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嶗山華嚴(yán)寺導(dǎo)游詞篇一

非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光,，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車(chē)時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況,。

五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi),，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里,。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺(tái)山這一名稱(chēng)是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況,。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái),，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上,，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米,，為華北第一高峰，素有華北屋脊之稱(chēng),。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外,。這里山高林深,，氣候涼爽，降雨較多,，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗，景色壯觀,，有清涼山之稱(chēng),，是旅游避暑的勝地。五臺(tái)山雖然山高谷深,，但交通比較方便,，有四關(guān)一門(mén)與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門(mén)巖關(guān),，通往繁峙縣境,，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣,、陽(yáng)泉,，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原,。

五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的,。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教,，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地,，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨,，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一,，五臺(tái)山也就成為佛教圣地,。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日,。到南北朝時(shí),，五臺(tái)山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處,，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法,，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋、元,、明,、清，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,，明朝時(shí)寺廟已近104處,。清朝的康熙、乾隆,、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視,，不斷投入巨資予以修建，到清末,，五臺(tái)山共有寺廟122處,，其中青廟97處，黃廟15處,，僧尼1000多人,。

五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比,，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,，香火最為旺盛的。而且五臺(tái)山的佛寺,，唐,、宋、遼,、金,、元、明,、清各代以及民國(guó)均有遺存,，建筑宏偉，式樣繁多,，精細(xì)嚴(yán)整,，手法典型，連續(xù)性強(qiáng),，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史,，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外,，寺內(nèi)佛教造像手法多樣,，技藝高超，泥塑,、木雕,、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所,。

前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了,。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎,，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰,。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑大佛殿。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽(yù),，現(xiàn)存古建筑,，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首,。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處,，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,，占全國(guó)同期建筑物的70%以上,。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老,。

南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁,，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂，紅墻綠樹(shù),，溪水青山,，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年,。寺院并不大,，占地約3000多平方米，南北長(zhǎng)印米,，東西寬51米,，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座,，即大佛殿,、東西配殿及南過(guò)門(mén)殿等。

大佛殿為寺院主體建筑,，面寬和進(jìn)深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑,，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用,。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起,。這樣,，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知,，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1220xx年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥,。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心,，兩旁是文殊、普賢二位菩薩,，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像,，主次分明，錯(cuò)落有致,，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍,，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩,，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個(gè)個(gè)神態(tài)自若,，表情逼真,，若動(dòng)若靜，栩栩如生,，都是藝術(shù)精品,，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅,，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作,，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。置身大佛殿內(nèi),，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂,，不論建筑，還是塑像,、磚雕均是稀世國(guó)寶,。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找,。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這里高而背風(fēng),，較為干燥,，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存;從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中,，不太引人注意,，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因,，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后,，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視,，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥專(zhuān)款進(jìn)行維修,，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù),。

我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑佛光寺,。

佛光寺：這就是在佛剎中被譽(yù)為中華瑰寶的佛光寺,，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院,。佛光寺東,、南、北三面環(huán)山,，惟西向開(kāi)闊,，寺因山勢(shì)而建，坐東朝西,，整個(gè)寺區(qū)松柏蒼翠,，殿宇巍峨，環(huán)境清雅;寺院布局疏朗,，排列有序,。寺內(nèi)有北魏以來(lái)的建筑和許多文物古跡，這在全國(guó)都是比較少見(jiàn)的,。1961年,，佛光寺被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。講到它的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者我國(guó)古建筑專(zhuān)家梁思成(近代思想家梁?jiǎn)⒊?先生,。

1937年的夏天,，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來(lái)到五臺(tái),，在這之前,，他們?cè)チ硕鼗停诮k麗多彩的眾多壁畫(huà)中,，有一幅五臺(tái)山圖,，特別引起他們的注意：畫(huà)面上,，古剎林立，游人不絕,，還有一座不曾見(jiàn)到過(guò)的寶塔……

在佛光寺,，梁思成教授找到了這座塔，與畫(huà)上的一模一樣,，1420xx年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角,，上實(shí)下空,，繩紋切磚，有印度的束蓮柱,。它不僅是我國(guó)古建筑的珍品,，也是中國(guó)和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的,，就是除了這祖師塔，整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸,。通過(guò)精心研察,，測(cè)量繪圖，寫(xiě)出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》,。文章發(fā)表以后,，轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國(guó),，也屬于世界,，有的外國(guó)學(xué)者公開(kāi)稱(chēng)呼佛光寺為亞洲佛光。

佛光寺始建于北魏,，后來(lái)被毀?，F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內(nèi)東部的制高點(diǎn)上,，是佛光寺的大雄寶殿,，故名東大殿。在五臺(tái)山是首屈一指的,。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊,。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛,，右邊是阿彌陀佛,。釋迦、彌勒都有螺發(fā),，阿彌陀佛是直發(fā),。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎,，嘴唇端正,，具有極為顯著的唐風(fēng)。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部,、腹部的衣裙與結(jié)帶,，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式,。菩薩立像均向前傾,，腰部微微彎曲，腹部略突起,，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性,，與甘肅敦煌的塑像同出一范。

另外,，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上,。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴(yán)寺以外，在國(guó)內(nèi)還不多見(jiàn),。

佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像,，兩個(gè)菩薩脅侍，獠蠻牽著象,，普賢像前有起陀和一個(gè)童子像,。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子,，兩個(gè)菩薩脅侍,。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的,。

殿內(nèi)兩梢間的極端前角,，都立有護(hù)法金剛，形體魁偉,，遙對(duì)而立;身披甲胄,，手持寶劍，怒目而視,。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似,，只是比出土的武俑高大得多。

佛壇左端金剛的右側(cè),，有一面頰豐滿,，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像,，形態(tài)亦宛然如生,，……

此外,，沿著佛殿兩山墻砌臺(tái)上還排列著五百羅漢塑像。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補(bǔ)塑羅漢碑記云,，確系明代遺物,。

東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫(huà)，亦為唐代遺物,。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅,。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍,。左右兩組以菩薩為中心,，其旁邊又各有菩薩、天王,、飛天等,。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒,，南面一列是袍服大冠的文官,。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長(zhǎng)短,，那嘴邊上的胡須飄然若動(dòng),，與敦煌畫(huà)中的人物幾乎沒(méi)有兩樣。壁畫(huà)顏色除石綠以外,，都是深暗鐵青色。各畫(huà)像的衣紋姿態(tài)都極其流暢,，具有唐代風(fēng)韻,，而畫(huà)臉和胡須的筆法，還含有漢畫(huà)的遺風(fēng),。

東大殿左右四梁下還有唐人題字,，如：敕河?xùn)|節(jié)度觀察個(gè)置等使檢校工部尚書(shū)兼御史大夫鄭、助造佛殿澤州功曹參軍張公長(zhǎng),、功德主上都送供女弟子密公遇,、執(zhí)筆人李行儒等字跡，清晰勁沉,，實(shí)屬不易多得的庸人墨跡,。

我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像,、壁畫(huà)和墨跡四種藝術(shù),，萃聚在此，就是被梁思成先生稱(chēng)為孤例的四絕藝術(shù),。

金閣寺：我們從南路進(jìn)五臺(tái)山,，過(guò)收費(fèi)處牌樓,，前行不遠(yuǎn)，這座立于路北山坡金碧輝煌的廟宇,，便是臺(tái)懷腹地第一大寺金閣寺,。這金閣寺位于南臺(tái)之北、中臺(tái)之南的金閣嶺上,，海拔高度達(dá)到1900多米,，除臺(tái)頂寺廟外，金閣寺所處地勢(shì)最高,。該寺距臺(tái)懷鎮(zhèn)約十五公里,。

金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來(lái)的大法師不空,，根據(jù)唐玄宗開(kāi)元二十四年,，江南高僧道義來(lái)五臺(tái)山禮佛，夢(mèng)幻中看見(jiàn)這里金閣浮空的傳說(shuō),，主持建造的,。當(dāng)時(shí)鑄銅為瓦，瓦上涂金,，以合金閣之圣名,，整個(gè)寺廟金光燦爛，無(wú)比輝煌,，從敦煌壁畫(huà)中至今仍可看到當(dāng)時(shí)金閣寺的盛景,。而且，不空大師作為密宗的主要?jiǎng)?chuàng)立者在金閣寺開(kāi)辦道場(chǎng),，譯講密宗儀軌,，所以金閣寺在國(guó)內(nèi)外很有聲譽(yù)，也是古代中國(guó)和印度佛教文化交流的實(shí)證,。

金閣寺現(xiàn)存的寺廟建筑及塑像均為明,、清兩代和民國(guó)年間復(fù)修和添補(bǔ)后形成的。整個(gè)寺院占地面積21000多平方米,，共有殿堂樓房160余間,。天王殿里面這前后兩重大院，中間用下窯上樓的二層建筑隔開(kāi),。前院最主要的建筑就是這座二層大閣,。閣內(nèi)所供為觀音菩薩，這尊觀音銅像高達(dá)17.7米,，是五臺(tái)山最高最大的圣像,，胸部以上伸人二層閣內(nèi)，我們必須抬頭仰望才能看到觀音的容顏,。銅像鑄于明嘉靖四年(1520xx年),，后人重修時(shí)在銅像外貼泥,，金妝，另加48臂,，號(hào)曰千手觀音,。觀音兩旁這兩尊高大的脅侍像，一男一女,，是所謂的觀音父母妙莊王夫婦,。這是根據(jù)元代書(shū)法家趙孟畹姆蛉斯苤偌妗豆凼酪羝腥浴返乃搗ǎ垡羰敲鈄醯娜鰨忻釕疲雜壯黽搖6捶鵓霞竊兀垡羰槍糯《紉桓齬醯奶櫻脅槐r，后來(lái)出家修成菩薩,。但觀音來(lái)到中國(guó)后,，一般塑像和圖像多作女相。觀音閣兩壁這24尊塑像,，稱(chēng)為二十四諸天,，即24位護(hù)法神。原本在印度佛教里只有20位護(hù)法神,，傳人中國(guó)后又將道教里的4位神加了進(jìn)去,，這樣就有了二十四諸天。觀音站壇的西南壁角,，還塑有下沼建造金閣寺的唐代宗李豫像,，觀音菩薩兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩。

后院主體建筑為大雄金殿,，內(nèi)供三佛是釋迦牟尼佛,、藥師佛、阿彌陀佛,，兩旁為十八羅漢,。