每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
羅翔老師經(jīng)典名句篇一
42.但是在這種情況下你要怎么辦,，你只能勇敢面對(duì)你所出現(xiàn)的情景,，并努力利用現(xiàn)在的情景去改變。
43.人是目的,，人不能純粹是手段,，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰,。
44.“這世上沒有什么是絕對(duì)的對(duì)，也沒有什么是絕對(duì)的錯(cuò),?！倍@個(gè)觀點(diǎn)本身就是絕對(duì)的！
45.“對(duì)于私權(quán)而言,，只要法律沒有禁止的,，就是我們的權(quán)力，對(duì)于公權(quán)而言,，只要法律沒有授權(quán)的就是被禁止的
46.以賽亞·柏林有一個(gè)非常形象的比喻,，他說人類的思想家有兩種,，一種是刺猬,，非此即彼,，非黑即白,；還有一種思想家是狐貍,，雖然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),，但也認(rèn)可對(duì)立觀點(diǎn)具有相對(duì)的合理性,。一個(gè)是一元論一個(gè)是二元論,，我覺得二元論至少是我所欣賞的,，因?yàn)樵谌祟悮v史上帶給人類無數(shù)浩劫的思想家全都是刺猬式的,，非此即彼。
47.知識(shí)越頻乏得人,，越是擁有莫名奇怪的勇氣和自豪感,；人類所有的艱辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一確定的,，就是不確定的人生,。
48.法律永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)常識(shí)的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢,，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn),。
49.法律的訓(xùn)練自然會(huì)讓我們?cè)谀承﹩栴}上與大眾看法不一。但是要避免兩個(gè)極端,，一是封閉化的精英立場,，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠(yuǎn)不能脫離一個(gè)民族的主流道德意識(shí),，法律要超越民眾的偏見,。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音,，但要超越民眾的偏見,。
50.所以你才會(huì)真正的意識(shí)到，往往是那些善良的愿望導(dǎo)致了人間地獄，凡是想在地上建立天國的,，最終,，都是通往人間地獄。
51.這個(gè)世界上只存在一般人,，理性人只是假設(shè),。
52.我們遠(yuǎn)比我們想象中虛偽偽善和幽暗，我們所得也遠(yuǎn)超我們所配,。????
53.越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂,，越是一種最高級(jí)的快樂，我們之所以讀書,，行路,，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級(jí)快樂,。當(dāng)你享受高級(jí)快樂并不會(huì)失去低級(jí)快樂,，對(duì)吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲,，但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下,，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂。
54.對(duì)法治破壞最大的莫過于盛行于大多數(shù)國人心中的“法家思維”,。
55.見者易,，學(xué)者難。莫將容易得,，便作等閑看,。
56.人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)的決心。
57.只有非功利性的閱讀,，才能夠給我們提供一種真正的人生勇氣去面對(duì)人生的大風(fēng)大浪,，我當(dāng)然不希望在座的同學(xué)這一生會(huì)遭遇挫折。會(huì)遭遇苦難,，但是可以肯定的是,，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)同學(xué)，這一生一定會(huì)遭遇挫折,，一定會(huì)遭遇苦難。
58.如果有一天你自己成為了犯罪分子,，孤立無援無路可走,，你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。
59.我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話,，他說什么呢,？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會(huì)邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識(shí),，我們?cè)谶壿嬛膺€需要有我們的常識(shí),，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn),，而不是邏輯,。
60.人類不是財(cái)富的聚集體，人類是精神的聚集體,，能夠把人聚合在一起的永遠(yuǎn)是精神,。
61.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源,。
羅翔老師經(jīng)典名句篇二
21.人片刻的感動(dòng),，不可能持久的感動(dòng)。很多人所謂的被你影響,，只是片刻的感動(dòng)了,，最終還是投入到自己以前的生活。片刻的感動(dòng),，在很多時(shí)候是一種自我欺騙,。你在欺騙自己，你也在欺騙別人,，你也讓別人陷入到一種自我欺騙,。
22.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的,。
23.我非常喜歡一句話,，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中,，換言之,，公正是和仁愛相對(duì)應(yīng)的一種概念，離開了公證,，仁愛就沒有意義,，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個(gè)基本的正義觀點(diǎn),，你空談人來這個(gè)仁愛就會(huì)變得像食人草一樣,。他是食人草，但是非常遺憾的是,，她還頂著可愛的綠植的,，這樣的一個(gè)名聲，但它其實(shí)是食人草,，離開了公證仁愛就沒有意義,，離開了公證仁愛一定會(huì)導(dǎo)致人道主義的災(zāi)難。
24.《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當(dāng)你想要批評(píng)別人的時(shí)候，要知道,，并不是所有人,，都有你擁有的那些優(yōu)越條件”。
25.“你說一個(gè)人天資聰穎,，他能不能通過考試,？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么,？還需要艱苦的訓(xùn)練,！”
26.責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要,，只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福,。
27.快樂是不能走捷徑的。
28.最后是類比論,，看不見的正義才是需要去相信的,。
29.誤解是人生常態(tài)，理解本是稀缺的例外,。
30.我們無法做偉大的人,，我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。
31.為什么說文人相輕,？因?yàn)橹R(shí)總是讓人瞧不起的,，但是非功利性的閱讀才能夠真正地讓你去意識(shí)到我們的渺小，才能培育我們的謙卑,。
32.“想起古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話,。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺(tái),，演出并非我們所選擇的劇本,。”
33.如果一個(gè)判決不能經(jīng)過律師苛刻的挑剔,，那么這個(gè)判決的公正以后一定會(huì)得到質(zhì)疑,。
34.但是很多人讀書為了什么？很多人讀書只是為了炫耀,，很多人讀書只是為了在寫文章的時(shí)候炫耀張說李說王說王二麻子說,，很多人讀書只是為了顯示自己知識(shí)上的優(yōu)越感，那你可能就讀到狗肚子里去了,。
35.司法雖然要尊重民意的表達(dá),，但又需要超越民眾的偏見。
36.法益作為入罪的基礎(chǔ),，而倫理作為出罪的依據(jù)。
37.遏制自己內(nèi)心的知識(shí)優(yōu)越感，才能讓你發(fā)自內(nèi)心的去尊重他人,，避免狂妄自大,，才能讓你不斷的豐富自己的內(nèi)心。
38.讀書在我個(gè)人看來,，就是為了攀登智慧的階梯,。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書,，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄,。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢,，這是一種更大的愚蠢,。
39.真正的自由是自律的自由，不是放縱的自由,。
40.“后來我才想明白,，與其擔(dān)心未來，不如現(xiàn)在好好努力,。 這條路上,，只有奮斗才能給你安全感?！?/p>
羅翔老師經(jīng)典名句篇三
1.逢人且說三分話,，未可全拋一片心。
2.“我們要站在當(dāng)事人的角度看問題,，世界上有完全理性的人嗎,？大家都是一般人。所以我們要以一般人的角度去思考問題,?！?/p>
3.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)噴子，各位一定要去反思的是一個(gè)匿名的環(huán)境,，一個(gè)人所不知的環(huán)境,，君子在慎獨(dú)的時(shí)候，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的,？還是我反復(fù)所說的人是目的,，人不是純粹的手段，所以建設(shè)法制社會(huì)最重要的就是要學(xué)會(huì)尊重別人,。一個(gè)尊重他人人生的人不會(huì)傷害他,，一個(gè)尊重他人他人身體的人也不會(huì)性侵他人，一個(gè)尊重他人財(cái)產(chǎn)的人不會(huì)去盜竊他人,，同樣一個(gè)尊重他人名譽(yù)的人也不會(huì)隨意的潑臟水,，人是目的,，而不是純粹的手段。
4.蒿草之下還有蘭香,，茅茨之屋或有侯王,。
5.堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對(duì)話,，走出我們固有的平庸與傲慢,。
6.十年寒窗無人問，一舉成名天下知,。
7.但后來,，我突然意識(shí)到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢時(shí),，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰,。
8.蘇格拉底說過：“對(duì)于你懂的東西，你才會(huì)真正地認(rèn)同,。對(duì)于你不懂的東西,，你不可能真正地認(rèn)同?！?/p>
9.? ?“同學(xué),，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我,？”“這同學(xué)說,，老師我是有尊嚴(yán)的?！薄拔艺f50萬,，他說老師我有尊嚴(yán)好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴(yán)”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴(yán),？你的尊嚴(yán)不過就是用錢來計(jì)算罷了”
10.而什么是“懂的”東西呢,？就是如康德所說的：“人類的原初設(shè)計(jì)”。當(dāng)一些理論迎合了這些原初設(shè)計(jì),，老百姓會(huì)覺得你說出了我想說的但是說不出的話,。所以，我們要追求真,，我們要追求善,，我們要追求美。
11.這個(gè)世上最遠(yuǎn)的距離,，就是知道和做到,。
12.柏拉圖認(rèn)為正義就是行為本身是正當(dāng)?shù)模彝ǔＤ軒砗玫慕Y(jié)果,。
13.道德是自律,，而不是他律,，道德是要求自己的，而不是要求他人的,。
14.大家覺得責(zé)任跟幸福其實(shí)哪個(gè)更重要,，其實(shí)責(zé)任更重要。只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福,。《無問西東》里面第一句臺(tái)詞就是如果提前知道你要面對(duì)的人生你是否還有勇氣再來一遍,。越能體現(xiàn)人性尊嚴(yán)的快樂,，越是一種最高級(jí)的快樂。我們之所以讀書,，行路,，其實(shí)就是希望我們能夠不斷地享受高級(jí)的快樂。
15.人生不能太過圓滿,，求而不得未必是遺憾,。
16.很多時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕,，很多人的劇本就是專門演給別人看的,。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折,，你有兩種選擇,，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好,，即使過程會(huì)痛苦但一定很獨(dú)特并很精彩,。
17.人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時(shí)候呢,，我們只能盡力而為,，但是結(jié)果要選擇角度，因?yàn)槿松ㄒ淮_定的就是不確定的人生,。在每一個(gè)人生的重要關(guān)頭,，我們只需要盡力而為，不留遺憾,。
18.我很尊重你的個(gè)性,，但是任何人的行為其實(shí)都會(huì)對(duì)別人有所影響，所以人成熟的一個(gè)標(biāo)志,，不是積極地去張揚(yáng)自己的權(quán)利而是不斷的對(duì)他人有同理心,。換言之你要顧忌到別人才是人成熟的一個(gè)標(biāo)志。
19.“人性中充滿矛盾,，我們遠(yuǎn)比自己想象的更加自戀和道貌岸然,?！?/p>
20.要按照我們的本性，我們其實(shí)是真的不想尊重他人,，我們就是希望把對(duì)方給物化：我們看到比我們位階高的,，我們會(huì)嫉妒；看到不如我們的,，我們會(huì)輕視,；看到長相姣好的時(shí)候，會(huì)激發(fā)我們的邪情,；看到長相丑陋的人,，我們又會(huì)產(chǎn)生厭惡之情，所以人的內(nèi)心是很幽暗的,。
