人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

大家看到遠(yuǎn)處的三個(gè)大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一――可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿,、餐飲,、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外,，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個(gè)主題鮮明的游覽景點(diǎn)了,。

大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道,、可汗宮大酒店,、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂,、馬文化博物館,、蒙古大汗?fàn)I、蒙古部落,、蘇勒德吉格,、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項(xiàng)目),、知青園,、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項(xiàng)目)、賽馬場(chǎng),、草原神舟航天臺(tái),、草原奇石館15個(gè)主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習(xí)俗,，同時(shí)大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點(diǎn)的娛樂活動(dòng),，加深對(duì)這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說是蒙占族文化精華的濃縮,。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化,，親身體驗(yàn)一下蒙古族游牧生活。

當(dāng)然除了這15個(gè)特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原――七千畝精品草原,。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原,，這里的草都是自然生長(zhǎng)的。為了讓大家親身體驗(yàn)一下草原牧民的日常生活習(xí)俗,，我們?cè)谶@七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家),。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗設(shè)立的，每一個(gè)草原浩特都擁有自己鮮明的特色,。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)教您制作,，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬,、射箭、摔跤等等競(jìng)技類或是技能類活動(dòng),。通過參與競(jìng)技類的項(xiàng)目,，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人,。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品,，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。

此外園區(qū)還為大家修建了3個(gè)大小不同的草原漁村,，大家在草地上玩累了,，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜,。享受一下自給自足,、怡然自樂的獨(dú)特心情。這就是蒙古風(fēng)情園,?！白哌M(jìn)蒙古風(fēng)情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息,。那么大家就隨著我的腳步一同邁進(jìn)蒙古文化之園――蒙古風(fēng)情園,，共同領(lǐng)略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個(gè)比喻，說我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋,，酒的故鄉(xiāng)”,，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了,，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧,。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風(fēng)情特色的入園大門“風(fēng)情園彩虹門”,。

彩虹門是一座跨度長(zhǎng)99米的巨型拱形大門,，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達(dá)。對(duì)于蒙古族來(lái)說,，潔白是乳汁的顏色,，是圣潔，善良,，友好和正義的表示,。潔白的哈達(dá)是獻(xiàn)給客人最誠(chéng)摯的禮物。哈達(dá),，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物,，只有最最珍貴的客人才會(huì)收到主人敬獻(xiàn)的哈達(dá)。在藏語(yǔ)里哈達(dá)是兩個(gè)字組合而成的,，也就是哈和達(dá),。哈的意思是“嘴上的”，達(dá)的意思是“一匹馬”,，合起來(lái)哈達(dá)的意思就是“嘴上的一匹馬”,。看來(lái),，馬能幫人解決吃飯問題,。眾所周知，馬匹對(duì)于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn),、生活伴侶,，足見敬獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)是多么的隆重。

大家請(qǐng)看,，蒙古風(fēng)情園的吉祥哈達(dá)正向各位尊貴的客人致以最誠(chéng)摯,、最熱烈的歡迎――歡迎您到草原來(lái)!大家可能很奇怪，為什么要用9這個(gè)數(shù)字呢?在蒙古族看來(lái)9是一個(gè)吉祥的數(shù)字,，也是一個(gè)圓滿的數(shù)字,。婚禮或王宮送禮,，講求九禮,，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品,，這是最高的,。給那達(dá)慕競(jìng)賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎(jiǎng)勵(lì)，一般是一九的禮品,。這里的99是指99天,，亦即九十九個(gè)天，薩滿教把天分為許多種,，諸天各司其職,。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭,，就是祭祀99天的。我們的99米哈達(dá)的蔚藍(lán)色,，都是象征天空即“長(zhǎng)生天”的,。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍(lán)色的哈達(dá),，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻(xiàn)上一條蔚藍(lán)的哈達(dá),，表達(dá)對(duì)您最真誠(chéng)的敬意。敬獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族世代相傳的一種禮俗,，一條圣潔的哈達(dá),，不僅是對(duì)您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間,、賓主之間增進(jìn)友誼,，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。

高高在上的那幾個(gè)有點(diǎn)像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征――蘇勒德,。蘇勒德在蒙古族中是族徽,、是戰(zhàn)神,、是威嚴(yán)和神圣的標(biāo)志,、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟,。它是用九九八十一綹公馬之鬃,，栽在一柄長(zhǎng)矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光,。相傳成吉思汗幼年的時(shí)候,，因?yàn)楦赣H去世、部眾叛離,，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它,，以其神勇之力召喚過失散的部眾。

詞

近日,，我去了一個(gè)安靜的地方,。之所以說安靜，是因?yàn)榕c景致而言,，它不如氣候溫潤(rùn),、草原青綠時(shí)那般游客眾多;與我個(gè)人而言，雖少了友人相伴,，徒步于各種景致,，倒是留下幾分獨(dú)行的靜謐。日日守在暖屋中,，竟不曾細(xì)細(xì)感受一番冬日該有的氣質(zhì),，得緣來(lái)到蒙古風(fēng)情園,，正契合了游玩的心境。

走近蒙古風(fēng)情園的彩虹門,，遠(yuǎn)望整個(gè)景區(qū),，視野中無(wú)巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和,。仰望頭頂,，天似穹廬，碧空萬(wàn)里,，伴著周遭的涼意,，耳際不斷傳來(lái)如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細(xì)尋來(lái),，原來(lái)是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風(fēng)的吹動(dòng)中發(fā)出的聲音,。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道,，道路兩邊矗立著20組雕塑,，有文字、有人物,，邊走邊看,，這些雕塑倒成了不錯(cuò)的信息導(dǎo)游。

一路向西折北,，便可見成吉思汗廣場(chǎng)和成吉思汗紀(jì)念堂,。紀(jì)念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇、堂結(jié)合,，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式,，如果恰逢當(dāng)日來(lái)到蒙古風(fēng)情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化,。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言,，如“欲治身，先治心;欲責(zé)人,，先責(zé)己”,，“君臣才智，治國(guó)之本;妻子賢惠,，安家之寶”,，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等,。紀(jì)念堂前的兩側(cè),，有兩塊橫形大石碑，上有刻文,，一為《朵日納祭》,，一為《成吉思汗紀(jì)念堂記》,。

成吉思汗紀(jì)念堂左后方為馬文化博物館,，館中通過實(shí)物和文字展示了駿馬春秋(馬的進(jìn)化歷程,、馴化之謎、蒙古馬的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),、蒙古族的牧馬技術(shù)),，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界,、明清蒙騎馳騁全國(guó)),，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風(fēng)尚,、游牧中的飲食習(xí)俗),，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟(jì)、蒙古馬遍輸中原大地),，烈馬英風(fēng)(馳馬競(jìng)技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情),，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié),、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示,。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗?fàn)I,、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖,、篝火臺(tái),、草原神州航天臺(tái)、賽馬場(chǎng),、騰格里敖包等,，走到近處，相形靜默,，少了人聲的嘈雜,，多了細(xì)看景物的耐心，整體雖無(wú)歷史的厚重,，卻有直接明了的輕快,。

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原,，向西遠(yuǎn)望,，枯草漫漫,。雖已枯黃，卻不失勁力,，再加上灑灑漫漫蔓延成野,，倒是多了幾分氣勢(shì)。夏日有沁人的綠野,，冬日有動(dòng)人的蒼茫,。站在一旁，你能聽到輕風(fēng)掃過時(shí)枯草發(fā)出的簌簌聲響,，如果此時(shí)無(wú)人與你交流,，不妨靜靜不動(dòng)，聽聽草兒訴說的聲音,。

識(shí)得景中致,，靜得心中情。冬日里,，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠(yuǎn),，呼和浩特市近郊的蒙古風(fēng)情園亦是一個(gè)可欣賞之處,。

可汗大酒店位于蒙古風(fēng)情園內(nèi)，蒙古大道北側(cè),，是園中不可缺失的一景,。整個(gè)建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落,。建筑延伸處有水環(huán)繞,，與蒙古包建筑所特有的藍(lán)天、白云,，以及近處的草地相形成景,，許多游客來(lái)到這里，總會(huì)在酒店前留影,，足見其別樣的風(fēng)格特征,。

可汗宮大酒店有普通標(biāo)準(zhǔn)間、景觀房,、豪華標(biāo)準(zhǔn)間,、商務(wù)套間、豪華套間等,，游客可以根據(jù)自己的需要選擇,。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車,，換乘6路,在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到,。從呼和浩特市白塔國(guó)際機(jī)場(chǎng)站乘坐97路公交車,，在海亮廣場(chǎng)站下車，步行至中國(guó)聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站,，乘坐71路(或1路, 56路,58路),，在南茶坊站下車，乘坐6路,，在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到,。

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心,，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目--蒙古風(fēng)情園,，于20xx年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。

蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng),，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目,。園區(qū)位于呼和浩特市南郊,、昭君墓西北側(cè),，距市區(qū)8公里,，總投資3.4億元，一期工程用地1萬(wàn)畝,，投資1.2億元,。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑,、草原風(fēng)情,、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化,、宗教禮儀為一體,。

蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程,，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè)),，園區(qū)占地1萬(wàn)畝，總投資4.5億元人民幣,。

蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目,，集蒙古族歷史文化,、軍事文化,、宮廷文化,、民俗文化,、民間文化、宗教文化之大成,。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有:可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)),、蒙古大道,、成吉思汗廣場(chǎng),、成吉思汗紀(jì)念堂,、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉,、小召寺,、王爺府、知青園,、騰格里敖包,、賽馬場(chǎng),、篝火臺(tái)、人工湖,、游客服務(wù)中心,、購(gòu)物中心,、游覽交通服務(wù)中心,、草原神舟航天臺(tái),、草原浩特,、草原漁村,、生態(tài)停車場(chǎng),、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。

呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位,，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室,、財(cái)務(wù)部、工程部,、園林部,、保衛(wèi)部,、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部,、經(jīng)營(yíng)管理部,、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店,、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體,。

我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境,、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則,，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的,、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古風(fēng)情園,。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng),、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品,，向世界展示一個(gè)綠色的,、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古文化旅游圣地,。

以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體,，形成龐大的古列延式建筑群落,。與藍(lán)天,、白云,、草原、水域渾然一體,，氣勢(shì)博大,。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀,。"藍(lán)天白云穹廬頂,、金光四溢甘迪爾",，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶,，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面,，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色,。

今天我的講解就到此結(jié)束了,，下面是大家自由參觀的時(shí)間,，我們大概在30分鐘后在門口集合,，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,，預(yù)祝大家能玩的開心,，謝謝!

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

近日，我去了一個(gè)安靜的地方,。之所以說安靜,，是因?yàn)榕c景致而言，它不如氣候溫潤(rùn),、草原青綠時(shí)那般游客眾多;與我個(gè)人而言,，雖少了友人相伴,，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨(dú)行的靜謐,。日日守在暖屋中，竟不曾細(xì)細(xì)感受一番冬日該有的氣質(zhì),，得緣來(lái)到蒙古風(fēng)情園,，正契合了游玩的心境,。

走近蒙古風(fēng)情園的彩虹門,，遠(yuǎn)望整個(gè)景區(qū)，視野中無(wú)巨型的高大建筑,，顯出一份讓人親近的平和,。仰望頭頂,，天似穹廬,，碧空萬(wàn)里,，伴著周遭的涼意,，耳際不斷傳來(lái)如鈴聲般影影綽綽的響聲,，仔細(xì)尋來(lái),，原來(lái)是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風(fēng)的吹動(dòng)中發(fā)出的聲音,。伴著這種樂聲,，踏上蒙古大道,，道路兩邊矗立著20組雕塑,，有文字、有人物,，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯(cuò)的信息導(dǎo)游,。

一路向西折北,，便可見成吉思汗廣場(chǎng)和成吉思汗紀(jì)念堂,。紀(jì)念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇,、堂結(jié)合,，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式,，如果恰逢當(dāng)日來(lái)到蒙古風(fēng)情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化,。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言,，如“欲治身,，先治心;欲責(zé)人,，先責(zé)己”,，“君臣才智,，治國(guó)之本;妻子賢惠,，安家之寶”,，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等,。紀(jì)念堂前的兩側(cè),，有兩塊橫形大石碑，上有刻文,，一為《朵日納祭》,，一為《成吉思汗紀(jì)念堂記》。

成吉思汗紀(jì)念堂左后方為馬文化博物館,，館中通過實(shí)物和文字展示了駿馬春秋(馬的進(jìn)化歷程,、馴化之謎、蒙古馬的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),、蒙古族的牧馬技術(shù)),，鞍馬騎士 (蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國(guó)),，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風(fēng)尚,、游牧中的飲食習(xí)俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟(jì)、蒙古馬遍輸中原大地),，烈馬英風(fēng)(馳馬競(jìng)技中的英雄本色,、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié),、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示,。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德吉格,，再向南行有人工湖,、篝火臺(tái)、草原神州航天臺(tái),、賽馬場(chǎng),、騰格里敖包等，走到近處,，相形靜默,，少了人聲的嘈雜，多了細(xì)看景物的耐心,，整體雖無(wú)歷史的厚重,，卻有直接明了的輕快。

再向西行便是七千畝的草原,，名為甘迪爾草原,，向西遠(yuǎn)望，枯草漫漫,。雖已枯黃,，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野,，倒是多了幾分氣勢(shì)。夏日有沁人的綠野,，冬日有動(dòng)人的蒼茫,。站在一旁，你能聽到輕風(fēng)掃過時(shí)枯草發(fā)出的簌簌聲響,，如果此時(shí)無(wú)人與你交流,，不妨靜靜不動(dòng)，聽聽草兒訴說的聲音,。

識(shí)得景中致,，靜得心中情。冬日里,，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠(yuǎn)，呼和浩特市近郊的蒙古風(fēng)情園亦是一個(gè)可欣賞之處,。

可汗大酒店位于蒙古風(fēng)情園內(nèi),，蒙古大道北側(cè)，是園中不可缺失的一景,。整個(gè)建筑以蒙古包為建筑母體,，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞,，與蒙古包建筑所特有的藍(lán)天,、白云，以及近處的草地相形成景,，許多游客來(lái)到這里,，總會(huì)在酒店前留影，足見其別樣的風(fēng)格特征,。

可汗宮大酒店有普通標(biāo)準(zhǔn)間,、景觀房、豪華標(biāo)準(zhǔn)間,、商務(wù)套間,、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇,。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車,，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到,。從呼和浩特市白塔國(guó)際機(jī)場(chǎng)站乘坐 97路公交車,，在海亮廣場(chǎng)站下車，步行至中國(guó)聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站,，乘坐71路(或1路, 56路,58路),，在南茶坊站下車，乘坐6路,，在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到,。

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗位于內(nèi)蒙古高原東部，大興安嶺山脈南緣,，渾善達(dá)克沙地東端,，是三大地貌區(qū)的結(jié)合部，有“塞上金三角”之稱,。在這兩萬(wàn)多平方公里的范圍內(nèi)匯集了草原,、湖泊、林海,、沙地,、石林等多種自然景觀,，被稱作內(nèi)蒙古風(fēng)光的“百寶箱”。

阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗,。阿斯哈圖是蒙語(yǔ),，漢譯為“險(xiǎn)峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶,。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征,，四周險(xiǎn)峻，而山頂平緩起伏,，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出,。據(jù)專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕,、掘蝕和冰川 融化時(shí)形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的,，所以叫“冰川石林”。

由于第四紀(jì)冰川長(zhǎng)期的精雕細(xì)刻,，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨(dú)特的自然風(fēng)貌,，具有華山之險(xiǎn)峻，黃山之秀麗,，泰山之雄奇,。這里山連著山，峰連著峰,，山山各具特色,，山山不同，峰峰各異,。

阿斯哈圖冰石林風(fēng)光秀麗,，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”,。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多,，形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”,、“石叢”,、“石筍”，有的好似“石塔”,、“石墻”，還有的像“秀女望月”,、“比薩斜塔”,。

阿斯哈圖石林形態(tài)多變，很少有雷同形狀,，而且渾厚粗獷,，在荒野中突兀而立,，十分觸目,。當(dāng)?shù)匕傩湛吹镁昧耍闯雒茫谑鞘种斜阌辛顺杉己顾R柱,、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。

阿斯哈圖高山聳立,、流水潺潺,、奇石怪異,、風(fēng)純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返,。一處石景,，從不同的方位觀賞，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果,，在不同的光照耀下,，會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，這時(shí),，你會(huì)為大自然的偉大和神奇感慨萬(wàn)千。

內(nèi)蒙古美林谷生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞二

美林谷生態(tài)旅游區(qū)位于喀喇沁旗美林鎮(zhèn)內(nèi)，從赤茅一級(jí)公路可直達(dá)景區(qū)，西距北京299公里,，承德87公里,，東距赤峰90公里。美林谷景區(qū)總面積90平方公里,，是一個(gè)自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地,。

美林谷森林密布，氣候涼爽,，雨量充沛,，景色宜人,，谷內(nèi)野獸出沒,，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場(chǎng)的一部分,。谷內(nèi)既有奇峻陡峭的山峰怪石,，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發(fā)源于此,。她流經(jīng)峽谷時(shí)匯集了景區(qū)內(nèi)多處泉流,，水流量達(dá)每秒0.4平方米左右。由于長(zhǎng)期地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和高山流水的下切作用,，該區(qū)域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇,，它們環(huán)形分布于背風(fēng)向的山腳下，水草豐美,，鳥語(yǔ)花香,。走進(jìn)這里，你便有如貼近了大自然的肌膚,，聽到了大自然的呼吸,，晃如走進(jìn)了世外桃源。谷內(nèi)最著名的景區(qū)為韭菜樓和滴水壺,。自錫伯河源頭沿山而上,，進(jìn)果樹洼，上百花坡,，登白樺嶺,，過石板天橋，便可見一樓型石峰,，峰后大片沖積平原上長(zhǎng)年生長(zhǎng)著叢叢山韭菜,，韭菜樓便因此得名。美林谷風(fēng)景區(qū)由北京美林正大投資集團(tuán)投資10億元興建,，屆時(shí)將成為華北地區(qū)獨(dú)具神韻的自然風(fēng)光旅游風(fēng)景區(qū),。

(一)韭菜樓

韭菜樓風(fēng)景區(qū),，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩,，西南陡峭,，主峰海拔1860米。由于山高林茂,，泉水從山腳處冒了出來(lái),，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉,，形成了滾滾奔騰的河流,，這就是錫伯河的源頭。清代,，韭菜樓屬木蘭圍場(chǎng),。因?yàn)樯置堋⑺葚S美,，從康熙皇帝開始,，木蘭圍場(chǎng)辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場(chǎng)所,，現(xiàn)在在韭菜山頂有時(shí)還可以見到殘瓦碎陶,、箭簇矛頭等遺物。

再往前走是百花坡,，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花,，還有純紫色的高烏頭花,，藍(lán)白色的山蘇子花，爭(zhēng)奇斗艷,，姹紫嫣紅,。過了百花坡轉(zhuǎn)過陽(yáng)坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長(zhǎng)挺拔的白樺樹,，這就是著名的白樺嶺,。

走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長(zhǎng)有雙耳的奇石,，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺(tái)狀,，南北各有一峰,，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”,、“石門巖”,、“椅子石”等景觀,，與對(duì)坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣,。

北峰頂部有處醒目的石巖,，一東一西，對(duì)峙而臥,，東巖偉岸奇崛,，西巖小巧別致，上邊有兩個(gè)石筍,，似一對(duì)脈脈含情的戀人在竊竊私語(yǔ),，所以被稱為情侶石。

最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光,，走過彎曲的小路,，直奔高十幾米、長(zhǎng)五十余米的石峰,，就上了令人望而生畏的“天橋”,。“天橋”寬不到一米,，窄不盈一尺,，對(duì)人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。

過天橋不遠(yuǎn)處,，在懸崖峭壁上,，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”,，據(jù)傳在很多年以前,，有一對(duì)不甘父母之命的戀人，不畏世俗,，攜手逃人這深山,，毅然跨過天橋，隱人林間,，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過一個(gè)甜蜜而美好的蜜月,。

在距南樓北峰一里之遙的地方。生長(zhǎng)著一片片的山韭菜和筒蔥,，是天然的綠色食品,。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長(zhǎng)著田園里的韭菜而得名,。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上,，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成,，長(zhǎng)年滴水不斷,，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥,，斜墜如倒水，故得名滴水壺,。

滴水壺一年四季,，變幻莫測(cè)，春秋兩季,，滴水不止,，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲,。夏季的滴水壺最為壯觀,，此時(shí)滴水壺水量充沛，形成了小瀑布,，從崖頂上一瀉而下,。這珠璣的組合，水流的跌落,，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世,，卻有“溫柔是我力是我”的生動(dòng)秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，潔白水簾,，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑,，如綢緞飄舞,，如仙袂飄舉，如淑女浣紗,，好一幅美妙的水景圖,，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛,，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中,。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇,，滴水壺川溝谷狹長(zhǎng)，寬約30米,，周圍天然次生林資源豐富,，針闊樹種繁多，秋霜過后,，黃,、綠、紫,、紅,，各色紛呈,，絢麗多彩。

內(nèi)蒙古河套平原(河套灌區(qū))導(dǎo)游詞三

河套是黃河中上游兩岸的平原,、高原地區(qū),，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū),。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原,。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原,。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭,、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”,，五代時(shí)叫“豐州灘”,，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”,，即通常所說的銀川平原?，F(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原,，而不包括銀川平原,。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。

河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi),。又稱后套平原,。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原,，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東,，北到狼山,、大青山、南界鄂爾多斯高原,。又稱河套地區(qū),。

黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流,，再折向南流,，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套,。平原為黃河及其支流沖積而成,。東西沿黃河延展，長(zhǎng)500千米,，南北寬20～90千米,。面積約2.5萬(wàn)平方千米 ,。河套平原海拔900～1200米,，地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上,。山前為洪積平原,，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原,。地表極平坦,，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000,?？煞?部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原,，大青山以南的稱土默川平原(前套平原),。

狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置,，特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱為大后套,。

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原,、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原),。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海,，東南至包頭市郊區(qū),，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠,，北抵狼山,。主體部分東西長(zhǎng)約180公里，南北寬約60公里,，總面積約1萬(wàn)平方公里呈扇弧形展開,。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長(zhǎng)地帶,，又稱三湖河平原，東西長(zhǎng)約70公里,，南北寬3一15公里,。地勢(shì)由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米,。屬大*性氣候,，晝夜溫差大,，地勢(shì)乎坦，土地肥沃,，可以黃河水自流灌溉,。

早在秦漢時(shí)期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè),。

周朝之前,，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭(zhēng)議)生活在河套。春秋時(shí)期,，趙國(guó)的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈,，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部,。秦朝統(tǒng)一中原后,，派蒙恬率十萬(wàn)大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬(wàn)戶到那里戍邊,，設(shè)云中,、九原兩郡。秦末移民都返回中原,，西漢時(shí),，前120xx年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩,、白羊二王,，占領(lǐng)“河間”，即河套,。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬,，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議,，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西),。前120xx年置西河郡(今陜西府谷西北),。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡,，以及北地,、上郡的北部,。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。

東漢時(shí),，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套,。之后魏晉南北朝時(shí),，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭(zhēng)奪的重地,。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩(shī)中有“賀蘭山下果園成,，塞北江南舊有名”的詩(shī)句,。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元,、明,、清時(shí),，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū),?？箲?zhàn)時(shí)期,，國(guó)軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利,。中華人民共和國(guó)成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,。

清代光緒年問形成八大灌渠,。解放后,，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長(zhǎng)的總排干渠(俗稱二黃河),，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)?，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道,，支,、斗、毛渠縱橫交錯(cuò),。河套平原有可耕地960多萬(wàn)畝,，已開墾近500萬(wàn)畝。盛產(chǎn)小麥,、玉米,、高粱、糜黍,、胡麻,、甜菜,、酒花、葵花籽等作物,，是中國(guó)和自治區(qū)重要糧,、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉(cāng)”,、“塞上江南”,。因多年排水不暢，地下水位升高,，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重,，已進(jìn)行綜合治理。

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

歡迎您,，尊貴的客人! 歡迎您,，遠(yuǎn)方的朋友!

歡迎您來(lái)到神奇美麗的阿爾山!

阿爾山全稱“哈倫阿爾山”，蒙古語(yǔ)意為“熱的圣水”,。1996年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立阿爾山市,，隸屬興安盟，是內(nèi)蒙古自治區(qū)第101個(gè)旗縣市,，面積7409平方公里,，是大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅游療養(yǎng)城市，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。

阿爾山是封存在遠(yuǎn)古森林中的世界文化遺產(chǎn),。阿爾山擁有世界最大的礦泉群、天然完整的火山地質(zhì)遺跡博物館,、長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冰雪奇觀,、濃縮的大興安嶺森林公園，呼倫貝爾,、錫林郭勒,、科爾沁、蒙古國(guó)四大草原交匯于此,，成吉思汗漠北鐵騎從這里崛起,。草原森林相擁，冰雪溫泉絕配,，湖泊火山交融,，城市幽靜，陽(yáng)光明媚,，綠色欲滴,，空氣清新得裝罐就能出口。不管各位朋友是來(lái)沐浴,、避暑,、觀光,，還是運(yùn)動(dòng)、探險(xiǎn),、科考,，深邃博大的阿爾山都會(huì)讓您不虛此行，甚至驚嘆不已!各位請(qǐng)跟我來(lái),，一起撩開阿爾山神奇美麗的面紗,，去親近阿爾山，品味阿爾山,，擁抱阿爾山吧!

不到阿爾山,，等于沒來(lái)過大興安嶺。不洗溫泉,，就是沒到過阿爾山,。肌膚浸潤(rùn)在溫泉里，象緊靠在愛人的胸前,，又象依偎在母親的懷里,，那又何嘗不是大地母親涌自地心的熱情擁抱呢?

阿爾山礦泉由西南向東北方向分布在三個(gè)區(qū)域上，即海神集團(tuán)礦泉區(qū),、安全溝礦泉區(qū),、金江溝礦泉區(qū)，計(jì)有76眼礦泉,，形成面積最大,、分布最集中的世界上最大的礦泉群--阿爾山礦泉群,。其中阿爾山療養(yǎng)院礦泉群最為著名,。

在南北700米，東西70米的地帶,，共有48眼泉水噴涌不息,，日涌量600噸。南面泉群皆為冷泉,，水溫從1℃至25℃不等,，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群為冷泉、溫泉,、熱泉和高熱泉四種混泉,，水溫從12℃至48℃不等，主要是重碳酸鈉泉和放射性氡泉,。兩泉近在咫尺,，一如探湯，一如握雪,，實(shí)在是大自然的玄妙和神秘,。48眼溫泉除了重碳酸鈉泉,、偏硅酸泉、放射性氡泉之外,，還有硫酸泉,、食鹽泉、鐵泉,、明礬泉,、硫磺泉、碘泉等等,。

這些泉具有較豐富的氡,、氟、鋰,、鍶等人體必需的微量元素,，通過皮膚進(jìn)入體內(nèi)，改善身體循環(huán),，促進(jìn)新陳代謝,，調(diào)整內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)等，從而起到保健,、治療功效,。

阿爾山礦泉適應(yīng)癥范圍廣，無(wú)毒副作用,。具體適應(yīng)癥為心血管,、呼吸、消化,、泌尿生殖,、代謝分泌、血液,、神經(jīng),、骨骼肌肉八大系統(tǒng)66種疾病及皮膚科疾病、其它疾病30種,，尤其對(duì)一些棘手的疑難病癥,，如血栓閉塞性脈管炎、無(wú)脈癥等有顯著療效,。臨床證明,，溫泉療養(yǎng)確實(shí)起到了很多藥物及理療達(dá)不到的醫(yī)療作用，并顯示出高效,、速效,、長(zhǎng)效的優(yōu)點(diǎn)。70年代末吉林一教練患嚴(yán)重風(fēng)濕病，洗浴幾個(gè)療程后,，居然滿場(chǎng)跑當(dāng)起了藍(lán)球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中,，五臟六腑哪有病哪有明顯反應(yīng)，簡(jiǎn)直就象高明的大夫一般,，被人們稱作“問病泉”,。

阿爾山礦泉屬于火山性礦泉，有別于世界上眾多的循環(huán)水性礦泉,，其形成與古老的火山運(yùn)動(dòng)有關(guān)，地理結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，既有土質(zhì)肥沃的新第四紀(jì)產(chǎn)物，又有原始火山噴發(fā)的流紋巖和花崗巖,。礦泉區(qū)地層中各種稀有礦藏豐富,，地下水自然凈化程度高，常年潔凈,。

阿爾山療養(yǎng)院礦泉水來(lái)自地下2800--3500米的巖層斷裂帶,，由于地下深處巖層的高壓、高溫,，使斷裂帶水流周圍巖石釋放大量化學(xué)成分,，在靜水壓作用下，處于循環(huán)狀態(tài)的地下水沿?cái)嗔褜由仙恋乇硇纬傻V泉,。

關(guān)于礦泉還有許多傳說,，耐人尋味。相傳在滿清年間有一殘暴的扎薩克王爺吃野味成癖,，派一名叫敖力吉?jiǎng)e的奴隸到大興安嶺打獵,。敖力吉?jiǎng)e用強(qiáng)弩射中一梅花鹿的腿,，梅花鹿站在一眼泉邊用舌頭蘸水舔舐傷口,。當(dāng)敖力吉?jiǎng)e逼近梅花鹿時(shí)，梅花鹿競(jìng)奇跡般拔腿飛跑,，宛若無(wú)傷,。敖力吉?jiǎng)e好奇地走到泉邊，望著熱氣騰騰的泉水驚詫不已,。失去獵物的敖力吉?jiǎng)e懊喪而興奮地如實(shí)報(bào)告了王爺,。王爺怒，不信其言，命人打斷敖力吉?jiǎng)e的腿,，并兇殘道：你也去洗好吧!敖力吉?jiǎng)e強(qiáng)忍傷痛來(lái)到泉里洗浴,。幾天后，敖力吉?jiǎng)e折骨重新接好,，精力也格外充沛,。王爺啞然，遂奉泉為神,。

還有一說更神奇,，說成吉思汗的坐騎腿部受傷，從一眼泉中走過不但傷勢(shì)痊愈,，而且更顯剽悍與威武,。成吉思汗欣喜異常，驚呼：哈倫阿爾山!哈倫阿爾山!從此哈倫阿爾山名揚(yáng)天下,。

據(jù)元史記載,，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來(lái)自哈拉哈河濱的弘吉剌部,，就在今天阿爾山一帶,。弘吉剌部女子如花似玉,，男子剛健威猛，誠(chéng)信善良,。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主,。被蒙古黃金家族視為國(guó)舅部落。相傳成吉思汗愛孫,、元世祖忽必烈16歲當(dāng)監(jiān)國(guó)王子的時(shí)候,，右腳奇癢難耐，紅腫起泡,，不敢著地,，無(wú)法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親,。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗,，足疾治好之后,，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘,，佳話傳遍弘吉剌部,，當(dāng)?shù)厮旆钊獮樯瘛?/p>

這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養(yǎng)院的礦泉強(qiáng)身治病,，有據(jù)可查的歷史已經(jīng)150余年,。史料記載，蒙古族利用礦泉治病,，有文字記載的歷史七百余年,，元代文宗皇帝御醫(yī)忽思慧在《飲膳正要》一書中對(duì)礦泉水的性能、醫(yī)病作用和醫(yī)療方法有明確論述,。清道光,、咸豐年間，呼倫貝爾副都統(tǒng)總管衙門佐領(lǐng)敖拉?昌興與喇嘛醫(yī)生,、工匠對(duì)礦泉的溫度,、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼,，以做療養(yǎng)之用,。1920--1920xx年蘇聯(lián)多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫(yī)學(xué)》一書仍有哈倫阿爾山一章,。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴,。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓,，名“大和旅社”,，開始入室洗浴，現(xiàn)在依然使用,。1948年,，解放軍建立了軍人療養(yǎng)所，修建了水療室和解放紀(jì)念碑;1951年以后由內(nèi)蒙古衛(wèi)生廳,、內(nèi)蒙古總工會(huì),、吉林省總工會(huì)、吉林省白城市衛(wèi)生局等部門管理?，F(xiàn)由阿爾山市管理,。烏蘭夫,、李德生,、楊成武、高士其、郭蘭英,、蔣大為,、趙本山都曾來(lái)此洗浴。

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心,，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目--蒙古風(fēng)情園,，于2019年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。

蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng),，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目,。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè),，距市區(qū)8公里,，總投資3.4億元，一期工程用地1萬(wàn)畝,，投資1.2億元,。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情,、歌舞表演,、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體,。

蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程,，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè)),，園區(qū)占地1萬(wàn)畝,，總投資4.5億元人民幣。

蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目,，集蒙古族歷史文化,、軍事文化、宮廷文化,、民俗文化,、民間文化、宗教文化之大成,。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有:可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)),、蒙古大道,、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂,、馬文化博物館,、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群,、白云塔拉,、小召寺、王爺府,、知青園,、騰格里敖包、賽馬場(chǎng),、篝火臺(tái),、人工湖、游客服務(wù)中心,、購(gòu)物中心,、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺(tái),、草原浩特,、草原漁村、生態(tài)停車場(chǎng),、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū),。

呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室,、財(cái)務(wù)部,、工程部、園林部,、保衛(wèi)部,、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部,、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店,、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。

我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境,、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則,，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的,、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古風(fēng)情園,。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則,，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品,，向世界展示一個(gè)綠色的,、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古文化旅游圣地。

以"天人合一"為理念,，以蒙古包為建筑母體,，形成龐大的古列延式建筑群落,。與藍(lán)天,、白云、草原,、水域渾然一體,，氣勢(shì)博大。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大,、壯美的獨(dú)特景觀,。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾",，由布赫同志題名的"天下第一包",，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面,，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。

今天我的講解就到此結(jié)束了,，下面是大家自由參觀的時(shí)間,，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,，預(yù)祝大家能玩的開心,，謝謝!

內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友，女士們,、先生們,，大家好!

我是×××旅行社的導(dǎo)游員××，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是清真大寺,。

下面,，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況。極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè),，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早,、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺,。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院,，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。清真大寺,，始建于清康熙三十二年(1693年),。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來(lái),，建立多年?！背踅〞r(shí)較為簡(jiǎn)陋,。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修,。全寺占地面積約4000平方米,。重修時(shí)大殿增高1.7米，擴(kuò)大了七間,，南北講堂展后5.7米,，增高1米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米,。

伊斯蘭教傳入呼和浩特,，最早可以上溯到遼、金,、元時(shí)期,，當(dāng)時(shí)就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi)。明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原,，建立了最早的呼和浩特城(歸化城),，并允許山西、河北的農(nóng)民前來(lái)開墾耕地,。由于這里是“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的地方,，土質(zhì)肥沃,，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái)。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意,。清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北,，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹,，敢于和清廷分庭抗禮,，對(duì)康熙皇帝提出“圣上君南方，我長(zhǎng)北方”,，康熙皇帝開始御駕親征,，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初,，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng),，但是有170多人不愿離開，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后,，于康熙三十二年(1693年),，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺,。清乾隆年間,，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆,，并屢建奇功,，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城，在城南的八拜村定居下來(lái),，建起了“回回營(yíng)”,。之后,，還有許多北京,、天津、河北,、山西,、河南、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái),。他們多數(shù)以經(jīng)商為主,，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲,、皮毛,、牲畜交易、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)?，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。當(dāng)時(shí)，香妃被選入宮,，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京,。回來(lái)的路上經(jīng)過呼和浩特,，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗,，水草豐美，流連忘返,，不愿再回到新疆,，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是“一箭之地”,，就是拉滿弓射出一支箭的距離),，這些人后來(lái)就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔,。后來(lái)回族人越來(lái)越多,，多數(shù)居住在舊城北門外,。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕,，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺,。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺,，又稱禮拜寺,，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語(yǔ)中“清真”一詞,，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開始使用,。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境,，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān),。元代以后，“清真”一詞開始與宗教相聯(lián)系,。明中葉后,，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無(wú)染,、不拘方位”,，“真”者是指“真主永存、獨(dú)一至尊”,。伊斯蘭教信仰的中心是：“萬(wàn)物非主,，惟有真主。穆罕默德是主的使者,?！边@兩句話一般被稱為“清真言”。這樣,，直至解放前,，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來(lái),，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品,，稱為“清真食品”或“清真糕點(diǎn)”。此外還有“清真餐廳”,、“清真小吃店”等,。

現(xiàn)在，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語(yǔ)了,。 〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前,。請(qǐng)大家下車跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,，中間的門為朱紅色正門,。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書“國(guó)泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁,，高丈余,，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門,。正門南北兩側(cè)的門是旁門,，兩邊是藍(lán)色的墻面。大家請(qǐng)看,，大門內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿,，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小,，可以同時(shí)容500人進(jìn)行禮拜活動(dòng),。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫的“認(rèn)主獨(dú)一”,、“正心”,、“誠(chéng)意”,、“修身”,、“明心”、“見性”14個(gè)正楷大字,，筆勢(shì)圓潤(rùn)飽滿,、端莊有力。禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑,，造型別致,，殿門朝東，是三開拱形門,。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文,，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺(tái)”,，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿,，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng)。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文,、幾何線紋和各種植物做題材,，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文,。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn),，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物,。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的“念、禮,、齋,、課、朝”五大天命),。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂,。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”,。經(jīng)過廳可通往后院,。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜,。另外,，還有望月樓、教長(zhǎng)辦公室,、鄉(xiāng)老會(huì)議室,、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后,，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi),。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通,，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值,。

在整個(gè)清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓,。它拔地凌空,，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺,，山川物景盡收眼底,。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇,。它建于1939年,，樓高36米，平面六角形,，六角攢尖頂,，每逢“齋月”，穆民在樓上望月,。望見初月后封齋或開齋,，故名望月樓,。樓分兩層，形如竹節(jié),，成六棱體,，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個(gè)大字。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭,，涼亭綺麗雅致,。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上,。進(jìn)入涼亭,，憑欄遠(yuǎn)眺，青城新貌,，悅目賞心,。它與城內(nèi)的蒙、漢,、藏各式建筑薈萃在一起,，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗,，更有力說明呼和浩特是明末清初以來(lái),，蒙、漢,、藏,、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市,，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié),。

清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑,，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修,，1998年-20xx年社會(huì)各方集資實(shí)施了一,、二、三期改擴(kuò)建工程,，使清真大寺面貌煥然一新,，愈顯神圣風(fēng)姿。如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰,，相映成趣,，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域。