在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

斷舍離讀書筆記300字篇一

什么是斷舍離?斷，是斷絕不需要的東西進入,。舍,，是舍棄家里到處泛濫的破爛兒,。離,，是脫離對物品的執(zhí)念?；蛘呓栌脧埖路倚蚶锩娴慕鹁洌阌诶斫?，斷：停止負面的思考模式,，舍，順從自己的心,，割舍既有；離,，打消“多就是好”的念頭,。凌亂的物品和混沌的內(nèi)心,，一下子找到了整理的方向。

斷舍離和收納術(shù)的明顯不同的地方,，前者以我為中心,，主角并不是物品，而是自己,，而且是把時間軸鎖定在現(xiàn)在，活在當(dāng)下,，不是聚焦于過去和未來。

如果我們生活和工作的環(huán)境,，大前提是要保障健康與安全,，雜亂的環(huán)境影響健康，也不利安全,。所以只選真正必需，選東西的關(guān)鍵,，不是“能不能用”,，而是”我要不要用“,。從通過“看得見的世界”的變動,，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化，工作和生活當(dāng)中,，扔掉多余的信息，只選擇自己能付諸行動的信息,，讓頭腦解脫出來,，思維更敏捷。

物品是一面能映照出真實的自己的鏡子,，直面物品,，就是直面真實的自己。

利用七,、五,、一的總量限制原則,，打造充裕的空間,?？床坏降目臻g里只放7成物品，看的到的空間只放5成,，展示的空間只放1成,。讓拿去物品的時候精簡到只遵守一個動作原則,，如拿咖啡杯：開櫥柜-拿咖啡杯-關(guān)櫥柜,，如取扭力扳手,，開盒蓋-拿扭力扳手-關(guān)盒蓋。

作者通過舉例來說明,，整理了不需要的雜物后,，生活發(fā)生的各種好的變化，因為個人有點喜鵲屬性,，不太喜歡扔?xùn)|西，于是家里的東西逐年增多,，而《斷舍離》是讓自己從加法轉(zhuǎn)向減法，學(xué)習(xí)通過不斷地拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當(dāng)下的自己最相稱的物品,，精挑細選,，家里的物品能盡其所用，數(shù)量自然減少了,，空間也漸漸變大了，東西少的話,，就不需要整理啊收納什么的了,。

活著就是一個不斷選擇的過程,，“斷舍離”強調(diào)活在當(dāng)下,，選擇的是一種生活方式，舍棄廢舊物品,，釋放心靈,，與過去的自己告別,，它可以讓你的生活變得清爽而有品質(zhì),。如果這正好是你所向往的,，那么你可以試試這種方法。

斷舍離讀書筆記300字篇二

留下當(dāng)下的自己需要用的東西,。過去的東西留在記憶就好了，沒必要把東西留著擾亂自己,。像過去別人送的書,，還有完全不會去看了，參加活動的衣服周邊也不會用了,。

選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用,，主語是我,。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了,，就沒有留下的意義了,。還有過期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉,，自己才不會亂買。

把不需要的東西丟出家門才叫收拾,。減少物品再收納，我們儲備的東西超出必需量

需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西,，帶情感的東西（票根什么的）留著只會增加心理負擔(dān)，扔的時候帶著心情,。大聲說“對不起”或者“謝謝”

七五一成收納,，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見的地方五,，顯眼的裝飾1,，提高房間品味,。只需一個動作原則，規(guī)劃物品的擺放,。自立自由自在。不要物品散放,。每次主義,，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。

斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己,，最終徹底擺脫“沒法首收拾的自己”。利用物品提升自己,。試著使用高于自我形象的物品,。不要舍不得,。要有品味,。用當(dāng)下的貨品,，不要囤貨，首要不要考慮錢,，考慮當(dāng)下,。必要的東西出現(xiàn)在必要的時候,，只有必要的數(shù)量?？吹囊姷氖澜缧袆悠饋碛绊懣床坏降氖澜绾透涌床灰姷氖澜?。

現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界,。斷舍離最終狀態(tài),，心懷勇氣和覺悟的樂天派,。從擁有的觀念中解放出來。物品能否帶來愉悅的心情也算是價值,。價值不僅僅是金錢。

斷舍離讀書筆記300字篇三

這本書其實去年年底就看完了,，后來忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時間來寫寫當(dāng)時的感想,。這本書蠻好讀的，花兩個晚上的時間就翻完了,，但當(dāng)時這本書對我觸動還蠻大的,，特別是對像我這樣一個懷舊的老人家來說,。

其實這本書主要就是教你一件事情,，扔?xùn)|西,！其實大家都知道,，保持生活愉快的一個最簡單方法就是：定期扔?xùn)|西,。只是我們好多人做不到而已,。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準確的說,，這本書教讀者的是如何說服自己應(yīng)該扔?xùn)|西,。雖然這本書更多的屬于工具而不是書,，但是,，作者在一個更高的維度來說服大家應(yīng)該扔?xùn)|西,，而不是具體如何扔,。而正是這更高一個維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方,。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生,，其實討論了一個很有趣的問題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系,。

“這個還能用嗎,？”vs“我還需要這個嗎？”

試著回憶一下,，我們在

整理房間的時候是不是總問自己這樣一個問題：“這個東西還能不能用,？”,。看著沒壞,，于是我們對自己說先留著以后總能用上。就這樣,，不知不覺我們的東西越來越多,。書中說，當(dāng)我們問自己這個問題的時候,，已經(jīng)陷入了一個迷思：這個問題的主語是那件東西，而我們在

整理的是我們自己的生活,。所以說,，我們問自己的問題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個東西？”,。其實這兩個問題看起來差不多,，但問題的實質(zhì)卻完全不一樣,。我們

整理的是我們自己的生活,，“我”才是最主要的,，而“當(dāng)下”才是做這個決定是的時間坐標,。我若不需要,，它再好也對于自己來說也只是個累贅。書里有個有趣的例子,，大概說某人收到商場活動送的一個大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯,，因為和家里的裝修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰,。一日,，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀,。那人驚訝問為什么,，朋友說“不管你這花瓶多少錢,，現(xiàn)在房價這么貴,，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了,。所以，當(dāng)我們問“這個還能用么”的時候,，考慮的只是物品本身的價值,；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā),，才會發(fā)現(xiàn)其實我們自己的空間,，時間和精力才是最珍貴的,。

這也是這本書里蠻有趣的一個地方,。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時候,，我們真的擁有它嗎,？因為只有當(dāng)我們自己和物品之間有感情,，它為我們所用,，我們也很珍惜它的時候，才擁有了它,。我們可以占有很多東西，很多資源,；但我們精力有限能擁有的真的不多,。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊,，然后用心的愛惜它們,。不要可惜那些被淘汰的,，因為不然我們就會辜負了那些更適合自己的。對于那些因為曾經(jīng)愛過而舍不得丟棄的,，就要提到書里提到的“佛系

整理法”（名字是我自己取的）。

整理法：

斷舍離讀書筆記300字篇四

比起商品本身的價格或是附加價值,，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。

善待自己,，比獎勵自己更好,。給自己一個舒適生活的好環(huán)境,，才是重中之重,。

現(xiàn)在我們需要的，是有意識生活的態(tài)度

斷舍離的目標是培養(yǎng)覺悟和勇氣,，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中,，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾,、善后的態(tài)度，并且其實付諸實踐,，通過對物品進行取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識性,，不再逃避不舒服和罪惡感,，主動做出選擇和決定,。

非得想法設(shè)法第一時間去控制或去除這些負面情緒，只能讓自己更加勉強,。

(對特價品和積分卡說不）

積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點,，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢,？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源,，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了。

（不幸虧也許更有趣）

無論是否擁有某樣?xùn)|西,，心懷希望都是好的,。以長遠的眼光、廣闊的視野去看時,，最好選擇可以讓自己更積極,、更輕松,、更自在的做法,。俗話說：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓牟蛔阒姓业綐啡さ脑挘軌驗槲覀儙砀嘁庀氩坏降氖斋@,。無論別人的評價是好是壞,，或是東西本身是貴是賤,，只要自己真的喜歡,，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的物品,，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心,，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界,。

場力：生命的支柱

現(xiàn)在我們再次回到斷舍離的原點——住所,。為什么斷舍離會以物品和住所為基礎(chǔ)呢,？我認為,，一切生命都在受著“場”的影響,。為了活下去,，人需要三種生命（肉體、社會,、精神），而支撐著這三種生命的力量,，可以利用斷舍離有意識地去磨煉,。

斷舍離讀書筆記300字篇五

這本書的名字取得特別好,，言簡意賅,，但是一針見血,，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變,。關(guān)于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹,。因為每個人的生活習(xí)慣都不太一樣,，但是收納整理的原則都是一樣的。

1.冷靜理智地購入,，分清楚到底是“需要”還是“想要”。

2.對于一些覺得可能以后會用到的東西,，回顧一下以往的使用頻率,，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去收藏,。簡單來說,，考慮儲存及整理成本。

3.按照最貼近自己生活方式,，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位,。

收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進行復(fù)盤的過程,。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個決策,，當(dāng)初是在什么樣的背景下,，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策,。這些決策后來影響如何，可以一一核驗,。

這是一個反思和成長的過程,，在這個過程中我們會思考,，以往哪些決策是正確的,，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯誤的,。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……

霍金說：“世界上最讓人感動的,，是遙遠的相似性”,。曾經(jīng)以為,，收納整理是最尋常不過的小事了,，沒想到還真有人當(dāng)回事,，還為此出書了,。再次說明,，每件事情只要能做到極致都不簡單。

斷舍離,，斷的是物品,，但其實,，是在脫離執(zhí)念,。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序,，有點意外驚喜,。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有,，學(xué)習(xí)與他人分享而不獨享,，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路,，不懼旁人異樣的眼光…

斷舍離讀書筆記300字篇六

一句話描述：通過斷,、舍,、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì),。

重點內(nèi)容：

斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西,。舍：舍棄掉沒有用的東西,；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離,。

如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過,，想想之后一年會不會用到，要是沒有,，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量,，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置,，比如送給需要的人,。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣,。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣,。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運氣,。雜物堵塞了運勢,，舊的不去,，新的不來,。

做斷舍離的好處：

1.時間充裕了,。東西更少了。家務(wù)簡單了,。

2.提升內(nèi)在能量,。好的空間離,，人會感覺更平靜、愉快,、自在,。

3.提升自己的品味,。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西,。

本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂,，不過卻不容易做到,，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來,，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%,，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率,。

斷舍離讀書筆記300字篇七

斷舍離中的“三分法”和“七、五,、一”原則,，在面對龐雜的物品時,，我們需要冷靜下來將物品分成三類,，再分成三類,，以此循環(huán)下去，在提高自己收拾動力的同時,，也能順利地制定出一個最適合自己的收拾標準,；

而在擺放物品時,，除了要考慮“好進好出”的原則之外,，還應(yīng)該注意美觀,，按照“七、五、一”所給出的標準,，把生活過成藝術(shù),。

那么除此之外,，斷舍離還會教我們什么神奇厲害的收拾法則,，以幫助我們擺脫混亂呢,？

斷舍離在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，總結(jié)出“一個動作原則”,。

無論是取出物品還是收回物品,，我們都希望能夠盡可能快地完成，可是如果需要完成打開柜門,、取出盒子,、打開蓋子等一系列動作才能拿到要用的東西的話，人們難免會覺得麻煩,，收拾的時候大概也會覺得麻煩，所以干脆就隨手把東西亂放了,。

而斷舍離追求的是一個動作就能完成，花心思去掉多余的動作,，我們就不會產(chǎn)生不必要的壓力,，惰性也就很難作用在我們身上了,。

所以,，盡量把物品的收取限制在一個動作就能完成的范圍內(nèi),，會在很大程度上減少斷舍離的阻力。

為了讓斷舍離能順利地進行下去,，自立,、自由、自在的原則也是必不可少的。要有意識地讓收納工具里的東西在任何時候都能“立起來”,，也就是讓物品“自立”,。

那些東西要卷起來，自在地放。內(nèi)褲有卷起來不會散開的疊法,，我們可以把它們卷起來放在抽屜里,。t恤,、褲子都可以用同樣的方法達到自在,。

我們之前就有提到過，物品的整潔程度能夠影響一個家庭的運勢,，而自立,、自由,、自在這些通過物品表現(xiàn)出來的形象，仿佛也能進入我們的內(nèi)心,。

擔(dān)心可能會不夠用,，所以買了一大堆東西，因為舍不得放棄所以就把東西都囤在家里,，這些都是人的本性。斷舍離的出現(xiàn)就是為了遏制這種不知不覺,、只靠本能和物品打交道的行為,。

第十篇：《斷舍離》從“擁有”這種觀念中解放出來

通過物品確定自己本身真實的價值觀,，以及思考問題的方式之后，就能進化到下一個階段,，接下來你會慢慢開始肯定相信自己,，不僅是自己,，就連整個世界都變得可信了。

住所里到處泛濫著不需要東西的時候,，也就是潛意識被堵塞的時候，家里到處散布著小壓力,，比如說打開櫥柜的門,，有可能因為囤積的物品過多而拿不到東西,。人會變得煩躁不安,，礙事，這個詞字面上看起來很可怕,，但是我們平常會經(jīng)常用，最后還是”反正都打開了就不管他了”,，“感覺到那個人有點怪怪的”，雖然有這種異樣感,，最后就這樣通過思維把直覺敷衍了過去。

礙事,，這種異樣感否定掉的思維方式,，就像是清除掉附著在“直覺這根管道上的鐵銹”，因為直接原本已經(jīng)告訴我們,，“應(yīng)該消除掉”的存在了，所以只有除掉那個礙事的東西的時候,，直覺才會像靈光乍現(xiàn)般回到我們身邊,。

礙事的東西都在家里,，造成潛意識的堵塞,，因而每拿掉一樣?xùn)|西，潛意識堵塞物也就被清走了,，看不見的世界,，你也可以把它叫做神的領(lǐng)域,，或者叫他未知的偉大,，或者叫它集體無意識,，因為我們一直都在接收它的支援,。

我們可從擁有這種觀念中解放出來,，重要的是要察覺自己心底深處真正的想法，通過對物品的拷問,，竟然可以進入如此之深的心靈，這真是耐人尋味,，物品當(dāng)中蘊含的力量果然是不可小覷的,。

如果再進一步做深入思考的話，就會想到,，如果能夠通過斷舍離打破固有擁有這種概念,，那我們將來也會越來越好，也可以稱作是吸引力法則的一種吧,。

所有物品歸根到底都是我們從神,，從地球手里借來的，比如買土地,、買房子，說到底擁有就是深信不疑的一種錯覺,，因此歸根到底,，如果能夠認為一切物品都是向地球借來的,，就能自然而然的擁住感謝與敬畏之情,。

物品要用才有價值,，是為斷,；物品在此時、當(dāng)下,、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍,；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感,，是為離,。--《斷舍離》

總結(jié)：

《斷舍離》就如同拿一把手術(shù)刀拯救自我,，是心靈自我修行必讀經(jīng)典,。喚醒沉睡的.自己,，遇見更好的自己!"斷舍離"成為我們生活中常見的詞匯,，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物,，脫離對物品的迷戀"。不僅對于收拾雜物,，"斷舍離"漸漸成為了一種現(xiàn)代生活的理念,。

《斷舍離》不但是對物品,，更是對自己的一場自我探尋，這本書還令我們不斷自問：自己真正迷茫的是什么,？對物品斷舍離了,，那對自己的過去,，是否也勇敢地斷舍離了？那些負面思想,，“不需要,、不適合、不舒服”的人生模式替換為“需要,、適合、舒服”的心靈環(huán)境,，這些都可以斷舍離去探索,。

通過實踐，你可以開啟全新的人生,，清空雜念,，享受簡單舒適的人生,！

斷舍離讀書筆記300字篇八

山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了,，但是一直不想寫，不敢寫?？傆X得還沒有把領(lǐng)會到的真諦真正運用到生活中去,。

《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手,，提示我們要放下對幸福的錯誤理解,，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析,、整理，進一步“舍”,。舍不是把東西從此處搬到彼處,，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人,，讓物盡其用,。）最后就是“離”，即人生中的減法,。做完這些,，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了,，工作,、學(xué)習(xí),、生活各方面的效率都提高了。

因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛,。就像曾國藩所言，人之精神有限,，過之則竭,。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時，等于間接降低了生命的質(zhì)量,。就像扎克伯格出現(xiàn)時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫,，這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上,。（當(dāng)然也有可能純粹只是因為“懶”,。哈哈）

“斷舍離”是一種主動學(xué)習(xí)做減法的過程,，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。

我從小就是喜歡懷舊的人,，過去的小物件都悉心收藏著,。不管是小學(xué)時候收到的第一張賀卡，還是高中時候和同學(xué)們的合影,。很多別人眼里毫不在意的東西,，我都視若珍寶,，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”,、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西,，我當(dāng)時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了,。（如果是現(xiàn)在,，也許答案會不盡相同）,。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。

前幾天偶然看到舊手機里的一些短信,，發(fā)現(xiàn)那時候互相說永遠是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時候總喜歡說永遠,，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴,，甚至初中時給同學(xué)們寫了三份,，讀書筆記,。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了,。反而當(dāng)時不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友,，卻一直站在身邊,，從未離去,。突然明白需要守護的真正朋友，其實只是一小部分,。而這一小撮人,，會在你以為孤立無援的時候,，早早就挺身而出站在那了。

時間,，真的會幫你做減法,，篩選,、留下最珍貴的人,。

更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會主動做減法,。（就像我現(xiàn)在有個莫名其妙的習(xí)慣,，定期刪好友,，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人,。哈哈）

這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義,，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的,，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福,，少一些后悔。

斷舍離讀書筆記300字篇九

現(xiàn)在社會上有不少人都在強調(diào)活在當(dāng)下的重要性,。不過相信很多人都感覺,，光是心里明白并刻意進行訓(xùn)練,，往往很難看到實際效果,。所以,，我們應(yīng)該從內(nèi)在,、物品以及場（空間）這三個方面,，多角度強化“當(dāng)下的自我”。只有這樣,，才能為人生帶來翻天覆地的變化,。

學(xué)會在各種情況下重新審視關(guān)系，將會改變你的生活方式,，這便是自立,，自由,、自在的境界,。自在力能讓我們獲得以真實的自我充分享受人生的能力,。

·自立：辨明關(guān)系的本質(zhì),，面對任何事情,，都能采“自己提出要求，自己開始行動”的姿態(tài),。是以自我為軸心的我。

·自由：正因為已經(jīng)確立了自我軸心,，必要時,，也可做到以他人的觀念為軸心采取行動,，靈活應(yīng)對,。是臨機應(yīng)變的我。

·自在：不被善惡,、正誤等二元論或其他不必要的觀念左右,，接納本原狀態(tài)下的思維,、感情,、感覺，胸襟寬廣,。是能夠俯瞰的我,，以及對偉大的事物心懷感恩的我,。

·一種給我們帶來好運的力量。使我們在必要時邂逅必要的知識與人際關(guān)系,。并帶來一場生活革命。

·一種讓我們在好運中得益,，在厄運中學(xué)習(xí)的智慧,。

·一種令我們超越自己和他人的愿望與期待,。實現(xiàn)心中真正渴望的力量,。它讓我們成為決心與勇氣兼?zhèn)涞臉酚^主義者,，積極參與（提出要求,、意見，奉獻）自己。周圍和社會的事務(wù),。

□那么,，煩惱究竟是怎么產(chǎn)生的呢,？

我們總是基于自己的價值觀對他人做各式各樣的期待,。面,，那畢竟是我們自己的價值觀，因此反饋回來的結(jié)果往往并不符合預(yù)期,。如果能避免將自己的價值觀強加于人，煩惱自然相應(yīng)減少,，可做到這一點對我們而言卻那么難,，這就是人性,。

□造成心靈的耐力水平,、免疫水平低下的重要原因有以下三個—一

·自我肯定感的欠缺,?！o意識地以他人為軸心,?！ぷ晕蚁拗啤?/p>

□通過對物品這個心靈的外顯的精挑細選,，獲得開放流通的精神狀態(tài),。

切勿思考過度,，光說不做。問間自己,，是否對外界的信息囫圇吞棗,，處于以他人為軸心的狀態(tài),？又或者，是否已經(jīng)對某件事物過分在意,，以致疑心生暗鬼,？當(dāng)前,，自己的身體．是否愉悅，心靈是否得到了滋養(yǎng),？“莫信、莫疑,，去確認?！?/p>

□想改變命運,，自由自在地度過人生,，需謹記以下三個要點：

·丟棄不需要,、不合適、不舒服的事物——實踐斷舍離,。

·喜歡自己——自我肯定,。

·人生雖偶有艱難,，但依然充滿樂趣——俯瞰和解釋,。

□當(dāng)你想做些什么，說些什么或是思考該如何改變環(huán)境時,，如果對現(xiàn)狀持有否定態(tài)度,，那么這種否定態(tài)度將對心靈產(chǎn)生更大的影響。,，將關(guān)注的焦點放在對現(xiàn)狀的不滿上，習(xí)慣于“部怪這個,，才實現(xiàn)不了愿望”的消極思維,，說明你正處于視點低，視野狹隘的狀態(tài),。因為你將自己束縛u那個環(huán)繞自己的狹隘世界之中,，才看不到那些幸運的部分,，要感恩現(xiàn)狀，將焦點放在希望上,。

□斷舍離表面上看是將住所里泛濫成災(zāi)的物品精挑細選、去蕪存菁的過程,，但它真正的意圖是要將潛意識的狀態(tài)落實到物理層面,，重建將不愉快的生活恢復(fù)愉快的機能。換言之,，我們的身體可以在無意識下自動運轉(zhuǎn)維持健康狀態(tài)，同樣,，如果住所也能自動運轉(zhuǎn)令環(huán)境時刻保持整潔,，該多理想啊,！

斷舍離讀書筆記300字篇十

有一個池塘，出入口各有一個閥門,，入口那里不斷進東西,，而出口被鎖住了。

于是,，池塘中的雜物越來越多,，水渾濁不堪。

里面的鯰魚一動,，池子里就烏煙瘴氣,，沒有一點清水,。

所以鯰魚終日不動，這樣淤泥沉淀了下來,，池子中也總有表面一層清水，但它的呼吸愈發(fā)沉重...

如果我問,，想讓鯰魚變成自在的游魚,，怎么辦？

聰明的你,，一定會回答：

把池子中的淤泥除去?。?/p>

讓進的污物少一些,；同時把出口的閥門打開,，讓污物流走啊,，這才是最本質(zhì)的好嗎,？

對，對,，對！說的都對,！

其實,，那條呼吸略顯沉重的鯰魚就是我們,，全是淤泥的池塘就是我們積滿雜物的屋子...

所以我們要做的就是斷,，斷掉進入池塘的污物。舍棄貪圖小便宜,，打折等商家靜心編造的消費借口,，買東西時三思而行,，拒絕沒有用的東西進入我們的居所，只添置必要的東西,；

我們要做的就是舍，舍掉池塘內(nèi)的污物,。不要老想著“以后會用到”，“不舍得”,時時甄選,，縮小“喜愛圈”,，把沒有用的東西果斷的丟棄掉。

心情愉悅就是“離”的狀態(tài),。脫離對物品的執(zhí)念,，了解自己,，保持自己的環(huán)境,、身體和頭腦,，都在清凈、簡單的環(huán)境狀態(tài)中,，我們才有足夠輕盈,，可以跳出來的力量。,。

如此一來,，便神清氣爽,。身邊被需要,、舒服,、合適的東西所包圍,，把生活的主動權(quán)拿回來。

斷：物品要有用才有價值,；

舍：物品在此時、當(dāng)下,、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；

離：物品恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)出美感,。

沒錯,，斷舍離的精髓就是【接納自己，與需要,、舒服,、合適的物品做朋友,，重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán),，而非成為被生活駕馭的奴隸?！?/p>

它的出發(fā)點是【物品反映自我形象，判斷物品就是發(fā)現(xiàn)自己的過程,。不斷覺察自己,，肯定自己,?！?/p>

就是“現(xiàn)在我所需要的東西”——從時間軸、自己與物品的關(guān)系的角度來看,。

在這里，我是主角,。問“我要用它嗎”,？而非“這東西有用嗎,？”主語始終是自己,。

不斷問自己“我真的需要它嗎”，不斷甄選,、舍棄,，發(fā)現(xiàn)自己的真正需求,，不斷了解自己。

同時,，立足點是現(xiàn)在,，而時間是由無數(shù)個現(xiàn)在組成，所以斷舍離是一個動態(tài)不斷變化的過程,。確保每時每刻身邊的東西都是我所喜歡的必要的東西,；

時時刻刻心情愉悅,。

(1)只集中于一點，把它搞完美,。及時收獲肯定和反饋,，以此來提高斷舍離的動機,。

(2)一切從扔?xùn)|西開始,。

(3)從空間里限制物品數(shù)量,?？床灰姷氖占{空間放滿7成,；看得見的空間放滿5成,；給別人看的收藏空間放1成,。

(4)隨著時間不斷更迭,，保持身邊只有最喜歡的最合適的東西,，和物品做朋友。

打造物品外觀形態(tài)：輕易取出（只需要一個動作）,；自立,、自由,、自在的原則,。

物品是東西和感情的混合,，判斷自己是否喜愛這個東西實際上是判斷自己的喜惡，了解自己的一個過程,。長此以往，可以提升對生活的敏感性,，發(fā)現(xiàn)最真實的自己。所篩選出的物品可以反映自己的形象,，清理物品就是清理自身,。被喜愛的,，需要的,，舒適的物品包圍，會產(chǎn)生一種信賴感,，別人看到的是你對待自己的方式。從看的見的世界不斷與看不見的世界建立起連接,。愛的物品就是連接意識與潛意識的途徑。

斷舍離的機制：選擇和當(dāng)下的自己相稱的物品,。

一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的,。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,，這一定就是我們所追求的幸福本身,。當(dāng)緣盡了，就瀟灑放手,。不僅對物品,，對一切的一切都做到這樣，就是斷舍離的愿望,。

斷舍離讀書筆記300字篇十一

“如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單,。在看到某個人來電顯示的一剎那,，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢,？這個時候的反應(yīng)都是條件反射性的,，所以是最為真實的,。”

“‘能用這么便宜的價格買到這么好的東西,，我真是太走運了！’可是這種行為,，同時也在一遍又一遍地證明自己平時是多么不走運?！?/p>

“斷絕不需要的東西,，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念,，達到輕松自在的狀態(tài)?！?/p>

“這個將來的‘有可能’，也許永遠不會來,。”

“想要堅強地過完一生，不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折,，咬緊牙根努力克服嗎？”

：

斷：在消費主義甚囂塵上的時代,，不要因為打折或促銷或便宜而買一堆自己不需要東西,；

舍：珍惜我們與用過的物品之間這份緣即可,，到了緣盡的時候就要果斷舍棄,；不要影響我們與新物品的關(guān)系,；我們值得擁有更好的物品、更好的關(guān)系,，不要做差不多小姐；

離：不要因為已經(jīng)購買的東西降價而心生不滿,，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱,。以自己為中心,，脫離對物品的依賴,、對價格的敏感。

斷舍離永無止境,，不要想著一蹴而就,、一勞永逸,。也不要因為只要收拾好就會馬上被弄亂而拒絕收拾。

斷舍離讀書筆記300字篇十二

《斷舍離》主要講述了日本雜物管理咨詢師山下英子如何管理生活中的物品,，來提升人生境界,?！皵嗌犭x”傳導(dǎo)給我們?nèi)绾芜M行生活中的斷舍離,，通過斷舍離來舍棄生活中的一些不必要的物品，來提升生活的質(zhì)量,。通過對生活中物品的整理，同時也整理出了自己的內(nèi)心,，使自己的內(nèi)心得到了整理，提高了自己的生活境界,。

斷，指的是買東西的時候三思而后行,，只添置自己需要的物品,，斷掉雜七雜八的欲望,。比如,，不要看到超市打折就胡亂的進行購買,。

舍，指的是舍棄掉家里沒用的物品,?？s小自己的喜好范圍,。

離,。指的是脫離執(zhí)念,，心情愉悅,，了解自己，也愛自己,。

無法斷的原因：遇到超市有購物折扣，網(wǎng)購時遇到滿多少包郵的情況下,。

無法舍的三種人：

第一，逃避現(xiàn)實型,，他們不愿意去收拾房間,；

第二,，執(zhí)著過去型,，他們非常念舊,，不愿意放棄他們現(xiàn)有的東西,；

第三擔(dān)憂未來型，他們總認為他們現(xiàn)在有的東西在未來肯定會大有用途,，使得他們不愿意舍棄。

如何實踐？實現(xiàn)斷舍離的唯一方法就是,，鎖定時間，聚焦目標,，自己選擇一個時間段,，對屋子進行打掃。

對屋子的整理主要可以分為兩個步驟：

第一,，扔?xùn)|西，將沒用的東西扔掉,；

第二,，將物品進行分類,。

七五一總量限制原則：

七，指的是總量空間能放七成,。

五,，能看見的空間只能放五成,。

一，給別人看的裝飾空間只能放一成,。

斷舍離讀書筆記300字篇十三

畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子,，通過練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行,、舍行,、離行”，便致力于提倡這種觀念,，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念,，過上舒適的自由生活,。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書,，但是,，任何一本書都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點感想,，愿與大家共分享：

幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象,。但細細琢磨,，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù),，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此,，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己,，整理自己內(nèi)心的餛飩,，讓人生更加美好?！皵唷⑸?、離”從字面上各自有不同的解釋,，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動,，而是行動帶來了心靈的變化,。斷舍離的主角不是物品,，而是自己,，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量,，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置,，以及確保他們能夠物盡其用,。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù),。

我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型,、執(zhí)著過去型,、擔(dān)憂未來型,。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復(fù)的思考,，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索,。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣,，可以從物理的層面上看出,。也就是說,，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢,。所以,，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒,。快速從不用的東西,、還在使用的東西,、充滿懷念的東西上進行立即行動,，整理家庭中這些的“雜物”,，使生活得到改變,。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團亂,，粗暴的隨便亂丟東西,，就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量,，使你的生活、工作,、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標”,。

徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以,，如果做不到,，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求,。此時,，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾,。基于明確這些,，開始行動,，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情,，就不會隨便送禮品給人了,，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時,，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間,、必要的地點,、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動,，找到最終的好心情,，打動自己的潛意識,，最終實現(xiàn)自己的自立,、自由、自在,。

書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是,，看到一家打折的床單,，質(zhì)量很好、圖案不錯,，正在準備購買的同時,，突然停止，其原因是因為家中已經(jīng)存有足夠替換的床單了,，必須制止自己的購買行為,，做到不管東西有多貴、有多稀有,、有多喜歡……,，按照自己是否需要來判斷的人,，才夠強大，能夠放開執(zhí)念,，人才能夠更有自信,。所以,，我們一定要以不同的觀點,、多角度地審視“斷舍離”,，將它運用于我們的現(xiàn)實生活中,。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量,。