人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

《百年孤獨(dú)》閱讀心得500字 《百年孤獨(dú)》閱讀感想篇一

圓是封閉的,，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去,。那是條封閉的周而復(fù)始的路,。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓,，又回到了原點(diǎn),。似乎回去了，似乎又沒回去,。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲,，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步,，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書,，在書中,，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單,，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步,，重復(fù)!重復(fù)!

在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐,，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡,，實(shí)際上,，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情,，死神不屑地否認(rèn),。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人,，既不會(huì)愛也無力去愛,。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲,，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已,，以處子之身死去，孤獨(dú)一生,。這是阿瑪蘭妲的贖罪,，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里,，她在這個(gè)世界孤身一人度過了一生,。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神,。贖完了罪,，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布,，其實(shí)是為自己在做嫁衣,，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步,，也有可能擦出火花,。如果硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶,，只有那樣才算是像樣的愛情,。

在瘋狂地越來越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出,。死神狡猾得如同山林里的狐貍,，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近,，看著人們跳著單調(diào)的舞步,，孤獨(dú)地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回,，是封閉的,，逃不出去;那是宿命，是注定的,，改變不了,。《百年孤獨(dú)》這本書中充滿了一種宿命感,，結(jié)局是已經(jīng)確定了的,，就是要看著你把這注定的故事演完,。

結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn),，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除,，一切又回到了原點(diǎn),，又好像回不去了,。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的,，故事是重復(fù)的,，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演,，這就是《百年孤獨(dú)》,。

死亡圓舞曲，重復(fù)!輪回!

《百年孤獨(dú)》閱讀心得500字 《百年孤獨(dú)》閱讀感想篇二

“多年以后,，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,?！闭緯婚_篇,，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。

圓是封閉的,，沿著那個(gè)圓走,，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路,。百年孤獨(dú),，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn),。似乎回去了,，似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲,，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步,，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書,，在書中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮,。飛天的床單,，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!

在死神的帶領(lǐng)下,，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐,，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡,，實(shí)際上,，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭中混亂的愛情,，死神不屑地否認(rèn),。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人,，既不會(huì)愛也無力去愛,。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲,，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已,，以處子之身死去，孤獨(dú)一生,。這是阿瑪蘭妲的贖罪,，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里,，她在這個(gè)世界孤身一人度過了一生,。與其說她死了,，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪,，是該好好去過日子了,，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣,，她在陰間不再孤獨(dú),。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花,。如果硬要說愛情,，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情,。

在瘋狂地越來越快的舞步中,，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍,，在雪地里繞了一個(gè)圓,，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步,，孤獨(dú)地走著走過的路,，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的,，逃不出去;那是宿命,，是注定的，改變不了,?！栋倌旯陋?dú)》這本書中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的,，就是要看著你把這注定的故事演完,。

結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn),，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除,，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了,。

名字是重復(fù)的,，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的,，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的,。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

死亡圓舞曲,，重復(fù)!輪回!

《百年孤獨(dú)》閱讀心得500字 《百年孤獨(dú)》閱讀感想篇三

孤獨(dú)不可抗拒,，但依然向陽生活，傳言看《百年孤獨(dú)》孤獨(dú)百年,。我看過《百年孤獨(dú)》,，還不止一遍，那是不是會(huì)于千年時(shí)光之中也只能孤獨(dú)?

《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作,，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作,。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷,，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景,，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然,，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名,、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊,。

小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感,。他們冷漠、疏遠(yuǎn),、缺乏交流,、相互猜疑，麻木地在時(shí)間的輪回里度過他們的一生,。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭,，因?yàn)樗銐蛱貏e,，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性。

社會(huì)之所以能進(jìn)步,，不是在于人類的知足常樂,，而是人們的不斷追尋、不斷超越,。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的,，類似于“高處不勝寒”的感覺，他們站得高,，望得遠(yuǎn),，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的,，所以他們注定是孤獨(dú)的,。比如，王安石,。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí),，潛藏在每個(gè)人的深處,，同時(shí)，它充滿旺盛的生命力和情感,，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志,，使人不斷去打破陳規(guī)、爭取主動(dòng)權(quán),，去追求自己心目中的生活,。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿,，矛盾就產(chǎn)生了,。

王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾,，故變法失敗是必然的,。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗,。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的,，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng),。一旦人有了超越性,，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂,、格格不入,，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。

馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì),，比如勤勞、干練,、務(wù)實(shí),、有主見等，但她沒有什么文化知識(shí),，也不懂很多深刻的道理,，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家,，自己的兒女與丈夫,。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展,、興盛以及衰敗,，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生，奮斗了一生,，耗盡了一生,。這只是她的一個(gè)理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,，即使在她眼睛失明后,，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭,。這其實(shí)反映了她性格中的超越性,，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式，沒有基礎(chǔ),。所以她的理想社會(huì)便只能是夢想,，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。烏爾蘇拉活了一百多歲,，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí),、實(shí)現(xiàn)理想的念頭,，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的，一次次背棄了她,，最終,，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。

我想,，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn),，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢想?若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人?依烏爾蘇拉的性格,，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要,，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。

孤獨(dú)是生活的常態(tài),。縱使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú),，也愿自己能高歌往前進(jìn),，向陽而行。

《百年孤獨(dú)》閱讀心得500字 《百年孤獨(dú)》閱讀感想篇四

孤獨(dú)不可抗拒,，但依然向陽生活,，傳言看《百年孤獨(dú)》孤獨(dú)百年。我看過《百年孤獨(dú)》,，還不止一遍,，那是不是會(huì)于千年時(shí)光之中也只能孤獨(dú)?

《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷,，以及這個(gè)家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷,，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界,。當(dāng)然,，也鍛煉了我們的耐心——長到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字,，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊,。

小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠,、疏遠(yuǎn),、缺乏交流、相互猜疑,，麻木地在時(shí)間的輪回里度過他們的一生,。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭,，因?yàn)樗銐蛱貏e,，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無法比擬的超越性。

社會(huì)之所以能進(jìn)步,，不是在于人類的知足常樂,，而是人們的不斷追尋、不斷超越,。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的,，類似于“高處不勝寒”的感覺，他們站得高,，望得遠(yuǎn),，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的,，所以他們注定是孤獨(dú)的,。比如，王安石,。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí),，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí),，它充滿旺盛的生命力和情感,，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī),、爭取主動(dòng)權(quán),，去追求自己心目中的生活,。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿,，矛盾就產(chǎn)生了,。

王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾,，故變法失敗是必然的,。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗,。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的,，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng),。一旦人有了超越性,，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂,、格格不入,，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。

馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì),，比如勤勞、干練,、務(wù)實(shí),、有主見等，但她沒有什么文化知識(shí),，也不懂很多深刻的道理,，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家,，自己的兒女與丈夫,。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展,、興盛以及衰敗,，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生,，奮斗了一生,，耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想,，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后,，她也還在耕耘自己的理想,，創(chuàng)造她心中的美好家庭,。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式,，沒有基礎(chǔ),。所以她的理想社會(huì)便只能是夢想，不能實(shí)現(xiàn),，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者,。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎,，從沒有放棄過要超越現(xiàn)實(shí),、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對她總是殘酷的,，一次次背棄了她,，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影,。

我想,，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實(shí)現(xiàn)，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢想?若不堅(jiān)持,，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人?依烏爾蘇拉的性格,，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的,。

孤獨(dú)是生活的常態(tài),。縱使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú),，也愿自己能高歌往前進(jìn),，向陽而行。