,，我們亦與經(jīng)典同在,。