當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇一

在封建社會(huì),，造反是一種大逆不道、連誅九族的罪過,，無(wú)論在哪個(gè)朝代,，造反者一向被稱為“反賊”、“草寇”,。但《水滸傳》卻反其道而行之,，將造反者視為英雄，并具體而生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生,、發(fā)展,，直至失敗的整個(gè)過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗,、腐朽和統(tǒng)治者的種種罪惡,，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,。

在被逼上梁山的眾多好漢中,，林沖的經(jīng)歷最為典型,。他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著朝廷優(yōu)厚的待遇和美好的家庭,，所以他一直安分守己,，一心效力朝廷，本無(wú)反抗之心,。高衙內(nèi)在大庭廣眾之下調(diào)戲他的妻子,，他忍了;因中了高俅的圈套，被發(fā)配到滄州,，他忍了;在野豬林差點(diǎn)喪命,，他又忍了，但高俅父子為了謀害他,，竟火燒了大軍草料場(chǎng),，想要把他活活燒死。終于,，在萬(wàn)不得已的情況下,，他才殺了仇人，毅然上了梁山,。

而在許多兄弟之中,，反抗最堅(jiān)決，最想將造反進(jìn)行到底的一個(gè)就是李逵,，所以他上梁山?jīng)]有絲毫勉強(qiáng),。上了梁山，他要求“殺去東京,，奪了鳥位”,，聽說要招安，一腳踢翻桌子,，大叫:“招安,，招安，招什么鳥安!”甚至把圣旨撕了個(gè)粉碎,。一百單八將中,，武松是最富傳奇色彩的英雄人物：景陽(yáng)岡打虎、怒殺潘金蓮,、斗殺西門慶,、醉打蔣門神、大鬧飛云浦,、血濺鴛鴦樓……書中用了整整十回的篇幅來(lái)講述武松的故事,，塑造了一個(gè)“如同天上降魔主，真是人間太歲神”的英雄形象。

《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》,，可見“忠”,、“義”二字在全書中的地位。而正是因?yàn)樗谓热似诖谐蝗漳堋爸摇庇诖笏?，李逵等人“義”于宋江,，所以自投羅網(wǎng)，導(dǎo)致了梁山起義軍的亡敗,。

《水滸傳》是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,，在促進(jìn)我國(guó)文學(xué)發(fā)展方面起著不可估量的作用。無(wú)論在古代還是現(xiàn)代,，它都是一顆璀璨的明珠!

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇二

《水滸傳》是我最喜歡的書籍,。在我心中，沒有任何書可以代替的了它,，它不僅告訴了我做人的道理,，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量,。

水滸傳整篇都在突出“忠義”二字,。起初，教頭王進(jìn)被高俅陷害,，逃到史進(jìn)莊上;后來(lái)史進(jìn)到渭州找?guī)煾?，遇到了提轄魯達(dá)，魯智深因?yàn)槿蛩类嵧?，出家?dāng)了和尚,，來(lái)到大相國(guó)寺看菜園，結(jié)識(shí)了林沖,，林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個(gè)投名狀,，林沖下山等了幾日,，只等到楊志。楊志后來(lái)奉梁中書之命押送生辰綱,，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了,，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義,。后來(lái)梁山軍馬被朝廷招安,，奉命去征繳方臘，梁山軍馬損傷大半,，最后宋江喝下御賜毒酒,，梁山起義徹底完結(jié)，都是為了忠義二字。

宋江上梁山后,，對(duì)晁蓋多次提起要招安,，當(dāng)上了山寨之主，宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力,。征方臘之后,，宋江對(duì)朝廷一片熱忱，明知是毒酒,，也喝下了,。此乃“忠”。為了救時(shí)遷,，三打祝家莊;為了救柴進(jìn),，二奪高唐州;為了報(bào)晁蓋之仇，擒索超關(guān)勝,，兵打大名府,，火燒翠云樓，活捉史文恭,，此乃“義”,。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害,。

朝廷想讓梁山軍覆滅,，便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策。江南方臘也是四大叛軍之一,，手下兵力雄厚,，有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn),，收復(fù)失地,，同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人,，步軍將校十七員也只剩三人,，天罡星上將秦明，董平,，張清,，徐寧，索超,，劉唐,，史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，武松被方臘割下一條胳膊,。林沖,，楊志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京,。盡管如此,，朝廷眾奸臣還是不放過他們，最后宋江,，盧俊義,，李逵被毒酒毒死，花榮,，吳用在宋江墳前雙雙上吊,。

我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”,。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊,，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲,，在逃跑的路上,，吳用又布下十路精兵，張順,，花榮徐寧,，秦明林沖，關(guān)勝呼延灼,，索超董平,，史進(jìn)楊志，魯智深武松,，解珍解寶,，李逵鮑旭李袞項(xiàng)充，張清龔?fù)〉脤O,，童貫所帶八員大將俱被殺死,，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。

梁山好漢替天行道,，講得就是忠義二字,，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣,，浴血奮戰(zhàn),，不懼生死的勇氣,，都令我折服,。

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇三

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,、《三國(guó)演義》,、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,、 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,，各有不同的原因和不同的情況,，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的,。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),，從而上了梁山,。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的,。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草,。武松出身城市貧民,，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害,，終于造反,，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來(lái)的,。

水滸一百零八將,，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志,，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí),，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),，救了宋江,、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊,。宋江鬧華州時(shí),，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn),、花和尚魯智深,。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功,。受招安被封為武勝軍承宣使,。宋江、李逵被害后,，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,，暴烈如火,，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,，英雄人物,。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻,?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵,。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書,。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展,。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中,?！端疂G傳 》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫,。由于小說在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗,、簡(jiǎn)練、生動(dòng),、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言,。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色,。

《水滸傳》善于通過人物的行為,、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌,、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過多交待,，而要求通過語(yǔ)言、行為,、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性,。《水滸傳》不僅繼承,，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法,，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就,。

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇四

暑假里,，我讀完了中國(guó)古典名著之一的<水滸傳>，這本書既悲壯豪邁,，又發(fā)人省醒,。

這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發(fā)展全盛，然后被招安,，接著又為官府南征北戰(zhàn),，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事,。

這部小說令我蕩氣回腸,，這些梁山好漢個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，可最終卻被奸臣所害,。我想,，這些奸臣著實(shí)可恨，他們只知道討好宋徽宗,，還要陷害梁山好漢,。但這些奸臣卻沒有得到報(bào)應(yīng)，我只能說,，那個(gè)時(shí)代的皇帝太昏庸了!

這類的事情實(shí)在是太多了,。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來(lái)說。于謙任官時(shí),，明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去,。于謙十分英勇，率領(lǐng)軍隊(duì)和瓦勒浴血奮戰(zhàn)了很久,。

總算把瓦勒趕走,，將明英宗救出,。誰(shuí)知明英宗回來(lái)后，因?yàn)橛谥t在其間又立了個(gè)明代宗,，再加上宦官的挑撥,，明英宗竟殺了于謙。

通過這些事,，我覺得在古代尤其是奸臣當(dāng)?shù)?、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都?huì)被陷害而亡,。從戰(zhàn)國(guó)的商鞅到宋代的岳飛,，再到明代的于謙，無(wú)一不是被奸臣害死的!

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇五

《水滸傳》塑造了許多成功的人物,，讀水滸傳人物,，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí),，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑;讀宋江時(shí),，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情,，感到十分痛快!明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書上眉批道：仁人,、圣人、勇人,、神人,、羅漢、菩薩,、佛,。這位好漢，就是魯智深,。

魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄,，又稱魯提轄，人人都很尊敬他,，本可以過著舒適,、快活的日子，只因在酒樓聽聞鄭屠欺壓金翠蓮父女,，一怒之下,，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路,，出家做了和尚,。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致,，大鬧桃花村,、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢,。

魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，在梁山里,，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟,，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖,，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分,，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心,。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí),，魯智深二話不說只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩,。

魯智深雖然外表粗獷,，但是卻粗中有細(xì)。他打死鄭屠后感到不妙,，便說鄭屠詐死,，為自己爭(zhēng)取逃跑時(shí)間;到大相國(guó)寺后，菜園子里的潑皮想推他進(jìn)糞池里,，但他一眼就察覺到,，輕松躲過了一劫;他護(hù)送林沖去滄州時(shí)，把所有情況了解得透透徹徹,，把所有危險(xiǎn)考慮得周周全全,，一路上沒有出過一點(diǎn)閃失。這樣的好漢,，你能說他只是一個(gè)魯莽的武夫嗎?

魯智深是作者施耐庵偏愛的一個(gè)人物,，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾;他筆下的林沖委曲求全,，最后病死在回京途中;他筆下的宋江,，受盡拷打，最后被奸臣害死,。通讀全書,，唯獨(dú)魯智深基本上沒有受過什么苦，征討方臘中,，是他一禪杖打翻,、活捉了方臘。最后,，在錢塘江的潮信聲中,，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生,。在《水滸》的開頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說,，是魯智深三拳打開了水滸傳,，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深,，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇,，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì),、勇而有謀,，一生圓滿的神奇人物。

水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇六

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展,。人物形象帶有理想色彩,，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗,、簡(jiǎn)練,、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言,。與內(nèi)容相適應(yīng),，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物,，予以充分的肯定和熱情的謳歌,，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格,。一些出身下層的英雄人物，如李逵,、三阮,、武松、石秀等,，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,，因此當(dāng)他們一旦造反后,，他們的反抗性也最強(qiáng),，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束,，象李逵連皇帝也不放在眼里,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭,，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜,、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人,，把他們寫得如此光輝動(dòng)人,，可敬可愛,，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反,，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

中國(guó)歷史上發(fā)生過無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,，中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,，只有《水滸傳》,。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，起義軍戰(zhàn)勝敵人,，不僅憑勇敢,，還靠智慧,?！端疂G傳》中這方面的事例很多,，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,，對(duì)敵分化瓦解,，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。《水滸傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,，可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國(guó)》,、《水滸》諸書,，凡埋伏攻襲皆效之”,。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確,，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想,。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望。

《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”,。這里所說的義,，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念,，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺察的,。明人郎瑛就說過：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義,，江必有之,?！边@實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說的義。在中國(guó)封建社會(huì)里,，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益,，免受的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望,，這種愿望,，在為生活所迫,、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈,，他們最講朋友之間的義氣。路見不平,，拔刀相助,，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”,、“殺富濟(jì)貧”,，都是“義”的表現(xiàn),。因此，《水滸傳》中所寫的義,，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì),，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”,。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想,。”所以《水滸傳》里的“義”,，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容,，但它又有忠君思想,，在許多場(chǎng)合里,，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位,，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng),、革命最堅(jiān)決的人物,，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明,。

《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義,，實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義,，也就是不去推翻封建王朝的起義,，不“僭號(hào)稱王”的起義,。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào),。“替天行道”固然有其反抗的意義,，但是由于遵奉天命,，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里,，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來(lái)欺騙人民,，所謂“奉天承運(yùn)”,，“天命所歸”，歷來(lái)帝王正是借天命來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的,。《水滸傳》中“替天行道”的意義,，說的是朝廷無(wú)道時(shí)，由這些好漢來(lái)“替天行道”,，而朝廷昏暗的原因,，則是“□臣蒙蔽了圣聰”,，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒伲环椿实?，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗,，也終于換成“順天”,、“保國(guó)”了,。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。