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浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇一

古人在每年的三月初三,，為消災(zāi)除兇,，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式,，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè),。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安,、孫綽,、許詢、支遁等四十二人在此修禊,，組織“曲水流觴”活動(dòng),。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目,。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,，王羲之,、謝安、謝萬(wàn),、孫綽,、徐豐之、孫統(tǒng),、王彬之,、王凝之、王肅之,、王徽之,、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇,、王豐之,、華茂、庚友,、虞說(shuō),、魏滂、謝繹,、庾蘊(yùn),、孫嗣、曹茂之,、華平,、桓?jìng)ァ⑼跣?、王蘊(yùn)之,、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱(chēng)“禊帖”,，還稱(chēng)“臨河序”，非但文采燦然,，書(shū)法藝術(shù)更是精絕,，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱(chēng)之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林,。 蘭亭地方不大，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑,、蘭亭碑、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、右軍祠,、書(shū)法博物館等,。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě),，稱(chēng)“父子碑”,，又同是著名書(shū)法家，因此使此碑身價(jià)百倍,。據(jù)傳,，王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí)，剛寫(xiě)好“鵝”字,，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨,。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫(xiě)鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。

蘭亭碑也稱(chēng)小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū),。中間有斷痕,，為文革時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí),，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾,，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà),，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),，蘭亭碑也就被人們戲稱(chēng)成了“君民碑”,。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯,，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f(shuō),，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等,。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米，厚20厘米,，重1.8萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文,，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑,、君民碑一樣，此碑被人們稱(chēng)之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水，水上建堂,，堂中有廊,，廊側(cè)有池，池中有亭,，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋、元,、明,、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所,。

書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是,。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。

天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年,，很少有人專(zhuān)程游覽,，但一些專(zhuān)業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊，屋基完整,，環(huán)境清幽,，值得一游。

蘭亭處處成景,，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館,。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇二

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,，關(guān)于蘭亭的稱(chēng)謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始,，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下,。”

此時(shí),，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?

一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，

當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前,，便看見(jiàn)“鵝池”二字,，這兩個(gè)字各成風(fēng)格，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,，人稱(chēng)“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣,。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦,。

順著小徑前行，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字,，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪,，水澄如鏡，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在,。 幾只時(shí)而盤(pán)旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹,，又有清流激湍，映帶左右”,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處,。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí),，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì),。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,，曲水流觴，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下

第一行書(shū)”,，從此蘭亭的名聲倍增，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者?，F(xiàn)在的蘭亭是

清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的，

1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭,，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀,，獨(dú)享的書(shū)

壇盛名,，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽,、事雅,、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國(guó)一外重要的名勝古跡,，名列中

國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”,、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑,、御

碑;“十一景”即鵝池,、小蘭亭、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠,、書(shū)法博物館,、古驛亭、之鎮(zhèn),、樂(lè)池,。

來(lái)到蘭亭，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之,。

王羲之生于公元320xx年,，山東瑯琊人，卒于公元361年,，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,，享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家,，從小得

到前輩書(shū)法家的指導(dǎo),。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),，自辟蹊徑,，創(chuàng)造出研美流暢的新體。

人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”,。

[各位,，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家,。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道

，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”,，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò),，見(jiàn)白鵝羽毛白凈,，形

態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前,，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”,。羲之欣然答應(yīng),，筆走龍蛇，不過(guò)半日,，

經(jīng)成擱筆,，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。

進(jìn)大門(mén),，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”,。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石

。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí),，剛寫(xiě)完“鵝”字,，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨,。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字,，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇三

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一,。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此，早在1600多年前,，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集,，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇,，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè),。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽,、許詢,、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目,，完全由水中漂著的觴來(lái)決定,。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活,，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒,。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之,、謝安,、謝萬(wàn)、孫綽,、徐豐之,、孫統(tǒng)、王彬之,、王凝之,、王肅之、王徽之,、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首,。郗曇、王豐之,、華茂,、庚友,、虞說(shuō),、魏滂、謝繹,、庾蘊(yùn),、孫嗣、曹茂之,、華平,、桓?jìng)ァ⑼跣?、王蘊(yùn)之,、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生,。《蘭亭序》也稱(chēng)“禊帖”,，還稱(chēng)“臨河序”,，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕,，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱(chēng)之為“天下第一行書(shū)”,，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林,。 蘭亭地方不大,，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑,、蘭亭碑,、曲水流觴、流觴亭,、御碑亭,、右軍祠、書(shū)法博物館等,。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě)，稱(chēng)“父子碑”,，又同是著名書(shū)法家,，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,，王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí),，剛寫(xiě)好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字,。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫(xiě)鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝,，因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱(chēng)小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕,，為文革時(shí)所遺留,。80年恢復(fù)時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà),，時(shí)間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱(chēng)成了“君民碑”,。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,。可以說(shuō),，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在,。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖,、名家書(shū)作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等,。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米,，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大的古石碑之一,。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑,、君民碑一樣，此碑被人們稱(chēng)之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水,，水上建堂，堂中有廊,，廊側(cè)有池,，池中有亭，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天,、地、日,、月,、星五景，可賞唐,、宋,、元、明,、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所,。

書(shū)法博物館在御碑亭后,，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜,，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專(zhuān)程游覽,，但一些專(zhuān)業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺,。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊,，屋基完整，環(huán)境清幽,，值得一游,。

蘭亭處處成景，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方,。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧,。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐,，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林,，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事,。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇四

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞,、馬鹿,、麝、盤(pán)羊,、猞猁,、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物,。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類(lèi),，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo),。山下有豐富的煤炭,、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石,，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。

祈福石,、百福?。河置爵~(yú)石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú),。這是我們古門(mén)風(fēng)景區(qū)最奇特的石景,。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi),，餓殍遍野,，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú)，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng),，連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福,，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈,，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱,，深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝,，第666天拂曉,，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石,，兩位老僧因功德圓滿,，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,，百姓過(guò)上了平安祥和的日子。

由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好,，森林覆蓋率高,，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對(duì)充沛,。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高,，藍(lán)天白云,，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩(shī)如畫(huà)的壯美畫(huà)卷。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,，右邊是蘇公祠,。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠,，重建后才有五公祠的,。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國(guó)家一級(jí)文物,，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀，由此可窺一斑,。

各位游客：你們好!我是導(dǎo)游周時(shí)賢,，大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興，請(qǐng)大家注意安全,，不要亂扔垃圾,。望能在蘭亭度過(guò)一段美好的時(shí)光。

首先,，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地,，在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱(chēng)為了書(shū)圣,，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地,，也成為歷代書(shū)家朝圣之地。整個(gè)景區(qū)概括起來(lái)講有四大特色,，分別是：景幽,、事雅、文妙,、書(shū)絕,。

今天我們要游覽的是位于天津薊縣北部的黃崖關(guān)長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡,，是中華民族智慧的結(jié)晶,。氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如一條巨龍,，是中華民族的象征,。提到長(zhǎng)城您會(huì)想到嘉峪關(guān)、山海關(guān)、居庸關(guān)等著名關(guān)隘,，其實(shí)黃崖關(guān)也是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分,，1990年以“薊北雄關(guān)”被列入津門(mén)十景之首。

白塔山西北方,，林木蔥郁,，朝陽(yáng)山、馬頭山,、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處,，有休息亭，供游人小憩,。亭前有蓄水池,。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺,，避暑納涼的好地方,。

中國(guó)臺(tái)灣四面環(huán)海，海岸線總長(zhǎng)達(dá)1600千米,。因位于寒暖流交匯處,，漁業(yè)資源豐富。東部沿海岸峻水深,，漁期終年不絕;西部大陸架較為平坦,，近海漁業(yè)及遠(yuǎn)洋漁業(yè)較發(fā)達(dá)。

首先,，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”,。相傳王羲之非常的愛(ài)鵝，愛(ài)寫(xiě)鵝字,，還自己養(yǎng)鵝,。在紹興民間流傳著一個(gè)抄經(jīng)書(shū)換取白鵝的故事，由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,，特別是游水的時(shí)候,，對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫(xiě)法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的,。

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”,。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景點(diǎn),，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士,，圍坐在曲水兩邊，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了,，誰(shuí)就要作詩(shī),，詩(shī)不成則要罰酒三杯。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī),，匯集成《蘭亭集序》,。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”，中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì),、朝拜書(shū)圣,，舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng),。

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭,。亭中的碑我們稱(chēng)之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文,，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī),。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑,。此碑高6.8米,，寬2.6米，重18噸,，三萬(wàn)六千斤,，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,，堪稱(chēng)國(guó)寶,，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了,，是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建,，分為古硯街、蘭坊和水街,，大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后,，我們?cè)谶@里集合。謝謝大家!

南美州國(guó)家的人民有百分之八十左右信仰天主教,，因此去南美州旅游可以看到巨大的神像,。在里約熱內(nèi)盧有著名的耶穌像，他所在的科爾科瓦杜山被稱(chēng)為基督山;在圣地亞哥有著名的圣母像,，她所在的圣克里斯托瓦山被人們稱(chēng)為圣母山,。這兩座神像都成為兩座城市的地理座標(biāo)，也是去巴西,、智利旅游的人們必去參觀的地方,。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

燕子巖下，有石板小橋,，迂回于懸崖峭壁和清潭之間,。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石,，過(guò)茂林修竹,，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”,。這里雕有一百個(gè)福字,，難就難在這一百個(gè)福屬于各種各樣的字體，有篆體,、隸書(shū),、楷書(shū)、行草,、行楷等等,，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的,，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落,，顏色斑駁，但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時(shí)的艱難,。一路向前走,，還會(huì)經(jīng)過(guò)石梯、石廊,、石橋,、白蓮池、浴仙池,、觀音巖,，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻,，各具特色,，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止,。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇五

各位游客,大家好在這春暖花開(kāi)的季節(jié)里,小邵歡迎各位朋友來(lái)到我們美麗的紹興,今天我們要游玩的景點(diǎn)是蘭亭,

知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》,，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游,，談詩(shī)論畫(huà)的地方了,，后來(lái)由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外,，那當(dāng)然了,，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

今天來(lái)到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之.王羲之,，他出生(303—361)年,，字逸少，原籍山東瑯玡人,，后居于山陰(今浙江紹興,，出生于書(shū)香門(mén)第，七歲時(shí)拜書(shū)法家衛(wèi)夫人為師,，一直到十二歲,，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫(xiě)出來(lái),，在她年紀(jì)較大時(shí),，他開(kāi)始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書(shū)法稱(chēng)之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱(chēng)為“書(shū)圣“,，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史,，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書(shū)法家舉行了一種活動(dòng),，稱(chēng)之為—修契,，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集,，王羲之是即興揮毫,，寫(xiě)下”天下第一行書(shū)“——《蘭亭集序》，這也是他書(shū)法藝術(shù)的頂峰,，一直流傳到今天,，此序被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法史上最偉大的作品，后因生病辭官,，享年58歲,，現(xiàn)葬于嵊州金庭。

各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門(mén)樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,

目前,，蘭亭的總面積是30000多平方米,，距離紹興12公里，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了,，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍,，資金為8600萬(wàn)元。

蘭亭中有三寶,，第一是鵝池碑,，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫(xiě)鵝池兩字,，不過(guò)不巧剛寫(xiě)了一個(gè)鵝字,，由于圣旨到了,，沒(méi)法子皇命大于天嗎，擱筆接旨,，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了,，就提筆寫(xiě)了一個(gè)池字，因此此碑上的兩字各有千秋,，鵝字瘦長(zhǎng),，池字肥大，由于是出自兩人之手的緣故,，現(xiàn)今稱(chēng)此碑為父子碑,，或二王碑。第二寶是蘭亭碑,，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花,，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站，所以稱(chēng)為蘭亭,，此碑有明顯的破痕,，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭,。

很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn),，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒(méi)有修不完整,，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性,，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫(xiě),，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來(lái)了,，這是因?yàn)橛性S多游人聽(tīng)到這兩個(gè)字是康熙寫(xiě)的,，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講,，這是不可以的,，由于這個(gè)原因碑有被稱(chēng)為“君民碑”。

在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三,，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了,。“曲水流觴”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式,，遠(yuǎn)在秦漢,、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié),。每逢這一天平民百姓,，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲,。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊,，在上游放置酒杯,，任期隨流而下，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī),，故稱(chēng)之,，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾，11人作詩(shī)兩首,，15人作詩(shī)一首,，其余都被罰酒，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫(xiě)的,，據(jù)傳,，過(guò)了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫(xiě)出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越,。在流觴亭里面有一幅扇形圖,，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年,，三月初三,，浙滬兩省的27位書(shū)法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書(shū)會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書(shū)法節(jié),，中外書(shū)法家都要來(lái)此,，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年,。

第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,，此碑正反面都有書(shū)文，正面是康熙皇帝寫(xiě)的《蘭亭序后面是1751年,，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫(xiě)的一首即事詩(shī),，正面《蘭亭序》28行，324字,，其中最為精華的是20個(gè)之字,，各有不同，每個(gè)字的筆畫(huà)字型都沒(méi)有相似之處,，此碑完整無(wú)缺,，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞,，此碑有兩個(gè)皇帝的書(shū)文砸了豈不可惜,，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。

在上面寫(xiě)下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，一面寫(xiě)了“毛澤東的送瘟神”詞,。因此得以保留完整,。

各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠，此祠以王羲之的官銜命名的,，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本,，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書(shū)法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書(shū)說(shuō)死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.

在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書(shū)法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了書(shū)法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書(shū)法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過(guò)得好快,很快我們的蘭亭書(shū)法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩,祝大家旅途愉快!

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇六

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,，其中藍(lán)馬雞,、馬鹿、麝,、盤(pán)羊,、猞猁、斑羚,、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物,。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類(lèi)，在寧夏僅分布于賀蘭山,，1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo),。山下有豐富的煤炭、錳,、鐵等礦產(chǎn)資源,，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料,。

祈福石,、百福印：又名木魚(yú)石,，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú),。這是我們古門(mén)風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷,，不是水災(zāi)就是旱災(zāi),，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú),，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福,，必然感動(dòng)上帝,。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱,，深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭,，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉,，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空,，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥。n福凡間百姓,。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石,，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去,。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登，百姓過(guò)上了平安祥和的日子,。

由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好,，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征,，降水相對(duì)充沛,。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云,，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩(shī)如畫(huà)的壯美畫(huà)卷,。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠,。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的,。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的,。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑,，這可是國(guó)家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀,，由此可窺一斑。

各位游客：你們好!我是導(dǎo)游周時(shí)賢,，大家可以叫我周導(dǎo),。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，請(qǐng)大家注意安全，不要亂扔垃圾,。望能在蘭亭度過(guò)一段美好的時(shí)光,。

首先，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地,， 在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,，王羲之由此被尊稱(chēng)為了書(shū)圣，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地,，也成為歷代書(shū)家朝圣之地,。整個(gè)景區(qū)概括起來(lái)講有四大特色,，分別是：景幽、事雅,、文妙,、書(shū)絕。

今天我們要游覽的是位于天津薊縣北部的黃崖關(guān)長(zhǎng)城,。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡,，是中華民族智慧的結(jié)晶。氣勢(shì)磅礴,、雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如一條巨龍,，是中華民族的象征。提到長(zhǎng)城您會(huì)想到嘉峪關(guān),、山海關(guān),、居庸關(guān)等著名關(guān)隘，其實(shí)黃崖關(guān)也是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分,，1990年以“薊北雄關(guān)”被列入津門(mén)十景之首,。

白塔山西北方，林木蔥郁,，朝陽(yáng)山,、馬頭山、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處，有休息亭,，供游人小憩,。亭前有蓄水池。這里山高林密,，是登山遠(yuǎn)眺,，避暑納涼的好地方。

中國(guó)臺(tái)灣四面環(huán)海,，海岸線總長(zhǎng)達(dá)1 600千米,。因位于寒暖流交匯處，漁業(yè)資源豐富,。東部沿海岸峻水深,，漁期終年不絕;西部大陸架較為平坦，近海漁業(yè)及遠(yuǎn)洋漁業(yè)較發(fā)達(dá),。

首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”,。相傳王羲之非常的愛(ài)鵝,，愛(ài)寫(xiě)鵝字,，還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著一個(gè)抄經(jīng)書(shū)換取白鵝的故事,，由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,，特別是游水的時(shí)候，對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助,，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫(xiě)法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的,。

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水,，看上去是非常普通的景點(diǎn),，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士，圍坐在曲水兩邊,，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái),，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要作詩(shī),，詩(shī)不成則要罰酒三杯 ,。 這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī)，匯集成《蘭亭集序》,。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”,，中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì)、朝拜書(shū)圣,，舉行曲水流觴,、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)。

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭,。亭中的碑我們稱(chēng)之為祖孫碑,，正面是康熙皇帝臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī),。這塊碑已有300多年歷史了,，是清代原碑。此碑高6.8米,，寬2.6米,，重18噸，三萬(wàn)六千斤,，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,，堪稱(chēng)國(guó)寶,，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了， 是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建,，分為古硯街,、蘭坊和水街，大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后,，我們?cè)谶@里集合,。謝謝大家!

南美州國(guó)家的人民有百分之八十左右信仰天主教，因此去南美州旅游可以看到巨大的神像,。在里約熱內(nèi)盧有著名的耶穌像,，他所在的科爾科瓦杜山被稱(chēng)為基督山;在圣地亞哥有著名的圣母像，她所在的圣克里斯托瓦山被人們稱(chēng)為圣母山,。這兩座神像都成為兩座城市的地理座標(biāo),，也是去巴西、智利旅游的人們必去參觀的地方,。

以上是小編為大家整理好的范文,，希望大家喜歡

燕子巖下，有石板小橋,，迂回于懸崖峭壁和清潭之間,。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石,，過(guò)茂林修竹,，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”,。這里雕有一百個(gè)福字,，難就難在這一百個(gè)福屬于各種各樣的字體，有篆體,、隸書(shū),、楷書(shū)、行草,、行楷等等,，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落,，顏色斑駁,，但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時(shí)的艱難。一路向前走,，還會(huì)經(jīng)過(guò)石梯,、石廊、石橋,、白蓮池,、浴仙池,、觀音巖，獅子巖等景區(qū),，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻,，各具特色，千姿百態(tài),，令人嘆為觀止。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇七

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,。關(guān)于蘭亭的稱(chēng)謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始,，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下,。”

此時(shí),，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?

一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，

當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前,，便看見(jiàn)“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱(chēng)“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的,。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云,，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦。

順著小徑前行,，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字,，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,，水澄如鏡,，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò)，流得那樣灑脫自在,。 幾只時(shí)而盤(pán)旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。當(dāng)年,，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),，水流時(shí)急時(shí)緩,，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī),。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹,，又有清流激湍，映帶左右”

,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處,。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí),，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì),。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,，曲水流觴，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下

第一行書(shū)”,，從此蘭亭的名聲倍增，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者?，F(xiàn)在的蘭亭是

清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭,，融秀美的山水風(fēng)光,，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書(shū)

壇盛名,，豐厚的歷史文化積淀于一體,，以“景幽、事雅,、文妙,、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡,，名列中

國(guó)四大名亭之一,。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”,、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑,、御

碑;“十一景”即鵝池,、小蘭亭、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、臨池十八缸,、王右軍祠,、書(shū)法博物館、古驛亭,、之鎮(zhèn),、樂(lè)池。

來(lái)到蘭亭,，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之,。

王羲之生于公元320xx年，山東瑯琊人,，卒于公元361年,，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲,。王羲之出生于書(shū)法世家,，從小得

到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法,。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體,。

人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”,。]

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道

,，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈,，形

態(tài)優(yōu)美,，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要,，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng),，筆走龍蛇,，不過(guò)半日，

經(jīng)成擱筆,，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。

進(jìn)大門(mén),，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”,。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石

,。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí),，剛寫(xiě)完“鵝”字,，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨,。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字,，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞篇八

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關(guān)于蘭亭的稱(chēng)謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭,，非右軍始,，舊亭堠之亭，如郵鋪相似,，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下?！?/p>

此時(shí),，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?

一千六百多年來(lái),，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，

當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前，便看見(jiàn)“鵝池”二字,，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,，人稱(chēng)“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的,。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣,。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦,。

順著小徑前行，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái),。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,，水澄如鏡,，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò)，流得那樣灑脫自在,。 幾只時(shí)而盤(pán)旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。當(dāng)年,，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時(shí)急時(shí)緩,，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī),。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處,。

早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì),。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三,，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,，曲水流觴,，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下

第一行書(shū)”,，從此蘭亭的名聲倍增,，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者?，F(xiàn)在的蘭亭是

清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,，

1980年時(shí)又加以全面修復(fù)。現(xiàn)在的蘭亭,，融秀美的山水風(fēng)光,，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書(shū)

壇盛名,，豐厚的歷史文化積淀于一體,，以“景幽、事雅,、文妙,、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡,，名列中

國(guó)四大名亭之一,。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑,、蘭亭碑,、御

碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、臨池十八缸,、王右軍祠、書(shū)法博物館,、古驛亭,、之鎮(zhèn)、樂(lè)池,。

來(lái)到蘭亭,，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。

王羲之生于公元320xx年,，山東瑯琊人,，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,，享年59歲,。王羲之出生于書(shū)法世家，從小得

到前輩書(shū)法家的指導(dǎo),。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),，自辟蹊徑,，創(chuàng)造出研美流暢的新體。

人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”,。

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道

,，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,，王羲之路過(guò),，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形

態(tài)優(yōu)美,，不由得駐足不前,，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要,，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”,。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇,，不過(guò)半日,，

經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事,。

進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石

,。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字,，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字,。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”