讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái),。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

文化苦旅高中讀后感篇一

早就聽(tīng)說(shuō)余秋雨先生的大名,，今天有幸讀到他的書,，內(nèi)心久久不能平靜?！敖栉乙簧嗦脽o(wú)疆,，尋覓中國(guó)笛聲何處嘆千年?！彼巧钌畹貝?ài)著中國(guó)文化的,，他走遍祖國(guó)千山萬(wàn)水寫下了這本文化散文集。

“文化苦旅”這個(gè)“苦”字不知作者有沒(méi)有經(jīng)過(guò)一番思量之后才確定下來(lái),。從這個(gè)字可以看出作者的這本書情緒是低沉的,，也表現(xiàn)出作者對(duì)文化的一片赤誠(chéng)，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道,。

“讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話?！备S著作者的腳步,，我游覽了眾多的名勝古跡，我聆聽(tīng)過(guò)沙漠中泉水的淙淙聲,，我暢游在三峽的山水長(zhǎng)廊里,，我領(lǐng)悟過(guò)廢墟中掩埋的真諦，我感受到封建社會(huì)美好的人性……我傾聽(tīng)著作者談古論今,，在某個(gè)充滿意境的空間里發(fā)出對(duì)中華文化的深思與感慨,。

中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的,。作者呼吁更多的人來(lái)保護(hù)祖先留給我們的遺贈(zèng)，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺(tái)樓閣,。我覺(jué)得,，既然我們生在這個(gè)繁華的年代，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好,，因?yàn)槲覀冇凶銐虻哪芰?、條件。

但看看這個(gè)社會(huì),，有多少人了解中國(guó)歷史,，有多少人在清明節(jié)還去認(rèn)真地掃墓，又有多少人在閑暇時(shí)彈琴作曲,、吟詩(shī)作賦,。我們不能要求所有人都成為保護(hù)文化的使者，但最起碼身為一個(gè)中國(guó)人,，我們要懂得保護(hù)文化,，而不是崇洋媚外，把祖先的遺贈(zèng)拋之腦后,。

我已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了,，我忽然覺(jué)得自己肩上的擔(dān)子很重，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò),，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時(shí),，我們似乎忘記了自己的責(zé)任。兒時(shí)的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為,，中國(guó)的歷史文化不過(guò)是一些只能供人參觀而無(wú)法起到實(shí)際作用的東西,。如今，我不禁為當(dāng)時(shí)的想法感到一陣內(nèi)疚,。中國(guó)文化如同那醞釀千年的酒,，時(shí)間越長(zhǎng)，越是香飄千里,。

文化苦旅高中讀后感篇二

書籍是我們生活的導(dǎo)航,，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們,。然而讀《文化苦旅》,，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事,，都能讓人有所感,、有所動(dòng)。

然而讀《文化苦旅》,，讓人變得深沉達(dá)觀,。

任何物體都有承載它的器皿,，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。文化的承載,，不只是書籍,，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑,，散布于歷史的古跡中,，需要人慢慢去探索、挖掘,。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙,。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮,，倘若沒(méi)有鑰匙,，如何打開(kāi)智慧之門，又何談放射光芒,？文化苦旅這本書,，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌,，從事文化探尋的歷程與辛酸,。文化，看似平凡,，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程,，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程,。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠(yuǎn)離了文化的正面熏陶,。讀《文化苦旅》,，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹(shù)立更為健康人生觀度,。不以物喜,，不以己悲。不辜負(fù)蒼天賦予的生命,，成為滄海中不可缺少的一粟,。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng),，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),，對(duì)人類的歷史，無(wú)疑是最好的回答,。

讀《文化苦旅》,，是一種陶冶,，是一種享受。

《文化苦旅》讓我體會(huì)”怦然心跳“的共鳴,，有一種“莫名感動(dòng)”,；《文化苦旅》讓我進(jìn)行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài),。我只愿心情伴書平和而寧?kù)o,，靈魂伴書純潔而超然。有時(shí)候讀書不是一種消遣,，而是提高自己的學(xué)識(shí),，開(kāi)闊自己的眼界，聆受文化的熏陶,，暢想無(wú)暇的夢(mèng)想,。

文化苦旅高中讀后感篇三

第一次讀余秋雨先生的《文化苦旅》是在四年級(jí)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候什么也沒(méi)讀明白,只覺(jué)得這本書與其它的散文集有所不同,但又說(shuō)不清有哪些不同。現(xiàn)在我再一次翻開(kāi)這本書,，才發(fā)現(xiàn)它的不同之處就在于它比一般散文少了一份絢麗,，多了一份滄桑，它寫出了那一處處古跡背后所隱藏著的不為人知的一面,，也正是這一面,。使它比其他散文集多了一份震撼力。

余秋雨先生走在華夏民族的土地上,，用其獨(dú)特的觀察力與洞悉力去深思這古老民族的深層文化,，用心思細(xì)膩的筆觸去為這趟華夏民族的文化“苦旅”畫出一張張黑白素描，沒(méi)有色彩,，只是黑白……它不甘甜,，因?yàn)槔锩嬗刑嗖蝗膛c親身經(jīng)歷的辛酸?？嗫嗟奈兜罏檫@本記錄中國(guó)千年文化的書多加了一味,，耐人尋味的一味。

未看《文化苦旅》之前,，我怎么也不會(huì)想到,，這一處處令人流連忘返的名勝古跡的'背后竟然會(huì)有如此深厚沉重的含意。一處名勝,，一個(gè)故事,，一段歷史，一番深思,，余秋雨先生運(yùn)用妙筆,，以干凈的文字組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章,。

走進(jìn)書中的情境與思考,，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái),。我們像一群迷失的孩子，來(lái)到一塊不甚熟悉的土地,，迫使我們不得不因那歷史和文化的推引向前走去,。終于，我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,，石洞依舊壯觀,，石像.壁畫依舊不言，我們靜靜看著光影投在石壁上的變化,，如同它們靜靜看著敦煌千年的變遷,。千年前的千錘萬(wàn)鑿開(kāi)啟了千年后的壯麗，而王道士手中的一串鑰匙卻其拱手讓給外人,。多年后的今天,，那神秘而有充滿意義的洞窟卻引來(lái)華夏兒女無(wú)數(shù)的驚嘆，無(wú)數(shù)的惋惜,。

“淺諸波光云彩,，小橋流水江村”這副對(duì)聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)不是由自然雕琢的天然山水,，而是屬于中華民族的人文山水,，余秋雨展示的江南小鎮(zhèn)有別于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南的小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn),，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn),。

在江南的小鎮(zhèn)，你聽(tīng)不出歷史的治嘆,，感受不到類似朱雀橋,，烏衣巷的滄桑，江南的小鎮(zhèn)所擁有的是難得的清雅靜謐,，是似乎被遺忘的文化底蘊(yùn)。書中的江南小鎮(zhèn)給了我們一種回家的感覺(jué),，也正是這種感覺(jué)使江南成了大多數(shù)文人的隱居之所,，為了他們的逃避行為打開(kāi)了方便之門。

文化苦旅,，因?yàn)橛锌?，才有文化，不僅僅是表面的文化,，而是那被時(shí)間掩蓋的內(nèi)涵,。

文化苦旅高中讀后感篇四

中國(guó)文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方,，如果說(shuō)中國(guó)文化是太平洋的話,，那么余秋雨就是一個(gè)航海家,，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。

初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ),。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,，博通古今而顯得游刃有余？是一種閱歷,，一種修養(yǎng),。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡,。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色,。

這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過(guò)客,，還有漂泊一生的落魄文人,；不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人,；不僅有莫高窟的玄秘與圣潔,，還有黃河文明的盛衰歷史；不僅有江南的秀美與嬌艷,，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉,。這些深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏,。

隨心所欲地慢慢翻閱,，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶,。只要順從他的牽引,，腦中便是紊然不亂的條理；只需跟隨他的腳印,，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景——-虬曲蒼勁的臘梅,、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布,。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌,，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲,。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷,，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng),。

四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁,，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào),。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,。

余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行,，孤獨(dú)地在敦煌、陽(yáng)關(guān),、柳祠,、三峽、西湖,、天一閣,？在江邊、在大漠,、在高山上行走,，在歷史的脈博上行走，在責(zé)任與道德的正中心行走,。帶我們游遍了祖國(guó)的大好河山的同時(shí),，又不忘將中國(guó)的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風(fēng)景,，令人好奇的人文現(xiàn)象,，還使讀者對(duì)文化產(chǎn)生某種反思，與此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮,。

人的一生是一段歷史,。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡,，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵,。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾,。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,，文化的靈魂；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦,。

“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生淪桑感,?！边@是作者的感嘆，也是對(duì)讀者的啟示。

在歷史的長(zhǎng)河中,，有許多人都可以像余秋雨這樣勇敢地去走,，但，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露,，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤,，即使有時(shí)光這樣的良藥，也難以痊愈,。有些人可以把時(shí)光當(dāng)成忘憂草,，有些人無(wú)論如何也做不到，他們只會(huì)一遍又一遍地咀嚼那份苦澀,，而這份苦澀還會(huì)一代一代地遺傳,。

沒(méi)有周遭的閑言碎語(yǔ)，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂,，繼續(xù)新的輪回,。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷,，悟一會(huì)兒人生之真諦,，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧?kù)o才有力度,，只有在現(xiàn)代人的沉思中,，過(guò)去才能上升為寓言。

山重水復(fù),，無(wú)言的大地上,，總有無(wú)端的感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆,。走走止止,，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，回憶滲入了筆墨之中,。也許《文化苦旅》就是面前的一杯濃茶,，入口時(shí)苦澀，但苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,，對(duì)文化的理解,，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了,。

文化苦旅高中讀后感篇五

我從沒(méi)有去過(guò)陽(yáng)關(guān),，對(duì)此也了解甚少。讀罷《陽(yáng)關(guān)雪》后,，便找來(lái)幾組圖瀏覽一番,，不禁生出幾分感傷,。“所謂古址,，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡,，只有近處的烽火臺(tái)還在，這就是剛才在下面看到的土墩,。土墩已坍了大半,，可以看見(jiàn)一層層泥沙，一層層葦草,，葦草飄揚(yáng)出來(lái),，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山,，都積著雪,，層層疊疊，直伸際,。任何站立在這兒的人,，都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海邊的礁石上，那些山,，全是冰海凍浪,。”面對(duì)如此的景致,，誰(shuí)都要感嘆時(shí)間的流逝和歷史的滄桑,。

西漢時(shí)，陽(yáng)關(guān)曾作為通往西域的門戶,，其戰(zhàn)略地位十分重要,。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴(yán)加把守,?？申?yáng)關(guān)如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上,，殘留有被稱為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽墩,。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面,，到處可見(jiàn)碎瓦殘片,，讓人回憶起盛事時(shí)亙古遙遠(yuǎn)的駝鈴。

“渭城朝雨徘岢,，客舍青青柳色新,。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,?！蓖蹙S在友人臨別時(shí)所作的這首《渭城曲》,，用余秋雨的話說(shuō)，是“纏綿淡雅”的,。絲毫感覺(jué)不到陽(yáng)關(guān)如今的凄冷之景，只是離別時(shí)應(yīng)有的微微的憂傷,。因而王維是懂得天下沒(méi)有不散的筵席的,，陽(yáng)關(guān)亦是如此，再堅(jiān)固的過(guò)去也終有隨著時(shí)光消逝的一天,。比起《渭城曲》依此而來(lái)的《陽(yáng)關(guān)三疊》,，那較清冷的調(diào)子，或許更適合陽(yáng)關(guān)如今的景象,。

陽(yáng)關(guān)不復(fù)了它過(guò)去的金色的絢爛,，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前的人們帶來(lái)深深的感慨和輕輕的遺憾,。想起樓蘭古城的悲哀,，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦，也許正應(yīng)了一位蒙古作家的那句話：繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙,。昔日的景象已不能再見(jiàn),，只由人們?nèi)ハ胂螅蠢招闹械膱D畫,。歷史是深邃而蒼涼的,，面對(duì)窗外陽(yáng)光映照的花園中嬉笑的人們，我想,，現(xiàn)在珍貴的事物,，千百年后，也會(huì)隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧,。