認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,,僅供參考,,一起來看看吧
《名人傳》的讀后感200字 《名人傳》的讀后感500字篇一
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭,。在他成功后,,不幸耳朵失聰了,想想看作為一個(gè)音樂家,,這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦,,是非常人所能想象的,然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng):他痛苦,,卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮,,卻既不趨炎附勢(shì),亦不迎合潮流,,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),,卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂,卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界,。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù),,他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢,、努力,、堅(jiān)持并沒有白費(fèi),因?yàn)樗K于成功了,,他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦,、疾病,還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家,,舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持,、肯定和青睞,這無疑是一種痛苦的壓力,,帶給心靈沉重的挫折感,。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明,,所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,,他不殘疾,,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,,從小接受貴族教育,,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難,,他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力,,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣,。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),,更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,,只是他的家族觀念,,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服,。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,,他從小在名門貴族長大,,地位優(yōu)越,無憂無慮,,亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,,身體健康,,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,,在別人看來,,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生,。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),,只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來,。
然而不知不覺中,,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),,變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己,。最后,,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠、坦白和善良,。
其實(shí)縱觀全書,,在三位名人的傳記描寫中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),,貝多芬脾氣的暴躁,,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建,。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,,英雄和名人并非沒有弱點(diǎn),也并非就完美,,畢竟他們是人,,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè),。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,,不再怨天尤人,,并且堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》的讀后感200字 《名人傳》的讀后感500字篇二
有人說:“貝多芬,、米開朗琪羅,、托爾斯泰,他們都是天才人物,,但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨,、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾,,或三者交加于一身,,這種深重的苦惱,幾乎窒息了他們的呼吸,,毀滅了他們的理智,,但是他們憑著對(duì)人類的愛,對(duì)人類的信心,,他們堅(jiān)持著艱苦的里程,貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂,,米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作,,托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才有幸福的存在,?!?/p>
而我覺得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人,然后百年之后,,并沒有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn),。我以為,正是當(dāng)今時(shí)代的人們,,已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中,,而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn),一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心,。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了,,再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn),成為時(shí)代的英雄?
羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對(duì)三位英雄進(jìn)行著介紹,,他們的不幸,,他們的抗?fàn)帲麊h們的無奈和最終的輝煌,。他的語氣時(shí)而慷慨激昂,,時(shí)而悲戚憂傷,但是最后總要為他們的不朽成就高歌,。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感,,他是在嘆息的,。他是在嘆息英雄的離去,是在嘆息沒有生在英雄的時(shí)代,,還是在嘆息當(dāng)下已無人再能與英雄同列?
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán),,重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神,,也有普通人身上的缺點(diǎn),,甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌,,客觀公正,,不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬,,脆弱而驕傲,。在他的聽力剛剛開始減弱時(shí),為了不讓別人發(fā)覺,,他竟不敢和周圍的人講話,。以后,他逐漸開始遠(yuǎn)離人群,,因?yàn)樗麩o法忍受別人充他大吼大叫,。因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他的確驕傲,,卻又害羞內(nèi)斂,,甚至怯于追求自己所愛的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管,,他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)?。他很少回?fù)友人的信件,全身心的投入音樂的創(chuàng)作,,在音樂中成為一直桀驁的雄獅,。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人,,他軟弱,,卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下,,靠給人作畫為生,。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配,,教皇,,貴族,他敗家的父親和兄弟,。他總想逃避無法改變的現(xiàn)實(shí),,命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn),。他太優(yōu)柔寡斷,將大量的時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上,,他在準(zhǔn)備的是一場(chǎng)驚天偉作,,然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快?!皶r(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情,。然而他始終在創(chuàng)作,他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi),,卻在一生的工作中過度勞累,,脊柱彎曲。他用一生的雕琢,,留給了后世最美的米開朗琪羅,。還有托爾斯泰,身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心,。他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開了一道口子,,讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說貝多芬和米開朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?,那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭,。貴族的墮落無能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無法心安理得地過自己的貴族生活,他痛恨妻兒揮霍無度的生活,,并最終在晚年離家出走,與貴族家庭決裂,,并最終病死在流浪的路上,。然而,托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇,,他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào),,也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼,。羅蘭看來,,真正的英雄、真正的偉大是和痛苦,、孤獨(dú),、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭,并最終戰(zhàn)勝它們的人,。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志,。面對(duì)苦難,,周國平這樣說道:“人天生是軟弱的,,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán),?!?/p>
《名人傳》的讀后感200字 《名人傳》的讀后感500字篇三
在冰雪消融的午后,我緩緩合上手中的《名人傳》,,細(xì)呷一口手邊的清茶,,若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。
讀完這本書,,心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度,,已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字,不足以形容的,。這些傳記中人的生涯,,幾乎都是一種長期的受難?;蚴潜瘧K的命運(yùn),,把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉,。正如作者羅曼·羅蘭所說:“他們固然由于毅力而成為偉大,,可是也由于災(zāi)患而生為偉大?!币乐?,追尋著這些偉人的先例,我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰!
內(nèi)容就不在這里過于詳盡地介紹,,不然就會(huì)“本末倒置”,,反而顯得冗長而累贅了。
在病痛的折磨,、親人的離散之間,,貝多芬依舊是安詳?shù)模毟F和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻,,他反而變得非常柔和與忍耐,。在彌留之際,安詳?shù)靥稍诓〈采?,說:“我耐著性子,,想到:一切災(zāi)難都帶來幾分善?!边@個(gè)善,,是解脫,像他臨終時(shí)所說的“喜劇的終場(chǎng)”,我們卻說是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>
想到這里,,腦海里刻畫出一個(gè)體態(tài)臃腫,、面色發(fā)黃的病人,在彌留之際,,微笑著迎接死神的偉大形象,。我的心靈,忍不住之為顫動(dòng),。
貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn),,更多的是巨大的精神財(cái)富?!笆澜绮唤o他歡樂,,他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!”是啊,一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷,,生活會(huì)陷入困境,,只要保持著樂觀向上的心,使熱愛做為人生大廈的基石,,讓歡樂成為生命的主題,,一定能成就我們生命中的美好?!坝猛纯鄵Q來的歡樂,。”一句簡短而有力的話,,足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容,。他用他的苦難來鑄成歡樂,依據(jù)是什么?是信念!正是這種信念,,使貝多芬在晚年雙耳失聰,、孤苦無依、貧困潦倒時(shí),,克服種種困難,,完成了偉大的生命交響曲!
回顧他的一生,,在敬佩的同時(shí),,也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂天才,,卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn),,溫飽都成了問題。但正因如此,,也成就了貝多芬輝煌的一生!
寫到這里,,思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士,,追溯他們的人生歷程,,無不經(jīng)歷過巨大的挫折,,在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過的:“故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,行拂亂其所為,,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能,?!?/p>
從貝多芬的一生中,獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛,。那些成功人士在磨煉中成長,,圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn),,他生命中的悲劇色彩,,使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中,,在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚,,這位英雄,永久地閉上了沉睡的雙眼,,結(jié)束了他飄零而坎坷的一生,。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服,?!笔堑模阕龅搅?你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩篇,,驅(qū)散黑暗與迷茫,。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè),被千秋萬代而贊頌,。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦,,是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償?
安睡吧,朋友,,不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂,。
后記:本來是想寫三個(gè)人的,可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)淼木薮笳鸷呈刮彝2幌鹿P,,有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫完三個(gè)人的感想,。
看完之后心情挺沉重的,拿貝多芬來說,他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂,,晚年疾病纏身,,在病床上走了。命運(yùn)可以說是對(duì)貝多芬非常不公的,,盡管他死后名垂千古萬人景仰,,可是對(duì)他來說,減輕不了一絲痛苦呀!一生的奮斗,,卻換來這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng),,太悲慘了!——這樣說也許是不確切的,對(duì)于這種偉人而言,,他完成了他的宏愿,,便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值,這一生便是完滿的,。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言,,命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的,風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘,,書上甚至有提到,,他臨終前的病床上,還有臭蟲與他“作伴”,。我的目光可能很短淺,、世俗,對(duì)我而言,,若我能經(jīng)歷如此大的錘煉,,命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào),不求享盡榮華富貴,,哪怕過高品質(zhì)一點(diǎn)的生活,,安詳?shù)亟Y(jié)束一生,也是好的啊,。做偉人,,真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代,,這種稀世罕見的人,,恐怕要銷聲匿跡,再難尋找了吧,。
《名人傳》的讀后感200字 《名人傳》的讀后感500字篇四
現(xiàn)在,,我們的生活幸福,,幾乎沒有什么困難,。但是,有些人總會(huì)遇到困難,能走下去的人并非是有強(qiáng)壯的身體而是堅(jiān)定不移的精神,。而這種精神是我從《名人傳》中所感悟出來的,。
《名人傳》是出自于作家羅曼的筆下,是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)作品,。它總共敘述了三位偉人的一生分別是:“德國音樂家貝多芬,,意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅,俄國作家列夫﹒托爾斯泰,。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾,,痛苦和掙扎,但在種種困難下又用堅(jiān)定不移的精神繼續(xù)活著!”
在這部名著中,,我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇尚的精神,。貝多芬全名叫“路德維希﹒馮﹒貝多芬”,對(duì)于貝多芬來說童年是痛苦的,。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)貝多芬有音樂天分的時(shí)候,,便常用暴力逼他學(xué)習(xí)音樂,把他關(guān)在屋子里沒日沒夜的練習(xí)鋼琴,,從不顧及貝多芬的感受,,在貝多芬16歲時(shí),他母親不幸的與世長辭了,,他的父親因此成了一個(gè)酒鬼,。這些災(zāi)難壓在貝多芬瘦小的肩上,使他脾氣變得暴躁古怪,。但他卻更努力,,很快他創(chuàng)作的音樂便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂帶給他的幸福與快樂時(shí),,命運(yùn)又與他開了一個(gè)玩笑,,讓他聾了。耳聾對(duì)于音樂家可謂是一個(gè)沉重的打擊,,一個(gè)音樂家耳聾了,,幾乎是不可能再創(chuàng)作音樂的,但貝多芬并有向命運(yùn)低頭,,而說:“我要捏住命運(yùn)的喉嚨,,他絕不能把我完全壓倒,讓我屈服,?!泵鎸?duì)種種的困難,貝多芬以超人的毅力不屈不撓地與命運(yùn)之神抗?fàn)?,最終成為名人,,同樣我要努力學(xué)習(xí),,做個(gè)好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中寫道:“只有道德才能使人幸福,,而不是金錢,。”
本書的作者想通過這一則故事告訴我們:“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人身上,,有時(shí)也會(huì)降臨在偉人的身上,。當(dāng)我們遇到困難時(shí)應(yīng)忍受并戰(zhàn)勝痛苦,不應(yīng)怨天尤人人,,要有堅(jiān)持不懈的精神” 米開朗基羅的一生也是充滿坎坷的,。他的父親是地方法官,脾氣暴躁,,他的母親在他6歲時(shí)不幸離去,。但是他最終成為偉大的畫家和雕塑家。米開朗琪羅是一位雕塑家,,他是天才,,但天才的自由卻被教皇緊緊地束縛著,因?yàn)槲魉雇⒌墓こ?,他有一個(gè)病態(tài)的身體,,因?yàn)樘觳诺穆敺f,使他無法逃脫教皇的使喚,,這是多么令人苦惱的,,他在光榮中痛苦著。
托爾斯泰是名門貴族,,地位優(yōu)越,,衣食無憂,既不需依附任何人,,也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日忙碌,。他有很高的文學(xué)天賦,幾乎沒有經(jīng)歷過困難就成功了,,他卻蔑視已經(jīng)擁有的一切,,包括他的文學(xué)聲譽(yù)惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦,于是他以畢生的精力去求索,,去探尋,。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚,為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦,,為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱,。他若像旁人一樣心安理得的享受命運(yùn)的安排,也許就沒有煩惱,,然而托爾斯泰的偉大之處是是在于不肯安享富貴,,不肯虛度年華,,他想要通過造福于人類來實(shí)現(xiàn)自己所存在的價(jià)值感,于是煩惱接踵而至,,他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫者的壓力之中,甚至得不到家人的認(rèn)同和理解,。但他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部著作影響著全世界,。托爾斯泰的結(jié)局是悲慘的,一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小車站上,。托爾斯泰應(yīng)有享不盡的榮華富貴,,卻失去了父母親,托爾斯泰應(yīng)在家人的關(guān)注下死去,,但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車站,,命運(yùn)不斷地跟他開玩笑,而他卻能靠自己解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn),,他也能靠自己獲得“文豪”稱號(hào),,他一切都靠自己,即使前面的路多么迷惘,,內(nèi)心是多么的茅盾,,他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。
讀《名人傳》的感悟就是人人都向往著成功,,想要成為偉人,,失敗了,都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辨解和開脫,,卻從來不會(huì)從自身角度找缺點(diǎn),,沒有付出何來的回報(bào)啊!貝多芬,米開朗琪羅,、托爾斯泰這三位偉人都經(jīng)了多少的努力和奮斗還有堅(jiān)定不移的精神,,才獲得來之不易的偉人稱號(hào)。沒有付出就沒有回報(bào),,這句話簡單卻又真實(shí),。從網(wǎng)上了解到《名人偉》又叫《巨人三傳》,這所謂的巨人卻并非是長著高大的身體,,而是那堅(jiān)強(qiáng)和不謂困難的精神,,而這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的!
《名人傳》的讀后感200字 《名人傳》的讀后感500字篇五
如果說有一部能讓人愛不釋手,讀了一遍又一遍仍可讓人回味無窮的書,,那就是《希臘羅馬名人傳》,。這部神秘的鴻篇巨著靜靜地述說著一個(gè)個(gè)名人波瀾的一生,這些英雄人物的經(jīng)歷直擊讀者內(nèi)心,,讓讀者對(duì)生活的本質(zhì)有了更深的理解,,對(duì)前行的道路指引了方向,。貝多芬在絕望中從《希臘羅馬名人傳》中重拾生活的信心,獲得繼續(xù)活下去的動(dòng)力,,是《希臘羅馬名人傳》鼓舞了他去同命運(yùn)抗?fàn)?。拿破侖、丘吉爾,、肯尼迪等?duì)歷史有重大推動(dòng)作用的人都閱讀過名人傳,。
要讀懂一本書,首先得了解作者,?!断ED羅馬名人傳》作者普魯塔克,他生活的時(shí)代,,正值羅馬帝國的鼎盛時(shí)期,。當(dāng)時(shí),地中海周圍的不同民族,、不同文化之間的交流和融合日趨強(qiáng)化,,特別是占主導(dǎo)地位的希臘文化和羅馬文化彼此影響、相互結(jié)合,,逐漸形成了“希臘―羅馬文化”,,迎來了歐洲古典文化的又一個(gè)高峰。普魯塔克的學(xué)術(shù)成就代表并反映了這種文化融合的趨勢(shì)和現(xiàn)狀,。普魯塔克撰寫的《希臘羅馬名人傳》就是他身上所反映出來的這種文化融合趨勢(shì)的集中體現(xiàn),。
《希臘羅馬名人傳》是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的宏篇巨制,。普魯塔克宣揚(yáng)和喜愛節(jié)制和理性的人物,,他認(rèn)為,人生應(yīng)當(dāng)以道德為準(zhǔn)繩,,應(yīng)當(dāng)受理性的節(jié)制,,要中庸克己、符合人道,、不慕榮華,、不圖虛譽(yù)。因此《希臘羅馬名人傳》中充斥的是強(qiáng)烈的男子漢的氣概,,建功立業(yè)的雄心,,獻(xiàn)身國家的豪邁,以及樸素的道德準(zhǔn)則,。
《希臘羅馬名人傳》中最能體現(xiàn)作者著重渲染的道德理想的代表傳記之一就是《阿基斯傳》,,這也是讓我感觸最深的一篇傳記。阿基斯雖然生長于富裕和奢侈的環(huán)境中,,但他早己反對(duì)享樂,,摒棄了一切奢侈;在風(fēng)氣普遍墮落的時(shí)代他仍崇尚克己,、樸素。樂善好施;他信仰神諭,,要讓所有的斯巴達(dá)人都按呂庫古所制定的法律,,處于平等的地位;他率領(lǐng)的軍隊(duì)士氣高昂,軍紀(jì)嚴(yán)明,,英勇善戰(zhàn),。阿基斯簡直就成了普魯塔克道德理想的化身。
總體上看,,《希臘羅馬名人傳》中的每一個(gè)傳記都有的寫作模式,。先是交代人物的家世,、家庭教養(yǎng),、少年時(shí)代的成長和遭遇,然后傳記的就是主人公如何在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè);或則力挽狂瀾,,救大廈于將傾;或則忍辱負(fù)重,,救民于水火;以死時(shí)的情景及身后的影響為終結(jié)。由于每一個(gè)人物的出身不同,,經(jīng)歷不同,,性格相貌各有特點(diǎn),因此在作者筆下必然呈現(xiàn)為同中有異,、共性中見個(gè)性的描述,。盡管每一十傳記都在一般模式下寫成,由于作者爐火純青的語言藝術(shù),,其間鑲嵌以繪聲繪色的軼事趣聞,,雜糅以倫理思想和評(píng)論,使得每一位歷史人物都各具特性,,栩栩如生,,躍然紙上。
更值得一提的是,,普魯塔克善于從所記人物的生平經(jīng)歷及諸多事件中提煉出一兩件能反映出其性格的小事,,作點(diǎn)睛之筆,使人物性格鮮明突出,,給讀者留下深刻的印象,。例如《格拉古兄弟傳》中對(duì)提比略和蓋約兄弟在性情上的差異以及作演講時(shí)的不同姿態(tài)的描述,使讀者如見其人,,如聞其聲,,凡是讀過《格拉古兄弟》的人,對(duì)于兩兄弟的性情,,恐怕都是很難忘記,,這就是普魯塔克歷史的敘述中所表現(xiàn)的藝術(shù)魅力,。
普魯塔克在談到梭倫的時(shí)候說過,假如由于害怕失去就不去獲得必須的東西,,這既不合理也不足貴,。我們不能因?yàn)橛秘毟F來防止財(cái)產(chǎn)的損失,用離群索居來防止失去朋友,,用不生育來防止兒女的死亡,,只應(yīng)該用理性去面對(duì)一切不幸。當(dāng)一個(gè)人沒有受過理性的訓(xùn)練,,不能承受命運(yùn)襲擊的時(shí)候,,使他感到無窮痛苦和恐懼的不是仁愛而是脆弱。
我一直很欣賞這句話,,我們這個(gè)時(shí)代充滿了脆弱與逃避,,但羅馬希臘人他們并不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的混亂而逃避責(zé)任,更不會(huì)因?yàn)樨潏D私利而犧牲榮譽(yù),,他們是勇于行動(dòng)的戰(zhàn)士,。
兩千年來,這本著作以其樸拙雄壯之美,,坦蕩直率的精神,,簡約、自然的筆力不留任何痕跡,,成為人類文明史中英雄的糧食與搖籃,,影響過多少有志抱負(fù)的人,它在幼時(shí)埋下種子,,在創(chuàng)造中不斷滌蕩成長,。
用普魯塔克的這本著作來款待你的靈魂吧,在你相信他所寫的那些英雄時(shí),,也要敢于相信你自己,。這本書沒有為詩人、哲學(xué)家留下任何位置,,因?yàn)?,行為高過言辭,不以言馭行,,英雄是做事的人,,你對(duì)英雄的至高崇拜與歌頌并不能使你成為英雄,唯有英雄才會(huì)畢生獻(xiàn)身于英雄事業(yè),,為世人樹立了榜樣,,也為自己的一生的充實(shí)和顧盼之間成為自己的楷模而驕傲。