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三孔景區(qū)導游詞講解篇一

孔子少年發(fā)奮自學,，勤而好問,，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂、射,、御,、書、數六藝,，進而掌握了《詩》,、《書》、《禮》,、《樂》,、《易》、《春秋》六經的內容,，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎,。

孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯,，他首開中國私人講學,、面向民眾，提倡“有教無類”之風,，成為中國第一位,，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時,，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事，然而時間不長,，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。

孔子在68歲時回到魯國,，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上,，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x,，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕,、激勵奮發(fā)的一生,，是春風化雨，培育英才的一生,，是著書立說,，濟時救世的一生。如今,，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個東方人的心靈,，他熔鑄了中華民族的個性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,，孔子還將引導著人類,，跨向21世紀,。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多,，大部分與孔子和孔子文化有關?，F在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字,。“仞”是古代的長度單位,，一仞約等于8尺,。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問,，子貢聽說以后,，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高,，人們一看便會看見墻內的一切,，而我的老師孔子的這道墻有數仞,，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”,。后人為表達對孔子的敬仰,，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷,。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年,。面積有327。5畝，仿皇宮之制,，分九進院落,，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿,、一閣,、一壇、兩廡,、兩堂,、17座碑亭、54座門坊共466間,，南北長約1公里,。孔廟恢宏壯麗,，面積之大,，歷史之久，保存之完整,，是世界建筑史上的唯一孤例,。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價,，他說：“孔子之謂集大成,，集大成者，金聲而玉振之也”,?！敖鹇暋⒂裾瘛北硎咀鄻返娜^程,，以擊鐘開始,，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成,。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,，也叫“朝天吼”,，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”,?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星,。“欞星門”三個字為乾隆所書,?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書,，贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大,，他的學說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”，由此住里,，有博大精深,、深不可測之感?！笆r”二字,，取《孟子。萬章下》,，“孔子,，圣之時者也”句，意思是說,，在圣人之中,，孔子是最適合時代者。

過圣時門迎面小石橋,，叫“璧水橋”,，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思,，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門,，稱“弘道門”,，這三個字取自《論語。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門,。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門,，原名叫“宮和門”,，字的意思與孔子中庸之道的主張有關,，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑,，它們建的時代不同,，工匠不同,，但都互相配合，相得益彰,，構成一體,。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史,。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立,，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛,，著稱于世,，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面,，可以說是之最,。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道,，有天下者一日不可無焉”,，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽,，民生日用不可暫缺”,。這碑下面的動物不是烏龜，叫_屭,，是龍的兒子,，特別能負重，所以用來馱碑,，有句話講“龍生九子不成龍”,，在孔廟內，龍和龍的9個兒子,，你都可以看到,，當地的老百姓常來這里撫摸這_屭，他們說：“摸摸_屭的頭,，一輩子不犯愁,，摸摸x屭的x，一輩子不生病”,。

我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆,，“屈曲相鉤，似文字之畫”,，后來人們把它演化為文官之首,，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23,。35米，闊30,。1米,，深17。62米,，三重飛檐,，四層斗拱，構造堅固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術,。

我們現在進入孔廟的第六進院落,，展現在大家面前的是13座碑亭，南邊8座,，北邊5座。亭內保存著唐,、宋,、元、明,、清各代石碑共55幢,，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭,、整修廟宇的紀錄,，用漢文、八思巴文,、滿文等刻成,。此排中間的這座碑，重約65噸,，采自北京的西山,，在當時,，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水,，運至曲阜,，不能不說是一個奇跡。此院東,、西各有一門,，是孔廟第三道腰門，為“東華門,、西華門”,。

我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成,，這一排共有5門并列,，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方,，中路大成門,，又有“金聲門、玉振門”相佐,，中路為孔廟最中心的地方,，東為承圣門，原為孔子故居,。

大家知道,，孔子是偉大的思想家，教育家,、政治家,，我們認為，孔子首先是個教育家,，他是中國第一位老師,，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說,，他是全人類的老師,，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”,，相傳是當年孔子設壇講學的地方,，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字,。壇側有棵杏樹,，為后人所栽，每當初春時節(jié),，紅花綻開,，綠葉搖曳,。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時,，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙,。

三孔景區(qū)導游詞講解篇二

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表山東旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機康師傅,。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了,，本次旅途有他保駕護航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務,，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我,，俗話說得好,，在家靠父母，出門靠朋友,，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶,。

山東省地處中國東部沿海，黃河下游,，瀕臨渤海與黃海,，東與朝鮮半島、日本列島隔海相望,，北與遼東半島相對,，西北與河北省接壤,，西南與河南省交界，南與安徽省,、江蘇省毗鄰,。近幾年來，隨著經濟建設的步伐,，山東省的經濟勢力逐步擴大起來,。三大企業(yè)增加值的比重突飛猛進。山東省的發(fā)展呈現出一派欣欣向榮的景象,。航空航線百余條,，國際及港澳航線11條，各大機場規(guī)模逐步擴大,，全省最大的遙墻機場,，因坐落于濟南東北部的遙墻鎮(zhèn)而得名，它占地20__余畝,，每天的客流量達5000余人,，而現在仍在擴大規(guī)模，這些可喜的成果,，無疑推動了旅游業(yè)的進一步發(fā)展,。

曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山,，南引嶧山,，東連沂蒙群山，西俯千疇平原,。地勢東高西低,，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌,，自古就有“圣人門前倒流水”之說,。物產豐富，景色宜人,。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境,，山光水色青如蘭”。悠久的歷史,，燦爛的文化,，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處,，其中孔廟,、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位,，另有11處列為全省重要文物保護單位,?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”,。孟子對孔子曾有過這樣的評價,，他說：“孔子之謂集大成，集大成者,，金聲而玉振之也”,。“金聲,、玉振”表示奏樂的全過程,，以擊鐘開始，以擊磐告終,，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成,。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”,，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物,。

孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星,?！皺粜情T”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門,，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”,，由此住里，有博大精深,、深不可測之感,。“圣時”二字,，取<<孟子.萬章下>>，“孔子,，圣之時者也”句,，意思是說,，在圣人之中，孔子是最適合時代者,。

過圣時門迎面小石橋,，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門,，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深,。我們進入的大門,，稱“弘道門”，這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”,，大中門是宋朝時期孔廟的大門,，原名叫“宮和門”字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去,，一方面可以看到孔廟的歷史沿革,，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑,，也有明代建筑,，還有宋代建筑，它們建的時代不同,，工匠不同,，但都互相配合，相得益彰,，構成一體,。看孔廟建筑,，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史,。

我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓,?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w,，“屈曲相鉤,，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星,，所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米，闊30.1米,，深17.62米,，三重飛檐，四層斗拱,，構造堅固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九,，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙,，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術,。

我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成,，這一排共有5門并列,，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方,，中路大成門,，又有“金聲門、玉振門”相佐,，中路為孔廟最中心的地方,，東為承圣門，原為孔子故居,。大家知道,，孔子是偉大的思想家，教育家,、政治家,，我們認為，孔子首先是個教育家,，他是中國第一位老師,，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說,，他是全人類的老師,，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”,，相傳是當年孔子設壇講學的地方,，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側有棵杏樹,，為后人所栽,，每當初春時節(jié)，紅花綻開,，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時,，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝,，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,，它是中國的“三大殿”之一,，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名,，其雄偉壯麗有過之而無不及,。殿高24.8米，闊45.78米,，深24.8米,，雕梁畫棟，金壁輝煌,，特別是周圍28根石柱,，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成,，前面10根為深浮雕,，每柱二龍戲珠，盤繞升騰,，栩栩如生,，刀法剛勁有力，各具變化,。過去皇帝來了,，都是將此柱用黃布圍裹。他們若看見恐怕也會自慚不如,。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕,，每柱72條龍，總共1296條,。大成殿內供奉著孔子塑像,，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及,，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲。每年9月26日,、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動，歡迎各位到時光臨,。大成殿兩側的綠瓦長廊叫兩半島,，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方,，在唐朝受供奉的只有20余人,，到了民國多達156人，這些配享原為畫像,，金時改為塑像,，明代改為木制牌位，期間被拆掉?，F在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑,。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,，都為國家級石碑,，被視為書法藝術的極品，價值連城的瑰寶,。最北面的兩廡中,，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼,，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,，具有極高的藝術價值。

現在來到的是孔林,，大門孔林大門始建于明代,，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道,，迎面高大的門樓叫“觀樓”,，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門,。大門到二門這一段,，是孔林前突出的部分,，類似古代城市建筑的月城。洙水橋孔林二門內有一條東西橫穿的小河,，名曰：“洙水河”,，因流經孔子墓前，與“圣脈”攸關,，故被后世譽為“靈源無窮,，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古代的一條河流,，與泗水并稱為“洙泗”,，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒,。河上有橋三座，左右皆為平橋,，中間的一座拱橋在孔子墓前,，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門,，叫“檔墓門”,。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕,，名曰：華表,、文豹、角端,、翁仲,。華表又稱“望柱”，是進“天門”的標志,。文豹形象似豹,，腋下噴火，溫順善良,。角端傳說日行一萬八千里,，通四方語言，明外方幽遠之事,。文豹,、角端都是想象中的怪獸。翁仲,，傳說為秦代驍將,，威震邊塞，后為對稱,，雕文,、武兩像,，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿,。解放戰(zhàn)爭時,，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物,。

親愛的游客朋友們,，走到這里我們本次的山東之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了，在山東有一個導游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

三孔景區(qū)導游詞講解篇三

你們好!我受旅游,、接待部門的委托,，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀,，非常高興,，這是咱們共同頎賞學習的好機會?？春笳埩粝聦氋F意見,。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況,。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家,、政治家,、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),，亞圣孟子的故里,，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都,，商殷故國,，魯國首都,。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏,，地上有眾多的文物。現有文物112處,，其中有聯(lián)合國保護單位,，世界文化遺產3處，全國保護的4處,，省級12處,，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”,、“三山二林一寺”,。孔廟,、孔府,、孔林，俗稱“三孔”,，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟,，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山,、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山),。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林,，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩,、答對,、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”,。

我們現在看孔廟,。

孔廟，又稱至圣廟,，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,。孔廟同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群,。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大,、保存最完整,、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年,，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣,、車,、書等，“歲時奉祀”,。歷代皇帝對孔廟都有擴建,，計大修15次，中修31次,，小修數百次達到現在的規(guī)模,。孔廟仿皇宮建筑之制,，分三路布局,，九過院落，共有房屋466間,，門亭54座,，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊,，占地327.5畝,，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國家多次撥款維修保護,。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產,，成為聯(lián)合國保護的文物單位,，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大,，保存之完整實屬世之罕見,。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”,。

萬仞宮墻,。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門,，上懸“萬仞宮墻”四個大字,，系清乾隆皇帝的御筆,。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,，有人提出子貢的學問博大精深,，可與孔子相提并論，子貢在場,，馬上站起來說,，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數仞之多。就是說,，我的學問等于一肩膀頭子高,，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究,，全面的探討,，才能了解他的全部，入了門以后,，才能看到宗廟之美,，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深,，從夫子之墻數仞,，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”,，贊頌孔子學問有一萬個八尺,，往上看，看不到頂,，亦說此墻深壁高壘非常堅固,。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視,，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆,。

金聲玉振坊。此坊建于明代,，為表達孔子學問精湛而完美,，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺,。古樂是以敲鐘開始,，鐘起“始條理也”,，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音,，稱“終條理也”,，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”,，“金聲”鐘的聲音,，始，“玉振”磬的聲音,，終,。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的,。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”,。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”,，做官的盼高升,，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺,。

下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑,，下轎碑,。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”,。過去文武官員,、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子,、孔廟的尊敬,。

欞星門。明代所建,，公元1754年重修,，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”,，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”,，又名“文曲星”,、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,，說文化方面他是最高的,，如過去祭天，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說法,。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想,，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,，四方之合,，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和,，人間之元氣?！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書,。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠。

德侔天地,，道冠古今,。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬續(xù),，下有八個怪獸,，叫“天龍神獅”,，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡,，匡扶正義,。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比,。西邊的牌坊上書“道冠古今”,，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠,。

圣時門,。三門并列，四道臺皆同上,，中央盤龍,。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷,、伊尹,、柳下惠、孔子,，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也,，孔子圣之時者也,。“圣時”極贊孔子思想主張經久不衰,，是適合時代的圣人,。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,，除這兩種情況外，此門不輕易開啟,。都走快覩門,、仰高門。

快覩門,，取先睹為快之意,。就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化,，誰先學誰先有知識,，爭相學習，以先見到先讀為快樂,。

仰高門,。根據顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說,，夫子之道,，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂,，叫“彌高”,，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”,，高不是高不可攀,，經過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然,，善誘人,，博我以文，說我以禮,?！卑忱蠋熝普T，教我以文化,，施我以禮節(jié),。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,，一位是“亭長”,，(漢代地方小官)，一位府門之卒,，都是魯王墓前守衛(wèi)的,。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值,。

金水橋,，這道橋，同故宮前的橋同名,，稱金水橋,，又叫碧水橋，三孔排列,，綠水蕩漾,。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”,，取“論語”中“人能弘道,，非道弘人”之意?？鬃邮莻€普通文人,，為什么成為圣人?贊孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯,，文武周公之道,。“人能弘道,，說人能指揮創(chuàng)造一切,，非道弘人，并不是一切指揮人,，這是贊揚人的主觀能動性,。”弘道門下有兩塊石碑,，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史,，元代所立，史料價值很高,，西邊的是“處士先生墓志”,，具有很高的書法價值。

大中門,。大中門是宋代孔廟的大門,，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解,。明代擴建廟改稱“大中門”,，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中,，取“中庸”之意,，“中者天下之正道，庸者天下之定理”,，中不偏,，庸不易。離開中者,，就不是正道,，成了邪道、歪門,。就是說不左不右,，公平正道，向前為中庸,。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的,。

同文門，四大名牌,，孔廟圖,。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,，講的綱常倫理,。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高,。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立,。有兩個情況引起歷代大家名人的注意,。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化,、標準化,，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高,，歷代皇帝對孔子都有評說,，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想,、辦法比作吃飯,、穿衣、花錢,，一天也離不開,，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才,，物盡其用,，地盡其力，不然就亂套啦,。說有孔子之道則有天下,，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下,。如碑文稱：“朕唯孔子之道,，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明,，萬物各得其所矣...,，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺,，...天生孔子縱之為圣,，生之安行仁義中正，師道興起,，從游三千,，往圣是繼?！?/p>

同文門,。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力,，團結一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套,。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣,，原為藏書樓,，是收藏御賜書籍的地方,。建于宋天禧二年(公元1018年),，金章宗重修時改為“奎文閣”,。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質結構,，在中國樓的建設上稱孤例,。經過幾次地震，奎文閣沒有震毀,。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,，存者有一,，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,，贊奎文閣的建筑研究價值,。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”,，是祭祀人員齋戒,、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,，清康熙,、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿,?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內宋,、元,、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,，故西齋宿又稱碑院,。

十三碑亭。這是孔廟的第六進院落,，亭內立有55塊碑,，是唐、宋,、金,、元、明,、清等朝代所立,，其內容都是皇帝、欽差拜孔,、對孔子的追謚,、評價，歷次修孔廟的記載,，有漢,、滿、蒙,、八思巴文等文字,。南八北五,，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑,，因此又叫御碑亭。東起前排第三,、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”,。“赑屭”是吉祥物,，傳說龍王有九子,，它是第8子，它愛“文”,，善于負重,，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭,、龜身,、鷹腿、蛇尾,。

東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑,。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里,。專家計算這幢碑13萬斤重,，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的,，有時一天只走臥牛之地,。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來,，以示皇帝對孔子的重視,。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟,、拜孔的記載,，書法價值很高。

這個院東西對襯各有一門,，東為“毓粹門”，西是“觀德門”,。俗稱東華門,、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局,，這一道五門,，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”,，再往西為“啟圣門”,，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯,，勾心斗角”,。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”,。大成門三字系雍正皇帝的御筆,。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界,。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹,，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝,，曾“三枯三榮”,，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法,。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字,。

兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子,，共80間,，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方,。孔子號稱弟子三千,，身通六藝文武全才的七十二人,，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢,。如董仲舒,、韓愈、王明陽、諸葛亮,、寇準,、岳飛等等。到民國年間已封到156名,。最后一位先賢是梁啟超先生,。原有塑像，牌位,，后一律改為木制牌位,。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子,、蝙蝠行醫(yī)等,，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”,、“乙瑛碑”,、“史晨碑”、張猛龍碑“,、米芾碑”等都是罕見的珍品,。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品,，是研究漢,、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼,。

杏壇。這是為紀念孔子講學建的,?？鬃赢敵跏窃谕僚_上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1018年,，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時,，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭,，環(huán)植以杏,，名曰“杏壇”。杏壇二字,，是金代著名文人黨懷英篆書,。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的,。乾隆題寫的匾,、對聯(lián),、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿,。這是孔廟的主殿,，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,，又稱東方三大殿,。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米,，闊45.7米,，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱,，工藝精湛,，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見,，10棵柱子20條龍,，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子,，神態(tài)各異,，無一雷同，越看越有動意,，躍然石上栩栩如生,。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r,，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱,，因為超過了金鑾殿,，怕皇帝不高興,，加以責怪,。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍,，每根柱子八個棱,，72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶,?？傆[大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲,。大成殿內供奉著17尊像,。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人,，至高無上,。孔夫子在中央,，頭戴十二旒之冕,，身穿十二章王服，手持震圭,，威嚴肅穆,，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子,，述圣子思;西邊是宗圣曾子,，亞圣孟子。東頭六位,，西頭六位,，稱十二先哲，有子貢,、子路,、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹,，著名理學家,，五經四書解釋的好，被封為先哲,?！吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?，說“生民未有盛于孔子也”,。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人,，所以叫“生民未有”,。“萬世師表”是康熙題寫,，封孔子為“萬世皇帝之師,，千古人類之表，皇帝的老師,，做人的表率,。”“斯文在茲”是光緒寫的,，意為天下的文化都在這里,。

寢殿,。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑,。亓官氏宋國人(河南商丘),，19歲嫁孔子，后生子孔鯉,，賢妻良母,，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”,，同孔子一樣享受祭祀,。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只,，同龍的數量一樣,，叫龍鳳呈祥。

圣跡殿,。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡,。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的,。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石,，鑲在殿內墻上。是我國第一部人,、文兼有的完整的連環(huán)畫,。有很高的歷史和藝術價值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆,，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的,。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像,，習稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征,。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子,，孔子以后更無孔子,，孔子孔子大哉孔子”。明確的說,，孔子偉大啊!無與倫比,，空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,，建有啟圣王殿,、寢殿,、金絲堂等建筑。

孔廟的東路,，前后兩部分,，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”,，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”,。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”,，意為不學詩不會講話,，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”,。后院是崇圣祠,、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂,。

各位先生,，孔廟似歷史的、知識的學堂,，因時間有限,，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的,?？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?，周游列國14年,，宣傳他修身、齊家,、治國平天下的學問,，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多,，很值得一看,。我們相處時間雖短，可友誼長存,，盼望各位有機會再來曲阜觀光,，我們一定很好地服務。

孔廟就看到這里,，謝謝大家的合作,，歡迎您再來,。

三孔景區(qū)導游詞講解篇四

各位女士、各位先生：

我們現在將要游覽的是古代藝術的博物館——岱廟,。

岱廟,，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟,，主祀“東岳泰山之神”,，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。

岱廟創(chuàng)建歷史悠久,，西漢史料始有“秦即作疇,，漢亦起宮”的記載。唐開遠十三年(公元720_年)增修宋祥符二年(公元1020_年)又進行了大規(guī)模的擴建,，后經金,、元、明,、清歷代拓修,，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。

岱廟位于泰安市城區(qū)北部,，恰在南起舊泰城南門,，北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米,，東西寬236.7米,，呈長方形，面積為9.6萬平方米,。岱廟的建筑,，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線,，劃分為東,、中西三軸。東軸前后設漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院,、雨花道院;中軸前后建有正陽門,、配天門、仁安門,、天貺殿,、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內后半部,，高踞臺基之上,，其他建筑則設在中心院落之外,，彼此獨立,，又有內在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構思設計的,，形成分區(qū)鮮明,，主次有序，莊嚴古樸的獨特風格,，并通過建筑空間的變幻,，在莊重、肅穆和幽深,、雅樸的相互滲透中相映成趣,，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應,，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。

岱廟城堞高筑，周長三華里,，高三丈,，四周8個門，向南開的5個,，中為正陽門,，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門,，再右名見大門;向東的名青陽門,，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門,，也叫厚載門,。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽,、艮,、乾、刊角樓,，整座建筑雄偉壯觀,，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕,。

岱廟,，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器,、供品,、工藝品,，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經,。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石,，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。

岱廟,，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏,，遮天蔽日的銀杏,，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉,，又為古樸典雅的亭,、臺、樓,、閣增添了萬種風情的媚態(tài),。岱廟，一年四季景色如畫,，吸引了眾多的中外游客,。

莊嚴、雄偉的岱廟,，殿宇輝煌,，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現著中國古代建筑藝術的風采,，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術的世界里，抬眼望到的,，舉手觸到的都是民族的瑰寶,，無不使觀者動力容，令游人感慨,。巍巍岱廟,，是一座熔建筑、園林,、雕刻,、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術博物館。

現在,，我們到的這個地方叫“遙參亭”,。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽門外,，是岱廟的前庭,，為進入岱廟的初階。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時,，先要在這里舉行簡單的參拜儀式,，以表示對泰山神的虔誠。因此,，古時又稱“草參亭”,。明嘉靖十三年(公元1534年),，山東參政呂經升任副都御史,，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今,。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建,，至今完好無損。另有旗桿高豎,，左右鐵獅蹲列,。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建,，方石壘砌,，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中,。因池內西北,、東南角各有一個進出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街,，使人一進入泰城南門就置身于神秘,、莊嚴的“登天”氣氛之中。池北側的華板上刻有“龍躍天池”四字,。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄,，周長63米，以保護文物,。石欄內東側立有清代石碑二通,，北側立有“濟南五卅慘案紀念碑”，西北側有古槐一株,，相傳為唐代所植,，至今枝葉繁茂，青翠欲滴,。雙龍池周圍為一小廣場,，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。

遙參亭為過亭式院落,，東西寬52米,，南北長66.2米，總面積3442.4平方米,。正殿五間,，建在院中心長方形臺基上面，寬10.8米,，進深7.75米,，通高7.9米，為四柱五梁,、九脊單檐歇山式,，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君,。兩側為東西配殿各中間,。

遙參亭是一組獨立的建筑，但與岱廟在內涵上又是統(tǒng)一的,，由于它的存在,，把岱廟神秘而莊嚴的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨立又統(tǒng)一的建筑風格,，不僅在五岳中獨樹一幟,，在中國現存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”,，民間曾有“參拜泰山神,，先拜遙參門”之說。當您游覽岱廟時,，也應首先從遙參亭開始,。

穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建,。坊高12米,，寬9.8米，深3米,，為四柱三門式,。坊起三架，重梁四柱通體浮雕,。四柱前后流通墩上雕有8個石獅,，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”,、“群鶴鬧蓮”,、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣,。整座石坊造型別致，刻鏤透細不凡,，為清代石雕藝術中之珍品,。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天,，贊化體亢生萬物;帝出乎震,，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫,、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗,，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”,。兩副楹聯(lián)扣人心弦,，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括,，使人未進岱廟便生敬仰之情,。

出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”,，是進入岱廟的正門，兩扇朱紅大門,，象征著岱廟的尊嚴,，古時候只有帝王才能從此門進入。歲月的磋砣,，到解放前夕,，正陽門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風雨吹打得煙消云散?，F在的正陽門是1985年按照宋代建筑風格重新修建的,。門高8.6米，上面的城樓高11米,，共五間,，為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱,，四周鑲嵌條欞隔,，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四,，雅烏墨小點金彩繪,，額方金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然,，翩翩欲飛,。