當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇一
文天祥(1236——1283)字宋瑞，二字履善,，號(hào)文山,，吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)士第一,。恭帝德佑元年(1275),，元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元,。次年,，臨安被圍，除右丞相兼樞密使,，奉命往敵營(yíng)議和,，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪校蟮靡悦撎?，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛,、閩、嶺等地,。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京),。文天祥在獄中三年,，受盡各種威逼利誘，但始終堅(jiān)貞不屈,，1283年1月9日就義,。
1281年夏,，在濕熱、腐臭的牢房中,，文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》,。在自序中，文天祥詳細(xì)的描述了大都囚居環(huán)境“水,、土,、日、火,、米,、人、穢”七氣彌漫的惡劣,，“以一正氣而敵七氣”的樂(lè)觀心態(tài)，充分的表達(dá)了自己堅(jiān)貞如一,、堅(jiān)韌不拔,、始終忠于國(guó)家、忠于民族的可貴品格,。
文天祥被押解至大都之后,，忽必烈為勸其歸降，可謂是煞費(fèi)心機(jī),。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相勸,，被文天祥罵走;繼而派其弟文璧前來(lái)勸降，企圖以親情感化,，文天祥則以“弟兄一囚一乘馬,，同父同母不同天”之詩(shī)示之，令其羞愧而退;最后,，忽必烈命令已經(jīng)投降的宋恭帝到獄中相勸,，仍被文天祥拒絕。從這一點(diǎn)上,，可以充分的看出,，文天祥的“忠”，是忠于國(guó)家,、忠于民族的“大忠”,，而非僅僅是忠于一家一姓的“愚忠”。在文天祥的身上,，突出的體現(xiàn)了漢民族富貴不能淫,、威武不能屈的民族品格，充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操,。
公元1283年1月8日,，忽必烈親自提審,，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職,。然而,，文天祥明確告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者,?！蓖?月9日，在拒絕了忽必烈最后一次利誘之后,，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,，從容就義。其藏于衣帶之中的絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁,，孟曰取義,，惟其義盡，所以仁至,。讀圣賢書(shū),，所學(xué)何事，而今而后,，庶幾無(wú)愧,。”
“天地有正氣,，雜然賦流形”,。
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長(zhǎng)河,，無(wú)形的精神力量滋潤(rùn)教化了一代又一代人,，偉大的民族因此更加偉大。
每一個(gè)民族都有自己的脊梁,。漢民族,，是中國(guó)的主體民族，是世界上人口最多的民族,，是一個(gè)具有悠久的歷史,、燦爛的文化、苦難的過(guò)去,、不屈的品格,、蓬勃的生機(jī)、光明的未來(lái)的民族,。自從他誕生以來(lái),，就在這塊土地上繁衍生息，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最為古老和輝煌燦爛的文明成果,，就始終代表了并且依然代表著這塊土地上最美好的希望和最光明的未來(lái),，也始終以博大恢弘的胸懷，與時(shí)俱進(jìn)地吸收其他民族的先進(jìn)文化,，與其他兄弟民族一道,，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，并且成為中華民族燦爛輝煌文明的最主要的和最突出的代表,。
然而,，漢民族也是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，自它誕生之日起,，苦難和災(zāi)禍便始終與他如影隨形，其中,，最主要的威脅,，便是來(lái)自北方大草原上的兇狠剽悍的游牧民族的日復(fù)一日、年復(fù)一年,、永不停歇的侵襲和劫掠,?！帮L(fēng)雨如磐滿故園，我以我血薦軒轅”，在漢民族的發(fā)展歷史上,，在曾經(jīng)多次面臨亡族滅種之災(zāi)的險(xiǎn)要關(guān)頭，正是有了以文天祥為代表的一代又一代民族英雄挺身而出,，才能挽狂瀾于既倒,，扶大廈于將傾：五胡亂華時(shí)、有冉閔的振臂一呼;厓山陸沉?xí)r,，有秀夫的悲壯一跳;甲申天變時(shí),，有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥為代表的一大批“最硬的民族脊梁”,，偉大的漢民族才能始終不屈不撓,，以其極其堅(jiān)韌不拔的生命力頑強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)，一次次鳳凰涅磐,，浴火重生。
當(dāng)蒙古鐵騎南下、國(guó)家危在旦夕時(shí),，他變賣家財(cái),、毀家紓難;當(dāng)宋王朝風(fēng)雨飄零,、搖搖欲墜之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方奮死抗?fàn)幹敝磷罱K不幸被俘,。桂公塘的驚險(xiǎn),、揚(yáng)子江的執(zhí)著,、惶恐灘的惶恐、零丁洋的零丁,，都已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝,，化作了天不遂人愿的蒼涼嘆息?！皶r(shí)來(lái)遠(yuǎn)近皆同力,，運(yùn)去英雄不自由”，那種有心殺賊,，無(wú)力回天的痛苦,，外人又豈能知曉其中之一二?而其中最為人所稱道、折服和景仰的,，是在被俘之后,，面對(duì)威逼與利誘，卻能始終堅(jiān)守節(jié)操,、毫不屈服,。“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),，一一垂丹青”,。正如詩(shī)人在《過(guò)揚(yáng)子江》詩(shī)中所寫(xiě)的：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”,。他的國(guó)家在南方,，他的民族在南方，他的信仰在南方,，他的寄托在南方,，他的最終歸宿也在南方。南方的家國(guó)和民族,，就是人世間最強(qiáng)最大的永恒磁場(chǎng),，永遠(yuǎn)吸引著他的心靈?！盀槭裁次业难劬Τ：瑴I水,，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”，因此,，在人生的最后時(shí)刻,，他要朝南而拜、面南而跪,、向南而死,。即使死后，他的靈魂也注定仍然如不死鳥(niǎo)那樣,，飄飄蕩蕩一路南下,，最終定格于那片生他、養(yǎng)它,、育他,、寄托了他無(wú)限深情和愛(ài)戀的土地。他的眼睛,，一定是飽含淚水,、飽含希冀，在浩渺的蒼穹,，注視著他的同胞們?yōu)榱朔纯姑稍y(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治而永不停歇的浴血抗?fàn)?。九十年之后，他的同胞,、有明朝謀臣第一人之稱的劉基劉伯溫,，高唱“手執(zhí)鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休”的激昂戰(zhàn)歌揭開(kāi)埋葬蒙元?dú)埍┱?quán)的序幕時(shí),，他一定會(huì)以欣慰的目光,，凝視著徐達(dá)統(tǒng)率百萬(wàn)大軍勢(shì)如破竹殺入大都、一雪百年民族恥辱的壯觀,。他的身影,，已經(jīng)定格為漢民族永恒的豐碑!他的節(jié)氣，就連蒙古人修的《宋史》都為之贊嘆不已：“觀其從容伏質(zhì),，就死如歸,，是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉?”,。能讓自己的對(duì)手都能發(fā)出如此的贊譽(yù),，這該是怎樣的節(jié)操?這該是怎樣的品格?或許，只有“清操厲冰雪”,，才是其最好的寫(xiě)照!
我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響,，一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人，無(wú)疑是一盞明燈,，照徹了昏暗歷史的一角,。斯千百世以下，猶能振奮人心,。
“哲人日已遠(yuǎn),，典刑在夙昔”，無(wú)論是“封侯非我意/但愿海波平”的戚繼光,、“生則中華兮死則大明 /寸丹為重兮七尺為輕”的張蒼水,、“八十日帶發(fā)效忠/留大明三百里江山”的閻應(yīng)元,、“史筆流芳/雖未成功終可法”的史閣部，還是那位寫(xiě)下“雪胔白骨滿疆場(chǎng)/萬(wàn)死孤忠未肯降/寄語(yǔ)行人休掩鼻/活人不及死人香”之后殉國(guó)而死的江陰無(wú)名婦女,，一代代民族英雄前赴后繼,，百折不撓，在國(guó)家山河破碎,、內(nèi)憂外患交相侵?jǐn)_的危急時(shí)刻挺身而出,、誓御外侮。他們都是文天祥從衣缽到精神的最好的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,。正是他們,，鑄就了漢民族泱泱數(shù)千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行,，足以勝過(guò)筑萬(wàn)丈碑,、立萬(wàn)言書(shū)，功莫大焉,。
譬如蓮生淤泥中,，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微,、那軟弱,、那屈服、那殘忍,，只需看這黯淡卻永久的燈火,，而心慕之、身往之,、行效之,，便足矣。
于今之世,，我們雖不必如文天祥一般以生命來(lái)堅(jiān)持,，然而，秉持信念,，涵養(yǎng)正氣,，不正是我們這個(gè)偉大的時(shí)代所最需要的嗎?
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇二
天地有正氣，雜然賦流形：下則為河岳,，上則為日星,。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥,。浩然正氣,，凝聚成了太陽(yáng)。匆匆的時(shí)光雖然雖然過(guò)了七百多年，但那輪遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)還燦爛在茫茫九天,，浩浩蒼穹……
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),，一一垂丹青。山河破碎風(fēng)飄絮,，生于南宋末年的文天祥注定了要身世浮沉雨打萍,。他不愿隨遇而安，恥于與一手遮天的賈似道等人為伍,，這也就注定了才華橫溢的他只能空有一腔熱血而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。面對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖木置?，他直言不諱;面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的元軍,，他鎮(zhèn)定自若;面對(duì)當(dāng)權(quán)者的膽小，懦弱,，他痛心疾首,。雖然君不明，群臣不忠,，但是他還是以他自己的方式極力挽救岌岌可危的南宋王朝,。“臣心一片磁針石,，不指南方不肯休”,，文天祥就是以這樣的執(zhí)著走過(guò)了他的一生，雖然他的理想在那個(gè)時(shí)代顯得那么卑微,，但他卻用自己的抗?fàn)帟?shū)寫(xiě)了不屈的一生,。
我很慶幸文天祥并不是孤軍奮戰(zhàn)的，他的身邊還有那么一些憂國(guó)憂民,，敢于為家國(guó)犧牲小我的人,。他的妻子歐陽(yáng)小玉一直默默地替他恪守孝道，給予他精神上的支持,，迷茫的時(shí)候給他送上一盞明燈;他的父親文儀明知官場(chǎng)黑暗,，國(guó)家動(dòng)蕩，還是鼓勵(lì)兒子爭(zhēng)取功名,，為國(guó)家盡心盡責(zé);他的同鄉(xiāng)們?cè)谒鍪说哪翘旖Y(jié)伴相送,，那天的淚別，是文天祥也一直鼓舞著他;他的弟媳婦金燕兒甚至還為了家國(guó)英勇就義,，而她也因此萬(wàn)古流芳,。在他入仕之后，吳丞相等人也一直是他堅(jiān)定地后盾,。有點(diǎn)遺憾,，他的弟弟文璧雖然也是才華橫溢，有一腔報(bào)國(guó)熱情，但他卻缺少文天祥的那份膽識(shí),，那份堅(jiān)定,。
看《文天祥》，我驚嘆他的智慧與勇氣,。為治水患,，文天祥受任于危難之際，擔(dān)任瑞州知府,，然而國(guó)庫(kù)空虛,，治災(zāi)經(jīng)費(fèi)便成了一大難題。而在此時(shí),，他得知八年前瑞州知府曾向朝廷請(qǐng)求過(guò)一批官銀,，但在運(yùn)送途中翻船，官銀不知去向,。經(jīng)人提醒,，他也得知那八年前的翻船，其實(shí)是“驚天大劫”,。為尋找那批失蹤的官銀,，他用計(jì)敲山震虎，逼奸相賈似道現(xiàn)出原形,，最終追回那批失竊的官銀,，并把它們用于治理水患。雖然這中間犧牲了太多的人,，尤其是當(dāng)年的瑞州知府的女兒馮夢(mèng)鵑,，她用自己的青春與性命換回了全瑞州百姓的安寧。治理水患的時(shí)候,，大家忙得熱火朝天,，文天祥也加入其中?？?，他衣衫襤褸，混在人群中的他早已沒(méi)有了一個(gè)當(dāng)官者的威嚴(yán),，那么地隨和,。
由于南宋朝廷的軟弱無(wú)能，這也讓虎視眈眈的元朝更加肆無(wú)忌憚,，很快常州失守,，臨安危急!此刻左相留夢(mèng)炎逃之夭夭，右丞相陳宜中也“走為上計(jì)”,，文天祥又一次受命于危難之中,，被封為右丞相。文天祥不畏元的強(qiáng)勢(shì)，大義凜然赴元營(yíng)與元談判,。面對(duì)威逼利誘,，他一如既往的那么堅(jiān)定，在朝堂上他迎頭痛擊呂師孟叔侄的不恥行徑,。在被元軍押解過(guò)江的日子他沒(méi)有一天不在思念著南宋朝廷的大好河山,，在途經(jīng)零丁洋時(shí)他創(chuàng)作了千古絕唱《過(guò)零丁洋》?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”，這便是他一生的真實(shí)寫(xiě)照!
有人說(shuō)他是愚忠,，為一個(gè)不值得他效忠的朝廷埋沒(méi)了自己一身的才華,。而我卻深深地為他的執(zhí)著所折服，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期,，那個(gè)“忠君”時(shí)期,，他的一切是那么地可歌可泣!
“臣心一片磁針石,，不指南方不肯休”,，英勇就義的那一剎那，他朝南跪拜,，誓死心歸南宋,。正如他的《正氣歌》所說(shuō)，“天地有正氣,，雜然賦流形：下則為河岳,，上則為日星?！彼吡?，成了九霄之外的那輪太陽(yáng)，照耀九州,，生生世世!
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇三
讀到一篇文章,，文中將社會(huì)比作了一鍋沸水，將人比作了雞蛋,、胡蘿卜和茶葉,，人在社會(huì)這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固,，或如蘿卜那般軟化,，或如茶葉那般回歸自我。人沒(méi)法改變水的沸點(diǎn),，卻可以改變水的味道,，它鼓勵(lì)人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香,，筆者佩服作者的膽識(shí)和魄力,，卻不敢茍同，內(nèi)心總覺(jué)得作者有點(diǎn)唯心或形而上學(xué)的味道,。試想,，個(gè)人之與社會(huì)的改變，無(wú)異于茫茫大海中的一葉孤舟,，漫漫長(zhǎng)夜中的一米螢光,，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺(jué)到的是孤立無(wú)援的無(wú)助，蚍蜉撼樹(shù)的無(wú)力,，江水東逝的無(wú)奈,。想來(lái)這也是“大海里撒把鹽”成為俗語(yǔ)的原因之一吧?
人在社會(huì)中總在發(fā)生改變，社會(huì)在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著,。個(gè)人難以掌控社會(huì)變化的趨勢(shì),，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流濁氣充塞的社會(huì)里,，許多人迷失了人生的方向,，丟掉了真實(shí)的自我。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡,，在茫茫大海,、漫漫長(zhǎng)夜里不要迷失自己。
迷茫中,，彷徨中,，無(wú)意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清,。作此歌時(shí),，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢,，身受水,、土、日,、火,、米、人,、穢七種濁氣的日夜侵襲,，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間,，于茲兩年矣”,，何也,，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才如此)。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣,，“天地有正氣,，雜然賦流形。下則為河岳,，上則為日星,。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥,?！碧斓亻g浩然正氣以一敵七，力敵七種惡濁之氣,。浩然塞天地,，千秋獨(dú)凜然。
傳聞包拯無(wú)法力之長(zhǎng),，無(wú)仙氣之強(qiáng),，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之，想來(lái)或許是一身正氣的緣故吧!
胸塞正氣,，心駐清明,，不求“一一垂丹青”那般兼濟(jì)天下，只求“窮節(jié)乃見(jiàn)”那般獨(dú)善其身,，安足以!“不義而富且貴,，與我如浮云”,，或許我們做不到富貴如浮云,，如云煙那般淡泊，那般寧?kù)o,，或許我們沒(méi)有不淫于富貴,，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室,，惟吾德馨”的芳香,，至少應(yīng)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的淡雅,。
浩然有正氣,，凜然萬(wàn)古存，唯有冰雪似地性格,，松柏般的節(jié)操,，方能貫穿日月，方能“道義為之根”,?！罢苋巳找堰h(yuǎn),，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,，古道照顏色,。”攤開(kāi)書(shū)籍,，在書(shū)的海洋里緬懷先哲,，共鳴心靈，在美德的照耀下,，認(rèn)清自我,，尋回自己，胸存一份正氣,。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇四
20世紀(jì)初,，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼,。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí),，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》,，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”,，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬,，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅,，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后,，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者,，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人,，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>
這是一種偉大的悲哀,。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力,，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華,。
如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生,。音樂(lè),、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇,，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù),。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口,，希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔,，他用音樂(lè)與外界的人溝通,。
米開(kāi)朗基羅，他的腳步是如此的匆忙,，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石,，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像,。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位,，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者,，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人,。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓,、寬刷微笑,、質(zhì)樸、明凈,，這是一種柏拉圖式的美麗,。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程,，然而,，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古,。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇五
今天我讀完了《山居歲月》,，《山居歲月》是由美國(guó)的一名作家,，名叫珍克雷赫德喬治寫(xiě)的,，而這本書(shū)還獲得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) 。
作者為什么要寫(xiě)山居歲月則本書(shū)呢?因?yàn)檎淇死缀盏聠讨我詫?xiě)自然故事為主的美國(guó)著名兒童作家,。作品達(dá)一百部以上,， 獲得過(guò)許許多多的獎(jiǎng)項(xiàng)，深受文壇和大眾的推崇 ,。
《山居歲月》講述了一個(gè)男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來(lái)了葛博禮農(nóng)場(chǎng) ,。一把小刀，一捆繩索,，一把斧頭,，一些打火石和鋼片是他為了去尋找山姆葛博禮農(nóng)場(chǎng)的所有準(zhǔn)備的東西,，對(duì)山姆而言不是一次短暫的旅程或露營(yíng)是要橡樹(shù)一樣長(zhǎng)久地獨(dú)立地生存就這樣開(kāi)始了。他用人類千百年時(shí)間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來(lái),。
他的身上蘊(yùn)藏這場(chǎng)人都沒(méi)有的一種能力 —— 野外生存的能力,。
他在野外生存用活給自己燒出一個(gè)樹(shù)洞和一個(gè)儲(chǔ)藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需要一只獵鷹捕食,，恰在此時(shí)一只獵鷹,，從頭頂飛過(guò)，他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹,，去找它的巢,，結(jié)果獵鷹竟然飛到了險(xiǎn)峻的峭壁上他鼓起勇氣開(kāi)始攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時(shí)已經(jīng)筋疲力盡了,。突然母鷹回來(lái)了,，它張開(kāi)雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛,。不過(guò),，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋，就連忙爬了下去,。他在尋找中一路走來(lái),，在四季的交替與萬(wàn)物的變遷中他學(xué)會(huì)了諦聽(tīng)與凝視自然。也給他自身帶來(lái)了磨練,。
十分慶幸能夠讀到這本書(shū),，也讓我從中知道瞇著你對(duì)生活的困難要樂(lè)觀地去面對(duì)。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇六
堅(jiān)持,，不放棄,。這是每個(gè)人都喜歡的好習(xí)慣。今天,，我看了《八十天環(huán)游地球》,。里面的主人公褔克先生就非常有毅力，為了證明可以在八十天內(nèi)環(huán)游地球,，他帶領(lǐng)他的仆人路通通環(huán)游地球一周,。路上使用了輪船、火車,、馬車,、游艇、商船,、雪橇和大象,。一路上共花了一萬(wàn)九千多英鎊!
褔克先生多有毅力啊!有一段鐵路沒(méi)修完，無(wú)法坐火車;在火車上受到印第安人的襲擊;往英國(guó)的船提早開(kāi)了…種.種天災(zāi)人禍都被他的毅力和智慧給克服了,。使他成功在八十天內(nèi)環(huán)游地球贏得了跟朋友打賭的兩萬(wàn)英鎊!我完全被他的毅力給征服了!
把話說(shuō)回來(lái),，現(xiàn)在毅力非常高的小學(xué)生究竟有多少呢?比如我就是一個(gè)典型的例子,。每一次做語(yǔ)文作業(yè)的簡(jiǎn)答題時(shí)，我都心不在焉的,，非常急躁,。做得有點(diǎn)多了，就嫌煩了,。題目稍微有一點(diǎn)點(diǎn)難就不愿意做了,。媽媽要問(wèn)為什么，我就說(shuō)不會(huì),。結(jié)果呢?媽媽一講,，我馬上就做出來(lái)了。唉!真是功虧一簣啊!這種事還有呢!我是個(gè)馬大哈,，東西經(jīng)常找不到,。找東西的時(shí)候，我每個(gè)房間都只是瞟一眼,，就說(shuō)找不到了,。可如果讓媽媽來(lái)找的話,，用不著四五分鐘,，馬上就把東西找出來(lái)了。
唉,。我跟褔克先生相差有多少遠(yuǎn)啊!
讀了這個(gè)故事后,，我懂了，要想有出色的表現(xiàn),，一定要努力,。最重要的是，一定要有毅力,。沒(méi)有它,，就別想有出色的成績(jī)!以后，我做事一定會(huì)竭盡全力地做的,。
《八十天環(huán)游地球》這個(gè)故事像我的照明燈,、小老師，告訴我要做事認(rèn)真,，不能半途而廢,，又像多彩的陽(yáng)光，伴隨著我踏向未來(lái)的征程,。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇七
獨(dú)自看完《甜酸》，留了一塌糊涂的淚,，是感動(dòng),，是激動(dòng),，是憤怒，是同情,，是心疼,，是茫然，是悔恨,。這些都無(wú)法完全表達(dá)我內(nèi)心的感受,，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力，她力求用夸張的手法表現(xiàn)超乎尋常的現(xiàn)實(shí),，但是卻一點(diǎn)都不做作,，它的感情比任何本色演出的感情都要真實(shí)，一點(diǎn)一滴,，像慢性毒藥一樣灌進(jìn)我心里,，我卻全然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
看著《甜酸》,，我像是壓抑很久的小丑,，在突然覺(jué)得找到共鳴的時(shí)候，全然不顧形象地爆發(fā)了,。
淡淡的憂傷,。
默默地流淚。
輕輕地抽泣,。
大聲哭,。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完,，我沒(méi)有去擦拭,，而是任憑眼淚慢慢干去，我想就這樣吧,，留下點(diǎn)記憶,，痛痛也好，讓自己記住什么該做什么不該做,，因?yàn)槲也辉冈偻础?/p>
往日的不快慢慢浮現(xiàn),，再隱隱褪去，我不愿去想,，不愿再傷心,，不愿再低迷，盡管我現(xiàn)在只剩一副虛有快樂(lè)外表的皮囊,。皮囊就皮囊吧,，又有什么不可，現(xiàn)在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑,，想哭又怕被嘲笑,，把真實(shí)都隱藏自在最底層，隨波逐流,。
我不需要安慰,，不需要開(kāi)導(dǎo)，甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過(guò),。我對(duì)一切都嗤之以鼻,，我驕傲，我自負(fù),，我本以為什么都影響不到我,，但是恰恰就是什么都可以觸動(dòng)我那根已經(jīng)很脆弱的神經(jīng);我敏感，我多慮,，是什么讓我想太多,，我不知道，可能天生是個(gè)矛盾的個(gè)體吧,。
現(xiàn)在的我不會(huì)像小時(shí)候,，有點(diǎn)煩惱就處處拉著人講個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，我寧愿一個(gè)人承受,，不想和任何人說(shuō)起,，我甚至沒(méi)有把握能否自己過(guò)去。也許我要的是時(shí)間,，時(shí)間一長(zhǎng)什么都能退卻;也許我要的是金錢,，一旦有錢天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應(yīng)，自然的規(guī)律,，讓我們不得不面對(duì)適者生存的道理,，這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過(guò)來(lái)的,，那該有多可笑,。或許我會(huì)記不清有多少人多少事,，或許我根本就已經(jīng)把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除,，來(lái)完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么,，一直努力在思考這個(gè)問(wèn)題,，但是卻都沒(méi)有結(jié)果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無(wú)污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么,，或者我要的是像李珥那樣倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)卻全身充滿矛盾的個(gè)性,，又或者我只是想做個(gè)優(yōu)雅的女生,，坐在那彈彈鋼琴品品茶?！短鹚帷穾Ыo我的是青春的甜酸,，而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼,，我有時(shí)會(huì)想如果我能活得那樣瀟灑就好了,。
這是我在博客里的第一篇文章，希望是個(gè)好的開(kāi)頭,，雖然可能是語(yǔ)無(wú)倫次都不知道自己在寫(xiě)些什么,，但是我會(huì)努力地寫(xiě)下去，把自己的一點(diǎn)一滴都記錄,，好讓以后回過(guò)頭看看自己留下的腳步,。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇八
《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了,。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛(ài)稱頌,，作者被改稱為紫式部，由此可見(jiàn)一般,。在渡邊淳一《光源氏鐘愛(ài)的女人們》一書(shū)中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛(ài)綻放的美麗花朵,，后半生雖深受寵愛(ài)卻未成正妻。覺(jué)得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng),。用流行些的話就是,，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng),，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng),，此過(guò)程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼,。
紫姬的一生,，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下,，成為足以和源氏相配,、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人,。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌,、聰敏、溫柔于一身的完美女性,。但雖然如此,，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為,。首先,，紫姬的相貌與源氏愛(ài)戀的藤壺女御十分相似，一開(kāi)始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品,。
一個(gè)替代品,，何等地凄涼，或許紫姬十分單純,，十分大度,，都能夠不計(jì)較這些?？墒窃词献允贾两K的好色行為,，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多,，不意味著紫姬不會(huì)難過(guò),。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來(lái)，紫姬等待的時(shí)日夠多了,，須磨流放,，好容易歸來(lái)卻被告知有另一個(gè)女人，甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子,，之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐,，他與
紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢，有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過(guò)呢再之后,，源氏半推半就地娶了三公主,，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰(shuí),，誰(shuí)都心灰意冷,，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞,。紫姬因源氏而美麗綻放,，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世,，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中,，看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏,，紫姬彈著弦琴,，傷感離世的情節(jié)。
看后不禁感慨萬(wàn)千,。
紫姬作為全書(shū)中稱得上是源氏最愛(ài)的一個(gè)女子,，當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的，他說(shuō)他愛(ài)紫姬勝過(guò)他人,，并非只愛(ài)紫姬一人,，說(shuō)穿了,，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處,，可是她還是不堪精神重負(fù),，祈求出家未果，最終病逝,。紫姬之死能夠說(shuō)是全書(shū)中的最悲慟之處,。深受寵愛(ài)結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛(ài)意,，偶爾才想起的女子們,，那又該是何等的悲哀,。
這不是某些女子的悲哀,，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗,，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具,。我們注意到書(shū)中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢,，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人,，次晨再離開(kāi)。這種制度被稱作是訪妻婚,。這種制度沒(méi)有一種約束力可言,，根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代,，因而女子易被棄置,，男子易朝三暮四。例如,，源氏最早的情人中有六條妃子,，之后喜愛(ài)夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了,，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花,，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄,。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻,，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具,，葵姬和三公主就是赫然的例子,。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花,，越是完美的事物卻越易凋零,。
文天祥正氣歌讀后感1500字 文天祥正氣歌賞讀篇九
畫(huà),，一副殘畫(huà)……破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的,，被鋼鋸鋸掉的牙齒......
虎,不是一直被人類人為是威武兇猛的動(dòng)物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.
一只看似懦弱無(wú)能的華南虎之所以身陷囹圄,，這不就是人類的杰作嗎?不過(guò)，值得我們反思的是：這只華南虎雖然身陷囹圄,，但骨子里蘊(yùn)藏著涌動(dòng)的尊嚴(yán),。它面對(duì)可笑而可憐的觀眾時(shí)，它背對(duì)著,，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落,。“臥”?“安詳”?它一定飽經(jīng)風(fēng)霜了!作為一只華南虎,，它不是應(yīng)該顯示它的威風(fēng)嗎?為何如此“安詳” 呢?不,，它明明就是對(duì)觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它,，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥,，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無(wú)聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理,。
可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領(lǐng)會(huì)了:使物種滅絕;禁錮動(dòng)物們的自由;虐待動(dòng)物們.....在剛剛開(kāi)始的 21世紀(jì)里,物種滅絕的數(shù)量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物,、動(dòng)物以及其他有機(jī)生物將會(huì)消失。人類的“力量”太厲害了吧!
這只華南虎向往自由,，追求獨(dú)立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由,，邪惡的代表嗎?我們?nèi)祟悜?yīng)該明白，我們?nèi)祟愑凶饑?yán),、思想,。同樣，動(dòng)物們也有,。華南虎代表的正是一個(gè)不屈的生命,，執(zhí)著的靈魂!我們應(yīng)該尊重它們。它們就是我們的朋友,。世界之所以這么美好,，它們也是一個(gè)亮點(diǎn)。華南虎是一個(gè)不茍活的生命,。在這個(gè)不羈的靈魂面前,，人類是多么的庸俗，無(wú)知,。人類應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重動(dòng)物,，也要努力地獲得動(dòng)物們的尊重!
火焰似的斑紋，火焰似的眼睛,，巨大而破碎的滴血的趾爪,，好一個(gè)不羈的靈魂!這個(gè)不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里,。
