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內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇一

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西遼河平原，是我國(guó)跨經(jīng)度最大的省份,，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠,，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首，呼倫貝爾大草原,，中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下,，天空純凈明亮,、草地遼闊壯麗、空氣清新,、牛羊成群,，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切,。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠,、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等,。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡,，如成吉思汗陵、昭君墓,、五當(dāng)召,、席力圖召等。

蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網(wǎng)壁與傘形頂,，上蓋毛氈,，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗,，容易拆裝,，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料,。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤(pán)子里做點(diǎn)心,，并不是豆腐,。

手抓羊肉蒙古族同胞習(xí)慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃,。吃的時(shí)候用刀割,，用手抓，叫“手抓羊肉”,。

內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇二

好客的蒙古族

草原上的蒙古人都很好客,。不論是不是親戚故舊，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),，到蒙古人家里做客,，都會(huì)受到熱情的接待。

走近營(yíng)子,，首先聽(tīng)到的是狗叫,。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護(hù)畜作用,，還能傳遞信息,。狗一叫，孩子們會(huì)首先跑出來(lái),，之后,，回去向大人匯報(bào)看到的情況。如果來(lái)的是長(zhǎng)輩,，全家人都出來(lái)迎接,。迎客人前，服裝都會(huì)穿戴整齊,。

主人中有長(zhǎng)輩和老人時(shí),，客人要在營(yíng)子外下馬，牽著馬進(jìn)營(yíng)子,?？腿耸情L(zhǎng)輩或老人,，主人要接過(guò)馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見(jiàn)面的長(zhǎng)輩問(wèn)候請(qǐng)安,。

按蒙古人傳統(tǒng),，來(lái)家就是客，一律茶,、食招待,。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點(diǎn)奶食品才能上路,，如果到一個(gè)蒙古人家里而什么也不吃就走,，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)主人的不尊敬。

獻(xiàn)茶敬酒照例以長(zhǎng)輩,、老人為先,。有時(shí)也會(huì)為了表示對(duì)客人的尊重而先客后主，客人接過(guò)來(lái)茶碗來(lái)要放在長(zhǎng)者面前,。獻(xiàn)茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻(xiàn)茶,。晚輩如果是男性,，敬酒時(shí)作單跪姿勢(shì)。

客人吃過(guò)茶,，先向長(zhǎng)輩一一敬酒,，長(zhǎng)輩們接過(guò)第一盅酒，照例說(shuō)幾句吉祥的話,，用太陽(yáng)指蘸酒彈酹,。這時(shí)客人應(yīng)該向老人獻(xiàn)上禮物，分糖果給小孩,。

客人獻(xiàn)過(guò)禮物,，主人家的家長(zhǎng)開(kāi)始給客人敬酒。如果家長(zhǎng)年高輩長(zhǎng),，一般會(huì)由少輩人代替,。晚輩忌諱在長(zhǎng)輩面前喝酒吸煙，但必須接過(guò)酒杯并酹酒之后,，將杯放在桌子上,。如果客人好喝酒，長(zhǎng)輩便會(huì)借故回避,，給機(jī)會(huì)讓同輩人飲酒娛樂(lè),。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒,。即使大規(guī)模喜慶,，也必須按年齡,、輩分、地位,、性別分開(kāi)坐,。避席的長(zhǎng)輩待年輕人飲到差不多時(shí)返回，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上,，大家開(kāi)始用飯,。如果主人以整羊席待客，則先由長(zhǎng)者動(dòng)刀割肉,。和客人一起吃飯的,，必須是家庭主事人。

如果客人辭行,，全家人會(huì)都來(lái)送別,，有時(shí)主人家的老太太會(huì)用牛奶酹祝。

內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們,，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”,。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng),，馬群、牛群,、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包,。瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左，女坐右,，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱,，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶、一把炒米,，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子、奶豆腐,、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征,。(介紹蒙古包)

來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包,，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,，早在唐堯,、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革,、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水,，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。

勒勒車(chē)“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證,。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料,。車(chē)瓦、幅條,、輪心,、車(chē)軸、車(chē)轅,、車(chē)架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形,。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē),，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

內(nèi)蒙古民族紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇四

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省,、貴州省,、重慶市接壤，面積15486平方公里,，境內(nèi)居住著土家族,、苗族、回族,、瑤族,、侗族、白族等少數(shù)民族,，人口264.58萬(wàn)人,，其中土家族105萬(wàn)人,，苗族86萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2.9%,。轄吉首市和龍山,、永順、保靖,、花垣,、古丈、鳳凰,、瀘溪七縣,。

苗族

苗族是一個(gè)十分好客的民族。有稀客,、貴客來(lái)到苗寨,，往往是主人家請(qǐng)客喝酒吃飯以后，主人家的兄弟,、房族,、友鄰甚至全寨的人家都會(huì)接著來(lái)請(qǐng)，真可謂“一家客人全寨親”,。苗家請(qǐng)客大都有雞,、鴨、魚(yú),、肉和木耳,、香菇、豆腐,、豆芽,，以及富有民族特色的腌魚(yú)、鹽酸菜,、香腸,、血豆腐等菜肴。不僅要敬酒勸酒,，還要唱古歌,、飛歌助興。

住房大多為木結(jié)構(gòu)建筑,，有平房和樓房?jī)煞N,，也有長(zhǎng)方形的茅草房。多以大米為主食,，玉米,、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米,、蕎麥和土豆為主食,。飲酒的嗜好十分普遍,。各地婦女服飾差異較大，多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不一的百褶裙,，有的長(zhǎng)及腳面，有的短至膝蓋,。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣,，下著寬腳褲。有的上衣無(wú)領(lǐng),，衣袖和褲腳緣有寬大花邊,，頭纏布頭巾，戴耳環(huán),、項(xiàng)圈,、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,，挽髻于頭頂,，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂,、圓頂,，有的把頭發(fā)繞在支架上，高豎于頭頂上,。她們的盛裝以黔東南的獨(dú)具特色,，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾,，高達(dá)尺余,。男子服裝差別不大，多著大襟或?qū)蠖桃?，下穿長(zhǎng)褲,。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長(zhǎng)衫，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈,。

婚俗：婚前青年男女自由戀愛(ài),，多數(shù)以本人意愿與征求父母意見(jiàn)相結(jié)合。

喪葬：行土葬,，葬禮較簡(jiǎn)樸,，但均以蘆笙奏哀樂(lè)。主要節(jié)日有苗年,、春節(jié),、四月八、吃新節(jié),、龍船節(jié),、清明節(jié),。

禮節(jié)：宴會(huì)上，雞頭一定要敬給客人中的長(zhǎng)者,，雞腿賜于年紀(jì)雖不大但不常來(lái)的遠(yuǎn)客,。吃魚(yú)時(shí)，主人往往將整條魚(yú)敬給客人,。有些地方還敬“牛角酒”,、“梳子肉”“，客人如一一接受,，主人最高興,。如有人酒量小，不喜肥肉,，可說(shuō)明情況,，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足,，則被視為看不起主人,。

禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走,，千萬(wàn)別把腿腳扭傷,，否則會(huì)被認(rèn)為不吉利;人死入葬后一個(gè)月內(nèi)，家里人不能婚嫁,，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過(guò)年節(jié)不許殺狗,，更不許吃狗肉;禁止在寨子周?chē)谕粒箍撤フ痈浇墓艠?shù);同輩男女都以兄弟姐妹相稱(chēng),，最忌“姐夫”,、“妹夫”之稱(chēng)。