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導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5篇(精選)

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導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5篇(精選)
時(shí)間:2023-03-28 13:50:04     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧,。

導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一

大家好,我是光明旅游社的導(dǎo)游,,大家可以叫我盧導(dǎo),。今天游玩的地方是長(zhǎng)城,希望大家做到這三點(diǎn)1不亂扔垃圾,,2不在墻上刻字,,3不破壞公物。希望大家玩得開(kāi)心,。

我們現(xiàn)在在八達(dá)嶺上,這一段長(zhǎng)城高大堅(jiān)固,。大家看,,城墻外沿,有兩米多高的成排的垛子,,垛子上有方形的瞭望口和射口,,供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái),,不僅是屯兵的堡壘,,而且打仗的時(shí)候城臺(tái)之間還可以互相呼應(yīng)呢!

大家單看這數(shù)不清的條石,一塊有三兩斤重,,那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)汽車(chē),、起重機(jī)。就靠無(wú)數(shù)人的肩膀和無(wú)數(shù)的手,,抬上著無(wú)數(shù)塊石頭,。那時(shí)候,,是多麼辛苦,凝結(jié)了多少人民的血汗和智慧,。

說(shuō)到這里我不由得想起了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō),,這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)的名字叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前,,有個(gè)人叫孟姜女,,他很愛(ài)她的丈夫,可是有一天,,官府抓她的丈夫說(shuō)是犯罪了,,一年過(guò)去了,她的丈夫沒(méi)有消息,,于是她就去找她的丈夫,。可是,,一去才知道她的丈夫被抓去修長(zhǎng)城了,,她立即動(dòng)身,日夜兼程跑到了長(zhǎng)城,,可是她怎麼也找不到她的丈夫,,一打聽(tīng)才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭,,八百多里的長(zhǎng)城倒下了,,最后還是想不開(kāi)跳河自殺了。孟姜女太感人了,。

長(zhǎng)城的地方很多,,希望大家細(xì)細(xì)觀賞。

導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二

游客朋友們,,現(xiàn)在言歸正傳了,,我們所在的位置是“花之語(yǔ)”景區(qū)。

[概況]“花之語(yǔ)”景區(qū),,是通過(guò)獨(dú)具匠心的植物造景,,和氣派高雅的牡丹廣場(chǎng)、氣宇軒昂的“花魂”雕塑,,來(lái)表達(dá)人們希望祖國(guó)昌盛,,生活幸福美好的愿望?!笆枇植莸亍?、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點(diǎn)反映了自然之美,景致迷人,,體現(xiàn)了人們熱愛(ài)大自然的情懷,。本景區(qū)通過(guò)樹(shù)木、園石,、牡丹與游人的交融,,實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),,突出了本景區(qū)“木石花語(yǔ)”的主題,。

[牡丹廣場(chǎng)]這里是牡丹園中心廣場(chǎng),面積8000平方米,。人們駐足其上,,不僅能領(lǐng)略到周?chē)F(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來(lái)的震憾和湖光、山水,、花香帶來(lái)的愉悅,,而且也能讓人在花海人潮的涌動(dòng)中感悟到“花開(kāi)花落二十日,一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重,。

[國(guó)花魂]是曹州牡丹園的主雕塑,,高16米,直徑14米,,由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作,,象征著古老而年輕的菏澤,有著燦爛的文化,,悠久的歷史,,在新世紀(jì)更加充滿著勃勃生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨,,華燈初上,,燈雕相映,更顯國(guó)花魂牡丹雕塑的英姿,。

[概況]游客朋友們,,牡丹又稱(chēng)鹿韭、鼠姑,、百兩金、木芍藥,,是中國(guó)的傳統(tǒng)名花,,作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大,,雍容華貴,,是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征,,被譽(yù)為“國(guó)花天香”,、“花中之王”,。牡丹被稱(chēng)為“國(guó)色天香”,還有一番來(lái)歷,。傳說(shuō)唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹,,敕命建造沉香亭,紅柱雕棟,,八角重檐,,花飾彩繪,華麗壯觀,。一天,,唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花,問(wèn)陪臣程正己:“今京都有傳唱牡丹者,,誰(shuí)稱(chēng)首?”程正己回答說(shuō):“中書(shū)舍人李正封,,有詩(shī)句‘國(guó)色朝酣酒,天香夜染衣’,?!睏钯F妃剛剛起床,也來(lái)陪唐明皇賞花,,唐明皇轉(zhuǎn)身對(duì)楊貴妃說(shuō):“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒,,則正封之詩(shī)可見(jiàn)矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽(yù)為“國(guó)色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹,,就是從菏澤移植的,。

贊美牡丹的詩(shī)章可謂汗牛充棟,其中不乏千古傳誦之作,,但傳神和道出牡丹韻味的就是“國(guó)色朝酣酒,,天香夜染衣”了,國(guó)色天香不僅是對(duì)牡丹的贊美,,而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用,。我們來(lái)到的“花之韻”景區(qū),就是突出表現(xiàn)了牡丹“國(guó)色天香”的主題,,本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場(chǎng)相對(duì)的山體,,展現(xiàn)了牡丹傾國(guó)傾城,“拔類(lèi)邁倫”的豐韻,。

[國(guó)色無(wú)雙,、天香獨(dú)步]國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步景點(diǎn)名稱(chēng)的由來(lái),,是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學(xué)的《牡丹富貴說(shuō)》,,也表達(dá)了我們對(duì)菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先輩的敬仰和紀(jì)念之情。

游客朋友們,國(guó)色無(wú)雙景觀,,是大型的牡丹花境,,是立體的牡丹觀賞區(qū),景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路,,合歡,、雞爪槭、華山松,、紅葉李,、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴,,和下邊的兩個(gè)對(duì)稱(chēng)綠籬相對(duì)應(yīng),,使景觀富于變化,一年四季有景可觀,。

游客朋友們,,現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類(lèi)。牡丹分類(lèi),,有不同的標(biāo)準(zhǔn),,按花期分類(lèi),有早花品種,、中花品種和晚花品種,。早花品種一般在4月15日左右,晚花品種一般在4月26日左右,,早,、中、晚交替開(kāi)放,,整個(gè)花期大約延續(xù)25天左右,。按花型分類(lèi),有單瓣型,、荷花型,、菊花型、薔薇型,、金蕊型,、托桂型、金環(huán)型,、皇冠型,、繡球型、荷花臺(tái)閣型,、菊花臺(tái)閣型和薔薇臺(tái)閣型12個(gè)花型。按花色分類(lèi),有白色,、粉色,、紅色、黃色,、紫色,、黑色、蘭色,、綠色,、復(fù)色九大色系,各色都有自己的名品,。

牡丹花大瓣多,,色彩淡雅,黃蕊點(diǎn)綴其間,,自有雍容豐滿的姿態(tài),,花朵質(zhì)地細(xì)膩,,花瓣的紋路細(xì)致,,厚薄適度;葉子的脈理停勻,形狀色彩,,均秀麗可觀,。最難得的是近根處的木本,在泡松似的木干中抽出幾根,,透潤(rùn)的枝條,,極有風(fēng)致。自唐代起,,就被譽(yù)為國(guó)色天香,,花中之王,贊美牡丹的詩(shī)詞盛極一時(shí),,象“絕代只西子,眾芳惟牡丹”,、“惟有牡丹真國(guó)色,,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩(shī)句,,都把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。元代詩(shī)人李孝光的《牡丹》詩(shī),,很能代表人們對(duì)牡丹的贊美之情:“富貴風(fēng)流拔等倫,,百花低首拜芳?jí)m,。畫(huà)欄繡幄圍紅玉,云錦霞裳涓翠茵,。天上有香能蓋世,,國(guó)中無(wú)色可為鄰?!泵鞒T琦的《牡丹》詩(shī),,對(duì)牡丹的.花王地位有很好的概括:“百寶欄桿護(hù)曉寒,沉香亭前若為看,。春來(lái)誰(shuí)作韶華主,,總領(lǐng)群芳是牡丹?!边@些詩(shī)詞,,都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。

游客朋友們,,這個(gè)景點(diǎn)叫天香獨(dú)步,。這里的牡丹采取九級(jí)臺(tái)階式種植。大家知道,,“九”在我們中國(guó)是最大的陽(yáng)數(shù),皇帝稱(chēng)“九五之尊”,,天最高有“九重”,,數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合,寓意著牡丹在群花中至高無(wú)上的地位,。這里搭配種植的臘梅,、香莢迷、丁香和玫瑰,,都是香花植物,,使您漫步在花叢中,通過(guò)與牡丹的親近,,花香的縈繞,,細(xì)細(xì)體會(huì)天香染衣的感覺(jué)。

[插詞]“春來(lái)誰(shuí)作韶華主,,總領(lǐng)群芳是牡丹”,,游客朋友們,自隋唐以來(lái),,我國(guó)牡丹的發(fā)展與時(shí)代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起,,牡丹發(fā)展在盛世,,太平盛世喜牡丹,形成了“國(guó)運(yùn)昌時(shí)牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象,。同時(shí)呢,,曹州牡丹園通過(guò)選用豐富多彩的植物種類(lèi),和牡丹精心搭配,,創(chuàng)造出一個(gè)繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象,。

[概況]游客朋友們,,我們來(lái)到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭(zhēng)奇斗艷,,競(jìng)相怒放,,風(fēng)姿綽約,展現(xiàn)了“連阡接陌,,艷若蒸霞”的壯觀場(chǎng)面,。唐朝詩(shī)人白居易看到牡丹的怒放,暢詠出熱烈,、奔放,、精彩的詩(shī)句:“牡丹芳,牡丹芳,,黃金蕊展紅玉房,。千片赤英霞爛爛,百枝絳點(diǎn)燈煌煌,。照地初開(kāi)綿繡緞,,當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊?!比圃?shī)中,,僅詠牡丹的就占119首,“花中之王”可謂風(fēng)流占盡,。

菏澤牡丹以“萬(wàn)畝牡丹王國(guó)”為景點(diǎn)特色,。賞花不能僅觀其色,嗅其香,,還要把目光聚焦在“奇”,、“妙”二字上,如探尋2個(gè)稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”,,下面我會(huì)帶領(lǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞品味,。

[梅林石韻]就在這處梅石園里,栽植了近千棵梅花,。20多塊天然怪石,,形態(tài)各異,,或象形,或傳神,,或象意,,每一塊怪石都有一個(gè)美麗的名字,耐人尋味,,給人啟發(fā),。

導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三

妙法寺位于屯門(mén)北藍(lán)地青山公路邊,以建筑奇特見(jiàn)稱(chēng),,因地制宜,,寺高四層,舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu),,改把佛殿分為三層:底層為彌勒殿及四天王殿,,第二層為法堂;頂層為萬(wàn)佛主殿,千手觀音殿及韋馱殿和藏經(jīng)合,。巨大的紅柱和琉璃頂,,莊嚴(yán)典麗,金身大佛肅穆軒昂,。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外,,一切塑像、浮雕,、裝飾,,皆刻意弘揚(yáng)佛教義理,并保留中國(guó)佛教傳統(tǒng)建筑之藝術(shù)風(fēng)格,。

建寺育材

妙法寺的開(kāi)山住持是洗塵法師和金山法師,。洗塵法師是遼寧復(fù)縣人氏,十一歲于潮海寺依照同長(zhǎng)老出家,,廿三歲詣長(zhǎng)春般若寺定西長(zhǎng)老座下求三壇大戒,,旋赴青島湛山寺親近倓虛長(zhǎng)老,結(jié)識(shí)金山法師,,傾蓋如故,,引為知己。金山法師乃山西五臺(tái)縣人氏,,八歲投五臺(tái)山尊勝寺依靈禎長(zhǎng)老出家,,后于金閣寺含空長(zhǎng)老座下求受三壇大戒,繼往北京城西正覺(jué)寺親近輝光長(zhǎng)老學(xué)法,。

洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港,,投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無(wú)禮佛道場(chǎng),,新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時(shí),,停云無(wú)處,,食宿不便,擬發(fā)愿建道場(chǎng),。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺(tái)創(chuàng)辦妙法精舍,,演天臺(tái)教,修凈土行,,結(jié)夏安居,,并留單接眾,舉辦佛學(xué)講座,。1960年購(gòu)下新界藍(lán)地張?jiān)?,開(kāi)辟十方四眾道場(chǎng),命名妙法寺,。內(nèi)設(shè)安養(yǎng)所一所,收容年老無(wú)依信女,。1961年得敏智老法師支持,,將大嶼山東涌的內(nèi)明學(xué)院遷往妙法寺承辦,并由敏智法師出任院長(zhǎng),。

1964年,,內(nèi)明學(xué)院增辦英文中學(xué)部。1966年洗塵法師當(dāng)選為香港僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng),。1969年租九龍福華街居禮英文書(shū)院校舍,,開(kāi)辦香港佛教書(shū)院,1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍,。1971年,,購(gòu)建七層大樓,將“香港佛教書(shū)院”易名為“香港能仁書(shū)院”,。洗塵法師出任校監(jiān),,并獲中國(guó)臺(tái)灣承認(rèn)為大學(xué)機(jī)構(gòu)。

殿宇超凡

1973年,,洗塵法師興建妙法寺萬(wàn)佛寶殿及于寺旁開(kāi)辦英文中學(xué),。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意,、李敬昆仲樂(lè)助巨資,,以及善信籌募捐助,新校舍得以建成,,特命名為妙法寺劉金龍中學(xué),,以作紀(jì)念。萬(wàn)佛寶殿至1980年5月落成,,耗資六千萬(wàn)元,,寶殿隆重開(kāi)光,,同時(shí)設(shè)千僧大齋,法會(huì)極一時(shí)之盛,。

占地7,800平方尺,,高110尺的萬(wàn)佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨(dú)運(yùn),。一對(duì)全_有高及三層佛殿的巨大金龍,,環(huán)繞著紅磚砌成的前門(mén)大柱,神采威猛,。入口處兩旁立有石獅和麒麟,,還有兩頭六牙白象,瑞獸守護(hù),,氣勢(shì)不凡,。

正門(mén)入口中央供奉彌勒佛像,兩旁站著護(hù)法四大天王,。雙層屋脊鋪上琉璃瓦,,金光燦然,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn),。飛檐有瓷制動(dòng)物裝飾,,正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔,是佛殿的最高處,。

通往二樓的樓梯,,有半浮雕描寫(xiě)佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用,,可筵開(kāi)四十余席,,堂內(nèi)有一玉佛龕。再上行,,可見(jiàn)更多半浮雕及持劍天將韋馱,。主殿供奉三如來(lái);三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂,橫梁上畫(huà)有畫(huà)像描寫(xiě)佛陀一生,。殿內(nèi)壁鑲有一萬(wàn)個(gè)金佛瓷磚,,手勢(shì)不一,是依照北京頤和園萬(wàn)佛殿中金佛的規(guī)模而建,,巧妙地把北京的“智慧?!边w到香港來(lái)。十六尊者以半浮雕制作,,鑲于兩邊墻上,,手工精細(xì)。另外矗立兩座藥師佛浮屠,塔身嵌滿小佛像,,層層而上,。殿內(nèi)綴滿宮燈,兩邊懸掛鐘鼓,。晨鐘暮鼓,,靜聽(tīng)梵音,滌俗出塵,。四邊0走廊相通,,為藏經(jīng)閣,珍藏泰國(guó)同道送給該寺的珍貴的泰文,、英文,、巴利文、及緬甸文大藏經(jīng),,可供各界參閱,。

導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四

蘇州的地理位置得天獨(dú)厚,位于長(zhǎng)江三角中心,。東臨上海,,南接浙江,西擁太湖,,北靠長(zhǎng)江。由于靠近江海,,處于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,。這些都使得蘇州氣候溫和,四季分明,。冬天寒冷潮濕,,夏天濕熱多雨,春秋兩季較短,。

唐詩(shī)中說(shuō):君到姑蘇見(jiàn),,人家盡枕河。古宮閑地少,,水巷小橋多,。歷史悠久的蘇州,文化內(nèi)涵深厚,,悠悠吳地,,中華之源流。

自公元前514年,,吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城,。“七堰八門(mén)六十坊”,周長(zhǎng)47里,,八座路城門(mén),,八座水城門(mén),此后蘇州城址再未移動(dòng)過(guò)位置,,基本保持著“水陸并行,,河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局和“小橋流水人家”的古樸風(fēng)貌。20__年蘇州榮獲全國(guó)首個(gè)古城旅游示范城市,。顧頡剛曾說(shuō)過(guò):蘇州城之古為全國(guó)之首,。

蘇州的美譽(yù)也真是不少,“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”,。其中尤為人曉的就是水八仙了,,茭白、蓮藕,、荸薺,、茨菰、紅菱,、芡實(shí),、水芹、莼菜,。碧螺春茶,、太湖銀魚(yú)、珍珠和陽(yáng)澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評(píng)彈,、昆曲和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡,、四川蜀繡、廣東粵繡被譽(yù)為我國(guó)的四大名繡;桃花塢木刻年畫(huà)與天津楊柳青木刻齊名,,世稱(chēng)“南桃北楊”,。

蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市,也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市,。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面,,不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色,基本都是一白一黑,,顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅,。蘇州園林也同樣如此,粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩,,溫婉脫俗,,清淡素雅,體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華,,所以被譽(yù)為“園林之城”,。中國(guó)四大名園中拙政園和留園就占了兩處,1997年蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。蘇州同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范,,周莊,、同里等古鎮(zhèn)完整地保留著明清居民的古樸風(fēng)貌和特色。文人價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也是不可估量的,。

高速發(fā)展的蘇州城緊跟著時(shí)代的步伐,,隨著工業(yè)園區(qū)的建成,帶來(lái)了巨的飛躍,,傾時(shí)五年打造的軌道交通一號(hào)線已于20__年4月28日開(kāi)始運(yùn)行,,它是蘇州史上投資規(guī)模最大的城市建設(shè)工程,也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)建設(shè)城市軌道交通的地級(jí)市,。

目前,,“一核四城”的城市格局已初具雛形,這是一次重大調(diào)整,。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人,,gdp也位居全國(guó)前列,工業(yè)園區(qū)名列“亞洲十佳工業(yè)園”,,蘇州的快速崛起成為了一個(gè)受人矚目的'現(xiàn)代化制造業(yè)基地和新興科技城市,。

接下來(lái)大家就跟著我一起揭開(kāi)這座有著2500年歷史的文明古城吧。

謝謝大家,。

導(dǎo)游介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五

請(qǐng)大家留意,,游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林,高高低低,,形態(tài)各異,,像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征,。山頂有多處成片的石芽和石林,分布于密林中間,,形成獨(dú)特而又原始的空中園林,,它們像一座座迷宮,又像是樸朔迷離,、變化萬(wàn)千的八陣圖,。游人穿行其增,情趣無(wú)限,。民間相傳,,誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮,也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān),。朋友們,,不妨現(xiàn)在就試一試,我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋,,就是著名歌唱家李娜的房子,。1997年5月,李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了,。新聞媒體到處找不到她,,原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了,,震撼了,,很快作出兩個(gè)決定:一是正式把戶口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日,,李娜正式成為永定區(qū)的市民,。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋,老百姓高興極了,,二話不說(shuō),,把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下,,從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上,,一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里,,又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定:出家!不久,,李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛,并改名釋昌圣,。離開(kāi)天門(mén)山之前,,李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》,接著又放開(kāi)歌喉,,面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》,,以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門(mén)山》

走近你,,為那亙古不變的誓言,,

走近你,為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻,,

是什么讓我的心如此安寧,,

我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......

朋友們,關(guān)于李娜為什么要出家,,為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的,,還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣,,從懸崖峭壁吊索上到山頂,,然后才下鬼谷洞的,。在這懸崖之下,至今還殘留著一串鐵鏈子,。

(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞,,以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間,,中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的,。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣,,同屬?lài)?guó)家森林公園,,植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林,。據(jù)考察,,這里天然分布著維管束植物134科、353屬,、532種,。其中95%是闊葉林。屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐,、香果,、連香、金皮槭,、血皮槭,、杜仲、紅榧,、銀雀等,。在這片原始次生林里,沿這條游道走,,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種,。這是血皮槭,樹(shù)干表層的皮層血紅色,,秋冬季節(jié),,稍老一些的樹(shù),表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi),,附在樹(shù)干上,薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲,。這一片是鵝耳櫪,。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族,1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn),,被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”,。這是株被稱(chēng)為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù),,需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬,,可做農(nóng)具家具,,可提取拷膠,種子能榨油,,渾身是寶,。

(珙桐灣)珙桐被稱(chēng)為植物“活化石”,是世界上極其珍貴的樹(shù)種,,尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn),,但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落,。眼前這一片珙桐有100多株,,所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子,,六月花開(kāi)時(shí),,樹(shù)枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻,、黃蓮,、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物,。1984年,,林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸,全身麻灰色,,有小牛一般大,。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴,身長(zhǎng)約10-13厘米,。史載:米猴,,又名哈吧猴,此猴體小,,可藏于袖內(nèi),。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山,坐東北朝西南,,原建筑兩進(jìn)三間,,背風(fēng)向陽(yáng),環(huán)境非常幽美,。唐末五代時(shí),,處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下,,挖出龍首帶銘文的七星銅劍,,銘文為“天門(mén)山玄帝祖”,,一起出土的還有四個(gè)銅菩薩,經(jīng)鑒定系唐代文物,,屬?lài)?guó)家一級(jí)文物,。玄帝應(yīng)為道教,據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí),,旦子和尚所藏,,為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持,,由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例,,市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

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