每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

羅翔老師經(jīng)典名句篇一

42.但是在這種情況下你要怎么辦,，你只能勇敢面對(duì)你所出現(xiàn)的情景,，并努力利用現(xiàn)在的情景去改變,。

43.人是目的,，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰,。

44.“這世上沒(méi)有什么是絕對(duì)的對(duì),，也沒(méi)有什么是絕對(duì)的錯(cuò)。”而這個(gè)觀(guān)點(diǎn)本身就是絕對(duì)的,！

45.“對(duì)于私權(quán)而言，只要法律沒(méi)有禁止的,，就是我們的權(quán)力,，對(duì)于公權(quán)而言,，只要法律沒(méi)有授權(quán)的就是被禁止的

46.以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻,，他說(shuō)人類(lèi)的思想家有兩種,，一種是刺猬,，非此即彼,，非黑即白；還有一種思想家是狐貍,，雖然堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)，但也認(rèn)可對(duì)立觀(guān)點(diǎn)具有相對(duì)的合理性,。一個(gè)是一元論一個(gè)是二元論，我覺(jué)得二元論至少是我所欣賞的,，因?yàn)樵谌祟?lèi)歷史上帶給人類(lèi)無(wú)數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的,，非此即彼,。

47.知識(shí)越頻乏得人，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感,；人類(lèi)所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的,，就是不確定的人生,。

48.法律永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)常識(shí)的限制，千萬(wàn)不要帶著法律人的傲慢,，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無(wú)術(shù)的一種體現(xiàn),。

49.法律的訓(xùn)練自然會(huì)讓我們?cè)谀承﹩?wèn)題上與大眾看法不一,。但是要避免兩個(gè)極端，一是封閉化的精英立場(chǎng),，二是從眾的群眾立場(chǎng),，我想法律永遠(yuǎn)不能脫離一個(gè)民族的主流道德意識(shí),，法律要超越民眾的偏見(jiàn),。這也是我一直主張,，法律人要傾聽(tīng)民眾的聲音，但要超越民眾的偏見(jiàn)。

50.所以你才會(huì)真正的意識(shí)到,，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國(guó)的,，最終，都是通往人間地獄,。

51.這個(gè)世界上只存在一般人,，理性人只是假設(shè),。

52.我們遠(yuǎn)比我們想象中虛偽偽善和幽暗,，我們所得也遠(yuǎn)超我們所配,。????

53.越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè)，越是一種最高級(jí)的快樂(lè),，我們之所以讀書(shū),，行路，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂(lè)呢,？高級(jí)快樂(lè),。當(dāng)你享受高級(jí)快樂(lè)并不會(huì)失去低級(jí)快樂(lè)，對(duì)吧,。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲,，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下,，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂(lè)。

54.對(duì)法治破壞最大的莫過(guò)于盛行于大多數(shù)國(guó)人心中的“法家思維”,。

55.見(jiàn)者易，學(xué)者難,。莫將容易得，便作等閑看,。

56.人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的決心,。

57.只有非功利性的閱讀,，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對(duì)人生的大風(fēng)大浪，我當(dāng)然不希望在座的同學(xué)這一生會(huì)遭遇挫折,。會(huì)遭遇苦難，但是可以肯定的是,，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)同學(xué),，這一生一定會(huì)遭遇挫折,，一定會(huì)遭遇苦難。

58.如果有一天你自己成為了犯罪分子,，孤立無(wú)援無(wú)路可走，你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù),。

59.我非常欣賞美國(guó)大法官霍姆斯所說(shuō)的一段話(huà)，他說(shuō)什么呢,？他說(shuō)法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會(huì)邏輯推導(dǎo),，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識(shí),，我們?cè)谶壿嬛膺€需要有我們的常識(shí),，作為普通人的常情常感,，法律的生命是經(jīng)驗(yàn),，而不是邏輯,。

60.人類(lèi)不是財(cái)富的聚集體，人類(lèi)是精神的聚集體,，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神,。

61.一次犯罪只是污染了水流,，而一次不公正的司法則是污染了水源,。

羅翔老師經(jīng)典名句篇二

21.人片刻的感動(dòng),，不可能持久的感動(dòng),。很多人所謂的被你影響,，只是片刻的感動(dòng)了,，最終還是投入到自己以前的生活,。片刻的感動(dòng),，在很多時(shí)候是一種自我欺騙,。你在欺騙自己,，你也在欺騙別人,，你也讓別人陷入到一種自我欺騙,。

22.看見(jiàn)的正義你不需要去相信,，看不見(jiàn)的正義才是需要去相信的,。

23.我非常喜歡一句話(huà),，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說(shuō)：仁愛(ài),，必須生活在公正的土壤中，換言之,，公正是和仁愛(ài)相對(duì)應(yīng)的一種概念,，離開(kāi)了公證,，仁愛(ài)就沒(méi)有意義,，那如果你現(xiàn)在離開(kāi)了正義離開(kāi)了有罪必罰,，這樣的一個(gè)基本的正義觀(guān)點(diǎn)，你空談人來(lái)這個(gè)仁愛(ài)就會(huì)變得像食人草一樣,。他是食人草，但是非常遺憾的是,，她還頂著可愛(ài)的綠植的,，這樣的一個(gè)名聲,，但它其實(shí)是食人草,，離開(kāi)了公證仁愛(ài)就沒(méi)有意義,，離開(kāi)了公證仁愛(ài)一定會(huì)導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難,。

24.《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當(dāng)你想要批評(píng)別人的時(shí)候,，要知道,，并不是所有人,，都有你擁有的那些優(yōu)越條件”。

25.“你說(shuō)一個(gè)人天資聰穎,，他能不能通過(guò)考試,？不可能,！所有天資聰穎的一定還需要什么,？還需要艱苦的訓(xùn)練！”

26.責(zé)任和幸福誰(shuí)更重要,，責(zé)任顯然更重要,，只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福。

27.快樂(lè)是不能走捷徑的,。

28.最后是類(lèi)比論,，看不見(jiàn)的正義才是需要去相信的。

29.誤解是人生常態(tài),，理解本是稀缺的例外,。

30.我們無(wú)法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛(ài)做細(xì)微的事情,。

31.為什么說(shuō)文人相輕？因?yàn)橹R(shí)總是讓人瞧不起的,，但是非功利性的閱讀才能夠真正地讓你去意識(shí)到我們的渺小，才能培育我們的謙卑,。

32.“想起古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句著名的話(huà)。他說(shuō),，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái)，演出并非我們所選擇的劇本,。”

33.如果一個(gè)判決不能經(jīng)過(guò)律師苛刻的挑剔,，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑,。

34.但是很多人讀書(shū)為了什么？很多人讀書(shū)只是為了炫耀,，很多人讀書(shū)只是為了在寫(xiě)文章的時(shí)候炫耀張說(shuō)李說(shuō)王說(shuō)王二麻子說(shuō),，很多人讀書(shū)只是為了顯示自己知識(shí)上的優(yōu)越感,，那你可能就讀到狗肚子里去了。

35.司法雖然要尊重民意的表達(dá),，但又需要超越民眾的偏見(jiàn),。

36.法益作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù),。

37.遏制自己內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感,，才能讓你發(fā)自?xún)?nèi)心的去尊重他人，避免狂妄自大,，才能讓你不斷的豐富自己的內(nèi)心,。

38.讀書(shū)在我個(gè)人看來(lái)，就是為了攀登智慧的階梯,。這其實(shí)是一種悖論性的存在,，我們因?yàn)闊o(wú)知而讀書(shū)，但是讀書(shū)讓我真正的承認(rèn)自己的無(wú)知與淺薄,。拒絕讀書(shū)當(dāng)然是一種愚蠢,，但是因?yàn)樽x書(shū)而滋生出驕傲與傲慢,，這是一種更大的愚蠢,。

39.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由,。

40.“后來(lái)我才想明白，與其擔(dān)心未來(lái),，不如現(xiàn)在好好努力。 這條路上,，只有奮斗才能給你安全感?！?/p>

羅翔老師經(jīng)典名句篇三

1.逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心,。

2.“我們要站在當(dāng)事人的角度看問(wèn)題,，世界上有完全理性的人嗎？大家都是一般人,。所以我們要以一般人的角度去思考問(wèn)題?！?/p>

3.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)噴子,，各位一定要去反思的是一個(gè)匿名的環(huán)境，一個(gè)人所不知的環(huán)境,，君子在慎獨(dú)的時(shí)候,，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的,？還是我反復(fù)所說(shuō)的人是目的,，人不是純粹的手段,，所以建設(shè)法制社會(huì)最重要的就是要學(xué)會(huì)尊重別人,。一個(gè)尊重他人人生的人不會(huì)傷害他,，一個(gè)尊重他人他人身體的人也不會(huì)性侵他人,，一個(gè)尊重他人財(cái)產(chǎn)的人不會(huì)去盜竊他人,，同樣一個(gè)尊重他人名譽(yù)的人也不會(huì)隨意的潑臟水,，人是目的,，而不是純粹的手段,。

4.蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王,。

5.堅(jiān)持閱讀經(jīng)典,，與人類(lèi)偉大的靈魂對(duì)話(huà),，走出我們固有的平庸與傲慢,。

6.十年寒窗無(wú)人問(wèn),，一舉成名天下知,。

7.但后來(lái),，我突然意識(shí)到,，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢(qián)時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰,。

8.蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“對(duì)于你懂的東西，你才會(huì)真正地認(rèn)同,。對(duì)于你不懂的東西,，你不可能真正地認(rèn)同?！?/p>

9.? ?“同學(xué),，看你長(zhǎng)相眉清目秀,，要不把你的腎臟賣(mài)給我？”“這同學(xué)說(shuō),，老師我是有尊嚴(yán)的,?！薄拔艺f(shuō)50萬(wàn)，他說(shuō)老師我有尊嚴(yán)好不好,？”“五百萬(wàn)”“他說(shuō)老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬(wàn)再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán),？你的尊嚴(yán)不過(guò)就是用錢(qián)來(lái)計(jì)算罷了”

10.而什么是“懂的”東西呢,？就是如康德所說(shuō)的：“人類(lèi)的原初設(shè)計(jì)”,。當(dāng)一些理論迎合了這些原初設(shè)計(jì)，老百姓會(huì)覺(jué)得你說(shuō)出了我想說(shuō)的但是說(shuō)不出的話(huà),。所以,，我們要追求真,，我們要追求善,，我們要追求美,。

11.這個(gè)世上最遠(yuǎn)的距離,，就是知道和做到,。

12.柏拉圖認(rèn)為正義就是行為本身是正當(dāng)?shù)?，而且通常能帶?lái)好的結(jié)果,。

13.道德是自律,，而不是他律,，道德是要求自己的,，而不是要求他人的,。

14.大家覺(jué)得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個(gè)更重要，其實(shí)責(zé)任更重要,。只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福,?！稛o(wú)問(wèn)西東》里面第一句臺(tái)詞就是如果提前知道你要面對(duì)的人生你是否還有勇氣再來(lái)一遍,。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂(lè),，越是一種最高級(jí)的快樂(lè)。我們之所以讀書(shū),，行路,，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級(jí)的快樂(lè),。

15.人生不能太過(guò)圓滿(mǎn)，求而不得未必是遺憾,。

16.很多時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)羨慕別人劇本,，但是沒(méi)有誰(shuí)的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專(zhuān)門(mén)演給別人看的,。而你要做的就是演好屬于自己的劇本,。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇,，一種是棄演,，一種是把既定的劇本演好，即使過(guò)程會(huì)痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩,。

17.人生啊充滿(mǎn)著挑戰(zhàn),，有很多有形無(wú)形的考試很多時(shí)候呢，我們只能盡力而為,，但是結(jié)果要選擇角度,，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生。在每一個(gè)人生的重要關(guān)頭,，我們只需要盡力而為,，不留遺憾。

18.我很尊重你的個(gè)性,，但是任何人的行為其實(shí)都會(huì)對(duì)別人有所影響,，所以人成熟的一個(gè)標(biāo)志，不是積極地去張揚(yáng)自己的權(quán)利而是不斷的對(duì)他人有同理心,。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個(gè)標(biāo)志,。

19.“人性中充滿(mǎn)矛盾，我們遠(yuǎn)比自己想象的更加自戀和道貌岸然,?！?/p>

20.要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人,，我們就是希望把對(duì)方給物化：我們看到比我們位階高的,，我們會(huì)嫉妒；看到不如我們的,，我們會(huì)輕視,；看到長(zhǎng)相姣好的時(shí)候，會(huì)激發(fā)我們的邪情,；看到長(zhǎng)相丑陋的人,，我們又會(huì)產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的。