從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得體會(huì) 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇一

但,，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?

曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣,，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴,，而許攸就是一個(gè)實(shí)例,。當(dāng)初,，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他,。后來(lái),，許攸投奔曹操,。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿,，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜,。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物,，面對(duì)賢才,，能屈能伸，不恥下跪,，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”,，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略,，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤,。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子?！爸物L(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他,，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道,，這就是英雄的所作所為嗎?

那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成,。或許也是,，劉備著以仁義當(dāng)先,，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛,，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中,，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人,、暗藏殺機(jī),。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力,，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智,，巧渡難關(guān),。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為,，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人,，心思緊密。但他的用人之心,，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔,，輔之，若其不才,，君請(qǐng)自取?！边@一招可真歹毒,。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從,，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”,。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模,，做出如此作為又何以成英雄呢?

那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才,，好謀劃卻無(wú)決斷,，貪生怕死,，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐,，也不算英雄!

那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身,，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情,，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將,，終于又回到了劉備的身邊,。他,，忠于信，忠于義,，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣,，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在,。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳,，說(shuō)實(shí)話(huà)，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄,。最終他的逝世,，也是因?yàn)轵湴凛p敵,，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!

那么,，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……

其實(shí),，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“,，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x,，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物,，還是驚天動(dòng)地的大人物,，他們都是自己的英雄、自己的楷模,。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量,。因而,，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道,。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一,，還真是名不虛傳吶!

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得體會(huì) 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇二

“三顧茅廬”一事,，被后人廣為傳頌,，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒(méi)有看到諸葛亮的擇人之道,。那么，在當(dāng)時(shí)的眾多英雄豪杰中,，為什么諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見(jiàn)了什么呢?別急,，讓我給你娓娓道來(lái)……

要想回答這個(gè)問(wèn)題,，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想,，既不是稱(chēng)王稱(chēng)帝擁有半壁江山,，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明,，放眼四海，平治天下,，統(tǒng)一中原。這很顯然,，要達(dá)到這個(gè)目的，必須為自己選一個(gè)“好老板”,，但是他可選的人似乎很多。比如劉表,，就近在眼前,，而且還沾親帶故,。曹操和孫權(quán),，也四海都在招兵買(mǎi)馬,。但是為什么諸葛亮都看不上他們呢?

原因很簡(jiǎn)單;劉表太弱了,，畢竟“巧婦難為無(wú)米之炊”,，在那里似乎發(fā)乎不了自己的才能;曹操又太強(qiáng)了,，身邊都是謀士，就算自己能有發(fā)揮才能的地方,，但是人多意見(jiàn)多，意見(jiàn)多了曹操也不一定會(huì)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從;孫權(quán),，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區(qū)一動(dòng)不動(dòng),，根本沒(méi)有雄心壯志，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想……

所以,，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”,，恐怕不是“度量”，而應(yīng)該理解為“空間”,。僅僅“見(jiàn)用”還不行,，還必須要“重用”,，甚至要“專(zhuān)用”,。

綜所上述：諸葛亮給自己找“好老板”的標(biāo)注是：第一,，這個(gè)人必須有條件和能力建立一個(gè)新政權(quán)、新國(guó)家的可能,。第二，這個(gè)人的志向和條件尚不明顯,，還處于潛在狀態(tài)。志向鮮為人知,，條件也不成熟。正應(yīng)為這些所以,，他需要一個(gè)“諸葛亮”。所以符合這些條件,，似乎只有劉備了。

當(dāng)他進(jìn)入“劉備集團(tuán)”后,，事實(shí)驗(yàn)證了他的選擇。雖然最后他沒(méi)有達(dá)成自己的理想,，但是在“劉備集團(tuán)”他的才能得到了最大的發(fā)揮，被劉備“專(zhuān)用”,，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從,，很少爭(zhēng)執(zhí)，甚至抵足同眠,，如同好兄弟一般……

“是金子總會(huì)發(fā)光”但是金子如果來(lái)到了到了一片泥沙中,，再閃耀的光芒也會(huì)被掩蓋;再聰明科學(xué)家,，被分配到了門(mén)不對(duì)戶(hù)的公司，終將也一事無(wú)成。現(xiàn)在,，同學(xué)們總喜歡盲目的報(bào)補(bǔ)習(xí)班，聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)好就去報(bào),，最后自己累得半死不活，成績(jī)卻是一動(dòng)不動(dòng),。適合別人的并不一定適合自己,，鞋子合不合腳只有自己說(shuō)的算,。

看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看,，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”,、“書(shū)中自有顏如玉”,，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)谋砻妫枰盟伎及阉麄兺诔鰜?lái),。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮,，多看看《三國(guó)演義》吧!

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得體會(huì) 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇三

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄,?！边@個(gè)寒假,，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。

這本書(shū)主要講了在東漢末年,，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗,，以張角為首的黃巾軍起義,，諸侯割據(jù),。曹操、劉備,、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起,，形成魏,、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。

書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色,，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美,，如諸葛亮、荀彧,、郭嘉;武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布,、性格暴躁的張飛等。

我最欣賞的人物是劉備,。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華,，也沒(méi)有關(guān)羽,、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝,，但是他弘毅寬厚,，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽,、張飛,、趙云、馬超,、黃忠等大將抵死相擁,，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè),，稱(chēng)帝成為三國(guó)鼎立之一足,。

為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè),，他兩次前往隆中,，拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著,。但是劉備卻沒(méi)有放棄,，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì),，決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮,。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于,，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí),，又將自己的兒子托付給諸葛亮,。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功,，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話(huà),。

通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否,，最重要的不是他的才能有多高,，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直,，待人有多寬厚,。否則，就會(huì)像呂布那樣,，雖為“三國(guó)第一猛將”,，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常,，唯利是圖,，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。

合上書(shū),，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中,，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得體會(huì) 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇四

《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,，便是黃巾之亂，董卓之亂,，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉,。書(shū)中上百個(gè)人物,、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物,，來(lái)闡述忠,、教、仁,、義,、愛(ài)的道理，更是深中人心,。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪,，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù),、袁紹,、劉表,、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛,、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干,，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育,。

在此之中,，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣,，亂世之奸雄”,。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人,，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄,。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了得到更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針,，這樣一來(lái),，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才,。于公元220-年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求,，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定,，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),，只要有才能就予以重用。后來(lái),，曹操于公元214和220-年又下了兩道《求賢令》,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的策略。

他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行,。經(jīng)過(guò)一番努力,，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,，形成猛將如云,，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后,，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之,，罵我一個(gè)人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,，喜歡作文賦詩(shī),，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

關(guān)羽,，這是給我留下的影響最深刻的將,。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎,、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),，后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,，便不知千里往投,。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵,。他的所作所為,，值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的文臣是諸葛亮,，他熟知天文,、地理，足智多謀,，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁,。他借東風(fēng),，草船借箭，三氣周瑜,，智料華容道,，巧擺八陣圖，罵死王朗,，空城計(jì),，七星燈，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延,，這些是常人所想不到的。

《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得體會(huì) 三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇五

最近把《三國(guó)演義》重新看了一遍,。這次讀的是“得到”推薦毛宗崗批評(píng)版,，可以學(xué)關(guān)云長(zhǎng)單手持卷,。過(guò)癮!

碩大的一部著作，每隔3,、5回便可另起一部小說(shuō),，每個(gè)人物都能單開(kāi)一個(gè)小傳。劉備,、關(guān)羽,、張飛、諸葛亮,、趙云,、黃忠、曹操,、郭嘉,、曹丕、司馬懿,、孫權(quán),、周瑜、陸遜,、馬超,、鄧艾、姜維……多少風(fēng)起云涌,，多少鐵馬金戈,，多少明爭(zhēng)暗斗。雖皆成往事,，但依舊蕩氣回腸,。毛宗崗在評(píng)《三國(guó)》時(shí)，所以將這段詞放在了卷首“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”粗讀后，些許心得,，以文記,。

忠義。

整個(gè)三國(guó)充滿(mǎn)了陰謀陽(yáng)謀,，大體利用了人們之間的信任感,。反叛者大體以利害誘之，戰(zhàn)場(chǎng)上也會(huì)有各種昨日主將今日敵將的場(chǎng)面,。三國(guó)里死后顯圣者大概只有關(guān)羽和諸葛亮,，而二人又是極忠義者，一文一武,，寫(xiě)的好看,。其后代也皆為忠義之人,，得世人贊嘆。雖戰(zhàn)死,，人恒敬之,。

不忠義者成百上千，自覺(jué)羞愧,，人恒羞之,。皆不得善終。情義之人惜情義之人,，狡詐之人嫉狡詐之人,。不可不察。身逢亂世,，戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是死得其所,。背信棄義，隨暫得一時(shí)安寧,，但也禍之將近,。亂世中，忠義當(dāng)先,。

太平盛世,，雖無(wú)生命之憂(yōu)。但做人同樣要遵守原則,。首當(dāng)其沖的是正直二字,。損人利己者不做，損人損己者不做,，利人損己者不做,，利人利己者方可做。

情緒,。

兵法以攻心為上,，為將者受情緒左右，代價(jià)不僅僅是自己的性命,，而是所帶領(lǐng)的千萬(wàn)軍官性命,，以及守衛(wèi)的百姓性命,。嫉妒——這是是人類(lèi)情緒中最無(wú)益于己的情緒之一,。周瑜有才，做事掉到與諸葛亮比智慧的怪圈中,，反倒喪命與自己的才華中,。和那些比我們優(yōu)秀的人相處的一個(gè)好方法，就是和他們做朋友,。

貪婪——多少人為了榮華富貴,，最后家破人亡,。貪這個(gè)字本身就把人物定在中下層。不貪,，反倒算中上人物,。凡是不義(靠自己本事獲得的)之財(cái)(金錢(qián)、名望……),，皆不可取,。驕傲——驕兵必?cái)。瑤浊甑臍v史中,，所有以少勝多的例子,，大多因?yàn)轵湴痢Ｇ杏浨杏?，?duì)手敢站在你面前,，一定是有戰(zhàn)勝你的方法，而這個(gè)方法,，大多在你看不見(jiàn)的地方,。驕傲與自信不可混為一談。

交友,。

諸葛亮的《出師表》真是字字血淚,。“親賢臣,、遠(yuǎn)小人,。”六字足以定義交友原則,。世上損人利己者多,，損人不利己者也多，損人損己者恒有之,。大部分人不會(huì)看相,、不會(huì)卜卦，如何評(píng)價(jià)好壞?這是一道難解的題,，僅供參考,。

看家庭。百善孝為先,，這句話(huà)絕對(duì)是真理,。首先要和父母、兄弟姐妹關(guān)系和諧,。如果做不到這點(diǎn),，一定要遠(yuǎn)離。不是沒(méi)可能不是“賢臣”，而是風(fēng)險(xiǎn)太大,。一生時(shí)間短暫,，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)其他更好的朋友?？催^(guò)去,。看這個(gè)人的過(guò)去做了什么,。如果一片空白,，那基本上是有不可告人的過(guò)去，慎之,。如有不仁義之處,，遠(yuǎn)之。如正直上進(jìn),，可親之,。

看信用。為人做事是否有信用,，守時(shí)否?守信否?

教育,。

整個(gè)《三國(guó)》讓我特別感慨的地方就是子孫反目，人生莫大悲哀,。父輩奮斗一輩子,，卻在后輩的你爭(zhēng)我?jiàn)Z中化為烏有。子女不賢,，努力白費(fèi),。弟子規(guī)開(kāi)篇：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn),。首孝悌,，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,，而親仁,。有余力，則學(xué)文,?！鼻f(wàn)別把教育本末倒置，首學(xué)文,，次做人,。孩子在成人前首要學(xué)的是做人，做人在正道上了,，做事做學(xué)問(wèn)自然水到渠成,。