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浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇一

知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》,，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游,，談詩(shī)論畫的地方了,，后來(lái)由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外,，那當(dāng)然了,，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之,。

今天來(lái)到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之.王羲之,，他出生(303—361)年，字逸少,，原籍山東瑯玡人,，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書(shū)香門第,，七歲時(shí)拜書(shū)法家衛(wèi)夫人為師,，一直到十二歲，起先他練的是正楷,，就是用正體的筆劃把文字寫出來(lái),，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開(kāi)始創(chuàng)立自己的風(fēng)格,，后人將他的書(shū)法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書(shū)圣“,，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年,，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書(shū)法家舉行了一種活動(dòng),，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī),，匯詩(shī)成集，王羲之是即興揮毫,，寫下”天下第一行書(shū)“——《蘭亭集序》,，這也是他書(shū)法藝術(shù)的頂峰，一直流傳到今天,，此序被譽(yù)為中國(guó)書(shū)法史上最偉大的作品,，后因生病辭官,，享年58歲，現(xiàn)葬于嵊州金庭,。

各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,目前,，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里,，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了,，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍，資金為8600萬(wàn)元,。

蘭亭中有三寶,，第一是鵝池碑，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí),，曾在這寫鵝池兩字,，不過(guò)不巧剛寫了一個(gè)鵝字，由于圣旨到了,，沒(méi)法子皇命大于天嗎,，擱筆接旨，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了,，就提筆寫了一個(gè)池字,，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長(zhǎng),，池字肥大,，由于是出自兩人之手的緣故，現(xiàn)今稱此碑為父子碑,，或二王碑,。第二寶是蘭亭碑，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花,，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站,，所以稱為蘭亭，此碑有明顯的破痕,，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞,，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。

很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn),，就是現(xiàn)在科技這么好,，為什么沒(méi)有修不完整，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性,，記住這一歷史教訓(xùn),，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來(lái)了,，這是因?yàn)橛性S多游人聽(tīng)到這兩個(gè)字是康熙寫的,，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講,，這是不可以的,，由于這個(gè)原因碑有被稱為“君民碑”。

在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三,，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了,。“曲水流觴”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式,，遠(yuǎn)在秦漢,、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié),。每逢這一天平民百姓,，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗,，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊,，在上游放置酒杯，任期隨流而下,，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī),，故稱之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾,，11人作詩(shī)兩首,，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒,，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的,，據(jù)傳，過(guò)了此活動(dòng)以后,，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越,。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景,，1981年,，三月初三，浙滬兩省的27位書(shū)法家云集蘭亭,，建議建立“蘭亭書(shū)會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書(shū)法節(jié),，中外書(shū)法家都要來(lái)此，飲酒詠詩(shī),。情況更勝當(dāng)年,。

第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,，此碑正反面都有書(shū)文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年,，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫的一首即事詩(shī)，正面《蘭亭序》28行,，324字,，其中最為精華的是20個(gè)之字，各有不同,，每個(gè)字的筆畫字型都沒(méi)有相似之處,，此碑完整無(wú)缺，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師,，是他們的功勞,，此碑有兩個(gè)皇帝的書(shū)文砸了豈不可惜，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻,。

在上面寫下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整,。

各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠,，此祠以王羲之的官銜命名的，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本,，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本,，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書(shū)法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書(shū)說(shuō)死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.

在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書(shū)法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專門開(kāi)設(shè)了書(shū)法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書(shū)法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過(guò)得好快,很快我們的蘭亭書(shū)法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩,祝大家旅途愉快!

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇二

大家好!歡迎來(lái)到紹興蘭亭參觀、指導(dǎo),。

首先,，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地，這是因?yàn)樵缭?600多年前,，東晉的大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了41位文人雅士來(lái)蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì),，這是一種坐在曲水邊飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)，在活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,，王羲之由此被尊稱為了書(shū)圣,，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地，也成為歷代書(shū)家朝圣之地,。千百年來(lái),，蘭亭原址幾經(jīng)興廢、變遷,，所以大家現(xiàn)在看到的蘭亭是清·康熙年間根據(jù)明·嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建的,，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格。整個(gè)景區(qū)積淀了豐厚的文化內(nèi)涵,，概括起來(lái)講蘭亭有四大特色,，分別是：景幽,、事雅、文妙,、書(shū)絕,。

鵝 池

首先，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”,。大家可以看到池邊真的有幾只大白鵝,，相傳王羲之非常的愛(ài)鵝，愛(ài)寫鵝字,，還自己養(yǎng)鵝,。在紹興民間流傳著這么一個(gè)故事：王羲之有一次在山陰道上散步，碰到一個(gè)道士趕著一群白鵝,，潔白可愛(ài)的樣子,，王羲之非常喜歡，于是向道士買鵝,，但道士早已認(rèn)出是王羲之,，故意不肯賣,，而讓他抄一本經(jīng)書(shū)作為交換，結(jié)果王羲之竟然真的抄了一本《道德經(jīng)》給道士，換取白鵝高興而歸,。由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!或許有些人會(huì)問(wèn)：“王羲之為什么會(huì)愛(ài)鵝呢?”王羲之曾經(jīng)是這樣表述的：鵝高昂著脖子以及全身潔白的羽毛象征了一種清高和潔白無(wú)暇的高尚品格,，這也是他自身品性的一種寫照;同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,，特別是游水的時(shí)候,，對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助，他認(rèn)為握筆時(shí)食指高鉤如鵝頭昂揚(yáng)微曲,，運(yùn)筆時(shí)如鵝掌撥水,，把全身的精力貫注到筆尖;他還從鵝游水的體態(tài)美演變到了書(shū)法的線條美，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的,。所以王羲之非常愛(ài)鵝,。

我們?cè)倏茨侨峭は碌涅Z池碑，這塊碑我們稱之為“父子碑”,。相傳王羲之在紹興做官時(shí),，有一次興致勃勃的寫下一個(gè)“鵝”字，剛準(zhǔn)備寫“池”字時(shí),，皇帝的圣旨到了,，王羲之不得不擱下筆出去接圣旨，而在一旁觀看的王獻(xiàn)之趁此機(jī)會(huì)提起筆補(bǔ)寫了一個(gè)“池”字,，于是父子合璧,。仔細(xì)看還真的不同，“鵝”字顯得娟秀挺拔,，而“池”字卻較為粗曠,、豪邁奔放,，父子兩人的書(shū)法風(fēng)格有所不同。王羲之有7個(gè)兒子,，王獻(xiàn)之最小最有成就,，也是著名的書(shū)法家，我們稱之為“小書(shū)圣”,。相傳他寫“池”字時(shí)才只有8歲,。一會(huì)兒我們?cè)诮酉氯サ木包c(diǎn)中還會(huì)了解到關(guān)于他的一些故事介紹。

蘭亭碑亭

現(xiàn)在我們看到的是蘭亭第二個(gè)景點(diǎn)“蘭亭碑亭”,，也是標(biāo)志性的建筑，建于清康熙年間,。碑上的“蘭亭”兩字,，是康熙皇帝的御筆。不過(guò)大家可能已經(jīng)看到了碑上有所殘缺,，這是因?yàn)樵谖母飼r(shí)期此碑被紅衛(wèi)兵砸成了多塊,，到80年修復(fù)時(shí)中間那塊卻找不到了，所以是經(jīng)過(guò)修補(bǔ),，“蘭”字缺尾,，“亭”字缺頭，留下了遺憾,。因?yàn)槭腔实鄣淖执蠹也桓译S意加補(bǔ),，只能這樣隱約勾出，而且許多民眾都喜歡用手去摸這塊碑,，碑已被摸的非常光滑,，所以我們給這塊碑取了一個(gè)名字叫“君民碑”。

講到這,，許多人可能會(huì)問(wèn)“蘭亭”就是指這個(gè)亭子嗎?其實(shí)蘭亭并非特指某個(gè)亭子,，而是一個(gè)地名。據(jù)記載春秋末期越王勾踐曾在蘭渚山下種蘭花,，蘭渚山就在蘭亭景區(qū)后面,，春蘭的故鄉(xiāng)就在蘭亭，所以這里有著悠久的種蘭歷史,。到了漢代這里曾設(shè)置驛亭,，就是傳送公文休息的驛站，這驛亭被以蘭花命名取名為蘭亭,，并作為地名流傳了下來(lái),，至今這里仍有蘭亭鎮(zhèn)、蘭亭村的稱呼,，當(dāng)然蘭亭還是因王羲之故事而出名的,。據(jù)統(tǒng)計(jì)世界各地建有7個(gè)蘭亭：北京2個(gè),，中國(guó)臺(tái)灣2個(gè)，日本1個(gè),，寧波1個(gè),，加上紹興蘭亭。但是想必大家都知道,，紹興蘭亭才是原汁原味的,，其它都是仿造蘭亭。為什么這樣說(shuō)呢?我們就去看下一個(gè)景點(diǎn),。

曲水流觴

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”,。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，中間這里有一塊木化石,，上面刻著“曲水流觴”四個(gè)字,。看上去是非常普通的景點(diǎn),，但它卻包含了一段非常著名的典故：東晉永和九年,，就是公元353年，農(nóng)歷的三月初三,，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士,，如東山再起的謝安，一代文宗孫綽等,，大家圍坐在曲水兩邊,，“觴”是東晉時(shí)的一種酒杯，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái),，如果漂到誰(shuí)面前停住了,，誰(shuí)就要作詩(shī)，詩(shī)不成則要罰酒三觥(音：公),?！蚌　笔且环N容酒器，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤,，當(dāng)然那時(shí)是米酒,。在這個(gè)曲水流觴活動(dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首,，16個(gè)人因沒(méi)有賦詩(shī)被罰了酒,，而王羲之作了2首詩(shī)也喝了不少酒。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī),，匯集成《蘭亭集》,，大家推薦主人王羲之為這本《蘭亭集》寫序，王羲之欣然答應(yīng)下來(lái),，趁著酒興,，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》,，其書(shū)既有“飄若浮云，矯若驚龍”之氣,，又有“龍?zhí)扉T,，虎臥鳳闕”之勢(shì)，被稱為“天下第一行書(shū)”;整篇文章氣度安詳,，筆調(diào)瀟灑,，神完氣足，也稱之為散文史上的千古絕唱,。所以蘭亭成為了書(shū)法圣地,。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”，每年這時(shí)中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì),，大家來(lái)此朝拜書(shū)圣,，也要在這里模仿王羲之當(dāng)年舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)

的活動(dòng),，那場(chǎng)景可真是熱鬧!

流觴亭

“流觴亭”是為進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)而修建的，歇山屋頂,、青石臺(tái)基,、木雕門窗、四周環(huán)廊,，是一座古色古香的清代建筑,。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為清·光緒年間江夏太守李樹(shù)堂題。再看旁邊的這副對(duì)聯(lián)“此地似曾游,，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我;仙緣難逆料,，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”。這是紹興著名書(shū)法家,、蘭亭書(shū)法會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生所寫,，他的老師徐生翁撰文的。

走進(jìn)亭,，抬頭還可以看到一塊匾額題有5個(gè)字“曲水邀歡處”,，其中“歡”字很難認(rèn)，是歡樂(lè)的“歡”,，繁體字草書(shū)的寫法,，此匾楷書(shū)與草書(shū)結(jié)合在一起較為特別。中間屏風(fēng)上是一幅扇面作《流觴圖》,，是紹興著名人物畫家陳力農(nóng)所創(chuàng)作,，描繪出了當(dāng)時(shí)王羲之他們曲水流觴的盛況，惟妙惟肖,、栩栩如生,。在下面的展柜里,，我們可以看到“觴”的樣子，它是由青瓷燒制的,，旁邊有兩只小耳朵,，所以又稱“耳杯”，可以增加一點(diǎn)浮力并保持平衡,，當(dāng)然酒只能盛放少許,，不能斟滿，否則也是會(huì)沉的,。我們?cè)賮?lái)看一下旁邊的這幾張展柜,，里面陳列的是明·永樂(lè)年間所刻流觴圖的拓片。圖片共9張,，在這里我們可以清楚的看到當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情景：“一十一人詩(shī)兩篇成,，一十五人詩(shī)一篇成，一十六人詩(shī)不成飲酒三觥”,。而王羲之在亭中邊看著鵝邊寫《蘭亭序》,。再看這一張;把人連同所作的詩(shī)一起刻下來(lái)，而沒(méi)有賦詩(shī)的當(dāng)然就是被罰酒的,，一一對(duì)應(yīng),。大家看，最左邊的這人就是王獻(xiàn)之,，他怎么罰酒了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)他還小,，身為晚輩他不敢在長(zhǎng)輩面前賦詩(shī)，因此只有喝酒的份,。最右邊的這人就是“東山再起”的謝安,，他賦詩(shī)兩首。中間這人就是孫綽,，是東晉著名的文學(xué)家,，他也賦詩(shī)兩首。

我們?cè)倏匆豢雌溜L(fēng)背后的這塊木匾,，文章內(nèi)容就是孫綽(也叫孫興公)的《蘭亭后序》全文,，但這字是湘潭人楊恩澍所書(shū)，他是清·同治年間紹興府山陰縣知事,，書(shū)法文筆瀟灑流暢,，評(píng)價(jià)較高。旁邊是中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)柳倩所書(shū)的對(duì)聯(lián)：“曲水繞華筵,，蘭亭雨露添新色;流觴成雅集,，翠竹蕭疏憶古人”。

御碑亭

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑,，因?yàn)楸恼媸强滴趸实塾?693年臨寫的《蘭亭集序》全文,，碑的背面是乾隆皇帝于1751年游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)，祖孫兩代皇帝同刻一碑,，所以稱為祖孫碑,。這塊碑已有300多年歷史了，很多人不禁會(huì)問(wèn)：“還是原碑嗎?”回答是肯定的,，“是清代原碑”,。當(dāng)然的確經(jīng)歷了很多劫難，如56年一次強(qiáng)臺(tái)風(fēng),，將清代木結(jié)構(gòu)的亭子吹倒,，所以現(xiàn)在我們看到的亭子是83年重建的。

但碑沒(méi)倒,，完好無(wú)損,。而文革時(shí)也得以幸存，這要?dú)w功于醫(yī)務(wù)工作者,。當(dāng)時(shí),，蘭亭設(shè)立血吸蟲(chóng)防治所，駐扎著醫(yī)療隊(duì),，那些醫(yī)生們得到紅衛(wèi)兵要來(lái)砸碑的消息之后,，想保護(hù)這塊碑，于是想了一個(gè)好辦法,，大家連夜在碑上涂上了石灰,，再用紅漆在正面寫上毛主席的《送瘟神》詩(shī)詞,，背面寫上毛主席語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，最高指示在上面，紅衛(wèi)兵們當(dāng)然不敢砸了,，祖孫碑就這樣幸存下來(lái),。

接下來(lái)，就讓我們先欣賞正面康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》,，這是《蘭亭序》臨摹本中現(xiàn)存最大的一個(gè)刻本,。首先我們了解一下這篇《蘭亭集序》，全文共324個(gè)字,，王羲之寫的時(shí)候是長(zhǎng)的28行,，而康熙因?yàn)樨Q碑格式變成了豎的13行，這篇文章想必大家也比較熟悉,，高中,、大學(xué)課本和《古文觀止》中都有收錄，稱為書(shū)文并茂，屬抒情散文,，文章分為兩部分,。前半部分我們一起來(lái)回顧一下，時(shí)間：“永和九年(公元353年),，歲在癸丑(癸丑年)暮春之初(晚春三月上旬)”,。地點(diǎn)：“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”(會(huì)聚在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭)，事情是“修禊事也”(修禊是古代的一種風(fēng)俗,，春秋兩季在水邊舉行的祭祀活動(dòng),，就是曲水流觴的原始意義)。人物“群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集”(既邀請(qǐng)了名士,，也帶來(lái)了兒侄，所以年輕年長(zhǎng)的都來(lái)了),?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右，引以為流觴曲水,?！?描寫當(dāng)時(shí)的景色環(huán)境很美)?！傲凶浯?，雖無(wú)絲竹管弦之盛”(列坐曲水旁，雖然沒(méi)有樂(lè)器的伴奏盛況),?！耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情”(但一邊喝酒,，一邊作詩(shī),，也足以暢敘內(nèi)心深情)?！笆侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”(天氣也很好),?！把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛”(抬頭看宇宙遼闊,，低頭看萬(wàn)事萬(wàn)物昌盛),。“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”(所以縱覽開(kāi)懷,，足以達(dá)到了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的娛樂(lè))“信可樂(lè)也”(實(shí)在是高興啊!)到這里是文章的敘事部分,，講述了曲水流觴的情景。后半部分則為抒情 “夫人之相與,，俯仰一世”(人與人之間相處,，俯仰之中很快一世就過(guò)去了)從這一句就可以看出王羲之悲感人生之短，可謂樂(lè)極生悲,。整篇文章是一篇優(yōu)美的抒情散文,，當(dāng)然更主要的是書(shū)法，王羲之將他創(chuàng)造的妍美流暢的行書(shū)這一字體運(yùn)用到這一文章中,，將自己由歡樂(lè)到感傷的情感流露到書(shū)法中,，同時(shí)又是在這天時(shí)、地利,、人和的情況下創(chuàng)作了《蘭亭序》,，可謂發(fā)揮的淋漓盡致、登峰造極,。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他是酒微醉時(shí)所寫,，第二天酒醒之后，多次重寫,，都達(dá)不到初稿的效果了,。文章中有20個(gè)“之”字，7個(gè)“一”字和“以”“不”“為”雖然重復(fù),，但寫法各不相同,。所以蘭亭序成為了王羲之的代表作，也奠定了書(shū)圣的地位,，被稱為“天下第一行書(shū)”,。

讓我們?cè)賮?lái)仔細(xì)看康熙的書(shū)法，康熙皇帝寫得較為嚴(yán)謹(jǐn),，非常工整,，顯露出一派帝王之風(fēng),，作為滿人能將漢字書(shū)法寫得如此之好,，的確是位不簡(jiǎn)單的皇帝。我們可以看到其中的“之”字,，如第一行,、第三行、第四行的“之”及最下面一排的3個(gè)“之”寫法也是各不相同,，可見(jiàn)康熙皇帝臨寫時(shí)是多么認(rèn)真,，當(dāng)然他也

自認(rèn)為寫得不錯(cuò)才敢豎碑在這書(shū)法圣地。不過(guò)我還是要補(bǔ)充，有些內(nèi)行人指出他也有敗筆之處,，有一個(gè)字沒(méi)有寫好,，什么字呢?就是這個(gè)“一”字。全文共7個(gè)“一”,，大家可以看看哪幾個(gè)“一”不好,，對(duì)了，倒數(shù)第三行和第六行上面的“一”字寫得特別長(zhǎng),，還有中間的這個(gè)“一”字又寫得很粗,，顯得特別死板，因?yàn)闀?shū)法上講究“氣意流動(dòng),，脈絡(luò)相通”也就是說(shuō)字詞之間要有一股氣貫通,，一會(huì)兒我們就可以看到王羲之的“一”字就非常靈活多變，而康熙皇帝的“一”字缺少變化,，較為死板,，還又長(zhǎng)又粗，把字詞之間的氣也隔斷了,，文章布局被間斷了,，所以這個(gè)“一”字沒(méi)寫好。不過(guò)也有很多人為康熙解釋：有些人說(shuō)“他可能沒(méi)喝酒”,，有些人說(shuō)：“筆畫越少的字就越難寫”,。還是金庸先生說(shuō)得好：“康熙是皇帝嘛，他一統(tǒng)天下,，天下第一,，當(dāng)然這個(gè)‘一’有著帝王的霸氣，又長(zhǎng)又粗,，他也就不會(huì)照著王羲之的寫法了,。”的確很有道理,，康熙的《蘭亭序》是有著一股帝王的氣魄,，包含在書(shū)法中，當(dāng)然風(fēng)格與王羲之不同,，不過(guò)能寫得如此之好也是非常不容易了,。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇三

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一,。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此,，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣,，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。

古人在每年的三月初三,，為消災(zāi)除兇，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式,，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安,、孫綽、許詢,、支遁等四十二人在此修禊,，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目,，完全由水中漂著的觴來(lái)決定,。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活,，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒,。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之,、謝安,、謝萬(wàn)、孫綽,、徐豐之,、孫統(tǒng)、王彬之,、王凝之,、王肅之,、王徽之,、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首,。郗曇、王豐之,、華茂,、庚友、虞說(shuō),、魏滂,、謝繹、庾蘊(yùn),、孫嗣,、曹茂之、華平,、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之,、王渙之等十五人各得詩(shī)一首,。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生,。《蘭亭序》也稱“禊帖”,，還稱“臨河序”,，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕,，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”,，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林,。 蘭亭地方不大,，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑,、蘭亭碑,、曲水流觴、流觴亭,、御碑亭,、右軍祠、書(shū)法博物館等,。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,，稱“父子碑”，又同是著名書(shū)法家,，因此使此碑身價(jià)百倍,。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí),，剛寫好“鵝”字,，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨,。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字,。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝,，因此也就有了王羲之書(shū)寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕,，為文革時(shí)所遺留,。80年恢復(fù)時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫,，時(shí)間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”,。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,。可以說(shuō),，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在,。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖,、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等,。

御碑亭在流觴亭之后,，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米,，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大的古石碑之一,。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑,、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水,，水上建堂，堂中有廊,，廊側(cè)有池,，池中有亭，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天,、地、日,、月,、星五景，可賞唐,、宋,、元,、明、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。

書(shū)法博物館在御碑亭后,，過(guò)溪流石板橋便是,。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜,，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年,，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺,。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊,，屋基完整，環(huán)境清幽,，值得一游,。

蘭亭處處成景，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方,。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧,。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐,，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館,。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林,，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事,。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇四

各位游客：你們好!我是導(dǎo)游_,，大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，請(qǐng)大家注意安全,，不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過(guò)一段美好的時(shí)光,。

首先,，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地，在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,，王羲之由此被尊稱為了書(shū)圣,，蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地，也成為歷代書(shū)家朝圣之地,。整個(gè)景區(qū)概括起來(lái)講有四大特色,，分別是：景幽、事雅,、文妙,、書(shū)絕。

首先,，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”,。相傳王羲之非常的愛(ài)鵝，愛(ài)寫鵝字,，還自己養(yǎng)鵝,。在紹興民間流傳著一個(gè)抄經(jīng)書(shū)換取白鵝的故事，由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,，特別是游水的時(shí)候,，對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的,。

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”,。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，看上去是非常普通的景點(diǎn)，但它卻包含了一段非常著名的典故：王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士,，圍坐在曲水兩邊,，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了,，誰(shuí)就要作詩(shī),，詩(shī)不成則要罰酒三杯。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī),，匯集成《蘭亭集序》,。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”，中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì),、朝拜書(shū)圣,，舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng),。

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭,。亭中的碑我們稱之為祖孫碑，正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文,，背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī),。這塊碑已有300多年歷史了，是清代原碑,。此碑高6.8米,，寬2.6米，重18噸,，三萬(wàn)六千斤,，祖孫兩代皇帝同刻一碑，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,，堪稱國(guó)寶,，是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了,，是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建,，分為古硯街、蘭坊和水街,，大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后,，我們?cè)谶@里集合。謝謝大家!

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇五

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原,、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此，早在1600多年前,，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集,，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇,，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè),。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽,、許詢,、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng),。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定,。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活,，或者事前約定的節(jié)目,。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒,。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,，王羲之、謝安,、謝萬(wàn),、孫綽、徐豐之,、孫統(tǒng),、王彬之、王凝之,、王肅之,、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇,、王豐之,、華茂、庚友,、虞說(shuō),、魏滂、謝繹,、庾蘊(yùn),、孫嗣、曹茂之,、華平,、桓?jìng)ァ⑼跣?、王蘊(yùn)之,、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”,，還稱“臨河序”，非但文采燦然,，書(shū)法藝術(shù)更是精絕,，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林,。 蘭亭地方不大，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑,、蘭亭碑、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、右軍祠,、書(shū)法博物館等,。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”,，又同是著名書(shū)法家,，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí),，剛寫好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字,。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝,，因此也就有了王羲之書(shū)寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。

蘭亭碑也稱小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū),。中間有斷痕,，為文革時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí),，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾,，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫，時(shí)間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯,，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,?？梢哉f(shuō),，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等,。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米，厚20厘米,，重1.8萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文,，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑、君民碑一樣,，此碑被人們稱之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水，水上建堂,，堂中有廊,，廊側(cè)有池，池中有亭,，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋,、元、明,、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所,。

書(shū)法博物館在御碑亭后,，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜,，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽,，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺,。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊，屋基完整,，環(huán)境清幽,，值得一游。

蘭亭處處成景,，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧,?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館,。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇六

右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水，水上建堂,，堂中有廊,，廊側(cè)有池，池中有亭,，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋、元,、明,、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所,。

書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是,。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。

天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年,，很少有人專程游覽,，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺,。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊，屋基完整,，環(huán)境清幽,，值得一游。

蘭亭處處成景,，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館,。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇七

観光客の皆様,、こんにちは,。

ガイドです。みんなを歓迎して蘭亭観光地へ観光旅行に行きます,。今日は幸運(yùn)なことに,、皆様と一緒に見(jiàn)學(xué)できて、とても嬉しいです,。ゴミを捨てないように気をつけてください,。蘭亭で楽しい時(shí)間を過(guò)ごしてください。

まず,、紹興蘭亭の概況を紹介します,。蘭亭は有名な書(shū)道の聖地であることを皆さんは知っていると思います。曲水流杯活動(dòng)の中で王羲之は天下第一行書(shū)「蘭亭集序」を書(shū)いています,。王羲之は書(shū)聖と尊稱され,、蘭亭も書(shū)道の聖地となり、歴代書(shū)家の巡禮の地となりました,。全體の観光スポットをまとめて言えば,、四つの特色があります。それぞれ景幽,、事雅,、文妙、書(shū)絶です,。

まず最初に見(jiàn)た観光スポットはガチョウの池です,。王羲之はガチョウがとても好きで、ガチョウの字が好きで,、自分でガチョウを飼っていると伝えられています,。紹興の民間には書(shū)を?qū)懁筏匹隶绁Δ冉粨Qする話が伝わっています。これから王羲之はガチョウをどんなに愛(ài)しているかを分かります,。同時(shí)にガチョウの體はとても優(yōu)美で,、特に泳いでいる時(shí)、王羲之の書(shū)道の研究に役立ちます,。例えば『蘭亭序』の20文字の書(shū)き方はガチョウの姿によって変化してきたのです,。

今私達(dá)が見(jiàn)ているのはとても有名な観光スポットです。王羲之は41人の有名人の雅士を招待しました,。曲水の両側(cè)に囲まれています,。彼らは杯に酒を注いで曲の水の上からゆっくりと漂わせます。もし漂って誰(shuí)の前に止まったら,、誰(shuí)が詩(shī)を作りますか?三杯です,。今回の活動(dòng)は全部で37首の詩(shī)を與えて、『蘭亭集序』に集められました,。今は毎年舊暦の3月初三に中國(guó)の蘭亭書(shū)道祭が行われています,。國(guó)內(nèi)外の多くの書(shū)家が蘭亭に集まって書(shū)會(huì)に參加し、書(shū)聖巡禮をして,、曲水を飲み,、詩(shī)を作る活動(dòng)を行っています。

私達(dá)の目の前に展示されているのは蘭亭の一番重要な観光スポットです,。御石碑亭,。亭の中の碑は私達(dá)は祖孫碑と稱して、正面は康熙帝臨寫の『蘭亭集序』の全文で、裏は乾隆帝が蘭亭に遊びに行った時(shí)即興で作った七律詩(shī)です,。この碑は300年以上の歴史があります,。清代の原碑です。この碑は高いです,。8メートル,、幅2。6メートル,、重さは18トン,、三萬(wàn)六千斤、祖父母と孫の両世代の皇帝は同じ碑を刻んで,、全國(guó)の唯一無(wú)二で,、國(guó)寶を稱することができて、蘭亭の鎮(zhèn)亭の寶です,。

恵風(fēng)亭に行くと観光スポットの出口になります,。明清時(shí)代の江南水郷古鎮(zhèn)の建築様式をまねて建てられました。古硯街と蘭坊と水街に分かれています,。1時(shí)間覚えてから,、ここで集合します。ありがとうございます

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇八

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,，關(guān)于蘭亭的稱謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始,，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下,。”

此時(shí),，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩(shī)作畫時(shí)的心境?

一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，

當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門前,，便看見(jiàn)“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫的,。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣,。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦,。

順著小徑前行，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái),。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪,，水澄如鏡，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在,。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右”,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí),，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì),。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下

第一行書(shū)”,，從此蘭亭的名聲倍增，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者?，F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的，

浙江紹興的蘭亭導(dǎo)游詞 紹興蘭亭推介詞篇九

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,，關(guān)于蘭亭的稱謂,，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始,，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下,。”

此時(shí),，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩(shī)作畫時(shí)的心境?

一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，

當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門前,，便看見(jiàn)“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫的,。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云,，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦。

順著小徑前行,，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字,，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,，水澄如鏡,，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò)，流得那樣灑脫自在,。幾只時(shí)而盤旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。當(dāng)年,，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右”,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。