在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇一
1,、做學(xué)生工作,，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn),，動(dòng)之以，情曉之以理,，才會(huì)有效,；
2、班級制度的制定必須要簡單,，可操作性強(qiáng),，才能落地生根。
首先,，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴,，強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒,，擰著干,，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺(tái),。讀過《班主任工作漫談》之后,，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了,，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，并加以發(fā)揮，真誠交流,，讓學(xué)生從心里接受你,、認(rèn)可你，讓他覺著你是對他好,，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo),，他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生,，底子不錯(cuò),，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲,，多次被我發(fā)現(xiàn),，開始處理的辦法是直接上報(bào)政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省,，回來后還是不改,，反復(fù)幾次，最后一次,，竟對我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧,，我不上啦！”這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦,，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎,？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了,。于是我陷入了沉思，思考過后,，調(diào)整了一下思路,，不再批評他而是鼓勵(lì)他，真誠地給他講他的基礎(chǔ)很好,，潛力很大,，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué),，要學(xué)什么專業(yè),，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心,，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺(tái),，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后,，奇妙的事情發(fā)生了,，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實(shí),，并且堅(jiān)持的很好,，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的本科。
制定的制度一定要簡單明了,、有可操作性強(qiáng),，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去,，才能起到好的效果,，才算是好制度。在這方面,，我主要借鑒了魏老師的.班級法庭的辦法,。對班里的重大事情必須召開全民大會(huì)以公投的方式來決定。比如,，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會(huì)來通過,，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由,，然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改,，直到最后全體通過執(zhí)行；再比如，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上,，也采取全民公投的辦法,。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決,，不通過要提出新的措施,，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒,，今后還會(huì)進(jìn)行監(jiān)督,，這本身就形成一種壓力，取得較好效果,。
干班主任工作時(shí)間越長,，越感到自己知識(shí)的不足，我將會(huì)繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí),，努力提高自己的工作水平,，以勝任新形勢下的班主任工作。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇二
人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說過，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光,。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華,。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量,，開拓進(jìn)取,，更新觀念,，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩,。
書是知識(shí)的海洋,，讀書對每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生,。讀書能改變一個(gè)人的品德,，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂,。通過讀書,，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能,，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理,，陶冶了情操,。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受,；讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線,。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,，只有讀書，才能不斷完善自己,，提升人生品位,，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限,。
讀書,，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人,，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮,。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界,，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體,。對于一個(gè)人來說,，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書,。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐,。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”,、生命衰微,，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,，那些大師充滿生命激情和智慧的言語,，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊,、靈動(dòng),、開放、樂觀,、曠達(dá),。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝,，總是難以瀟灑起來的,，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我,、發(fā)展自我,。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣,；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度,；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分,。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一,?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史,，就是他的讀書的歷史,。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我,。讀書,，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要,。新課程的實(shí)施,，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械,、墨守成規(guī),，很少變通,，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性,；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性,；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性,；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性,。教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者,、決策者,、支配者、智者,、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者,。
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,，教育形勢發(fā)展之快,，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲,、可笑,。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺,，心里就會(huì)敞亮多了,。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，讀哲學(xué)，讀文學(xué),，讀歷史,，讀科學(xué)??在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念,，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,，將讀與思，讀與教,，讀與研等結(jié)合起來,。
書讀多了，認(rèn)識(shí)提高了,，實(shí)踐也就有了方向,，有了信心，有了力量,，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的神奇,。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材,，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生,。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩,、富有活力，那就讓我們多讀書吧,。
歌德這樣說：“讀一本好書,，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
最近,，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲,，帶給我教學(xué)上許多建議,，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事,，涉及教育的各個(gè)方面,，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想,，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事,，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎,？當(dāng)意外發(fā)生時(shí),，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢,？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活的對付，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn),？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子,。
其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀,。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差,，跟不上進(jìn)度,，久而久之，他們就成了我的眼中釘,，肉中刺,，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們,，現(xiàn)在想來感到很慚愧,，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工,，自己的生存方式,，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師,，不是只培養(yǎng)參天大樹,，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,，就讓他成為一名音樂家,；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家??那樣,，我們才真正做到因材施教,，為了一切學(xué)生。
教育故事,，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn),；教育故事,，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn),。每天,，每周，每月,，記錄一個(gè)小故事,，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來,，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng),。讓我們一起,，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己,，更為他人提供一個(gè)范例,。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了,。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門,，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇三
今天讀于丹《《莊子心得》。
寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì),。莊子說：人莫鑒于流水,，而鑒于止水。意思是要對一個(gè)人作出判斷,，觀其動(dòng)不如視其靜,。自古以來，心如止水,、寵辱不驚,、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬,。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的,，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利,，主張修身養(yǎng)性,、清靜無為。
當(dāng)今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實(shí)在不多,。追名逐利,，心態(tài)浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外,，當(dāng)周圍的人都紛紛將孩子送到高價(jià)名校時(shí),，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來發(fā)展受到影響,。讀書已經(jīng)不在單純是讀書了,，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問你孩子在哪讀書,，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得,。我也明知這是心態(tài)的問題，哪個(gè)學(xué)校不培養(yǎng)出人才,？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈,，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀emba，并不是為了學(xué)習(xí)知識(shí),，而是為了認(rèn)識(shí)有身份的同學(xué),，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈,，有了人脈就不怕沒有發(fā)展,。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢,？
現(xiàn)在沒錢沒權(quán)就自然低人三分,，經(jīng)濟(jì)能力已經(jīng)無形將人劃分了等級，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同,，各人的生活質(zhì)量天壤之別,。社會(huì)就是這樣的勢利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易,。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點(diǎn)平衡就是成功了,。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久,，不然將會(huì)找不到自己在哪了,。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇四
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我的感觸很多,。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍，根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的,。其基本理念主要有四點(diǎn),，學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。
1,、"學(xué)生為本",。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生,。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本,，關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,，平等對待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺,、挖苦,、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生,。
2,、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表",。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范,。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義,，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,，關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé),。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命,。
3,、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),，還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),，積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力,。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果,。我們要把學(xué)科知識(shí),、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,，突出教書育人實(shí)踐能力。
4,、"終身學(xué)習(xí)",。要教育好下一代，使他們成為有用之才,。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的,。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,，也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們在搞好自身教學(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),，提高文化素養(yǎng),。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
總之,，作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人,，而且更重要的是用自己的品格教人。因此,，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,，言傳身教,，從思想到作風(fēng),，從心靈到外表，從言行到舉止,，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率,。我們要從自己做起，從每一件小事做起,，一定要轉(zhuǎn)變觀念,，提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí),、陶冶職業(yè)道德情感,、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念,、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣,。用愛心育人，師德塑人,，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,，保障教育公平,，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇五
人的一生中,，學(xué)習(xí)是必不可少的,，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識(shí)是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。
歌德說過,，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的`相關(guān)性,，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就,。
還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識(shí),，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長,。在很大程度上可以這樣說,，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。
人生來無善亦無惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人,，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆,，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。
所以親愛的朋友們,，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路,，做一個(gè)稱職的教師,，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇六
作者王曉春說,，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺,，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長,，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律,。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考,，給自己一個(gè)正確的定位,。
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋,，這種工作方式對人的心靈是一種磨損,，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛聿粦?yīng)該主要靠體力來工作,，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力,，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng),。
新一代的教師,，應(yīng)該身體健康，精神愉悅,，生活豐富多彩,，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”,，但是要邁小步不要張揚(yáng),。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前,，無論上級怎么表揚(yáng)他,，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法,。
多數(shù)教師提高業(yè)績的主要手段之一是靠向外部爭取資源,，尤其是爭奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課,，搶自習(xí),，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力,，以少做無用功,，提高效率，爭取業(yè)績,。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù),，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù),。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們,，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù),，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食,。
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù),，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的,，怎樣展開思路的,，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的,，學(xué)習(xí)人家的思維方式,，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力,，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦,，你也知道通過什么路子去尋找辦法。現(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法,，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù),。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”,，他就說人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生,，先要當(dāng)學(xué)生,，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度,，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的,，找不到授人以漁的感覺?？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念,。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)讀書,。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書,。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇七
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》,。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn),，如陽光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛,，對親友的真摯之情,。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,，不僅僅使書中的人物受到熏陶,，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育,，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育,。"
《愛的教育》中,，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想,，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白,，"愛"是沒有限制的,。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵(lì),，父母對孩子無微不至的關(guān)愛,，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師,。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外,，我沒有別的家屬在世界上，除了你們,，我沒有可愛的人!你們是我的兒子,，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話,，讓所有的學(xué)生都信服與他,。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想,，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí),，我會(huì)憑我直覺確定,，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師,。寬容和尊重學(xué)生,，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們",，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,，我們的目的是教育學(xué)生,，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰,。
愛是一種感受,，是一種信仰，是一種追求,，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義,，可是我明白，擁有愛的人,，付出愛的心,，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的,，又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師,，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,，兄弟，父母,。離開了情感,，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育,，但教育必須充滿感情,。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,，是打開學(xué)生心扉的鑰匙,。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量,，給人溫馨,，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,，很多問題都可能在愛的暖流里溶解,。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生,。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇八
現(xiàn)在大家在談?wù)撟鼋處熖y了，社會(huì)的壓力;家長的壓力,。所以老師們常常內(nèi)心茫然,，手足無措。今天我在 新華書店看到了《今天怎樣做教師》這本書,，如獲至寶,，認(rèn)賬的讀了 起來，收獲非淺.
教育是一種實(shí)踐活動(dòng),，作為一個(gè)教育工作者,，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師,?？墒沁@樣的兩手抓,，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼!
在德育工作方面,，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的,。對于每一個(gè)學(xué)生，一開始的時(shí)候我都給予平等的愛,，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話好學(xué)的學(xué)生,，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒,，可是越是這樣這些不聽話的學(xué)生越不聽你的話,，作業(yè)也不完成了 ，上課也就干脆不聽,，成績不斷下降,。
我看了的 李老師 的案例我今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說教師首先是一個(gè)教育者,，然后才是一個(gè)學(xué)科老師,。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的,，但這是一種職業(yè)的愛,，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心,，一種關(guān)切,，一種理解，一種寬容,，一種幫助,，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。這才是人性的師愛!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生,，正是這個(gè)矛盾的愛的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過時(shí)間的磨練,，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長,。
在教學(xué)方面,，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止,，恐怕我們不得不承認(rèn),，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位,。形勢和現(xiàn)實(shí)所迫,，我們不得不要求學(xué)生對知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高,，這是我們教師壓力的根源之一,。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的,、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西,，是外面的花花世界,。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù),，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力,。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教,。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因,，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平,，也許沒有教學(xué)的藝術(shù),。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,，但是教師的因素則可以由我們自己控制,，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,，用自己的知識(shí)魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合,，把握好課堂,，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課,。
作為一名老師,，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn),，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼,，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇九
最近翻閱了xxx翻譯的《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》一書，閱讀這本書使我了解了一些小學(xué)英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派,。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,，可以為我日常的英語教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對我們小學(xué)英語教師來說,，是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書,。
這本書的內(nèi)容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語教師的專業(yè)化發(fā)展,。它從教授的對象,，教學(xué)方法與語言技能，資源世界,，教師的管理技能以及教師的個(gè)人與專業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的.分析和歸納,，同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)案例,。這樣理論和實(shí)踐相結(jié)合的書，對于我們廣大的一線教師來說,，是我們最推崇和喜愛的,，也是一本使我們受益匪淺的好書。
《小學(xué)英語教師教學(xué)指南》的第三部分資源世界,，給我們介紹了各種最新的英語教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則,。對歌曲、韻律詩,、游戲,、故事等教學(xué)進(jìn)行了專門的論述，并詳細(xì)介紹了在英語教學(xué)中怎樣使用新技術(shù),。而我對其中的歌曲,、韻律詩這一方面最感興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中,，對于這一方面,，我自己也做了許多的嘗試。
學(xué)生們喜歡歌曲和韻律詩,，強(qiáng)烈的節(jié)奏感,，押韻的字詞，瑯瑯上口,。也是平時(shí)教學(xué)中最常見,、運(yùn)用最廣、操作最簡單的一種課堂輔助形式,。
如在上課起始階段,，為了調(diào)節(jié)情緒，營造氛圍,，我會(huì)穿插地給孩子們播放節(jié)奏感強(qiáng),、朗朗上口的兒歌，他們會(huì)更加興奮,。
在英語教學(xué)中,，有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以掌握，我們可以根據(jù)需要,，自己進(jìn)行創(chuàng)造,，自編兒歌，利用兒歌來刺激學(xué)生的大腦興奮點(diǎn),，對鞏固記憶有一定效果,。
當(dāng)然歌曲和韻律詩運(yùn)用不僅僅局限于課堂，它還可以進(jìn)行課外拓展的運(yùn)用,。我不僅在課上讓學(xué)生使用歌曲和韻律詩,，還鼓勵(lì)學(xué)生在課后多編、多說,、多演,，體驗(yàn)英語學(xué)習(xí)就在生活中。
我常常能聽到學(xué)生念著課上的歌曲和韻律詩歡快奔出課堂,，看到孩子們在課間用自編的歌曲和韻律詩開心地做游戲,。這就是歌曲和韻律詩具有濃郁的趣味性和極強(qiáng)的魅力，恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，不但可以活躍課堂氣氛,，突破教學(xué)難點(diǎn)，而且可以發(fā)展學(xué)生的語言能力,。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇十
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng),，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師,。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生,。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,，教師要成為研究者、專家和名師,。
在提倡素質(zhì)教育的今天,，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺得茫然,，束手無策，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺,。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來,，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí),。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好,，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。文中有這樣一段話,，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。長期以來,，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己,，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少,。
鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀,，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論,，然后他會(huì)和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎,？我認(rèn)為，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑,，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫,，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎,？
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師,?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象,，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題,，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說,，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán),。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì),、自我強(qiáng)化的過程。
反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長，這正是反思的`理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”,。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的,、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長,。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思、行為糾正,、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí),。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”,。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的,。
如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),。因此,，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果,；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,，自己的行為結(jié)果與期望是否一致,；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí),，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題,；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,。教師通過反思,，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑,。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,，如做《一名稱職的服務(wù)者》,，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢,？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生,。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,，把學(xué)生作為服務(wù)的對象,，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題,，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù),。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,，我們有好的心態(tài),，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,，才會(huì)醒悟,，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生,、領(lǐng)導(dǎo),、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源,，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人,。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢,？那么學(xué)生何來主人之言,。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎,？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響,，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展,。
教師讀書個(gè)人心得體會(huì)簡短 教師讀書心得體會(huì)篇十一
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào),。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話,，上課時(shí)間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止,。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦,、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作,，針對教育問題而言,，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問題值得探討和研究,。
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化,。
（二）了解學(xué)生,，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納,，鼓勵(lì)與協(xié)助,，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長,，茁壯,，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來而努力,。
（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的.反應(yīng),，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看,。
（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,，社會(huì),，學(xué)校，學(xué)生,，教師與家長之認(rèn)知
（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗,！打不破,，要珍惜羽毛,。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。
（三）教師不要妄想"教育萬能",，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限,。
（四）教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng),，身心健康的引導(dǎo),。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對,，充滿希望與理想,。啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育,，才有美好的回憶,。
（二）堅(jiān)守崗位,，默默耕耘，盡一己之力,。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1,，系統(tǒng)思考
2，自我增進(jìn)
3,，改善心智模式
4,，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué),，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作,。
（五）教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上,，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果,。以上就是我對這本書的一點(diǎn)體會(huì),。
