人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
宜昌的導(dǎo)游詞篇一
大家好!我代表海外旅行社歡迎大家來(lái)到夢(mèng)里老家--車溪民俗旅游區(qū)觀光游覽,。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,，大家一路辛苦了。我叫,，是你們的導(dǎo)游,，大家可以叫我小*。這位是司機(jī)趙師傅,，他開(kāi)車多年,，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車,，大家盡可放心,。如果有什么需求請(qǐng)盡管提出，我們會(huì)竭盡所能為您解決,。愿我們的服務(wù)能夠讓大家渡過(guò)一段愉快美好的旅程,。
車溪毗鄰三峽，位于宜昌江南土城鄉(xiāng)境內(nèi),，因其水車眾多而得名,。溯溪而行，沿途有八大景區(qū)：石仙谷,、巴楚故土園,、農(nóng)家博物館、臘梅峽,、寶塔谷,、天龍?jiān)瓶摺L(fēng)洞和忘憂谷。
去過(guò)車溪的人,，都把她當(dāng)作自己夢(mèng)里的老家,。這里山靈水秀，民風(fēng)古樸,，自然景觀和人文資源水乳交融,。
車溪自然景觀奇特秀麗，在3公里長(zhǎng)的微型峽谷里,，至今還保存有第四紀(jì)冰川時(shí)期遺存下來(lái),，屬世界罕見(jiàn)的古生臘梅群落3000多畝，被譽(yù)為“三峽植物奇觀”,。天龍?jiān)瓶呤擒囅匀痪坝^精品,，特別是蓮花洞內(nèi)天然形成的蓮花瓣，堪稱“三峽一絕”,。
車溪?dú)v史文化積淀豐厚,，是巴文化和楚文化的磨合區(qū)，為了展示昔日土家風(fēng)情,，恢復(fù)了巴楚故土園景區(qū),，推出了三峽地區(qū)第一個(gè)農(nóng)家博物館，置存紙坊,、磨坊,、酒坊、陶坊,、水車和農(nóng)事生產(chǎn),、生活器具。您可見(jiàn)識(shí)“竹子變成紙,、泥巴變成陶,、苞谷變成酒”的全過(guò)程，還可以一試身手,，親生感受勞作之美,。無(wú)盡的鄉(xiāng)土氣息如清泉般滋潤(rùn)您的心田，叩開(kāi)您的心扉,，讓您跨越時(shí)空,，回到那古老的年代。
走進(jìn)車溪,，就走進(jìn)了一個(gè)恍若仙境的世外桃源,。 走進(jìn)車溪，就走進(jìn)了一段逝去的歲月,。 走進(jìn)車溪,，就走進(jìn)了夢(mèng)幻幽幽的老家。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀農(nóng)家博物館,，看看車溪的風(fēng)土民情;再到天龍?jiān)瓶咝蕾p車溪的自然美景,。
首先我們來(lái)到的是農(nóng)家博物館,，這里以“家”的形式,，以“農(nóng)”為題材，反映土家文化,，是全省第一家以反映農(nóng)村日常生活起居,、農(nóng)耕稼作情節(jié)的博物館，同時(shí)也是全省第一家由民間社會(huì)團(tuán)體自行籌辦的博物館,，因而具有極高的藝術(shù)欣賞與歷史研究?jī)r(jià)值,。
車溪文化是巴楚文化的聚合，她博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。千禧之年，在此修建“農(nóng)家博物館”,，意在濃縮這厚重如山,、純樸如水的巴楚風(fēng)情，挖掘,、整理,、保護(hù)和發(fā)展車溪文化。
留住一段歲月,，定格一段歷史,，是我們的使命與責(zé)任。車溪先民幾千年的生息繁衍,，留給后輩子孫豐厚的文化遺產(chǎn),。“農(nóng)家博物館”以獨(dú)特新奇的命題,，完整地,、原汁原味地將車溪先民生產(chǎn)生活的歷史和燦爛的車溪文化收集整理展現(xiàn)在您的眼前，再現(xiàn)昔時(shí)畫(huà)面,，給您最貼切,、最真實(shí)的視感。
“農(nóng)家博物館”依照早期車溪人居所樣式而建,，陳設(shè)車溪先民勞耕稼作和生活起居的用品,。
鄉(xiāng)土故情，永遠(yuǎn)是人類抒情的主題,。再回夢(mèng)里老家,，體味濃厚山野鄉(xiāng)土氣息，是潮流也是期盼!
思完鄉(xiāng)土之情現(xiàn)在我們來(lái)到美輪美奐的是天龍?jiān)瓶摺?/p>
天龍?jiān)瓶呤擒囅匀伙L(fēng)光的絕品，也是一個(gè)名副其實(shí)的中藥寶庫(kù),。在1000多個(gè)平方米的范圍內(nèi),，分布有100多種植物，其中各類中藥材占了三分之一以上,。
眼前的景觀叫小小水簾洞,，“小小水簾洞”因洞口上方一排流水如珠簾懸掛而得名。洞外有巨大的天龍騰空而起,，叱咤風(fēng)云,。在小小水簾洞竟也是藏龍之地，一條地龍張牙舞爪,，搖手?jǐn)[尾,，片片鱗甲發(fā)出青光，似在呼應(yīng)洞外天龍,。繞過(guò)地龍,，可見(jiàn)并成一排的七股水滴如珍珠般散落在石幔之上，叮咚作響,，人稱“七弦琴”,。近旁的坡上遍布人形石樁，這就是羅漢林,。這里的羅漢,，有人數(shù)過(guò)之后，說(shuō)有500個(gè),，也有人說(shuō)有800個(gè),，高矮胖瘦，站坐行臥,，神態(tài)各異,，活生生一幅羅漢圖。
現(xiàn)在大家看到的便是期盼已久的蓮花洞了,。蓮花洞洞口有股泉水非常奇特,，它常年不斷，常年保持水量不變,。經(jīng)過(guò)地質(zhì)部門(mén)化驗(yàn),，它含有多種對(duì)人體有益的元素，是一種高鍶低鈉的天然優(yōu)質(zhì)礦泉水,，人稱“八功德水”,。洞內(nèi)有許多個(gè)深黃色的形狀似蓮花瓣的東西，還有許多呈梯形分布的小水潭,，這就是全國(guó)罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀——蓮花潭,。它實(shí)際上是一種化學(xué)沉積物,，蓮花瓣的形成在100萬(wàn)年前就開(kāi)始了。幽深的蓮花潭,，一層層像大寨梯田一般,，井然有序?！疤锢铩笔M綠水,，深淺不一，淺則尺許,，深達(dá)丈余,，每層“梯田”，田坎由天然鐘乳石砌成,，呈深黃色，田坎造型似蓮花瓣,，小型花瓣約七八米,，大型花瓣有二三十米，無(wú)論從下往上看還是從上往下看,，極像千瓣蓮花,。令人嘆為觀止。 美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫,，我們的車溪之旅就到此結(jié)束了,。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正,。最后希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶,，在此我再一次向大家表示感謝。祝大家身體健康,，萬(wàn)事如意,。再見(jiàn)。
宜昌的導(dǎo)游詞篇二
車溪位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng),，距中心城區(qū)18公里,，車溪風(fēng)景區(qū)是以“夢(mèng)里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū),，山靈水秀,，民風(fēng)古樸。其特點(diǎn)可用“一二三”來(lái)概括,，即一個(gè)主題定位(夢(mèng)里老家),，兩大自然奇觀(植物奇觀3000畝古生臘梅和地質(zhì)奇觀—天龍?jiān)瓶?，三種文化特質(zhì)(土家民俗欣賞,、農(nóng)耕文化展示,、古代作坊表演),。在車溪雄峰、異石,、奇洞,、飛瀑、清泉等景觀隨處可見(jiàn),，古作坊與巴楚故土園民居交相輝映,，自然景觀和人文資源水乳交融。好了,，朋友們,，讓我們從此刻起離開(kāi)城市的喧囂，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進(jìn)車溪的青山綠水之間,，真切去感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無(wú)窮樂(lè)趣吧,。
沿著溪水而上,，我們首先來(lái)到的是中國(guó)最大的古作坊展示區(qū)——巴楚故土園。這鐵匠鋪里傳來(lái)的叮當(dāng)聲,，預(yù)示著我們將開(kāi)始追尋中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文明,。在這里我們可以看到古造紙作坊，土陶作坊,，印染作坊,，豆腐作坊，等各式作坊,。你可以親眼目睹“竹子變成紙,，泥巴變成陶，苞谷變成酒”的全過(guò)程,。我們都知道,，中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是四大文明古國(guó),。在5020xx年的歷史長(zhǎng)河中,，我們的祖先創(chuàng)造性的發(fā)明了舉世聞名的“四大發(fā)明”。在這里,，我們有幸感悟紙,，印刷，火藥的制作工藝,。古話說(shuō)的好,，臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。不如我們親自動(dòng)手,，去體驗(yàn)一下操作的全過(guò)程,，全身心感受古代勞動(dòng)人民的別樣生活和勞作之美吧!
告別了巴楚故土園,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是三峽民俗村感受博大精深的巴楚文化和原汁原味的土家風(fēng)情。車溪素有“山歌”之鄉(xiāng)的美稱,，雖然我們不明白山歌歌詞的意思但這發(fā)自肺腑的山歌感情真摯,、純樸自然，我們可以聽(tīng)出歌聲中那傳達(dá)出來(lái)的對(duì)生活由衷的感恩之情,，對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬,。
我們現(xiàn)在所看到的叫做西蘭卡普，是土家族特有的織錦,，您可別小看了這塊織錦,，它可是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。土錦采用通經(jīng)斷緯的編制手法,，色彩上注重原色和復(fù)色的互補(bǔ),。
具有濃厚巴人遺風(fēng)的撒爾嗬也是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。撒爾嗬又叫跳喪舞,，相傳源于土家人的先民巴人的戰(zhàn)舞和祭祀儀式,，是土家族古老的喪葬儀式歌舞。土家人用這種載歌載舞的方式來(lái)紀(jì)念死者,。在土家人看來(lái)，靈魂是不滅的,。人生在世有著沒(méi)有盡頭的苦難,，人死是衰老的軀體重新脫胎換骨獲得生命活力的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此“死就是生”,。這有點(diǎn)類似于佛教的教義了,，撒爾嗬于是蘊(yùn)含著土家人民對(duì)生命重新開(kāi)始的祝福。
我們現(xiàn)在位于擺手堂,，所看的正是擺手舞,。擺手堂是族人的神堂。擺手舞是土家人舉行的大型祭祀活動(dòng),。他們所唱的正是擺手歌,。擺手歌有行堂歌和坐堂歌兩種。擺手歌的內(nèi)容主要是祭祀祖先,，請(qǐng)求保佑平安,。
在古代的詩(shī)歌里呀，常有以樂(lè)景襯哀情或是以哀情襯樂(lè)景的手法來(lái)加深作者所要表達(dá)的情感,。在車溪也有兩大民俗風(fēng)俗特別引人注目：一個(gè)是我們以喜寄哀的撒爾嗬“跳喪”表演,，另一個(gè)就是我們現(xiàn)在看到的以悲托喜的“哭嫁”。兩者形成了鮮明的反差對(duì)比,。巴人哭嫁婚俗不僅是出嫁的姑娘哭,，而且是家族性,，陪團(tuán)性哭。你哭一聲,，我哭一聲,，頂針滾腔哭成一團(tuán)?？藜奘峭良胰说墓爬匣樗?。女孩子一般長(zhǎng)到十一二歲時(shí)，就要開(kāi)始學(xué)哭嫁,，哭嫁的內(nèi)容大多是父母的養(yǎng)育之恩和兄弟的手足之情,，也有訴說(shuō)傷心往事，痛罵媒人的,。在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中,，人們把是否會(huì)哭嫁作為衡量一個(gè)姑娘德、才高低的標(biāo)準(zhǔn),。她們以哭訴的語(yǔ)言,，唱哭嫁歌，哭嫁的歌聲悲切,，很有感染力,。起初聲音漸小，婚姻期越近,，聲音越大,，以至哭到嗓子沙啞，雙眼紅腫,，一直哭到男家來(lái)迎親,，將她抬上花轎來(lái)到男方家為止。
(好奇的游客朋友看到那邊戴著兇惡面具舞蹈的人們一定會(huì)滿腹疑云了,。這是我國(guó)一種古老的祈求平安,，去禍免災(zāi)的文化現(xiàn)象，稱作儺戲,。原始時(shí)代,，人們把疾病死亡等各種可怕的事情歸結(jié)為鬼怪作祟的緣故。認(rèn)為“人”遇到了難事,，這就是儺字的由來(lái),。為驚嚇、驅(qū)逐惡魔,，于是戴起相貌兇惡的“儺”來(lái)驅(qū)逐鬼怪,。儺戲里，我們可以強(qiáng)烈的感受到古代祭祀宗教色彩,。)參觀了放有農(nóng)耕嫁作之物,，生活起居之物的農(nóng)家博物館
繼續(xù)循著溪水,，現(xiàn)在我們到達(dá)的是水車博物館，這也是中國(guó)首家水車博物館,。車在土家族為水的意思,，車溪水車眾多，在這個(gè)地球上,，唯有車溪與水車最有緣,，可以說(shuō)水車是車溪的靈魂。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐睦先酥v,，以前車溪沿溪兩岸有16家造紙廠,，7家香火廠，都是靠水車為動(dòng)力,。水車博物館里收藏了中國(guó)2千年來(lái)經(jīng)常使用的16類38種水車,，如牛拉式水車，雙人手搖式水車,，三人腳踏式水車,，令人目不暇接。朋友們可以登上水車,，在親身體驗(yàn)中感受水車演變的歷史,。
天龍?jiān)瓶呤擒囅匀伙L(fēng)光的絕品，這里罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀——蓮花潭,，令人嘆為觀止,。山下的奇石山莊中有三件鎮(zhèn)館之寶。一件是“大江截流”真實(shí)再現(xiàn)了大江截流時(shí)的施工場(chǎng)景,。第二件是“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”重現(xiàn)了解放軍橫渡長(zhǎng)江取得勝利的歷史畫(huà)面。第三件是這塊“有眼不識(shí)金香玉”這塊石頭散發(fā)著一股淡淡的奶油香味,，聞上去沁人心脾,。
